Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "political movements" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-14 z 14
    Tytuł:
    The Parallax Memory. Notes on the Solidarity, Solidarity… Collection
    Autorzy:
    Klejsa, Konrad
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/919930.pdf
    Data publikacji:
    2012-06-13
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    film and memory
    cinematic images of political movements
    Deleuze and cinema
    Solidarność
    Opis:
    The paper focuses on Solidarity, Solidarity…, a collective project made in 2005 to celebrate the 25th anniversary of the worker’s movement. Thirteen novelettas demonstrate various approaches towards the so-called “Polish August” of 1980, ranging from “comemorational”, praising the leaders of the movement, to critical, stimulating new interpretations of Polish history. The theoretical foundation of the analysis is built upon Deleuze’s theory of “time-image”. Although it may be argued that Deleuze’s work deals primarily with film style and the historically shifting aesthetics of the cinema, it is also justifiable to state that (if treated metaphorically) the Deleuzean “Time-Image” is based on the concept of a journey into the realms of the Forgotten, whereas its spectator is forced to rework his position in the field of history. In the paper, special attention is given to episodes which deal with the nature of history in a specific way. In Jacek Bromski’s short story, a former dissident asks his oppressor for a loan, leading to a replay of his interrogation. In Robert Glinski’s short story, Japanese tourists take pictures of the deserted Gdynia shipyard where Solidarity began. In Juliusz Machulski’s novelette, Solidarity never happened, so the director ponders making a movie about the heroic Battle of Lenino. These short films trace the inability to cope with the heritage of Solidarity, which became a deserted space in public debate during the course of its demolition and reconstruction.
    Źródło:
    Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication; 2012, 11, 20; 23-35
    1731-450X
    Pojawia się w:
    Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Empowerment through religion: religion’s survival strategies in democratic politics
    Autorzy:
    Potz, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/615856.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    religion and politics in Poland
    religion and politics in USA
    political science of religion
    political movements
    religious political actors in liberal democracy
    religia i polityka w Polsce
    religia i polityka w USA
    politologia religii
    ruchy polityczne
    religijni aktorzy polityczni w demokracji liberalnej
    Opis:
    Utraciwszy status dominującej formuły legitymizacyjnej w świecie zachodnim, religia została też instytucjonalnie oddzielona od państwa i, w myśl ideologii liberalnej, zepchnięta na margines życia publicznego. Pomimo tych niesprzyjających okoliczności, religia – zarówno jako system idei i norm, jak i w wymiarze instytucjonalnym – zdołała obronić się przed marginalizacją, zapewniając sobie szczególny status wśród innych ideologii. W nauce objawia się to swego rodzaju metodologicznym agnostycyzmem, nakazującym traktować twierdzenia religijne jako niewspółmierne z naukowymi, a zatem niepodlegające krytyce. W polityce, organizacje religijne uzyskały w wielu państwach zachodnich szczególną pozycję, a wolność religijna została ukonstytuowana jako szczególny przypadek swobody wypowiedzi. W swej działalności politycznej organizacje religijne stosują zarówno metody identyczne z innymi aktorami politycznymi (lobbying, masowa mobilizacja itp.) – co nadaje im legitymację w ramach demokratycznych systemów politycznych – jak i specyficzne strategie religijne. Działania te są w artykule analizowane głównie na przykładach polskich i amerykańskich. Uzbrojone w takie narzędzia, religijne podmioty polityczne mogą wywierać znaczący wpływ na demokratyczne systemy polityczne.
    In contemporary Western world religion has long lost its status of a default legitimating formula and has been relegated, in liberal political philosophy, to the private sphere. Institutionally, religious organizations have been largely separated from government institutions. Despite these adverse circumstances, religion – both as a system of ideas, values and norms and in its institutional expression – has adopted effective survival strategies guarding it from social and political marginalization. Religion has been accorded special status among other ideologies. In science, it results in a sort of methodological agnosticism, which treats religious and scientific statements as belonging to two incommensurable spheres. In politics, religious organizations are often granted special legal status among other political actors and religious freedom has been constitutionalized as a special case of general freedom of expression. As judicature and political practice show, religious arguments can often trump non-religious claims when fundamental value conflicts arise. In their political activity, religious organizations have used strategies characteristic for other political actors (lobbying, mass mobilization etc.), thereby gaining democratic legitimacy, as well as unique, religion-specific strategies. Armed with these and other empowering tools, religion can continue to influence democratic political systems in significant ways.
    Źródło:
    Przegląd Politologiczny; 2016, 4; 93-106
    1426-8876
    Pojawia się w:
    Przegląd Politologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nowe lokalne ruchy społeczne a kapitał polityczny
    New local social movements and political capital
    Autorzy:
    Kantyka, Sławomir
    Kantyka, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1023480.pdf
    Data publikacji:
    2020-03-19
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    new social movements
    urban movements
    social capital
    political capital
    social participation
    nowe ruchy społeczne
    ruchy miejskie
    kapitał społeczny
    kapitał polityczny
    partycypacja społeczna
    Opis:
    Doświadczenia wielu państw wysoko rozwiniętych dowodzą, że tzw. nowe ruchy społeczne mogą odegrać ważną rolę w nagłaśnianiu spraw, które mają zasadnicze znaczenie dla poprawy życia mieszkańców osiedli, dzielnic, miast, a nawet całych regionów. W polskich warunkach ruchy te mogą mieć istotny wpływ na budowanie demokracji lokalnej, szczególnie w okresie spadku zaufania do partii i dezintegracji struktur politycznych. W coraz większym stopniu aktywność społeczności lokalnych widoczna w ruchach społecznych (np. ruchach miejskich) jest istotnym wkładem w budowanie kapitału społecznego, ale nie przekłada się to na zmianę kierunków rozwoju lokalnego, które są wyznaczane przez polityczne preferencje nie o lokalnym, ale ogólnokrajowym charakterze. Udział ruchów społecznych w procesach współzarządzania jednostkami samorządu terytorialnego, zwłaszcza w miastach, jest coraz większy. Jednak istotną barierą w ich działaniu jest brak zdolności do budowania kapitału politycznego, będącego podstawą do dokonywania zmian w społecznym i politycznym otoczeniu. W artykule przedstawione zostały czynniki decydujące o poziomie kapitału politycznego, właściwości nowych ruchów społecznych oraz znaczenie realizowanych przez nie wartości i celów, struktury, metod działania, świadomości uczestników i obowiązujących rozwiązań instytucjonalno-prawnych dla możliwości osiągania celów praktycznych (lepsze życie wspólnoty) i wartości symbolicznych (pogłębianie demokracji).
    The experience of many highly developed countries prove that the so-called new social movements could play an important role of publicizing issues that are critical to improved the lives of neighborhoods, cities and even regions. In Polish conditions, these movements could have a significant impact on building local democracy, especially during period of declined confidence in the party and disintegration of political structures. Increasingly, the activity of local communities visible in social movements (e.g. urban movements) is a significant contribution to building social capital, but this does not translate into a change in the directions of local development, which are determining by political preferences not local, but of a national nature. The share of social movements in the processes of co-management of local government units, especially in cities, is increasing. However, an important barrier in their operation is the lack of ability to building political capital, which is the basis for making changes in the social and political environment. The article presents the factors determining the level of political capital, the properties of new social movements, and the importance of their values and goals, structure, methods of action, awareness of participants and existing institutional and legal solutions for the possibility of achieving practical outcomes (better community life) as well as symbolic values (deepening democracy).
    Źródło:
    Rozwój Regionalny i Polityka Regionalna; 2020, 49; 157-172
    2353-1428
    Pojawia się w:
    Rozwój Regionalny i Polityka Regionalna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Cały świat potrzebuje wstrząsu. Ruchy społeczne i polityczny kryzys w średniowiecznej Europie
    All the World Needs a Jolt. Social Movements and political Crisis in Medieval Europe
    Autorzy:
    Federici, Sylvia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1012291.pdf
    Data publikacji:
    2016-03-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    autonomist marxism
    class struggle history
    the common
    primitve accumulation
    feminism
    feminizm
    historia walk klasowych
    akumulacja pierwotna
    marksizm autonomistyczny
    to co wspólne
    Opis:
    Tekst stanowi fragment rozdziału książki Silvii Federici Caliban and the Witch: Women, the Body and Primitive Accumulation, w której włoska filozofka przedstawia historię narodzin kapitalizmu od strony walk społecznych, tworzonych miedzy dwunastym a siedemnastym wiekiem organizacji autonomistycznych oraz ogromnej roli, jaką w ówczesnym oporze ogrywały kobiety. Federici, polemizując z wyznawaną także przez wielu marksistów linearną wizją historii pokazuje, że rewolucja kapitalistyczna była w istocie kontrrewolucją. Nie tylko przyniosła więcej przemocy, ucisku i realnego podporządkowania niż feudalizm, ale ściśle współdziałała z siłami starego świata w celu utrzymania społecznego i ekonomicznego status quo. Taka perspektywa pozwala Federici ukazać średniowiecze zupełnie inne niż to, które znamy z podręczników. To dlatego obraz świata, który wyłania się jej pracy wolny jest od wizji bezalternatywnej dominacji Kościoła czy od władzy feudalnej podporządkowującej sobie całość życia społecznego. W zamian Federici prezentuje epokę żywego oporu, niezliczonych ruchów społecznych i herezji oraz walk klasowych toczonych przynajmniej z taką samą intensywnością jak walki proletariatu zdwudziestego czy dziewiętnastego wieku.
    The text is a part of the chapter from Silvia Federici’s book Caliban and the Witch: Women, the Body and Primitive Accumulation, in which the Italian philosopher describes the history of the rise of capitalism from the angle of social struggles, autonomist organizations created between the 12th and 17th centuries, and the vast contribution of women into the resistance in those days. Through polemicizing with the linear concept of history supported by many Marxists, Federici indicates that the capitalist revolution was indeed a counter-revolution, not only by causing more violence, repression and real subordination than feudalism, but also by cooperating with the forces of the old world in order to maintain the social and economic status quo. Such point of view allows Federici to see the Middle Ages very differently than the one we know from the textbooks. That is why the vision of the world that emerges from her work is free from the view that no alternative existed to Church domination, or from the view that social life was completely subordinated to feudal authority. Instead, Federici presents an era of real resistance, countless social movements and heresy as well as class struggles of the same intensity as the struggles of proletariat in 19th or 20th centuries.
    Źródło:
    Praktyka Teoretyczna; 2016, 19, 1; 265-279
    2081-8130
    Pojawia się w:
    Praktyka Teoretyczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Internet jako przestrzeń „popularyzacji” idei „dezintegracji” Unii Europejskiej. Analiza przekazu radykalnych grup i ruchów politycznych
    The Internet as a space for “popularization” of the idea of “disintegration” of the European Union. An analysis of the message of radical political groups and movements
    Autorzy:
    Malendowicz, Paweł
    Pazderska, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31233327.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Internet
    European Union
    European integration
    radicalism
    internet
    Unia Europejska
    integracja europejska
    radykalizm
    Opis:
    Przedmiotem artykułu jest analiza krytyki Unii Europejskiej propagowana w internecie przez radykalne grupy i ruchy polityczne. Są to organizacje i nieformalne grupy reprezentujące następujące nurty myśli politycznej: narodowy radykalizm, Trzecia Pozycja, nacjonalizm autonomiczny, neonazizm, monarchizm legitymistyczny, marksizm-leninizm, trockizm i anarchizm. Badania zostały oparte na teorii interpretacjonistycznej. Zastosowano w nich metodę analizy dokumentów, publicystyki i innych form przekazu treści wymienionych nurtów myśli politycznej przez ich propagatorów i adherentów w internecie. W badaniach uwzględniono również osiągnięcia metodologiczne innych dyscyplin naukowych.
    The subject of the article is an analysis of criticism of the European Union propagated on the Internet by radical groups and political movements. These are organizations and informal groups representing the following trends in political thought: national radicalism, Third Position, autonomous nationalism, neo-Nazism, legitimist monarchism, Marxism-Leninism, Trotskyism and anarchism. The research was based on interpretivist theory. In the research, the authors used the method of analyzing documents, journalism and other forms of transmitting the content of radical trends in political thought by their propagators and adherents on the Internet. The research also took into account methodological achievements of other scientific disciplines.  
    Źródło:
    Rocznik Integracji Europejskiej; 2023, 17; 154-166
    1899-6256
    Pojawia się w:
    Rocznik Integracji Europejskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Myśl polityczna i struktury organizacyjne ruchu anarchistycznego w państwach Unii Europejskiej w dobie przemian globalizacyjnych
    The anarchist movement’s political thought and organizational structures in European Union states at the time of globalization transformations
    Autorzy:
    MALENDOWICZ, PAWEŁ
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/625356.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Opis:
    The anarchist movement’s political thought and organizational structures in European Union states at the time of globalization transformations
    Myśl polityczna i struktury organizacyjne ruchu anarchistycznego w państwach Unii Europejskiej w dobie przemian globalizacyjnych
    Źródło:
    Rocznik Integracji Europejskiej; 2011, 5; 419-438
    1899-6256
    Pojawia się w:
    Rocznik Integracji Europejskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    BETWEEN TRADITIONS AND TECHNOLOGY: POLITICAL RADICALISM AND THE SPECTACLE OF MASCULINITY IN CONTEMPORARY POLAND
    Autorzy:
    ŚMIEJA, WOJCIECH
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1036077.pdf
    Data publikacji:
    2021-03-08
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    masculinity
    political radicalism
    far-right movements
    technology
    Opis:
    Radical movements of the Polish far-right consist, as elsewhere, mainly of young men. The strict gender binarism, the exaltation of men’s power, homosociality, brotherhood, physical strength and subordination of women are omnipresent among 'angry white men' everywhere, Poland included. However, these general characteristics have always its local variants, trajectories, and particularities. This article is an attempt to explain the phenomenon of Polish radical right movements in its local context: cultural, social, economic. The article focuses on ‘The March of Independence’ – a cyclical celebration for radical groups, which proliferates the discourses of far-right radical masculinity. In the first part, the author focuses on the social and economic background, worldview and ‘masculinist’ ideology of Polish' angry white men’ (Kimmel 2013). The second part focuses on the historical and cultural coding of their 'aggrieved entitlement' (Kimmel 2013). The third part of the essay draws on Steve's Garlick (Garlick 2016: 163−193) concept of ‘spectacular masculinity’. It analyzes how modern technology contributes to the construction of ‘spectacular’ masculinity among the participants of the march/members of radical groups.
    Radykalne ruchy polskiej prawicy mają zasadniczo męski charakter i grupują wielu młodych mężczyzn. Przestrzeganie podziału ról płciowych, egzaltacja męską siłą, homospołeczność, braterstwo, fizyczna sprawność podporządkowanie kobiet jako rodzicielek i gospodyń domowych to powszechne wśród "wściekłych młodych mężczyzn" nastawienie tak globalne, jak i specyficznie polskiej. Ta uogólniona charakterystyka ma swoje lokalne warianty, trajektorie i osobliwości. Artykuł stanowi próbę wyjaśnienia fenomenu popularności polskich ruchów prawicowych w lokalnym kontekściez uwzględnieniem czynników społecznych, kulturowych i ekonomicznych. Szczególną uwagę poświęcono Marszowi Niepodległości - cyklicznemu świętu radykałów i dyskursowi męskości, jaki przy okazji tej celebracji jest upowszechniany. W pierwszej części przedstawiam społeczne i ekonomiczne tło procesu radykalizacji, odtwarzam poglądy i maskulinistyczną ideologię polskich "wściekłych mężczyzn". W drugiej części uwaga kieruje się ku kulturowemu i historycznemu kodowaniu "zawiedzionego poczucia uprzywilejowania" (Kimmel, 2013). Część trzecia sięga do koncepcji "męskości spektakularnej" (Garlick, 2016, 163 - 193) i analizuje sposób, w jaki nowoczesna technologia wpływa na konstruowanie męskości przez uczestników Marszów Niepodległości. 
    Źródło:
    Society Register; 2021, 5, 1; 159-172
    2544-5502
    Pojawia się w:
    Society Register
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    URBAN MOVEMENTS IN THE PROCESS OF THE LEGITIMATION OF LIBERAL DEMOCRACY: ANALYSIS OF THE ACTIVITIES OF ALTERNATIVE GROUPS AND CIVIL ORGANISATIONS AT A TIME OF EUROPEAN CRISIS
    Autorzy:
    LEWENSTEIN, BARBARA
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1036088.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    urban movements
    new social movements
    politics
    delegitimation of the political system
    Opis:
    This paper constitutes an analysis of urban movements, marked in the research as alternative groups and civil organisations, in terms of the new politics characteristic of new social movements. In particular it indicates that these movements, ostensibly urban, actually express demands towards the broader social system, delegitimating it in a twofold manner.  Firstly, the acceptance of certain general principles in democratic values and rules is coupled with criticism of how the system functions in practice and of the political elites in Poland, via protest, lobbying, and watchdog activities. A separate type of delegitimation embraces organisations among which we may list cooperatives and squats, as well as organisations managing concrete spaces and withdrawing from participation in public life, shutting themselves away within autonomous spaces and realising a different cultural and democratic model. In both of these groups we are thus dealing with a strongly accentuated anti-systemic and anti-capitalist attitude towards the political reality of the period of transformation in Poland. The research delivered confirmation of the overall research hypothesis adopted in the Lifewhat project, according to which in response to economic crisis civil society responds with the emergence of alternative forms of resilience, not only alleviating the consequences of the crisis but which also, as time passes and the scale of their activities increases, may give rise to a new quality – including in a political sense. The research constitutes a part of the international Lifewhat project. It was conducted on a sample of eighteen purposefully selected civil groups and organisations operating in large cities in Poland, using the method of in-depth interviews.
    Źródło:
    Society Register; 2020, 4, 4; 49-68
    2544-5502
    Pojawia się w:
    Society Register
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Anomiczni Żonglerzy. Ciało polityczne i późnośredniowieczna maszyna antropologiczna
    Anomic Jugglers. Political Body and Late Medieval Anthropological Machine
    Autorzy:
    Pospiszyl, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1012296.pdf
    Data publikacji:
    2016-03-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Giorgio Agamben
    Carl Schmitt
    Gilles Deleuze
    political theology
    political body
    anthropological machine
    heterodox movements
    teologia polityczna
    ciało polityczne
    maszyna antropologiczna
    ruchy heterodoksyjne
    Opis:
    Tekst składa się z czterech części. Wychodząc z założenia, że późne średniowiecze było epoką niezwykłej intensyfikacji konfliktów religijnych i klasowych, pokazuję, jak stanowiąca odpowiedź na te konflikty koncepcja Kościoła jako ciała mistycznego (Corpus Ecclesiae mysticum) wypływa z konserwatywnej interpretacji boskiego Wcielenia. Dowodzę tym samym, że cała późnośredniowieczna teologia polityczna ustanawia się jako próba represyjnego stłumienia horyzontalnego (i pozbawionego organów) ciała politycznego, skonstruowanego przez wczesne chrześcijaństwo i odnawianego przez późnośredniowieczne ruchy heterodoksyjne. Cześć druga jest próbą opisania maszyny antropologicznej, za pomocą której kuria od XI wieku wytwarza radykalnie ekskluzywną koncepcję ciała politycznego, dzieląc ówczesny świat na ludzi (których czeka zbawienie) i nie-ludzi, stanowiących masę potępionych. W części trzeciej pokazuję, jak ten proces przybiera formę instytucji ekskomuniki, która choć powołana do sytuacji wyjątkowych, staje się dla średniowiecznych mas regułą. W części ostatniej przedstawiam franciszkanizm jako ruch społeczno-religijny, oparty na idei powtórzenia – traumatycznego z punktu widzenia ortodoksyjnej teologii – wydarzenia Inkarnacji. W tym kontekście ujawnia się także ukryty – pod powierzchnią walk o inwestyturę – nierozerwalny sojusz, utrzymywany między papiestwem i cesarstwem, a powołany do blokowania nowych heterodoksyjnych wybuchów czy antyimperialnych linii ujścia.
    The text consists of four parts. Assuming that the late Middle Ages was an era of an unusual intensity of conflicts based on religion and race, it will be shown how the notion of the Church as mystical body (Corpus Ecclesiae mysticum), which was its answer to those conflicts, arises from the conservative interpretation of the divine Incarnation. I thereby prove that the entire medieval political theology is self-established as an attempt of repressive suppression of the horizontal (and without organs) political body, created by the early Christianity. The second part is an attempt to describe an anthropological machine, whereby from the 11th century the Curia produced the radically exclusive notion of a political body, dividing the world of those days into humans (who will be saved) and none-humans, which consist of the condemned mass. The third part indicates how this process assumes the form of excommunication, which despite the fact of being created as an extraordinary measure, became the norm for the medieval masses. The last part describes the Franciscanism as a social and religious movement based on the concept of repetition of the Incarnation event – tragic from the orthodox theology point of view. In this context the hidden under the surface of the struggle for investiture, the unbreakable alliance is revealed, maintained between the Papacy and the Empire that was created to hold back the new, heterodox outbursts and the anti-imperialist line of the outlets.
    Źródło:
    Praktyka Teoretyczna; 2016, 19, 1; 232-264
    2081-8130
    Pojawia się w:
    Praktyka Teoretyczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ekogłasnost i ekotransformacja. Bułgarski ruch ekologiczny w okresie transformacji ustrojowej
    Ekoglasnost and Eco-transformation. Bulgarian Environmental Movement in the First Years of the Political Transformation
    Autorzy:
    Czekalski, Tadeusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/910088.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-24
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Balkan history
    Bulgaria
    ecology
    political transformation
    social movements
    Bułgaria
    Ekogłasnost
    ekologia
    historia Bałkanów
    transformacja ustrojowa
    Opis:
    Artykuł omawia powstanie i rozwój ruchu ekologicznego w Bułgarii w pierwszym okresie transformacji ustrojowej, na tle podobnych doświadczeń państw bałkańskich. W bałkańskich realiach społeczna aktywność ugrupowań ekologicznych jest postrzegana jako przykład przenikania zachodnioeuropejskich wzorców kulturowych, ale także jako efekt „presji ekologicznej” wynikającej z dążenia krajów Europy Południowo-Wschodniej do integracji ze strukturami europejskimi. W niewielkim stopniu współczesna wrażliwość ekologiczna mieszkańców Bałkanów odwołuje się do wcześniejszych doświadczeń, choćby tych z pierwszej dekady transformacji ustrojowej. Na tym tle zjawiskiem za zjawisko wyjątkowe można uznać narodziny „autochtonicznego” ruchu ekologicznego w Bułgarii, a także jego znaczący udział w procesie upadku reżimu Todora Żiwkowa.
    The article discusses the origin and development of the ecological movement in Bulgaria in the first period of political transformation, against the background of similar experiences of Balkan countries. In the Balkan reality, the social activity of ecological groups is perceived as an example of the penetration of Western European cultural patterns, but also as an effect of "ecological pressure" resulting from the aspirations of South-Eastern European countries to integrate with European structures. To a small extent, the contemporary ecological sensitivity of the inhabitants of the Balkans refers to earlier experiences, such as those from the first decade of the political transformation. Against this background, the birth of the "indigenous" ecological movement in Bulgaria and its significant participation in the downfall of Todor Zhivkov's regime can be considered an exceptional phenomenon.
    Źródło:
    Balcanica Posnaniensia Acta et studia; 2019, 26, 1; 231-247
    0239-4278
    2450-3177
    Pojawia się w:
    Balcanica Posnaniensia Acta et studia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    RIGHT TO THE CITY AND RIGHT TO THE NON-CITY: NEO-EXTRACTIVISM AND SOCIAL MOVEMENTS IN SOUTHERN EUROPE
    Autorzy:
    PANICO, CARLA
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1036098.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    touristification
    Southern Europe
    Political ecology
    right to the city
    extractivism
    Opis:
    This text aims to propose a reflection on the phenomenon of so-called touristification within the geographical area of Southern Europe concerning two points: how the processes of production of space that go under this name can be placed inside of the framework of the neo-extractive processes and how social movements against tourism may eventually resonate with the perspective of political ecology. The hypothesis is that this typology of accumulation processes responds to certain colonial rationality of capitalist exploitation within a specific area of the Global North – Southern Europe – starting from the global economic crisis of 2008, which I assume as a historical period characterized by specific forms of production of space (Lefebvre 1974) and specific social movements – the anti-tourism movements and the environmental struggles.
    Źródło:
    Society Register; 2020, 4, 4; 151-166
    2544-5502
    Pojawia się w:
    Society Register
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Im lepiej, tym gorzej albo widmo kryzysu miejskich ruchów społecznych?
    The better, the worse, or a spectre of a crisis of urban social movements?
    Autorzy:
    Pluciński, Przemysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/694020.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    the right to the city
    urban democracy
    political ideologies
    (urban) social movements
    urban sociology
    prawo do miasta
    demokracja miejska
    ideologie polityczne
    (miejskie) ruchy społeczne
    socjologia miasta
    Opis:
    Urban social movements have been increasingly present in the public sphere, as well as at the very core of political debate in contemporary Poland. Some of them have also moved towards institutionalized politics, expressing growing political ambitions. The litmus test of this process were recent local elections. The political strategy of ‘entering the system,’ which takes place in some cases, may be a turning point in the logic of political development of Polish urban social movements. The paper examines some of the most crucial problems it raises. Two of them deal with essential problems of sociology itself: firstly, with the construction of the theory of (urban) social movements and secondly, with the problem of social (co)production of knowledge. The third issue concerns the possible crisis of urban social movements as a consequence of their too far-reaching institutionalization.
    Miejskie ruchy społeczne są coraz wyraźniej obecne w sferze publicznej i w centrum debaty politycznej. Część z nich przesuwa się też coraz wyraźniej w stronę zinstytucjonalizowanej polityki, wyrażając rosnące ambicje polityczne. Papierkiem lakmusowym tego procesu były zakończone niedawno wybory samorządowe. „Wejście w system”, jakie nastąpiło w kilku przypadkach, jest – być może – punktem przełomowym dla logiki rozwojowej ruchów. W artykule staram się podjąć problemy, jakie to rodzi. Dwa z nich dotyczą problemów istotnych dla samej socjologii: budowy teorii (miejskich) ruchów społecznych oraz problemu społecznego (współ)wytwarzania wiedzy. Trzeci dotyczy możliwego kryzysu związanego z potencjalnym ryzykiem zbyt daleko posuniętej instytucjonalizacji ruchów społecznych.
    Źródło:
    Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny; 2015, 77, 1; 409-423
    0035-9629
    2543-9170
    Pojawia się w:
    Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Regional Development of Democratization and Civil Society: Transition, Consolidation, Hybridization, Globalization - Taiwan and Hungary
    Autorzy:
    Szabó, Máté
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/615886.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    democratization
    hybridization
    regional development
    Central Europe
    East Asia
    Democracy
    party system
    political protest
    social movements
    mobilization
    authoritarianism
    competitive authoritarianism
    Opis:
    Different starting points, similar processes and different outcomes can be identified when comparing East Central Europe and East and South Asia. The two regions face similar global challenges, follow regional patterns of democratization and face crises. In communist times, East Central Europe was economically marginalized in the world economy, while some parts of Asia integrated well in the global economy under authoritarian rule. Europeanization and a favorable external environment encouraged the former communist countries to opt for the Western-style rule of law and democracy. Different external factors helped the Third Wave democracies in Asia, especially South Korea and Taiwan, which benefited from the support of the United States and other global economic, military and cultural partnerships to develop their human rights culture and democracy while facing their totalitarian counterparts, namely the People’s Republic of China and North Korea. The very different positions Taiwan and Hungary have in their respective regions follow from the different capacities of their transformation management since 1988-1989. Taiwan preserved its leading role and stable democracy despite the threat to its sovereignty from the People’s Republic of China. Hungary never had such an influential and problematic neighbor and was ensured security and welfare partnership by the European Union, which Taiwan lacked. While Taiwan was less secure, economic and social conditions were more favorable for democratization than those in Hungary. Hungary, in turn, held a leading position in democratization processes in the period of post-communist transition which was lost during the crisis and conflicts of the last decade (after 2006 and especially since 2010). Despite the fact that liberalization prepared the way for peaceful transition in both countries and resulted in similar processes of democratic consolidation in the 1990s, Hungary joined the ‘loser’ group in its region, whereas Taiwan is among the top ‘winning’ countries in its region. Taiwan at the moment is starting comprehensive reform processes toward enhanced democracy, civil rights and the rule of law, and Hungarian development is criticized by many external and internal analysts as straying from the path of European-style consolidated democracies towards illiberal trends and hybridization. Western global concepts of democratization may help to identify similarities and differences, and compare stronger and weaker factors in the democratic transitions in Asia and Europe within the Third Wave democracies.
    Źródło:
    Przegląd Politologiczny; 2018, 4; 153-172
    1426-8876
    Pojawia się w:
    Przegląd Politologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Insecurity in the Middle East: Why Do the Reformist Movements Constantly Fail? Towards a New Conceptual Framework
    Brak bezpieczeństwa na Bliskim Wschodzie: Dlaczego ruchy reformatorskie stale ponoszą porażkę? W kierunku nowych ram teoretycznych
    Autorzy:
    Bagheri Dolatabadi, Ali
    Shafie Seifabadi, Mohsen
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/30147204.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    The Middle East
    Political Protests
    Fear
    Insecurity
    Authoritarian Regimes
    Bliski Wschód
    protesty polityczne
    strach
    brak bezpieczeństwa
    reżimy autorytarne
    Opis:
    Over the last three decades, the Middle East countries have frequently witnessed popular protests against the authoritarian regimes. The question is why these protests never come to a desirable end? Regardless of the role played by foreign actors in perpetuating the authoritarian regimes of the Middle East, it seems that what causes the protests not to be pervasive and the political infrastructures not to collapse is that the protests have not been supported by the people’s majority. The present article argues that such a dearth of support refers to a fundamental cause that we named the fear cycle. This cycle includes the masses’ fear of the regime, fear of the movement’s failure and its dire consequences, and fear of the political system that is supposed to come to power after the overthrow of the incumbent government. The governments have an important role in creating and perpetuating this fear and turning it into a panic.
    W ciągu ostatnich trzech dekad kraje Bliskiego Wschodu często były świadkami powszechnych protestów przeciwko reżimom autorytarnym. Pytanie brzmi, dlaczego te protesty nigdy nie przynoszą pożądanego rezultatu? Niezależnie od roli, jaką odgrywają podmioty zagraniczne w utrwalaniu autorytarnych reżimów na Bliskim Wschodzie, wydaje się, że tym, co powoduje, że protesty nie są wszechobecne, a infrastruktury polityczne nie upadają, jest fakt, że protesty nie zostały poparte przez większość narodu. W niniejszym artykule dowodzimy, że taki brak poparcia związany jest z fundamentalną przyczyną, którą nazwaliśmy cyklem strachu. Cykl ten obejmuje strach mas przed reżimem, strach przed porażką ruchu i jej strasznymi konsekwencjami oraz strach przed systemem politycznym, który ma dojść do władzy po obaleniu urzędującego rządu. Ważną rolę w tworzeniu i utrwalaniu tego strachu oraz przekształcaniu go w panikę pełnią rządy.
    Źródło:
    Przegląd Strategiczny; 2022, 15; 169-186
    2084-6991
    Pojawia się w:
    Przegląd Strategiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-14 z 14

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies