Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Kaczmarek, Kamil" wg kryterium: Autor


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Socjologia a religie: współczynnik humanistyczny jako narzędzie wartościowania w pismach Ericha Fromma
Autorzy:
M. Kaczmarek, Kamil
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/books/1041701.zip
https://bibliotekanauki.pl/books/1041701.pdf
https://bibliotekanauki.pl/books/1041701.mobi
https://bibliotekanauki.pl/books/1041701.epub
Data publikacji:
2003
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:
Praca jest systematyczną prezentacją i restrukturalizacją zawartych w głównych pracach Ericha Fromma koncepcji filozoficznych, socjologicznych i socjopsychologicznych. które dotyczą religii. Ukazuje ich znaczenia dla myśli teologicznej i doktryny społecznej Kościoła. Autor analizuje nie tylko książki wydane w języku polskim, lecz także prace anglojęzyczne. Bierze pod uwagę literaturę dotyczącą Fromma, lecz głównym przedmiotem jego badań jest myśl samego Fromma. Metodę zastosowaną w pracy można określić jako hermeneutykę socjologiczną. Jej fundamentalną zasadę stanowi życzliwa interpretacja i Heglowskie Aufhebung. Praca napisana świetną polszczyzną. Przeczytałem ją z zainteresowaniem. Cytaty pełnią funkcję dowodową i ukazują osobliwości Frommowskiego języka i myśli. W pierwszej części pracy jest ich trochę za dużo. W niektórych przypadkach zastępują własny wysiłek myślowy autora. Praca zawiera doskonałe uzasadnienie zasadniczej i tytułowej tezy, iż nie wszystkie religie i kultury ludzkie są sobie pod każdym względem i we wszelkich okolicznościach równe. Teza autora stanowi próbę systematycznego przedstawienia i restrukturyzacji zasadniczych tez socjologii religii E. Fromma. Przedmiotem badania są nie tylko ogólne enuncjacje Fromma, lecz także jego praktyka badawcza i kryptoteoria. Odnosi się wrażenie, że większość myśli teoretycznych Fromma została ujęta głębiej, szerzej i lepiej niż wyraził je sam Fromm. Stanowi to wielką zaletę pracy, gdyż Cezara należy rozumieć lepiej niż on sam siebie rozumiał (M. Weber). Praca jest samodzielna i oryginalna. Ale nie w sensie absolutnym, gdyż jak mógłby powiedzieć ks. Piotr Skarga, Kamil Kaczmarek nie jest ani człowiekiem tylko własnej głowy, który nie potrafi się od nikogo niczego nauczyć, ani człowiekiem cudzej głowy, który idzie zawsze za głosem większości. prof. dr hab. Stanisław Kozyr-Kowalski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Książka
Tytuł:
TEORIA EWOLUCJI KULTUROWEJ I SPOŁECZNEJ WALTERA GARRISONA RUNCIMANA
THEORY OF CULTURAL AND SOCIAL REVOLUTION AS VIEWED BY WALTER GARRISON RUNCIMAN
Autorzy:
Kaczmarek, Kamil M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/693728.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
W. G. Runciman
evolutionism
neodarwinism
ewolucjonizm
neodarwinizm
Opis:
Walter Garrison Runciman’s recent work The Theory of Cultural and Social Selection is a new attempt to create a sociological theory of evolution based on neodarwinism. It is also an important step extending beyond the previous propositions of dual inheritance theory as well as memetics. However, selectionism, a paradigm developed in it by the use of simplified evolutionary biology, requires a reduction of a society to simple population of heritable units of selection and a similar reduction of culture. Runciman has failed to convincingly integrate the neodarwinian populational approach with his own sociological system. One of the main reason for his failure is, in my opinion, his radical break with the classical tradition of sociology.
Ostatnia praca Waltera Garrisona Runcimana The Theory of Cultural and Social Selection stanowi nową próbę zbudowania socjologicznej teorii ewolucji na podstawie neodarwinizmu oraz znacznie wychodzi poza dotychczasowe propozycje: torii podwójnego dziedziczenia oraz memetyki. Jednakże selekcjonizm ¬– paradygmat, który w niej rozwija, ze względu na zastosowanie uproszczonej biologii ewolucyjnej wymaga zredukowania społeczeństwa do prostej populacji jednostek dziedzicznego doboru i podobnej redukcji kultury. Runciman nie połączył przekonująco neodarwinowskiego populacyjnego podejścia ze swoim własnym systemem socjologicznym. Jednym z głównych powodów jego niepowodzenia jest, moim zdaniem, radykalne zerwanie z klasyczną tradycją socjologii.
Źródło:
Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny; 2013, 75, 1; 233-247
0035-9629
2543-9170
Pojawia się w:
Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies