Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Nation" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-15 z 15
    Tytuł:
    Ethos, boundaries and practical tasks of patriotism
    Autorzy:
    Ślipko, Tadeusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1070188.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    patriotism
    nation
    homeland
    morality
    Opis:
    The main thesis of this article states that patriotism constitutes a key role in the process of globalization. The author perceives the moral dimension of nation and homeland categories as the validation of such a position. Patriotism, which is not chauvinism, deeply connects with its own nation, as well as homeland, and due to its very nature, should be open to foreigners and other nations.
    Źródło:
    Studia Philosophiae Christianae; 2020, 56, S2; 277-294
    0585-5470
    Pojawia się w:
    Studia Philosophiae Christianae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    A vision of history in the teachings of primate Stefan Wyszyński
    Autorzy:
    Czczkowska, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/973080.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    history
    Wyszyński
    vision
    past
    nation
    Opis:
    For Primate Stefan Wyszyński, the past of the nation was an important element creating the identity of the nation, on whose behaviour its future depended. Maintaining the memory of the history of the nation, which, in the primate’s thought, was constituted when Mieszko I was baptised in 966, was one of the priorities of Cardinal Stefan Wyszyński’s teaching. For this reason, it was also a part of the world-view dispute between the Primate and the communist authorities of postwar Poland, whose aim was to erase many pages of history from national memory or to give them a different meaning as a condition for creating a „new” society based on the Soviet model. In the evaluation of the past, falsified in the People’s Republic of Poland, the Primate used „his own domestic and national sense” and „proper evaluation of the spirit”. The theological perspective allowed the Primate to look at the painful and tragic pages of history, including the lost national uprisings, as a sacrifice modelled on the sacrifice of Christ, necessary for the resurrection of Poland. According to Primate Wyszyński, the history of the nation was a reservoir of values, co-shaped by faith and the Church, from which future generations could draw in the struggle to regain independence in 1918 and regain sovereignty.
    Źródło:
    Studia Theologica Varsaviensia; 2018, 56, 2; 35-48
    0585-5594
    Pojawia się w:
    Studia Theologica Varsaviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Postać Senatora idealnego w świetle „De optimo Senatore” Wawrzyńca Goślickiego
    Ideal Senator based on Laurentius Goslicius De optimo Senatore
    Autorzy:
    Żochowska, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1395187.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Senator,
    State,
    mixed regime,
    King,
    Nation
    Opis:
    Lawrence Goślicki, later bishop of Poznańand Senator, at the end of their studies in Italy, issued in 1568 the work De optimo senatore. In it, he describes his thoughts on the state model, the duties of authorities and, above all, sketched an ideal profile of the position of Senator perfect. Senators must come from the citizens. The right, to choose one, belongs only to the ruler. In making such a decision, he has to have regard for the physical appearance, suitable birth and financial status, intellectual condition, disposition, education, good repute and experience in public service. The decisive factor, however, remains virtue. The Senator’s task is to advise the king, and to mediate between him and the citizens. The Senator is the most important official in the country, the senator is at its heart. His most important virtue is to be prudence. He should also be guided by moderation in both public and private life. It is a model for others, a teacher of virtue. On his shoulders rests largely the wellbeing of the state.
    Źródło:
    Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2014, 21; 101-112
    1232-1575
    Pojawia się w:
    Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Patriotic education in the teaching of God’s servant – Cardinal Stefan Wyszyński
    Autorzy:
    Rynio, Alina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/512020.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    patriotism
    Stefan Wyszyński
    education
    nation
    homeland
    Opis:
    The presented text is an attempt to demonstrate understanding and realisation of patriotic education in the teaching of Cardinal Stefan Wyszyński Primate of Poland It brings closer the significance of the very notion as well as it demonstrates attitudes and behaviours generated by this understanding. The publication focuses our attention on the genesis of such comprehended patriotism and education. The final part of the analyses concerns the practical aspect of patriotic education and brings closer the figure of Cardinal Stefan Wyszyński as a teacher of a Christian view on education, Polish nature and Poles. What results from the conducted analyses and observations is the fact that remembrance and familiarity with a pedagogical message of Cardinal Stefan Wyszyński – a remarkable Primate of the Millennium concerned about ethical-moral foundations of social life, may assist contemporarily living nations and people, and generations of Poles, in particular and those who will be their continuators – in preserving identity in the personal, social, national, cultural and ecclesiastic dimensions.
    Źródło:
    Studia Theologica Varsaviensia; 2018, 56, 2; 145-160
    0585-5594
    Pojawia się w:
    Studia Theologica Varsaviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    We, the Nation. Poland and Poles in the Millennium Programme of Primate Stefan Wyszyński (1956-1966/1967)
    Autorzy:
    Noszczak, Bartłomiej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/512048.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Catholic Church in Poland after 1945
    Millennium
    Jasna Góra Vows
    Great Novena
    nation
    theology of the Primate Wyszyński‘s nation
    Opis:
    The aim of the Millennium Programme of Primate Wyszyński was to prepare Poles for the millennium of baptism of their country. Social issues have taken an important place in this project. The primate, referring to the problems connected with the life of Poles, emphasised the importance of the transcendental element. He taught that the future of a nation depends on personal involvement in „working on oneself”. He pointed to the national drawbacks of Poles, and then he taught how to get rid of them. In the 1966 jubilee year he repeatedly referred to what Poland is for him and who Poles are in the second millennium of their Christianity. A characteristic feature of this vision was the conviction of the exceptional significance of the Polish nation, which – devoted to the Motherly slavery of Mary – was to continue to work in order to remain semper fidelis regardless of the circumstances.  
    Źródło:
    Studia Theologica Varsaviensia; 2018, 56, 2; 51-67
    0585-5594
    Pojawia się w:
    Studia Theologica Varsaviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Internal freedom as a foundation of strength and sovereignty of the nation in the thought of Primate Stefan Wyszyński
    Autorzy:
    Krzysztofka, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/973078.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    man
    spirit
    love
    nation
    slavery
    independence
    sovereignty
    freedom
    Wyszyński
    resurrection
    Opis:
    Internal freedom is at the heart of all human freedom. This truth was present in the thought and teaching of Cardinal Stefan Wyszyński. The Primate also expressed it through the testimony of his life – a man who will not hesitate to go to prison. The foundation of freedom in Cardinal Wyszyński’s life was faith. He conveyed this truth, teaching that freedom of spirit is constantly gained through living in accordance with the Decalogue and teachings of Jesus, that is, being faithful to God, the Church and the Gospel. The Primate saw the guarantee of internal freedom in the things seemingly opposite – namely in the surrender to slavery. However, in the Primate’s opinion, it was slavery which was giving true freedom – that is, slavery to love, sacrificing for the freedom of the Church to God and His Mother. He said that he wanted to replace this terrible, heavy slavery of modern man with sweet, maternal slavery in Mary’s arms. In this, he saw the salvation of a nation in political enslavement, enslavement to the pressure of atheistic morality, social and economic enslavement, as well as enslavement to sins and addictions. Cardinal Wyszyński also called for an attitude of service to personal and social life, to serve one another in love, justice and peace. In Cardinal’s conviction, it was the faith in the martyred and resurrected Christ that was a source of special inspiration for Poles, because it taught them that the nation was not allowed to come to terms with its own death, inflicted by the injustice of others, but they should look for ways to resurrection. Freedom is a fundamental condition for the development of a nation. Only an internally free nation is capable of achieving freedom and sovereignty, for it is love that is the true fulfilment of freedom.
    Internal freedom is at the heart of all human freedom. This truth was present in the thought and teaching of Cardinal Stefan Wyszyński. The Primate also expressed it through the testimony of his life – a man who will not hesitate to go to prison. The foundation of freedom in Cardinal Wyszyński’s life was faith. He conveyed this truth, teaching that freedom of spirit is constantly gained through living in accordance with the Decalogue and teachings of Jesus, that is, being faithful to God, the Church and the Gospel. The Primate saw the guarantee of internal freedom in the things seemingly opposite – namely in the surrender to slavery. However, in the Primate’s opinion, it was slavery which was giving true freedom – that is, slavery to love, sacrificing for the freedom of the Church to God and His Mother. He said that he wanted to replace this terrible, heavy slavery of modern man with sweet, maternal slavery in Mary’s arms. In this, he saw the salvation of a nation in political enslavement, enslavement to the pressure of atheistic morality, social and economic enslavement, as well as  enslavement to sins and addictions. Cardinal Wyszyński also called for an attitude of service to personal and social life, to serve one another in love, justice and peace. In Cardinal’s conviction, it was the faith in the martyred and resurrected Christ that was a source of special inspiration for Poles, because it taught them that the nation was not allowed to come to terms with its own death, inflicted by the injustice of others, but they should look for ways to resurrection. Freedom is a fundamental condition for the development of a nation. Only an internally free nation is capable of achieving freedom and sovereignty, for it is love that is the true fulfilment of freedom.
    Źródło:
    Studia Theologica Varsaviensia; 2018, 56, 2; 21-33
    0585-5594
    Pojawia się w:
    Studia Theologica Varsaviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Patriotyzm w filozofii praktycznej Karola Libelta. Wokół rozprawy "O miłości ojczyzny"
    Patriotism in the practical philosophy of Karol Libelt. On his treatise "On the love of the Fatherland"
    Autorzy:
    Woźniewska-Działak, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1070409.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Libelt
    naród
    państwo
    patriotyzm
    inteligencja
    filozofia narodowa
    nation
    community
    intelligence
    national philosophy
    Opis:
    Lata 40. XIX wieku to okres wyjątkowo ożywionej debaty nad tożsamością narodu polskiego. Rozprawa Karola Libelta O miłości ojczyzny, wydana w poznańskim czasopiśmie Rok w 1844 r., jest jednym z reprezentatywnych przykładów ideowego fermentu tego czasu. W rozprawie autor formułuje zasadnicze pytanie o kształt i charakter narodu jako wspólnoty wartości. Redefiniuje jednakże kluczowe dla tematu pojęcia takie jak ojczyzna i patriotyzm. Postuluje konieczność precyzyjnego formułowania ról społecznych i zadań, których realizacja ma służyć odzyskaniu przez Polskę niepodległości. Libelt akcentuje kwestię nierozłączności narodu i państwa, stąd w komentowanej rozprawie pytania o podmiotowość narodu są ściśle powiązane z pojęciem bytu politycznego i refleksją nad jego partykularną, ale i uniwersalną misją w dziejach. W stosunkowo rzadko komentowanej i niedoinwestowanej badawczo rozprawie Karola Libelta wybrzmiewa także koncepcja zmiany struktury polskiego społeczeństwa. Libelt jako pierwszy polski intelektualista sformułował definicję inteligencji jako grupę ludzi wykształconych, posiadających specjalne kompetencje i kluczową rolę do odegrania w dążącym do samookreślenia narodzie. Na barkach inteligencji, rozumianej przez filozofa jako awangarda narodu, ciąży odpowiedzialność szerzenia oświaty, kształcenia ludu i propagowania postaw zmieniających jego ograniczający szansę ewentualnych reform światopogląd. Libelt określa inteligencki etos jako zespół wartości i zasad mających moc wzorotwórczą. Szczególnym znamieniem inteligenckiego projektu patriotyzmu czyni zaś pojęcie służby drugiemu człowiekowi i poświęcenia dla dobra wspólnoty, dla ojczyzny. Przez miłość ojczyzny rozumie m.in. przywiązanie do ziemi, praktykowanie obyczajów, kultywowanie tradycji, dbanie o piękno języka, znajomość narodowej literatury, poszanowanie praw i obywatelskich obowiązków, etc. Wielkim walorem rozprawy Libelta pozostaje łączenie perspektywy historiozoficznej z problematyką etosu grupy kierowniczej, co daje rezultat w postaci refleksji o charakterze socjologicznym, podbudowanej romantycznym maksymalizmem moralnym.
    The 1840s was the time of an exceptionally lively debate on the identity of the Polish nation. Karol Libelt’s disquisition O miłości ojczyzny, published in the Poznań magazine Year in 1844, is one of the representative examples of the ideological ferment of this time. In his disquisition, the author formulates a fundamental question about the shape and character of the nation as a community of values. However, he redefines key concepts such as homeland and patriotism. He also postulates the need for a precise formulation of social roles and tasks, the implementation of which is aimed at regaining independence by Poland. Libelt emphasizes the issue of the inseparability of nation and state. Hence, questions about the subjectivity of the nation are closely related to the notion of a political being, which he examines with specific reference to its particular and universal mission in history. In the relatively rarely commented and underinvested research on Karol Libelt’s disquisition also echoes the need to change the structure of Polish society. Libelt, as the first Polish intellectual, formulated the definition of intelligentsia as a group of educated people with special competences and a key role to play in the self-seeking nation. On the shoulders of the intelligentsia, understood by the philosopher as the avant-garde of the nation, lies the responsibility to promote education in the country and attitudes that change its limiting-chances-of-possible-reforms worldview. Libelt defines the intellectual ethos as a set of values and principles with a pattern-making power. A special feature of the intellectual project of patriotism is the concept of serving the other person and making sacrifice for the good of the community, for the homeland. By the love of the fatherland he understands the attachment to the land, practicing customs, cultivating traditions, taking care of the beauty of the language, knowledge of national literature, respect for rights and civic duties, etc. The great value of Libelt’s disquisition is the combination of a historiosophical perspective with the ethos of group management, which results in a reflection of a sociological character, supported by a romantic moral maximalism.
    Źródło:
    Studia Philosophiae Christianae; 2020, 56, 2; 163-191
    0585-5470
    Pojawia się w:
    Studia Philosophiae Christianae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The idea of the common good and the reason of state in the teaching of Primate Wyszyński
    Autorzy:
    Łatka, Rafał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/512046.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Primate Stefan Wyszyński
    reason of state
    common good
    homeland
    nation
    political realism
    Opis:
    The notions of common good and the reason of state were always present, usually in a joint way, in the teachings of Cardinal Stefan Wyszyński. They came to the foreground, especially in the periods of post-war crises in Poland, moments of growing social tension. Despite the fact that the primate did not want to be a politician, because the main sphere of his activity was concern for the souls of Poles, he became a statesman, for whom the welfare of Poland and Poles was the primary task. This was largely due to the primate’s concern for the broadly understood common good – Poland as a subject of common concern for all members of society, regardless of their views. Most importantly, Cardinal Wyszyński was able to look at the political situation without ideological bias or obstinancy. If he believed that communists somehow work for the common good and care about the fate of society, he supported their activity (an example of this could be the fight against social pathologies – especially alcoholism).   
    Źródło:
    Studia Theologica Varsaviensia; 2018, 56, 2; 69-85
    0585-5594
    Pojawia się w:
    Studia Theologica Varsaviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Koncepcja odnowy moralnej narodu według Prymasa Tysiąclecia
    The concept of the moral renewal of the Nation according to Primate of the Millennium
    Autorzy:
    Sitarz, Mirosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1371633.pdf
    Data publikacji:
    2018-11-03
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Kościół
    Naród
    Państwo
    prawa i obowiązki
    rodzina
    Nation
    State
    rights and obligations
    family
    Opis:
    Stefan Cardinal Wyszyński in the program of the moral renewal of the Nation assumed respecting for the obligations and rights that are based on baptism and the life in the Church and in the Nation, i.e. 1) the fidelity to God and the grace of Christ, 2) to defend life, 3) to safeguard the indissolubility and sanctity of marriage and the family Christianity, 4) safeguarding social justice, love and peace, 5) combating national flaws and gaining virtues
    Źródło:
    Prawo Kanoniczne; 2018, 61, 4; 149-164
    2353-8104
    Pojawia się w:
    Prawo Kanoniczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Home education and the functioning of a nation – theory and practice (on the polish example)
    Edukacja domowa a funkcjonowanie narodu – teoria i praktyka (na polskim przykładzie)
    Autorzy:
    Budajczak, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2098518.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    edukacja
    edukacja domowa
    korzyści
    naród
    Polska
    polskość
    education
    home education
    benefits
    nation
    Polska
    Polishness
    Opis:
    Home education is one of the legal (in countries that recognize it) forms of compulsory education for children and youth, which in practice consists in educating minors in the family home, without attending school. Home education understood in this way is becoming more and more popular globally. Perhaps this is due to its advantages. When considering the advantages of home education, one should also take into account (regardless of various problems associated with it) the benefits it brings to various social communities. In this article, the subject of comments is the relationship between home education and the functioning of national communities. An example is Poland as a state and nation.
    Edukacja domowa to jedna z legalnych (w krajach ją uznających) form obowiązkowego kształcenia dzieci i młodzieży, która w praktyce polega na edukowaniu osób niepełnoletnich w rodzinnym domu, bez ich uczęszczania do szkół. Tak rozumiana edukacja domowa jest globalnie coraz popularniejsza. Być może sprawiają to jej walory. Przy rozpatrywaniu zalet edukacji domowej pod uwagę należy brać także (niezależnie od różnorakich problemów z nią związanych) korzyści, jakie przynosi ona różnym zbiorowościom społecznym. W artykule tym przedmiotem uwag są związki edukacji domowej z funkcjonowaniem wspólnot narodowych. Przykładem jest tu Polska jako państwo i naród.
    Źródło:
    Forum Pedagogiczne; 2021, 11, 2; 297-307
    2083-6325
    Pojawia się w:
    Forum Pedagogiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przyczynek do ideografii pojęcia całości społecznej
    A contribution to an ideography of the notion of social entity
    Autorzy:
    Wójtowicz, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1538439.pdf
    Data publikacji:
    2021-09-10
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    nowoczesność
    całość społeczna
    naród
    byt i bycie społeczne
    modernity
    social entity
    nation
    social wholeness
    being and social being
    Opis:
    Idea całości pojawia się w każdym rodzaju i gatunku myśli społecznej. Jej pojęcia ustanawiają myślenie społeczne i myśl społeczną pierwej, zanim doczeka się ona jakiejś teorii siebie samej. Gdy się jej dorobi, zasady sprecyzowane w procedurach metodologicznego i teoretycznego holizmu mają ugruntowanie w intuicjach i pojęciach ogólnych, jeśli tylko dają się one wysłowić w językach naturalnych. Pojęcia całości społecznej fundowały podstawy socjologii i pytania o ontologię rzeczywistości, którą opisują. W szczególności miały one i nadal mają udział w kształtowaniu dyskursu teoretycznego nauk społecznych. Od początku ich samowiedzy teoretycznej, od czasu dyskusji z przełomu XIX i XX wieku o statusie naukowym socjologii, uzasadnienie wiedzy socjologicznej domagało się przygotowania filozoficznego, odpowiedzi na pytanie, czym jest jej przedmiot jako struktura ontologiczna. Artykuł przedstawia te odpowiedzi w wybranych konfiguracjach dyskursu o narodzie na przełomie XIX i XX wieku w Polsce.
    The idea of wholeness appears in every kind and genre of social thought. Its concepts establish social thinking and social thought before it would have some theory of itself. When it is achieved, the principles specified in the procedures of methodological and theoretical holism are grounded in intuitions and general concepts, as long as they can be expressed in natural languages. The concepts of social totality created the foundations of sociology and questions about the ontology of the reality they describe. In particular, they have had and still are involved in shaping the theoretical discourse of social science. From the beginning of their theoretical self-knowledge, from the time of the discussion on the scientific status of sociology at the turn of the 20th century, the justification of sociological knowledge demanded philosophical preparation, an answer to the question of what its subject is as an ontological structure. The article presents these answers in selected configurations of the discourse about the nation at the turn of the nineteenth and twentieth centuries in Poland
    Źródło:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2020, 26, 1-2; 35-54
    2299-2367
    Pojawia się w:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wychowawcza wartość nauczania bł. Stefana Kardynała Wyszyńskiego o rodzinie i narodzie
    Educational value of teaching Bl. Stefan Cardinal Wyszyński about family and nation
    Autorzy:
    Danecki, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2098485.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Stefan Kardynał Wyszyński
    rodzina
    Naród
    matka
    ojciec
    wychowanie
    wiara
    Stefan Cardinal Wyszyński
    Family
    Nation
    Mother
    Father
    Upbringing
    Faith
    Opis:
    Błogosławiony Kardynał stracił matkę w wieku 9 lat, od tego czasu jego Matką stała się Ojczyzna, dla której służył, którą kochał i o którą walczył – walczył miłością do każdego bliźniego i o każdego bliźniego. Doświadczył okrucieństw wojny i reżimu sowieckiego, jego ukochana Ojczyzna pozbawiła Go wolności, a on dla niej ułożył Śluby jasnogórskie, które stały się pierwszym krokiem na drodze wyzwolenia Ojczyzny, Narodu i polskiej rodziny, dla której kardynał Wyszyński był niekwestionowanym Ojcem. 
    The Blessed Cardinal lost his mother at the age of nine, since then his Mother became the Motherland for which he served, loved and fought for – he used love to every neighbour to fight and he fought for every one of them. He experienced the atrocities of the war and the Soviet regime, his beloved Homeland deprived him of his freedom, and he arranged the Jasna Góra Vows for her, which became the first step on the way to liberate the homeland, nation and Polish family, for which Cardinal Wyszyński was the undisputed father.
    Źródło:
    Forum Pedagogiczne; 2021, 11, 2; 61-72
    2083-6325
    Pojawia się w:
    Forum Pedagogiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Cardinal Stefan Wyszynski as the defender of truth, freedom and justice in the period of communist enslavement of Poland
    Autorzy:
    Buczek, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/512022.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Wyszyński
    primate
    man
    human person
    family
    nation
    state
    church
    truth
    dignity
    freedom
    justice
    love
    defender
    personal dimension
    rights and duties
    Opis:
    Cardinal Wyszyński was a defender of every individual, family, nation and Church during the time of communist enslavement of Poland. He was an ardent defender of the truth with regard to human being and its dignity, he constantly emphasized the significance of respecting basic rights and obligations of men, and strongly demanded the observance of these rights when the state violated them. Furthermore, he was radical defender of the freedom of human persons, families, nation and the Church, indicating that only in freedom can they truly develop and fulfill their vocation and goals. He constantly reminded us of the need for justice made in the spirit of love with regard to every individual, family and nation. He clearly defined the tasks and duties of the state and the Church in relation to every human person that should be regarded as the highest value in the world, as well as towards families that are to be considered the cradle of the nation, and towards the nation that he regarded as a family of families sui generis. Additionaly he emphasized that the Church has a unique role to perform in relation to these communities, bringing into their existence not only the supernatural dimension, sanctifying God’s grace, salvation, but also the natural dimension consisting in the care of the Church for the national raison d’etat. Last but not least, in his view, the Church must be free and independent in its activities to be able to perform its religious and social role properly. The Primate indicated the need for cooperation between the state and the Church for the benefit of man, family and nation. When the communist state did not fulfill its role and acted against the rights of citizens, especially believers, against families and nation, he radically opposed these actions, demanding respect for dignity, rights, truth, freedom and justice with regard to every human person, family and family of families – that is the nation.
    Źródło:
    Studia Theologica Varsaviensia; 2018, 56, 2; 121-144
    0585-5594
    Pojawia się w:
    Studia Theologica Varsaviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Krytyka idei „bezwyznaniowości” w ujęciu Wojciecha Dzieduszyckiego
    A critical analysis of Wojciech Dzieduszycki’s idea of “irreligiousness”
    Autorzy:
    Lao, Arkadiusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1070404.pdf
    Data publikacji:
    2020-03-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    religia
    bezwyznaniowość
    państwo
    społeczeństwo
    naród
    mesjanizm polski
    idea postępu
    cywilizacja
    religion
    irreligiousness
    state
    society
    nation
    Polish messianism
    the idea of progress
    civilization
    Opis:
    W niniejszym artykule ukazana została polemika polskiego filozofa Wojciecha Dzieduszyckiego (1848–1909) z jednym z postępowych haseł głoszonych w XIX wieku. Hasło to sam Dzieduszycki określił jako „bezwyznaniowość”. Autor artykułu analizuje argumentację Dzieduszyckiego co do negatywnych skutków wyrugowania religii z życia publicznego, zarówno w przeszłości, jak i w czasach mu współczesnych, a także ukazuje pozytywną rolę religii w życiu jednostek, państw, narodów, a nawet całych cywilizacji. Bez religii bowiem, twierdził polski myśliciel, społeczności degradują się i obumierają. Ciekawa, a współcześnie bardzo ważna dyskusja o roli religii w życiu społecznym, została w artykule zestawiona z propagowaną przez Dzieduszyckiego ideą „mesjanizmu polskiego” (jako właściwej odpowiedzi na kryzys cywilizacyjny), jak również z obecnymi dziś w kulturze i polityce propozycjami radykalnej laicyzacji.
    This article considers the polemic of the Polish philosopher Wojciech Dzieduszycki (1848–1909) against one of the progressive slogans of the 19th century. Dzieduszycki himself described this slogan as „irreligiousness”. This paper analyses Dzieduszycki’s arguments regarding the negative consequences following the exclusion of religion from the public sphere, in both past and Dzieduszycki’s times, and also shows the extremely positive role of religion in the lives of individuals, states, nations, and even entire civilizations. Without religion, the Polish thinker claimed, communities degrade and die. An interesting and nowadays very important discussion about the role of religion in social life has been paired in the article with the idea of „Polish messianism” disseminated by Dzieduszycki. (as an appropriate response to the civilisational crisis), as well as with the radical secularism in our current culture and politics.
    Źródło:
    Studia Philosophiae Christianae; 2020, 56, 1; 28-53
    0585-5470
    Pojawia się w:
    Studia Philosophiae Christianae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    “Węgierski ślad”. Z Wiosny Ludów (1848-1849) na obszarze Korony św. Stefana do polskiego powstania (1863-1836), cz. I
    The Hungarian track”. From Spring of Nations (1848-1849) in the area of Crown Saint Stefan to the Polish Uprisings (1863-1864), Vol. I
    Autorzy:
    Buława, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/449992.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Spring of Nation 1848-1849 in the Europa
    Hungarian Revolution/Uprising against Habsburg dynasty
    Polish Legion in the lands of St. Stefan Crown
    insurgent leadership cadre
    Opis:
    During the Spring of Nations in the lands of the Crown of St. Stefan (1848-1849) traditional ties of friendship, with the possibility of a military confrontation occurring with one, two invaders attracted a large crowd of Polish volunteers for the formation of the Hungarian honveds. About 4,000 Poles were fighting directly in the ranks of the revolutionary army, and enrolled to the national legions under the command of Generals Joseph Wysocki alongside the Transylvanian Army Fieldmarshal Joseph Bem. Among them, about 20 individuals who will be later on commanders of the guerrilla armed troops of the January Uprising (1863-1864). For this reason, it is worth recalling the experience that the military group acquired during the battles for the Hungarian Plain, Slovakia, Bukovina, Moldavia, Banat, Backa and Transylvania.
    Źródło:
    Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2016, 23; 191-207
    1232-1575
    Pojawia się w:
    Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-15 z 15

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies