Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "democracy, socialism," wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-5 z 5
Tytuł:
W stronę demokracji ekonomicznej. Między socjalizmem rynkowym a demokratycznym planowaniem.
Towards economic democracy. Between market socialism and democratic planning
Autorzy:
Winczewski, Damian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1013361.pdf
Data publikacji:
2015-04-21
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
socjalizm
kapitalizm
planowanie
kooperatywy pracownicze
produkcja
capitalism
socialism
planning
workers cooperatives
production
Opis:
Głównym celem niniejszego artykułu jest odpowiedź na pytanie, jaki model planowania jest możliwy do zastosowania w postkapitalistycznej gospodarce okresu przejściowego, opartej na samorządności pracowniczej. Prace autorów zajmujących się współczesną ekonomią polityczną dowodzą, że kooperatywy pracownicze mogą stanowić efektywny sposób zarządzania przedsiębiorstwem, a neoliberalny pogląd na funkcjonowanie firm jest anachroniczny. Pat Devine i Fikret Adaman próbowali dowieść, że w pracowniczych przedsiębiorstwach da się przeprowadzić efektywną alokację poprzez planowanie oparte na negocjacji. Paul Cockshott i Allin Cottrell dowodzili z kolei, że elementy politycznej negocjacji są zbędne, ponieważ planowanie wymagać miałoby jedynie rozwiniętej technologii komputerowej oraz rachunku opartego o prawo wartości opartej na pracy. Obydwa modele posiadają istotne ograniczenia, które stawiają pod znakiem zapytania ich funkcjonalność. Dowodzę, że lepszym rozwiązaniem problemu efektywnej koordynacji przedsiębiorstw pracowniczych jest wykorzystanie na szeroką skalę planowania indykatywnego, które było w przeszłości stosowane w różnych krajach kapitalistycznych. Zmiana sposobu produkcji i zniesienie własności prywatnej na rzecz własności kolektywnej daje nadzieję, że w socjalizmie planowanie indykatywne będzie funkcjonować lepiej niż w kapitalizmie.
The main aim of this article was to answer the question of what planning model is applicable in postcapitalist, transitional period economy based on worker self-management. The works of authors dealing with contemporary political economy shows that labor cooperatives can be an effective way to manage the company and the neo-liberal view on the functioning of companies is anachronistic. Pat Devine and Fikret Adaman tried to prove that the employee enterprises can carry out effective allocation through planning based on negotiations. Paul Cockshott and Allin Cottrell, in turn, argued that the political elements of the negotiations are unnecessary because the plan would require only developed computer technology and cash based on the right values based on the work. Both models have significant limitations, which call into question their functionality. I think a better solution to the problem of effective coordination of employee enterprises is the use of a large-scale indicative planning, which has historically been used in various capitalist countries. Changing the mode of production and the abolition of private property in favour of collective property gives hope that indicative planning will work better than in capitalism.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2015, 16, 2; 214-239
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Stateless Socialism
Autorzy:
Abramowski, Edward
ŁOBODZIŃSKI, WOJCIECH
PAZDAN, WERONIKA
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1009376.pdf
Data publikacji:
2018-10-10
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
stateless socialism
cooperativism
economic democracy
revolutionary politics
Opis:
"Stateless socialism‖" is the fourth chapter of Edward Abramowski‘s book Socialism and State. A Contribution to the Critique of Contemporary Socialism. Abramowski, a Polish political philosopher and social theorist, was also one of the founders of the cooperative movement in Poland. Written at the turn of 1903 and 1904 and published in 1904 (Polish Society of Publishers, Lviv) under the alias ―M. A. Czajkowski‖, Socialism and State is one of Abramowski‘s most important works, and is devoted to the philosophical justifications of socialist politics, the subversive character of social facts, and the doctrine of stateless socialism, the realisation of which was, according to Abramowski, the cooperative movement. In opposition to both classical Marxism and the social-democratic trend, which found in the state a tool by which the workers‘ movement would free itself from the chains of capitalism, by taking over, democratizing, and at the same time expanding state institutions, Abramowski proposes a vision of a grassroots revolution of specialised associations. Their ideology does not constitute a political doctrine, but is political practice itself, the domain of the common that allows the masses to create an autonomous subjective experience. Thus, the philosopher presents his concept of class struggle, grasped as a creative element of differentiation of forms of socialisation. This understanding also allows him to define class not as a substantial feature of a political subject, but as a kind of condition or action. He perceives the revolution as a transformation of the subject position in relation to the socio-economic conditions that define it, an ethical change that opens new possibilities for community life in the heart of the ancien regime.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2018, 27, 1; 34-60
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Path to Socialism: The Program for Fostering Cooperatives and Socializing Public System
Autorzy:
Wolski, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1009363.pdf
Data publikacji:
2018-10-10
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
labour self-management
cooperativism
stateless socialism
economic democracy
Opis:
The paper by Jan Wolski — a Polish theoretician and cooperative activist — constitutes the third section of the book Spółdzielczy samorząd pracy [Cooperative Labour Self-Management], which he wrote over the years of 1943-1956, but which was never published as a whole. The manuscript, from the author’s family archives, includes the information that this piece was ―written in 1943 for the Inter-union Cooperative Committee (functioning underground in Warsaw during II World War) and the Socialist Planning Commission‖. Entitled Cooperative Labour Self-Management, this section of the planned book was published in the monthly magazine Więź [Bond], issue no. 2 of 1972, and in 2011 on the website Lewicowo.pl. It contains Wolski’s deliberations regarding the functioning of cooperative labour self-management under the conditions of a social and economic transformation heading towards a classless society. Wolski believed a universal labour-based political system to be one of the essential conditions of socialism, supplanting the old organisational forms originating from the capitalist period. As such, universal labour self-management together with other forms of popular self-government, and particularly user self-government, constitutes a transmission belt between the populace’s grassroots activity and top-down political organisation. Mindful of Edward Abramowski’s teachings, Wolski considered that only having the state based on self-governing cooperative institutions consisted the true realisation of universal will, and thereby the realisation of socialist ideals.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2018, 27, 1; 85-97
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
National Democracy and Nazism. The Asymmetry of Relations
Endecja i nazizm. Asymetria relacji
Autorzy:
Stachowiak, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/50742620.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
National democracy
National socialism
Third Reich
National radicalism
narodowa demokracja
narodowy socjalizm
III Rzesza
narodowy radykalizm
Opis:
The relationship between Polish nationalism and fascism and National Socialism has been the subject of numerous publications, especially those that are part of the Polish scientific literature. There is a peculiar asymmetry embedded in this relationship. During the interwar period and nowadays, this subject has been reflected on rather on the Polish side rather than the German side. The author attempts to answer a question about reasons for this asymmetry. In the 1930s, German interest in Polish nationalism was limited. Publications dealing specifically with Eastern European issues were the only to designate more space and attention to the topic. The publications, however, almost completely ignored official NSDAP sources. The shape and evolution of the national camp in Poland focused on a few issues only and it was a domain of a few authors whose names appear in various periodicals. In Germany, a hypothetical explanation for this phenomenon is based on fundamental contradictions that divided the Polish and German forms of nationalism at the time, namely the absence of the biological-racial dimension in the Polish national ideology and its strong connection with Catholicism. The practical absence of the Polish national movement in German articles of the 1930s might be attributed to the doctrine and racist objectives of National Socialism.
Problem relacji między polskim nacjonalizmem a faszyzmem i narodowym socjalizmem jest tematem licznych publikacji, szczególnie w polskiej literaturze naukowej. Występuje w tej kwestii zjawisko swoistej asymetrii. Zarówno w okresie międzywojennym, jak również współcześnie, jest to przedmiot refleksji raczej po stronie polskiej niż niemieckiej. Autor tekstu poszukuje odpowiedzi na pytanie o przyczyny tej asymetrii. Niemieckie zainteresowanie polskim nacjonalizmem było w latach trzydziestych niewielkie. Więcej miejsca i uwagi poświęcały mu jedynie czasopisma i wydawnictwa zajmujące się szczególnie problematyką wschodnioeuropejską. Niemal całkowicie pomijały oficjalne źródła NSDAP. Refleksja nad kształtem i ewolucją obozu narodowego w Polsce skupiona była na kilku zaledwie motywach i była domeną kilku autorów, których nazwiska przewijają się przez łamy rozmaitych czasopism. Hipotetycznym wytłumaczeniem tego zjawiska może być zauważenie w Niemczech podstawowych sprzeczności, jakie dzieliły ówcześnie polską i niemiecką formę nacjonalizmu: kwestii braku w Polsce biologiczno-rasowego wymiaru ideologii narodowej oraz jej silnego powiązania z katolicyzmem. Praktyczna nieobecność polskiego ruchu narodowego w niemieckiej refleksji lat trzydziestych mogła być zapewne spowodowana również doktrynalnymi, rasistowskimi założeniami narodowego socjalizmu.
Źródło:
Środkowoeuropejskie Studia Polityczne; 2024, 1; 193-209
1731-7517
Pojawia się w:
Środkowoeuropejskie Studia Polityczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
О некоторых актуальных аспектах интерпретации либеральной традиции в России
W sprawie niektórych aktualnych aspektów interpretacji tradycji liberalnej w Rosji
On some actual aspects of the interpretation of the liberal tradition in Russia
Autorzy:
Gutorov, Vladimir Aleksandrovich
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/620038.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
liberalism
conservatism
socialism
post-communism
political ideologies
democracy
capitalism
liberalizm
konserwatyzm
socjalizm
postkomunizm
rewolucja
ideologie polityczne
demokracja
kapitalizm
Opis:
The article examines the key moments of the transformation of the liberal tradition in Russia in the context of analysis of the main directions of the evolution of liberal ideological discourse and liberal culture in Western Europe and the United States. The need for such an analysis is determined, primarily, by the fact that since the early 1990s the Western liberal stereotypes became ideological basis for the new Russian political elite and the dominant trend of state propaganda. However, the main fact is often overlooked: in the XX century Russian liberalism has twice been compromised so that in the short-term the hopes for the revival of the liberal ideas are left. The crisis of the liberal tradition delineated also the West. Liberalism is undergoing there very significant transformation, with far-reaching cultural and political implications. In particular, at the end of XX – beginning of XXI cc. more active role in Western public discourse began to play the radical neo-conservative versions of an ideology that combined conservative program of political reforms with a strong libertarian (neoliberal) rhetoric, which is actively used by the ruling circles of the USA and Western Europe for ideological influence on the political elites of Russia as like as the Central and Eastern Europe during the so-called “velvet revolutions”. At the same time in the late twentieth century, more and more clearly and sharply came to the fore anti-liberal thought and criticism that has always evolved in parallel with liberalism itself and almost never stopped its existence.  
W artykule rozpatruje się kluczowe momenty transformacji tradycji liberalnej w Rosji w kontekście analizy głównych kierunków ewolucji liberalnego dyskursu ideologicznego oraz kultury liberalnej w Europie i USA. Konieczność tejże analizy wynika przede wszystkim stąd, iż od początku lat 90-tych XX stulecia zachodnie stereotypy liberalne stały się podstawą ideologiczną dla nowej rosyjskiej elity politycznej oraz dominującą tendencją propagandy państwowej. Zarazem często traci się z pola widzenia główny fakt: w wieku XX liberalizm rosyjski uległ dwukrotnej kompromitacji, toteż nadzieje na odrodzenie idei liberalnych w perspektywie krótkookresowej praktycznie nie istnieją. Kryzys tradycji liberalnej zaznaczył się również na Zachodzie. Liberalizm przeżywa tam głęboko znaczące przemiany, posiadające daleko idące następstwa kulturowe i polityczne. W szczególności, w końcu XX i na początku XXI wieku bardziej aktywną rolę w zachodnim dyskursie publicznym zaczęły odgrywać radykalne, neokonserwatywne wersje ideologii, łączące konserwatywny program reform politycznych z silną retoryką libertariańską (neoliberalną), którą kręgi rządzące USA oraz Europą Zachodnią aktywnie wykorzystywały w celu ideologicznego oddziaływania zarówno na elity polityczne Rosji, jak i państw Europy Centralnej i Wschodniej w okresie tzw. aksamitnych rewolucji. Zarazem w końcówce XX wieku coraz jaśniej i wyraźniej na pierwszy plan wysunęły się idee antyliberalne i krytyka antyliberalna, które zawsze rozwijały się równolegle w stosunku do samego liberalizmu i których istnienie niemal nigdy nie uległo przerwaniu.
В статье рассматриваются ключевые моменты трансформации либеральной традиции в России в контексте анализа основных направлений эволюции либерального идеологического дискурса и либеральной культуры в Западной Европе и США. Необходимость такого анализа определяется, прежде всего, тем, что с начала 1990-х годов западные либеральные стереотипы стали идеологической основой для новой российской политической элиты и доминирующей тенденцией государственной пропаганды. Однако часто упускается из виду главный факт: в XX веке российский либерализм был дважды скомпрометирован так, что в краткосрочной перспективе надежд на возрождение либеральных идей практически не остается. Кризис либеральной традиции обозначился и на Западе. Либерализм переживает там очень значительные трансформации, имеющие далеко идущие культурные и политические последствия. В частности, в конце XX – начале XXI вв. более активную роль в западном публичном дискурсе стали играть радикальные неоконсервативные версии идеологии, сочетающие консервативную программу политических реформ с сильной либертарианской (неолиберальной) риторикой, которая активно использовались правящими кругами США и Западной Европы для идеологического влияния на политические элиты как России, так и стран Центральной и Восточной Европы в период так называемых «бархатных революций». Одновременно в конце двадцатого века все яснее и определеннее выходили на передний план антилиберальные идеи и критика, которые всегда развивались параллельно с самим либерализмом и почти никогда не прекращали своего существования.  
Źródło:
Środkowoeuropejskie Studia Polityczne; 2019, 4; 93-113
1731-7517
Pojawia się w:
Środkowoeuropejskie Studia Polityczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-5 z 5

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies