Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Feminist" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 20
Tytuł:
Trans*-Subjectivity: Exploring Research Positionality in the Field
Autorzy:
Whitley, Cameron T.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2118980.pdf
Data publikacji:
2015-10-31
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Gender
Feminist Methodology
Transgender
Feminist Research
Subjectivity
Trans*
Opis:
The focus on trans*1 individuals as researcher subjects often problematizes trans* identity, limiting the possibility for trans* individuals to create and co-create bodies of knowledge. Drawing on three years of participatory research in the animal production industry, I discuss the implications of my subjectivity as a trans* man in this particular setting and in my research more broadly. Beyond being a self-reflexive exercise, this study seeks to make a number of theoretical and empirical contributions. First, feminist literature discussing one’s subjectivity has largely focused on the dialectical existence between men and women, with little room for trans* or gender diverse perspectives. Further, studies that have acknowledged trans* identity have done so in relation to trans* persons as research subjects, with no recognition of their positionality or the possibility of the trans* researcher. This study seeks to change these paradigms by extending current feminist research frameworks on subjectivity to include greater gender diversity.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2015, 11, 4; 66-80
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Women and Intertextuality: On the Example of Margaret Atwood’s The Penelopiad
Autorzy:
Lisowska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/653583.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
intertextuality
feminist literary criticism
arachnology
reinterpretation
humour
Opis:
The aim of the study is to consider feminist retellings of myths and legends. As an example, Margaret Atwood’s book The Penelopiad is analyzed. The interpretation is situated in a broader context of intertextual practices characteristic of the feminist vision of literature. I present the ideas which Atwood shares with authors engaged in women’s movement. Among these there is Atwood’s understanding of intertextuality (noticeable especially in The Penelopiad). Bibliographical basis of the study comprises books which are fundamental to feminist and gender criticism (e.g. Poetics of Gender, ed. by N. Miller, New York 1986; S. M. Gilbert, S. Gubar The Madwoman in the Attic. The Woman Writer and the Nineteenth- Century Literary Imagination, New Haven and London 1984). What is more, the study refers to the books which allow considering the notion of intertextuality (G. Allen, Intertextuality, London and New York 2010, J. Clayton. E. Rothstein (eds.), Influence and Intertextuality in Literary History, Wisconsin 1991) and connecting the interpretation with the problems crucial to contemporary literary studies (L. Hutcheon L. A Poetics of Postmodernism. History, Theory, Fiction, New York and London 1988, B. Johnson, A World of Difference, Baltimore and London 1989).
Źródło:
Analyses/Rereadings/Theories: A Journal Devoted to Literature, Film and Theatre; 2014, 2, 1
2353-6098
Pojawia się w:
Analyses/Rereadings/Theories: A Journal Devoted to Literature, Film and Theatre
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Women and Intertextuality: On the Example of Margaret Atwood’s The Penelopiad
Autorzy:
Lisowska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/24987865.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
intertextuality
feminist literary criticism
arachnology
reinterpretation
humour
Opis:
The aim of the study is to consider feminist retellings of myths and legends. As an example, Margaret Atwood’s book The Penelopiad is analyzed. The interpretation is situated in a broader context of intertextual practices characteristic of the feminist vision of literature. I present the ideas which Atwood shares with authors engaged in women’s movement. Among these there is Atwood’s understanding of intertextuality (noticeable especially in The Penelopiad). Bibliographical basis of the study comprises books which are fundamental to feminist and gender criticism (e.g. Poetics of Gender, ed. by N. Miller, New York 1986; S. M. Gilbert, S. Gubar The Madwoman in the Attic. The Woman Writer and the Nineteenth- Century Literary Imagination, New Haven and London 1984). What is more, the study refers to the books which allow considering the notion of intertextuality (G. Allen, Intertextuality, London and New York 2010, J. Clayton. E. Rothstein (eds.), Influence and Intertextuality in Literary History, Wisconsin 1991) and connecting the interpretation with the problems crucial to contemporary literary studies (L. Hutcheon L. A Poetics of Postmodernism. History, Theory, Fiction, New York and London 1988, B. Johnson, A World of Difference, Baltimore and London 1989).
Źródło:
Analyses/Rereadings/Theories: A Journal Devoted to Literature, Film and Theatre; 2014, 2, 1; 18-27
2353-6098
Pojawia się w:
Analyses/Rereadings/Theories: A Journal Devoted to Literature, Film and Theatre
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawda jest kobietą
Truth is a woman
Autorzy:
Han, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/964893.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
feminism
feminist jurisprudence
epistemology
deconstruction
conception of truth
Opis:
The feminist critics of western epistemology reveal political implications of a conception of truth. As a consequence of this a legal process is also in a broad sense inflicted by politics. The feminist jurisprudence claims that the modern law is founded on patriarchal values and interests and neglects voices of social groups which are located on the edge of the society.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica; 2014, 73
0208-6069
2450-2782
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Almanac “woman and Russia” and the Soviet Feminist Movement at the End of the 1970s
Autorzy:
Milewska-Pindor, Nadina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/648388.pdf
Data publikacji:
2013-12-01
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Almanac “Women and Russia,” feminist movement in Soviet Russia
Opis:
This article presents a short history of the origin and creation of the Almanac “Women and Russia,” which began as a samizdat underground publication devoted to the problem of women and childrearing in the USSR. The idea for creating such an Almanac originated in the mid 1970s in the Leningrad circle of ‘unofficial culture’, at the initiative of the artist Tatyana Mamonova, religious philosopher Tatyana Goricheva, and the women author Natasha Malachovska. The women writers featured in the first edition of the Almanac addressed not only questions about the social conditions prevailing in the USSR, but above all exposed the consequences for women living and functioning in a patriarchal social order, and ironically one where all the questions concerning ‘women’s rights’ were deemed to have been resolved in a progressive fashion much earlier. Not only is the substance of the Almanac important, but the circumstances surrounding its publication and the subsequent consequences related to its publishing also reveal the state of the ‘women’s movement’ in the USSR of that time. These include the reactions of the representatives of the dissident culture, the interventions of the security apparatus and the attendant repression of the women activists and its effect on their lives, and the support of feminist organizations from abroad. Each of the afore-mentioned reactions and consequences became an element of and shaped the everyday lives of the activists involved in the creation of the Almanac. The events related in this work confirm the opinion of those researchers who consider that the publication of the Almanac marked the beginning of the resurrection of the feminist movement in Russia.
Źródło:
International Studies. Interdisciplinary Political and Cultural Journal; 2013, 15; 5-20
1641-4233
2300-8695
Pojawia się w:
International Studies. Interdisciplinary Political and Cultural Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Reflecting on Female Beauty: Cosmetic Surgery and (Dis)Empowerment
Autorzy:
Heggenstaller, Alessandra K.
Rau, Asta
Coetzee, Jan K.
Ryen, Anne
Smit, Ria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/623425.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Feminist Thinking
Cosmetic Surgery
Phenomenology
Lifeworld
Social Constructivist
Embodiment
Self-Empowerment
Femininity
Opis:
This project aims to unwrap some of the complexities related to female beauty and the body. It reflects on the second wave radical feminist view that beautifying the female body serves to attract male approval via the male gaze, both of which are deeply entrenched in patriarchal power. This perspective positions cosmetic surgery as a disempowering act for women. In riposte, we turn to third wave liberal feminist ideas to engage with the narratives of ten participants who tell of their personal experiences of, and motivations for, undergoing a cosmetic intervention. We undertake an in-depth exploration of these lifeworld experiences and the interplay of subjectivity and intersubjectivity in the women’s encounters. Findings suggest that a cosmetic intervention is often obtained for the self as opposed to satisfying the “other.” Importantly, cosmetic interventions allow a process to occur in which an individual’s physical body becomes better aligned to her sense of self. From this liberal feminist perspective, cosmetic surgery is positioned as an empowering act.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2018, 14, 4; 48-65
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dystopias in the Realm of Popular Culture: Introducing Elements of Posthuman and Postfeminist Discourse to the Mass Audience Female Readership in Cecelia Ahern’s Roar (2018)
Autorzy:
Ostalska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2032731.pdf
Data publikacji:
2021-11-22
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
popular culture
popular literature
romance novels
the feminist discourse
dystopia
the posthuman
Ahern
Opis:
This article analyzes selected short stories in Cecelia Ahern’s thirty-narrative collection Roar (2018) to see how (and with what losses or gains) the perspectives of posthuman and postfeminist critique can be incorporated via the common dystopic umbrella into the mainstream female readership of romance literature. The dystopic worlds created by Ahern in Roar portray inequality and power imbalances with regard to gender and sex. The protagonists are mostly middle-aged women whose family and personal lives are either regulated by dystopic realities or acquire a “dystopic” dimension, the solutions to which are provided by, among other tropes, “posthuman” transformations. Roar introduces other-than-human elements, mostly corporeal alterations, in which the female bodies of Ahern’s characters become de-formed and re-formed beyond androcentric systems of value. The article raises the question of whether feminist and, to some extent, “posthuman” (speculative) approaches, need to be (and indeed should be) popularized in such an abridged way as Ahern does in her volume. The answer depends upon the identification of the target audience and their expectations. Ahern’s Roar represents popular literature intended to be sold to as many readers as possible, regardless of their education, state of knowledge, etc. Viewed from that perspective, what some critics could perceive as the collection’s structural weaknesses constitutes its utmost marketing asset. The essay argues that despite not being a structurally innovative work of art, Ahern’s book fulfils the basic requirements of the popular fiction genre, intermittently providing some extra, literary gratification and popularizing rudimentary elements of the posthuman and postfeminist thought.
Źródło:
Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture; 2021, 11; 204-221
2083-2931
2084-574X
Pojawia się w:
Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Daughter–Father Relationships. Biographical Research from a Feminist Perspective
Relacja córka – ojciec. Badania biograficzne w perspektywie feministycznej
Autorzy:
Ostaszewska, Aneta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/686744.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
córka
ojciec
doświadczenie biograficzne
metodologia feministyczna
refleksyjność
daughter
father
biographical experience
feminist methodology
reflexivity
Opis:
Niniejszy artykuł jest skromnym przyczynkiem do debaty na temat refleksji nad doświadczeniami biograficznymi, w szczególności dotyczącymi relacji między córką a ojcem. W artykule omawiam przeprowadzony projekt badawczy poświęcony młodym kobietom, studentkom oraz ich postrzeganiu relacji córki z ojcem. Analizie poddaję autobiograficzne eseje kobiet studentek, uczestniczek projektu. Główną ideą tych badań jest dowartościowanie punktów widzenia samych kobiet oraz podkreślenie roli refleksyjności w procesie rozwijania samoświadomości. W tekście próbuję również przyjrzeć się własnemu procesowi stawania się refleksyjną badaczką feministyczną.
This article aims to contribute to the debate about the reflection on biographical experiences, in particular, the relationship between daughter and father. It presents my research project devoted to young adult women, students, and their perceptions of their relationships with fathers. It also contains an analysis of autobiographical essays of female students (the research participants). The main idea of this research is to appreciate the women’s points of view and to underline the role of reflexivity in the constitution of self-knowledge. Also, I try to discuss my process of becoming a reflective feminist researcher.
Źródło:
Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne; 2017, 4, 1; 204-217
2450-4491
Pojawia się w:
Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Piękne kobiety pięknie tańczą” czy „uprzedmiotowienie i upokorzenie”? Analiza dyskursu o cheerleadingu w kontekście mistrzostw Europy w piłce ręcznej mężczyzn w 2016 roku
“Beautiful Women Dance Beautifully” versus “Objectification and Humiliation?” Discourse Analysis of Cheerleading in Respect of European Men’s Handball Championships in 2016
Autorzy:
Organista, Natalia
Mazur, Zuzanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/623168.pdf
Data publikacji:
2016-11-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
krytyczna analiza dyskursu
cheerleading
sport
dyskurs feministyczny
prasa
critical discourse analysis
feminist discourse
press
Opis:
W artykule przedstawiono wyniki krytycznej analizy dyskursu przekazów medialnych dotyczących wypowiedzi szwedzkiego piłkarza ręcznego Tobiasa Karlsona na temat cheerleadingu jako aktywności uprzedmiatawiającej kobiety. Dominującym dyskursem w przekazach medialnych był dyskurs patriarchalny. W analizowanych materiałach podkreślano urodę ćwiczących zarówno w warstwie językowej tekstu, jak i za pomocą dołączanych materiałów wizualnych. Jedynie trzy artykuły przedstawiły problemy związane z oceną cheerleadingu. W artykule opisano również dyskusję na temat statusu cheerleadingu oraz przedstawień wizerunków cheerleaderek w perspektywie założeń feminizmu drugiej i trzeciej fali.
This article presents the results of a critical discourse analysis of media coverage concerning statements made by a Swedish handball player, T. Karlson, about cheerleading as an activity that objectifies women. The dominant discourse in the analyzed media coverage was the patriarchal discourse. The media coverage emphasized the beauty of the cheerleaders both in the linguistic layer of the text and through the accompanying visual material. Only three articles addressed issues related to the evaluation of cheerleading. This article also describes a discussion about the status of cheerleading and the coverage of cheerleader images from the perspective of second- and third-wave feminism.
Źródło:
Przegląd Socjologii Jakościowej; 2016, 12, 4; 118-143
1733-8069
Pojawia się w:
Przegląd Socjologii Jakościowej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Michèle Roberts’s "Flesh and Blood" as an Example of "Écriture Feminine"
Autorzy:
Morawska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2116521.pdf
Data publikacji:
2022-07-14
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Michèle Roberts
Flesh and Blood
écriture feminine
gynocritics
feminist criticism
French feminism
women’s writing
Opis:
The essay offers an analysis of Flesh and Blood, a novel by Michèle Roberts, first published in 1994. It discusses the book from the vantage point of French feminist criticism, especially écriture feminine, as well as gynocritics. The theory serves as a reference point for a better understanding of the novel’s structure, language and plot. In the opening paragraphs, the essay delineates the main premises of écriture feminine, a French feminist theory represented primarily by Hélène Cixous and Luce Irigaray, and gynocritics, a concept developed by the American feminist scholar Elaine Showalter. It then moves on to portray Flesh and Blood as an example of écriture feminine, analysing the aspects of the novel that mirror the theories of the French feminist critics: characters, motifs, structure, formal ploys and language.  
Źródło:
Analyses/Rereadings/Theories: A Journal Devoted to Literature, Film and Theatre; 2020, 6, 2; 31-42
2353-6098
Pojawia się w:
Analyses/Rereadings/Theories: A Journal Devoted to Literature, Film and Theatre
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Język a płeć w wybranych aspektach dyskursu katolickiego
Language and gender in selected aspects of the Catholic discourse
Autorzy:
Gomola, Aleksander
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2116558.pdf
Data publikacji:
2021-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
katolicyzm
Biblia
mistyka
teologia feministyczna
dyskryminacja kobiet
Catholicism
Bible
mysticism
feminist theology
discrimination of women
Opis:
Artykuł przedstawia rozumienie ról płciowych mężczyzn i kobiet w wybranych aspektach dyskursu katolickiego: Biblii, doktrynie, liturgii i mistyce. Dowodzi, że biblijna wizja ról mężczyzn i kobiet deprecjonująca kobiety jest ciągle obecna w doktrynie i liturgii katolicyzmu, a w średniowiecznym katolicyzmie Pieśń nad Pieśniami była podstawą „mistyki oblubieńczej” i tekstów mistycznych o konotacjach seksualnych. Biblijne rozumienie płci zarówno w wymiarze biologicznym, jak i społeczno-kulturowym jest nadal widoczne we współczesnym dyskursie katolickim w Polsce, czego dowodzą krytyczny stosunek hierarchii Kościoła do osób z grupy LGBT+ oraz inicjatywy katolików mężczyzn odwołujące się do metaforyki militarnej.
The article explores the gender roles of men and women in selected aspects of the Catholic discourse: the Bible, doctrine, liturgy and mysticism. It demonstrates that the biblical vision of gender roles that depreciates women is still present in the doctrine and liturgy of Catholicism, while in medieval Catholic mysticism it was the basis of „spousal mysticism” resulting in texts with sexual connotations written by women. The biblical understanding of gender roles is still visible in the contemporary Catholic discourse in Poland, as evidenced by the critical attitude of the Church hierarchy towards the LGBT+ people and the current initiatives of Polish laymen referring to military imagery.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Linguistica; 2021, 55; 167-180
0208-6077
2450-0119
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Linguistica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Inventivité et renouvellement lexicaux (littéraire, argotique, etc.) pour une activité intemporelle
Autorzy:
Sablayrolles, Jean François
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1371322.pdf
Data publikacji:
2021-05-19
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
français non conventionnel
inventivité littéraire
néologisme féministe
sexualité
non-conventional French
literary inventiveness
feminist neology
sexuality
Opis:
Si les verbes et expressions dénommant l’acte sexuel en français académique sont rares (honorer une femme, plaisant, coïter, copuler didactiquess), il y en a pléthore en français non conventionnel. En sont exposés quelques-uns, transitifs directs (baiser, sauter…) et indirects (lui dégager les écoutilles…), mais aussi intransitifs (tirer son coup…), avec un point de vue masculin dominant. L’argot se renouvelle : bouillaver, niquer, pécho…. et se manifeste aussi une inventivité littéraire : faire catleya (Proust), jouer le jeu de la bête à trois dos (Jorif), acalifourcher (San-Antonio)… Deux chansons humoristiques peuvent clore ce florilège : Les ratés de la bagatelle (sous-titré la chose) et Les nuits d’une demoiselle, où fleurissent une multitude de verbes et expressions synonymes. Un néologisme sérieux est proposé par Bini Adamczak, féministe, circlusion, pour éviter la vision masculine incluse dans pénétration.
In academic French, there are relatively few verbs or expressions referring to the sex act (honorer une femme is jocular, coïter, copuler didactic). There are, however, a large number in non-conventional French. Some of these are presented in this article, direct transitives (baiser, sauter…), indirect transitives (lui dégager les écoutilles…) and even some intransitives (tirer son coup…), all from a predominantly male point of view. Slang changes: bouillaver, niquer, pécho… and occurs also in literary inventiveness: faire catleya (Proust), jouer le jeu de la bête à trois dos (Jorif), acalifourcher (San-Antonio)… Two humourous songs close this selection: Les ratés de la bagatelle (subtitled la chose) and Les nuits d’une demoiselle, which teem with a multitude of synonymic verbs and expressions. One serious neologism has been proposed by the feminist philosopher Bini Adamczak, circlusion, to avoid the male viewpoint inherent in pénétration.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica; 2021, 16; 129-140
1505-9065
2449-8831
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przeciw wykluczeniu. Konceptualizacje współczesnej polskiej kobiety z perspektywy dyskursu feministycznego
Against exclusion. A current Polish woman conceptualisation in the perspective of the feminist discourse
Autorzy:
Ciesek, Bernadetta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/683941.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
dyskurs feministyczny
wykluczenie
równość
profile współczesnej kobiety
ideologizacja
feminist discourse
exclusion
equality
current woman profiles
ideologization
Opis:
The article presents polish woman conceptualisation fordem in a current feminist discours. In the perspective of it women identity charactericed as being discriminated and excluded from the public. One of the discoursive strategy of changing social order is constructing an publishing the image of woman whose ablithies and predispositions make her capable of taking social and job position equally with the men’s. On the other side tere is a image of average, dominated and restrieced by the offensive patriarchal coulture. Entities of feminist discourse, while fighting for an symbolic authority, use opposithional categories: man - woman, conservatism - liberalism, patriarch - equality, tradition - modernity, passivity - dynamizm and public - private.
-
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Linguistica; 2017, 51, 1; 11-28
0208-6077
2450-0119
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Linguistica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Il corpo violato, il corpo liberato: autodistruzione e catarsi in La Muñeca menor di Rosario Ferré
The violated body, the released body: self-destruction and catharsis in La Muñeca menor by Rosario Ferré
Autorzy:
Giacchino, Giovanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28407441.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Rosario Ferré
La Muñeca menor
Boricua literature
postcolonial studies
feminist studies
letteratura boricua
studi post-coloniali
studi femministi
Opis:
La teoria sull’auto-riconoscimento dell’universo femminile elaborata da Hélène Cixous nel saggio La Risa de la Medusa (1975) unitamente ai meccanismi di alienazione postcoloniale analizzati da Franz Fanon ne I Dannati della terra (1961) hanno, a mio avviso, ispirato Rosario Ferré nell’elaborazione delle strategie letterarie adottate nel racconto La Muñeca menor. L’intento di Ferré è quello di demistificare e rovesciare il sistema patriarcale vigente attraverso una scrittura autobiografica, sovversiva e iraconda. La ribellione che caratterizza le eroine femminili de La Muñeca menor si compie attraverso la catarsi e la consunzione dei loro corpi. La loro autodistruzione liberatoria apre la strada a una vera e propria decolonizzazione dell’anima. La scrittrice portoricana si prefigge di mettere in luce attraverso il racconto le ripercussioni emotive generate dai processi coloniali. Ferré teorizza inoltre una nuova cosmogonia in cui le donne portoricane, doppiamente vittime del sistema coloniale e patriarcale, possano rivestire un ruolo attivo e partecipativo.
The theory of self-recognition of the female universe elaborated by Hélène Cixous in the essay The laugh of the Medusa (1975) together with the mechanisms of postcolonial alienation analyzed by Franz Fanon in The Damned of the Earth (1961) have, in my opinion, inspired Rosario Ferré in the elaboration of the literary strategies adopted in her short story La Muñeca menor. Ferré’s intention is to demystify and overturn the patriarchal system in force through an autobiographical, subversive, and angry writing. The rebellion of the female heroines is accomplished through catharsis and the consumption of their bodies. Their liberating self-destruction opens the way to a real decolonization of the soul. The Puerto Rican author aims to highlight in the short story the emotional repercussions generated by colonial processes. Rosario Ferré also theorizes a new cosmogony in which Puerto Rican women, doubly victims of the colonial and patriarchal system, can play a more active and participatory role.
Źródło:
e-Scripta Romanica; 2023, 11; 107-117
2392-0718
Pojawia się w:
e-Scripta Romanica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Female Subversion through Sex Work: Transgressive Discourses
Kobieca subwersja poprzez pracę seksualną. Dyskursy transgresji
Autorzy:
Olasik, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1373143.pdf
Data publikacji:
2019-05-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
praca seksualna
geografia człowieka
epistemologie feministyczne
obywatelstwo
studia lesbijskie
sex work
human geography
feminist epistemologies
citizenship
lesbian studies
Opis:
The main objective of this article is to provide a multi-faceted and spatially-sensitive reflection on sex work. Taking as a point of departure subversive feminist politics on the one hand and the much contingent notion of citizenship on the other, I intend to present various forms of prostitution as potentially positive and empowering modes of sexual and emotional auto-creation. Informed by the leading research of the subject, as well as inspired and educated by Australia-based Dr Elizabeth Smith from La Trobe University in Melbourne, who had researched and presented female sex workers as self-caring and subversive subjects who make own choices and derive satisfaction from their occupation, I wish to seek academic justice for all those women (and men or trans people, for that matter) in the sex industry who feel stigmatized by political pressure and ultra-feminist circles across Europe. Translating Dr Smith’s significant research into European (and Polish) social realities would be a valuable contribution to the local discussions on gender and sexuality, and axes they intersect with. More importantly, however, a framework of a conceptual interdisciplinary approach needs to be adopted—one in which a specific queer form of lesbian feminist reflection is combined with human geography, both of which have much to offer to various strands of sociological theory and practice. Therefore, as a queer lesbian scholar based in Poland, I would like to diverge a bit from my usual topic in order to pay an academic and activist tribute to the much neglected strand of sociology of sex work. However, my multi-faceted and interdisciplinary academic activity allows me to combine the matter in question with the field of lesbian studies. Both a female sex worker and a lesbian have been culturally positioned through the lens of what so-called femininity is, without a possibility to establish control over their own subjectivities. Hence, on the one hand the article is going to be an academic re-interpretation of sex work as such, but on the other, methodological possibilities of acknowledging and researching lesbian sex workers will be additionally considered with special attention to feminist epistemologies and praxis. While a sensitivity to a given locality is of utmost importance when dealing with gender and sexuality issues, I would like to suggest a somewhat overall approach to investigating both female empowerment through sex work and lesbian studies inclusive of sex workers. Importantly, the more common understandings of the sex industry need to be de-constructed in order for a diversity of transgressive discourses to emerge.
Głównym celem niniejszego artykułu jest przedstawienie wieloaspektowej i przestrzennie świadomej refleksji na temat pracy seksualnej. Biorąc za punkt wyjścia z jednej strony subwersywną politykę feministyczną, a z drugiej bardzo przypadkowy koncept obywatelstwa, zamierzam zaprezentować różne formy prostytucji jako potencjalnie pozytywne i wzmacniające podmiotowość tryby seksualnego i emocjonalnego samostanowienia. Opierając się na kluczowych badaniach nad tematem oraz zaczerpnąwszy inspiracji i wiedzy od dr Elizabeth Smith z uniwersytetu La Trobe w Melbourne w Australii, która badała i przedstawiła pracownice seksualne jako troszczące się o siebie i subwersywne podmioty, dokonujące własnych wyborów i czerpiące satysfakcję ze swojego zajęcia, chciałabym poszukać akademickiej sprawiedliwości należnej tym wszystkim kobietom (jak również mężczyznom oraz osobom trans) w przemyśle seksualnym, które na dzień dzisiejszy mają pełne prawo czuć się stygmatyzowane przez presję polityczną oraz kręgi ultrafeministyczne w całej Europie. Przełożenie znaczących badań dr Smith na europejskie (oraz polskie) rzeczywistości społeczne byłoby cennym wkładem w lokalne dyskusje na temat płci i seksualności, jak i osi, które one przecinają. Co jednak ważniejsze, trzeba przyjąć ramę koncepcyjnego interdyscyplinarnego spojrzenia na omawiane kwestie; jest to model, gdzie partykularna, queerowa forma refleksji feminizmu lesbijskiego łączy się z geografią człowieka, ponieważ oba te elementy mają sporo do zaoferowania różnym odłamom socjologicznej teorii i praktyki. Wziąwszy to wszystko pod uwagę, a będąc pracującym z Polski badaczem studiów lesbijskich i perspektywy queer, chciałabym nieco odbiec od mojego przewodniego tematu, by tym razem złożyć akademicko-aktywistyczne uznanie dość zaniedbanemu nurtowi socjologii pracy seksualnej. Moja wielopoziomowa i interdyscyplinarna działalność naukowa pozwala mi jednak połączyć temat pracy seksualnej właśnie ze studiami lesbijskimi. Zarówno pracownica seksualna, jak i lesbijka są kulturowo pozycjonowane przez pryzmat tego, czym jest tak zwana kobiecość, bez możliwości ustanawiania kontroli nad swoimi własnymi podmiotowościami. Dlatego też z jednej strony artykuł ten będzie akademicką reinterpretacją pracy seksualnej jako takiej, lecz z drugiej metodologiczne możliwości uznania i eksplorowania pracownic seksualnych będących lesbijkami będą dodatkowo uwzględnione ze szczególnym naciskiem na feministyczne epistemologie i praktykę. Pomimo iż wrażliwość na określoną lokalność jest rzeczą najwyższej wagi, gdy badacz zajmuje się sprawami płci i seksualności, chciałabym zaproponować nieco bardziej ogólny stosunek do badania zarówno procesów wzmocnienia i upodmiotowienia kobiet poprzez pracę seksualną, jak i studiów lesbijskich uwzględniających pracownice seksualne. Co ważne, te bardziej popularne przekonania dotyczące przemysłu seksualnego muszą zostać zdekonstruowane po to, by możliwe było przyjęcie się różnorodności dyskursów transgresyjnych.
Źródło:
Przegląd Socjologii Jakościowej; 2018, 14, 1; 114-137
1733-8069
Pojawia się w:
Przegląd Socjologii Jakościowej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 20

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies