Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "human rights;" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 27
Tytuł:
Europejska Konwencja Bioetyczna w ochronie (bio)bezpieczeństwa człowieka w obszarze biomedycyny: wymiar jednostkowy i społeczny
The Convention on Human Rights and Biomedicine in the Context of the Protection of Human (Bio)safety within the Area of Biomedicine - Individual and Social Dimension.
Autorzy:
Ciszek, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470912.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
bioethics
biosecurity (biosafety)
bio-right
biomedicine
human rights
Opis:
The article presents the essence of biosafety. It was noticed that biosafety was related to three basic dimensions of threats to human safety connected with biotechnological products. They are genetically modified organisms (GMO), the use of biological weapons, and the development of biomedical disciplines. Currently, the greatest threats to human safety are posed by issues related to rapidly developing biomedicine. Those particular threats were introduced on the basis of the analysis of the Convention on Human Rights and Biomedicine, which constitutes the principal bioethical and legal standard protecting human safety and rights within this area, not only in an individual, but also wider, social, and even species dimensions. The issues discussed in the article concern both the selected, "traditional' problems of ethical and legal nature visible within the area of study, and the newest threats related to medicine's interference in the very foundations of the passing down and development of human life. Among others, this concerns eugenic practices, which could make use genetic engineering. These practices have aroused the most considerable reservations of a moral nature, which demand proper legal regulations protecting human well-being and anticipate possible problems in the near future. An example of these regulations is the above-mentioned Convention on Human Rights and Biomedicine that provides safety measures to Europeans within the area of rapidly developing biomedicine.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2014, 12, 1; 39-57
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Industrial and Environmental Democracies as Models of a Politically Organized Relationship Between Society and Nature
Autorzy:
St’ahel, Richard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22764199.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
environmental political philosophy
industrial democracy
environmental democracy
human rights
Anthropocene
Opis:
This paper is based on the concept of environmental political philosophy and from its perspective, it highlights the weaknesses and contradictions of contemporary, existing democracies. It aims to formulate an outline of the concept of environmental democracy, following the accounts of M. Bookchin, R. Morrison and H. Skolimowski, as well as international environmental law enshrined in United Nations documents and resolutions. It is based on the hypothesis that the preservation of a democratic political system in a situation of a collapsing planetary system (the Anthropocene) requires improving the foundations of democratic theory with the insights of the Earth system sciences, particularly of political ecology and critical environmentalism. Through philosophical analysis, explanation and interpretation, this paper explores an environmental democracy that would, on the one hand, preserve the basic constitutional principles of current democratic constitutional regimes, and, on the other hand, reconcile them with the current state of understanding in the Earth sciences concerning the vulnerability of the planetary system. In a sense, J. Habermas’s understanding of human rights characterizes the concept of environmental democracy as a realistic utopia. The author concludes by drawing up the imperative of sustainability, which he sees as a guiding organizing principle of institutions and public policies for the climatic, demographic and economic regime of the Anthropocene.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2023, 59, 1; 111-130
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Informacja ważnym czynnikiem rozwoju gospodarstw rolnych na wsi polskiej w warunkach integracji z Unią Europejską
Autorzy:
Adamczyk, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1817899.pdf
Data publikacji:
2005-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
prawa człowieka
informacja
władza publiczna
human rights
information
political authority
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2005, 3, 1; 457-466
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Praca z dzieckiem o specjalnych potrzebach edukacyjnych w bibliotece szkolnej
Autorzy:
Grott, Edward
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1817698.pdf
Data publikacji:
2005-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
osoby niepełnosprawne
biblioteka
prawa człowieka
disabled people
library
human rights
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2005, 3, 1; 451-455
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
DZIAŁALNOŚĆ RZECZNIKA PRAW OBYWATELSKICH W POLSCE W ZAKRESIE OCHRONY OSÓB W KRYZYSIE BEZDOMNOŚCI I ZAGROŻONYCH BEZDOMNOŚCIĄ W LATACH 2005-2015 W ŚWIETLE RAPORTÓW RPO
The work of the Polish Ombudsman in 2005-2015 for the Protection of the Homeless and Persons in Danger of Homelessness, as Presented in the Ombudsman’s Reports
Autorzy:
Mędrzycki, Radosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2096526.pdf
Data publikacji:
2020-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
bezdomność; Rzecznik Praw Obywatelskich; prawa człowieka.
homelessness; ombudsman; human rights.
Opis:
Celem artykułu jest ukazanie zainteresowania Rzecznika Praw Obywatelskich sprawami osób pozostających w kryzysie bezdomności i zagrożonych bezdomnością w latach 2005-2015. W związku z przyjętym celem zadano pytanie o swoistą stagnację w zakresie rozwiązywania wielu problemów bezdomności mimo wielokrotnej ich diagnozy przez RPO. W związku z założeniami formalnymi badaniu poddano dostępne Rzecznikowi instrumentarium prawne, a także sposoby jego wykorzystywania w odniesieniu do problemu bezdomności na przestrzeni kilkunastu lat. Ukazując faktyczną działalność Rzecznika, analizie poddano raporty dokumentujące jego aktywność. Analiza wykazała, że bezdomność stanowi od początku przedmiot zainteresowania RPO. Na przestrzeni lat diagnozowane problemy pozostają względnie niezmienne. Wskazuje to na nikłe oddziaływanie RPO na władzę ustawodawczą w analizowanym obszarze. Zdiagnozowano brak mechanizmów prawnych pozwalających wprost wymusić przez RPO zmiany prawne. Przekłada się to na niejako jednostronną prawną odpowiedzialność tego organu przy właściwie wyłącznie politycznej odpowiedzialności parlamentu za sprawy bezdomności.
This article presents the actions taken by the Polish Ombudsman in 2005-2015 on behalf of the homeless and persons facing the prospect of homelessness. The paper investigates the sluggishness in solving homelessness-related issues, despite the Ombudsman’s clear and recurrent diagnoses of the situation. The analysis focuses on the legal instruments available to the Ombudsman and their applicability in issues relating to homelessness and its prevention. An account of the work of Polish ombudsmen is provided in their reports, which show that they have always recognised homelessness as a legitimate sphere of their interest and activities. However, these issues, which have not changed much over the years, have generally not been addressed and are still unresolved. Te paper shows that as regards the homeless, the Polish Ombudsman has only a limited amount of influence with the legislative authority. There are no legal instruments which he can apply to foster changes in the law. This burdens the Ombudsman with a unilateral legal responsibility, while effectively the Polish parliament carries only the political responsibility for policies on the prevention of homelessness.
Źródło:
Zeszyty Prawnicze; 2020, 20, 1; 229-248
2353-8139
Pojawia się w:
Zeszyty Prawnicze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawa i godność człowieka we współczesnej bioetyce
The Human Rights and The Human Dignity in The Contemporary Bioethics
Autorzy:
Bołoz, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1817724.pdf
Data publikacji:
2004-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Bioetyka
prawa człowieka
godność człowieka
Bioethics
human rights
dignity of man
human dignity
Opis:
In contemporary bioethics dominate two trends dealing with two basic ethical solutions. First of them is utilitarianism concerning utility as a criterion of judging between what is right and what is wrong. The second trend applies to human rights and human dignity, which are to be obeyed without any exceptions. Utilitarianism protects the strong and prosperous people in society and excludes those who are weak and not capable of independent life. The concept of human dignity protects each and every human being including the weakest ones. It is therefore characterized by real humanitarianism. In addition, it has one more outstanding virtue; in the contemporary world, it is the most widespread and understandable ethical code. It enables people of different civilizations to communicate with understandable ethical language. In the world constantly undergoing global processes, it is of great value. Although there are a number of discussions concerning the way of understanding human dignity and human rights, their universal and ethical meaning; there are certain international acts of law concerning biomedicine that support the concept of human dignity as the most adequate concept for contemporary bioethics. As an example, the European Convention on Bioethics can be taken. The article includes the most significant topics concerning understanding, history, and application of law and human dignity in bioethics.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2004, 2, 1; 189-212
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawa człowieka i środowisko
Human Rights and the Environment
Autorzy:
Karski, Leszek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1817946.pdf
Data publikacji:
2006-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
środowisko naturalne
prawa człowieka
trzecia generacja
natural environment
human rights
third generation
Opis:
There should be no doubt that human activities can cause serious environmental harm, or that those harms, in turn, often result in very grave consequences to human beings. Put positively, a clean and healthy environment is essential to the realization of fundamental human rights. Some advocates argue that the right to a clean environment belongs to the third generation of rights. Others noted that it is separated the fourth generation of rights. It is necessary to reflect on a source of environmental rights. It is important to search for the satisfactory meaning of the right to a clean environment.This article shows repeated and increasing recognition of a human rights-based approach to environmental protection. Such recognition demonstrates that environmental rights are emerging as an important component of international law and Polish law. At the national and international levels, the right to a healthy environment (or a related formulation) has played an important role in fostering connections between human rights and environmental approaches. The increasing practice of substantively upholding and encouraging respect for the right to a clean environment is important and should be recognized and strengthened.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2006, 4, 1; 309-325
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Postulat czwartej generacji praw człowieka w politycznym systemie międzynarodowej ochrony – próba filozoficznego uzasadnienia z perspektywy personalizmu etycznego
The postulate of the fourth generation of humans rights in political system of international protection-attempt of philosophical reason from ethical personalism perspective
Autorzy:
Ciszek, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1964189.pdf
Data publikacji:
2010-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
prawa człowieka
czwarta generacja praw człowieka
personalizm etyczny
bioetyka
human rights
philosophy
bioethics
Opis:
In my article, I presented conception of the fourth generation worked out by Catholic ethics. Mentioned conception according to Catholic ethics should be the law’s standard in the international system of protection of human rights. I tried to explain a sense of this conception from the philosophy perspective linking to the basic law’s acts.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2010, 8, 1; 105-116
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Axiological principles of integrated protection of human and natural environments
Aksjologiczne podstawy integralnej ochrony środowiska przyrodniczego i ludzkiego
Autorzy:
Bołoz, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1062811.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
antropocentryzm
biocentryzm
antropocentryzm umiarkowany
prawa człowieka
godność osoby
anthropocentrism
biocentrism
moderate anthropocentrism
human rights
human dignity
Opis:
Over the last few decades, we have witnessed a significant change in human mentality and attitudes towards the natural environment and its protection. This change is accompanied by different axiological principles within which we can distinguish: 1) the anthropocentric concept which places man in the centre and grants him a privileged place amongst other species; 2) the anti-anthropocentric concept which stresses the equality of all species and demands a reversal in humanistic orientation consolidated by the European Enlightenment; 3) the moderate anthropocentric concept which underlines human’s caring and a responsible role towards the ecosystem. As disturbances of ecological balance are the result of human actions and the sign of the cultural crisis, the necessity to protect the natural environment should be realised. John Paul II was a supporter of the above. He referred to the integrated ecology, which combines the protection of the natural environment with the concern of the quality of human spirituality. Integrated ecology poses two demands: 1) all actions towards environmental protection should be understood as means of confirming the respect of human personal dignity; 2) those actions which harm the natural environment and threaten man should be given up.
W ciągu ostatnich dekad jesteśmy świadkami znaczącej zmiany w mentalności ludzi i ich stosunku do środowiska naturalnego i jego ochrony. Zmianie tej towarzyszą różne zasady aksjologiczne, wśród których można wyróżnić: 1) koncepcję antropocentryczną, która w centrum stawia człowieka i przyznaje mu uprzywilejowane miejsce wśród innych gatunków; 2) koncepcję anty-antropocentryczną, która akcentuje równość gatunków i domaga się odwrócenia orientacji humanistycznej ugruntowanej przez europejskie oświecenie; 3) koncepcję umiarkowanie antropocentryczną, która podkreśla ludzką troskę i odpowiedzialność wobec ekosystemu. Ponieważ zaburzenia równowagi ekologicznej jest skutkiem działania człowieka i znakiem kryzysu kulturowego, konieczne jest uświadomienie sobie potrzeby ochrony środowiska naturalnego. Głosił to papież Jan Paweł II, odwołując się do ekologii integralnej, która łączy ochronę środowiska naturalnego i troskę o jakość duchowego życia człowieka. Ekologia integralna stawia dwa wymagania: 1) wszystkie działania na rzecz ochrony środowiska powinny być rozumiane jako środki umocnienia szacunku dla godności człowieka; 2) należy porzucić to wszystko, co niszczy środowisko naturalne i zagraża człowiekowi.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2020, 18, 5; 119-124
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
‘NULLUM CRIMEN, NULLA POENA SINE LEGE’ A ZBRODNIE MIĘDZYNARODOWE
‘Nullum crimen, nulla poena sine lege’ and International Crimes
Autorzy:
Gacka, Patryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2096634.pdf
Data publikacji:
2021-03-13
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
zasada legalizmu; międzynarodowe prawo karne; Europejski Trybunał Praw Człowieka; Europejska Konwencja Praw Człowieka.
the principle of legality; international criminal law; the European Court of Human Rights; the European Convention on Human Rights.
Opis:
Artykuł ma na celu podjęcie problemu moralnej dostępności prawa w zestawieniu ze standardem nullum crimen, nulla poena sine lege możliwym do wywiedzenia z orzecznictwa Europejskiego Trybunału Praw Człowieka oraz pomocniczo także innych sądów i trybunałów w sprawach dotyczących przewidywalności bezprawnego i karalnego charakteru czynów składających się na zbrodnie międzynarodowe. Dwa pytania wyznaczają zakres prowadzonych analiz. Po pierwsze, analizie poddane zostaje to, do jakiego stopnia karalność zbrodni międzynarodowych była i jest przewidywalna dla zwykłego adresata normy karnoprawnej. Po drugie zaś, artykuł podejmuje kwestię, w jakim zakresie uzasadnione jest powoływanie się na argument z tzw. dostępności moralnej komunikatu kryminalizacyjnego w celu zrekompensowania pewnych niedociągnięć formalnych charakterystycznych dla legislacji międzynarodowej. Badane są ponadto poszczególne kryteria zasady legalizmu w zestawieniu ze zbrodniami międzynarodowymi. Szerszemu omówieniu poddano także trzy rozpatrywane przez ETPC sprawy (Kononov, Vasiliauskas oraz Korbely) odnoszące się kolejno do zbrodni wojennych, zbrodni ludobójstwa oraz zbrodni przeciwko ludzkości.
The aim of this article is to address the problem of the moral availability of the law in relation to the standard nullum crimen, nulla poena sine lege, which may be derived from the case law of the European Court of Human Rights and other courts and tribunals in cases concerning the predictability of the unlawful and punishable nature of acts constituting an international crime. Two questions determine the scope of this inquiry. First, I examine to what extent the punishability of international crimes has met the predictability criterion as far as the ordinary addressee of a provision of criminal law is concerned. Secondly, the article raises the question of the extent to which it is justified to rely on an argument on the grounds of the “moral availability” of criminalization to compensate for certain formal shortcomings characteristic of international legislation. In addition, I examine particular criteria of the principle of legality in relation to international crimes. In this respect, I discuss three cases heard by the ECHR (Kononov, Vasiliauskas and Korbely) concerning war crimes, the crime of genocide, and crimes against humanity respectively
Źródło:
Zeszyty Prawnicze; 2021, 21, 1; 159-194
2353-8139
Pojawia się w:
Zeszyty Prawnicze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Principal grounds of Catholic and other religions in recent legal proceedings in Lithuania
Autorzy:
Sprindziunas, Andrius
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1372515.pdf
Data publikacji:
2018-09-08
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
religion
Christian symbols
public morals
freedom of expression
Lithuanian courts
European Court of Human Rights
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2018, 61, 3; 185-193
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
On the Formation of Environmental Normative Criteria: Bioethics as a Dead End
O tworzeniu normatywnych kryteriów środowiskowych: bioetyka jako ślepy zaułek
Autorzy:
Smolková, Eva
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1815529.pdf
Data publikacji:
2021-10-04
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
filozofia środowiskowa
bioetyka
prawa człowieka
antropocentryzm
zasada odpowiedzialności
environmental philosophy
bioethics
human rights
anthropocentrism
principle of responsibility
Opis:
The need to reflect upon the environment and the creation of a concept of environmental philosophy resonated in the philosophical thinking of the 1980s and 1990s. It seems that the advent of national and international institutions, which were “given” the responsibility for environmental issues, the importance of creating environmental principles, and pursuing environmental goals, has seemingly dwindled. The relationship with the environment has turned into the relationship of a citizen to his or her country, and with the principles and standards taking the form of legal regulations, the issue quickly became a matter of abiding by the law. Whilst discussion on how the normative criteria are set continued, its focus shifted to the questions of how and why they should be gradually made stricter, factoring in the economic interests of enterprises, and the time needed for setting up the processes, and developing new technologies. Environmental philosophy gradually integrated into bioethics in a broader context. This paper discusses the question of whether the integration of the environmental philosophy of bioethics helped to better promote the idea of environmental responsibility and environmental ethics, or otherwise. The study aims to initiate a discussion on whether this was a step in the right direction, and to assess how effective it was in relation to the pursuit and formation of environmental criteria.
Potrzeba refleksji nad środowiskiem i stworzenie koncepcji filozofii środowiskowej odbiła się echem w myśleniu filozoficznym lat 80. i 90. XX wieku. Wraz z pojawieniem się instytucji krajowych i międzynarodowych, które “obarczono” odpowiedzialnością za kwestie środowiskowe, znaczenie tworzenia zasad ochrony środowiska i dążenia do celów środowiskowych pozornie zmalało. Relacja ze środowiskiem przekształciła się w relację obywatela do swojego państwa, a wraz z zasadami i normami w postaci regulacji prawnych kwestia ta stała się kwestią przestrzegania prawa. W toku dyskusji nad ustalaniem kryteriów normatywnych skupiono się na pytaniach, jak i dlaczego należy je stopniowo zaostrzać, uwzględniając interes ekonomiczny przedsiębiorstw oraz czas potrzebny na uruchomienie procesów i opracowanie nowych technologii. Filozofia środowiskowa stopniowo integrowała się z bioetyką w szerszym kontekście. W artykule odniesiono się do pytania: czy integracja środowiskowej filozofii i bioetyki pomogła w lepszym promowaniu idei odpowiedzialności środowiskowej i etyki środowiskowej, czy też nie. Opracowanie to ma na celu zainicjowanie dyskusji na temat tego, czy był to krok w dobrym kierunku oraz ocenę jego skuteczności w realizacji i kształtowaniu kryteriów środowiskowych.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2021, 19, 3; 5-15
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Recognition and restraint: Relocating a just peace in Christian ethics
Autorzy:
Tyler, Aaron
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431106.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
just war
reconciliation
Christian ethics
peacemaking
human rights
human dignity
wojna sprawiedliwa
pojednanie
etyka chrześcijańska
działalność pokojowa
prawa człowieka
godność osoby
Opis:
John Paul II’s encyclical Veritatis Splendor continues to proffer a dynamic and relevant contribution to the ethical discourse surrounding just peacemaking. Concerning the human phenomena of organized violent conflict, this article explores the textual and philosophical resources advocating restraint and recognition within Veritatis Splendor. It investigates how these two concepts might be understood within an integrative moral framework of freedom and truth, and how they locate intrinsic meaning within a variety of cultural contexts. Moreover, this article demonstrate how these two faith-informed concepts, espoused within the main conceptual tenets of the encyclical, might be harnessed in a more deliberate way in the field of moral philosophy to help facilitate more inclusive and germane strategies for normative judgments in the praxis of just peacemaking.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2015, 51, 2; 159-172
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
ECHR: TOWARDS A CONVENTIONAL RIGHT TO “LEGAL RECOGNITION” OF SAME-SEX UNIONS?
Autorzy:
Puppinck, Gregor
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/664336.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
European Court of Human Rights
same-sex couples
family life
Europejski Trybunał Praw Człowieka
związki jednopłciowe
życie rodzinne
Opis:
Artykuł ukazuje ewolucję orzecznictwa ETPCz w zakresie wykładni artykułu 8 Europejskiej Konwencji Praw Człowieka i Podstawowych Wolności. Autor koncentruje się na zmianie, jaka następowała w sposobie kwalifikowania praktyk homoseksualnych, których penalizacja była początkowo akceptowana przez Trybunał, by później przyznać im ochronę jako aspektowi życia prywatnego, aż do uznania ich za element pozwalający kwalifikować relacje dwóch osób tej samej płci za życie rodzinne. W tym kontekście, w świetle ostatnich wypowiedzi orzeczniczych, Autor stawia tezę, że Europejski Trybunał Praw Człowieka zmierza do wykreowania na gruncie Europejskiej Konwencji Praw Człowieka prawa do instytucjonalizacji związku jednopłciowego, jako wynikającego z art. 8 Konwencji.
Źródło:
Zeszyty Prawnicze; 2015, 15, 4
2353-8139
Pojawia się w:
Zeszyty Prawnicze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Problem of the Conscience Clause of Healthcare Professionals in Italy in the Years 2017-2020
Problem klauzuli sumienia pracowników służby zdrowia we Włoszech w latach 2017-2020
Autorzy:
Kobyliński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1064880.pdf
Data publikacji:
2020-09-30
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
testament życia
klauzula sumienia
prawa człowieka
eutanazja
samobójstwo wspomagane
living will
conscience clause
human rights
euthanasia
assisted suicide
Opis:
The main goal of the article is to analyse the key elements of the living will in Italy and present the dispute regarding the understanding of the conscience clause of healthcare professionals. In the country on the Tiber, a law on the living will was passed in 2017. A living will consists in the anticipatory expression of ‘will’, by an adult or legal guardian acting in full possession of their mental faculties, concerning the possible administration or discontinuation of certain medical therapies in the future. The conscience clause, on the other hand, means the right to refuse to take such actions, which a particular person considers to be contrary to their personal convictions. The Italian law on the living will does not contain a provision on the conscience clause. For this reason, an ethical and legal problem arose for healthcare professionals, who refused to comply with the wishes of their patients for moral or religious reasons, for example by discontinuing artificial hydration or nutrition,  thus, leading to the patient’s death. The ethical and legal dispute in Italy is part of a contemporary global debate on conscience clauses, euthanasia, assisted suicide, human rights, and the dignity of human life. Analyses have shown that healthcare professionals should be guaranteed the right, not to perform such medical procedures, which are contrary to their moral and religious convictions.
Głównym celem artykułu jest analiza najważniejszych elementów testamentu życia we Włoszech oraz prezentacja sporu dotyczącego klauzuli sumienia pracowników służby zdrowia. W kraju nad Tybrem ustawa dotycząca testamentu życia została uchwalona w 2017 r. Testament życia polega na antycypującym wyrażeniu woli przez osobę pełnoletnią lub opiekuna prawnego, dokonanym w warunkach pełnej przytomności umysłowej, dotyczącym ewentualnego podjęcia lub zaniechania w przyszłości różnego rodzaju terapii medycznych. Z kolei klauzula sumienia oznacza prawo do odmowy podjęcia tych działań, które konkretny człowiek uznaje za niezgodne z własnymi przekonaniami światopoglądowymi. Włoska ustawa o testamencie życia nie zawiera zapisu o klauzuli sumienia. Z tego powodu powstał problem etyczno-prawny dotyczący personelu medycznego, który z racji moralnych czy religijnych nie chce spełniać życzenia pacjentów, aby zaprzestać m.in. sztucznego nawadniania i karmienia, doprowadzając w ten sposób do ich śmierci. Włoski spór etyczno-prawny stanowi część współczesnej debaty o charakterze globalnym, dotyczącej klauzuli sumienia, eutanazji, samobójstwa wspomaganego, praw człowieka i godności życia ludzkiego. Przeprowadzone analizy wykazały, że pracownicy służby zdrowia powinni mieć zagwarantowane prawo do niepodejmowania tych zabiegów medycznych, które są sprzeczne z ich przekonaniami moralnymi i religijnymi.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2020, 18, 3; 37-46
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 27

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies