Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Dieu" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    Kapłan – sługa Bożego Miłosierdzia
    The Priest, Minister of Divine Mercy
    Der Priester – Diener der göttlichen Barmherzigkeit
    Prêtre – serviteur de la miséricorde de Dieu
    Autorzy:
    Wanat, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/511807.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Opis:
    Miłosierdzie Boże wobec człowieka objawia się nade wszystko w przebaczaniu grzechów. Z woli Chrystusa dokonuje się ono przez posługę kapłana w sakramencie pokuty i pojednania. W 30 rocznicę publikacji adhortacji apostolskiej Jana Pawła II Reconciliatio et paenitentia niniejsza refleksja ukazuje trzy komplementarne aspekty działania kapłana jako sługi Bożego miłosierdzia. Najpierw autor wskazuje na znaczenie przepowiadania ewangelicznego orędzia o miłosierdziu Bożym. Następnie omawia udzielanie przebaczenia w sakramencie pokuty i pojednania, w szczególności podkreśla potrzebę budzenia zaufania. Na koniec podkreśla znaczenie osobistego świadectwa kapłana-spowiednika, który jest także penitentem.
    Above all, God’s mercy manifests itself in the forgiveness of sins. By the will of Christ it is expressed in the ministry of the priest in the sacrament of penance and reconciliation. On the 30th anniversary of the publication of Pope John Paul II’s apostolic exhortation Reconciliatio et paenitentia, this article presents three complementary aspects of the priest’s ministry as a servant of the Divine Mercy. First, the author concentrates on the significance of the preaching of the Gospel message of God’s mercy. Next, he discusses the sacrament of penance and reconci-liation and the granting of absolution. In particular, he emphasizes the need of inspiring trust. Finally, he points out the necessity of personal example set by the priest-confessor, who is a penitent too.
    Źródło:
    Studia Theologica Varsaviensia; 2014, 52, 2; 83-102
    0585-5594
    Pojawia się w:
    Studia Theologica Varsaviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nieskończoność Boga w mistycznym zjednoczeniu
    The Infinity of God in Mystic Communion
    Die Unendlichkeit Gottes in der mystischen Vereinigung
    L’infinité de Dieu dans l’union mystique
    Autorzy:
    Urbański, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/511941.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Opis:
    The author draws attention first to the concept of infinity of God, emphasizing his infinite qualities. It refers primarily to the mystique of Angelus Silesius, who writes that the size and height of God is incomprehensible. Then he describes the mystical union with God as infinity experience which follows the teachings of St. Teresa of Jesus and Saint John of the Cross. But this mystical union with the infinite God, man gets through the long trial of an active and passive purification. This awareness of the infinite God, according to Silesian, raises self-misery. The night of purification is expressed by the horizontal and vertical process towards the beloved of God. This awareness of the infinity of God, according to the Silesian, produce the feeling of the own poverty. The night of purification is expressed by the horizontal and the vertical process towards the beloved for God. But getting to know the infinity of God is an most important, and at the same time most difficult issue, it is expressed as an experience staying in the soul of the infinite God. The Christian knows God through the dynamism of the theological virtues, and especially in the “concept of love.” Only love determines the relationship of man to God, and in its light meets the Creator. Man can not see God in His essence, since cannot get to know the infinity of Him, but cognize Him in the internal experience, which means that is touching Him and has in the act of filial love which God is creating in him.
    Źródło:
    Studia Theologica Varsaviensia; 2013, 51, 2; 17-34
    0585-5594
    Pojawia się w:
    Studia Theologica Varsaviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kształtowanie podobieństwa do Boga w duchowym zjednoczeniu z Trójcą Świętą
    Forming Likeness to God in Spirituals Communion with the Holy Trinity
    Die Gestaltung der Ähnlichkeit mit Gott in der geistigen Vereinigung mit der Heiligen Dreifaltigkeit
    La ressemblance à Dieu – sa formation dans l’union spirituelle avec la Sainte Trinité
    Autorzy:
    Nowakowski, Ludwik
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/511927.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Opis:
    The article is about the inner transformation of the soul in the context of regaining the similarity to God. The process of transforming the soul in the light of the New Testament is conducted by the Holy Trinity. Each of the Divine Persons leaves a “trace” in the soul, resulting from the internal relations between the Persons of the Holy Trinity. These “traces” are the topic of this article. It consists of four points, the first one deals with the analysis of the problem, the starting point is the resemblance of man to God, resulting from the act of creation. Next, actions and traces of the Divine Persons, the Father, the Son and the Holy Spirit in the human soul are analysed. Restoring the image of God in the human soul is of christocentric character, visible in the acting of all Divine Persons. The article is based on thoughts of St. John of the Holy Cross, showing eventually the acting of God in the human soul as a mystery.
    Źródło:
    Studia Theologica Varsaviensia; 2013, 51, 2; 67-80
    0585-5594
    Pojawia się w:
    Studia Theologica Varsaviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Człowiek jako „opus Dei” i jego powrót do Boga w myśli św. Hildegardy z Bingen
    Man as “Opus Dei” and His Return to God in the Thought of St Hildegard of Bingen
    Der Mensch als „Opus Dei” und seine Rückkehr zu Gott in den Gedanken der hl. Hildegard von Bingen
    L’homme comme “Opus Dei” et son retour à Dieu dans la pensée de Hildegarde de Bingen
    Autorzy:
    Wieczorek, Bartosz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/511785.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Opis:
    This text presents the conception of man included in works of medieval mystic Hildegard of Bingen. Hildegard in his anthropology focuses on presenting the unique position of human in the work of creation and the method to restore the original harmony destroyed by original sin. According to Hildegard, a man from eternity planned by God and “resting” in the divinity’s depth is a being, for which God created the world – after the fall of man, redeemed him and a road back to the cosmic harmony. In this great cosmic return to God, a human activity, uniting the whole created order, plays a guiding role. Currently, the man, who is in a position after the fall, easily lost way back forgetting about his place in the world and the order of nature. He is a keystone of this nature. Hildegard’s visions may be considered in this context for a perfect plan, “map” of reation, which can allow the man for an appropriate action. Activity, which imitates and continues Creator’s activity and distinguishes a man from all other creatures.
    Źródło:
    Studia Theologica Varsaviensia; 2013, 51, 2; 259-284
    0585-5594
    Pojawia się w:
    Studia Theologica Varsaviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Bóg kieruje słowo do Abrahama. Możliwości poznania drugiej Osoby boskiej w Starym Testamencie
    God Addresses His Word to Abraham. The Possibilities of Knowing the Second Person of God in the New Testament
    Gott richtet das Wort an Abraham. Möglichkeiten des Erkennens der zweiten göttlichen Peron im Alten Testament
    Dieu adresse la parole à Abraham. Les possibilités de la connaissance de la Deuxième Personne Divine dans l’Ancien Testament
    Autorzy:
    Nawracała, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/512076.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Opis:
    La révélation du mystère de la Sainte Trinité est faite dans le Nouveau Testament. L’Ancien Testament prépare seulement à cette révélation qui s’ opérait progressivement. L’histoire du salut est une histoire des rencontres entre Dieu et l’homme. Elles sont sans cesse une invitation à entrer dans une union personnelle. Dieu veut que l’homme soit dans son éternité, parce qu’il y a sa place. Par conséquent, Il agit à travers sa Parole créatrice pour que ce plan se réalise. Cet article tente de répondre à la question sur la possibilité de la connaissance de cette Parole, comme la seconde Personne de la Trinité, avant l’incarnation. Une telle idée est principale dans l’encyclique Lumen fidei du pape François.
    Źródło:
    Studia Theologica Varsaviensia; 2013, 51, 2; 211-229
    0585-5594
    Pojawia się w:
    Studia Theologica Varsaviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies