Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "evil" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    Niepochwytnica, niedotkniątko, niedoruszajka czy niedotykomka? O polskich tłumaczeniach leksemu недотыкомка słów kilka (na podstawie utworów Fiodora Sołoguba)
    Niepochwytnica, niedotkniątko or niedotykomka? A Few Words on Polish Translations of the Lexeme недотыкомка (Based on Fiodor Sołogub’s Novels)
    Autorzy:
    Potyrańska, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2031153.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    niedotykomka
    evil
    the Silver Age
    symbol
    Sologub
    Źródło:
    Slavia Orientalis; 2020, LXIX, 3; 531-546
    0037-6744
    Pojawia się w:
    Slavia Orientalis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Moral views of an analytic philosopher
    Moralista i analityk
    Autorzy:
    Górnicka-Kalinowska, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2097282.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    duty
    human nature
    religion
    evil
    conscience
    value
    obowiązek
    natura ludzka
    religia
    zło
    kara
    sumienie
    wartość
    Opis:
    Autor przedstawia niektóre wątki filozofii moralnej profesora Wolniewicza. Na uwagę zasługuje jego myślowa niezależność oraz łączenie postawy analitycznej z moralistyką. Teorię wartości Wolniewicza należy określić jako umiarkowany laicki absolutyzm o słabych podstawach metafizycznych. Choć system normatywny filozofa wydaje się stanowiskiem oświeconego liberała, odnaleźć w nim można kilka kontrowersyjnych twierdzeń, m.in. wiarę w istnienie ontologicznego zła oraz zgodę na karę śmierci.
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2018, 3; 339-347
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Der Lustmord und seine Folgen. Rahel Sanzaras Roman Das verlorene Kind
    Autorzy:
    Golec, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2081159.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    novel
    genetic inheritance of evil
    description of the patriarchal-authoritarian order
    of a closed community
    Opis:
    The article analyses the novel “Das verlorene Kind” by Rahel Sanzara, whose central motif is sexually motivated murder of a 4-year-old girl by a 14-year-old boy. The reason of crime is highlighted: genetic inheritance of evil from the biological father (mother‘s rapist) and its consequences for the major protagonists of the work and all the inhabitants of the village which is the scene of the tragedy. Sanzara makes a detailed description of the patriarchal-authoritarian order of a closed community living far away from civilization, which inevitably leads to the decay of family and human relations.
    Źródło:
    Kwartalnik Neofilologiczny; 2017, 1; 3-12
    0023-5911
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Neofilologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    How a novel The Man with White Eyes (The Bad) became the Iliad
    Autorzy:
    Mrowcewicz, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1916707.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Leopold Tyrmand
    The Man with White Eyes (The Bad)
    Warsaw
    epic
    epic style
    thriller
    Stalinism
    evil
    Opis:
    This article talks about a famous novel by Leopold Tyrmand entitled Zły (The Bad) which was translated into English by David Welsh as The Man with White Eyes (New York: Knopf, 1959). The author claims that the novel which describes a life in destroyed Warsaw of the 1950s gradually became an epic. The author refers to a conception by Polish literary scholar and critic Kazimierz Wyka who claimed that epics are not written, but – under some circumstances, sometimes even against the will of the writers – some texts become epics. According to the author, in Zły (both in the style and in the plot) can be found the elements of brilliant epic stylization. The novel which at first was read as a thriller gradually became an epic because it described with epic accuracy a world that had disappeared, a world where a new life was born in the ruins.
    Źródło:
    Nauka; 2020, 4
    1231-8515
    Pojawia się w:
    Nauka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Podzielona czy zróżnicowana? Jeszcze raz o pamięci społecznej na Ukrainie (z tożsamością w tle)
    Divided or Diversified? Further Thoughts on Social Memory in Ukraine (in the Context of Identity)
    Autorzy:
    Wylegała, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1373581.pdf
    Data publikacji:
    2015-05-12
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    collective memory
    vernacular memory
    memory studies
    oral history
    victimization
    glorification
    externalization of evil
    pamięć zbiorowa
    pamięć wernakularna
    studia nad pamięcią
    historia mówiona
    wiktymizacja
    gloryfikacja
    eksternalizacja zła
    Opis:
    The aim of this text is to present the internal differentiation of Ukrainian social memory. The author concentrates on vernacular memory of three issues that are essential in regard to Ukrainian identity: the Second World War and the conflict between the Ukrainian Insurgent Army and the Soviet authorities, Holodomor, and the Holocaust. Her analysis is based on her own research conducted in Galicia and Central Ukraine, searches in oral history sources, and also on the published and unpublished results of qualitative research by other researchers and public opinion surveys. Her main conclusions involve the unconsonant nature of different memories with differentiations of regional populations, the unifying nature of memory of the Holodomor, the strongly polarizing memory of the UIA as a potential factor of social conflict, and the problematic nature of memory of the Holocaust.
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2015, 59, 2; 99-116
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    An overview of the axiological system of Bogusław Wolniewicz
    Filozofia normatywna Bogusława Wolniewicza
    Autorzy:
    Kowalik, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2097364.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    values
    pessimism
    moral determinism
    evil
    anthropology
    religion
    ethics
    action
    conscience
    moral character
    will
    fate
    wartości
    pesymizm
    determinizm
    zło
    antropologia
    religia
    etyka
    działanie
    sumienie
    charakter
    wola
    los
    Opis:
    W czterech tomach Filozofii i wartości Bogusława Wolniewicza (1993, 1998, 2003, 2016) zawarty jest jego system filozofii normatywnej. Wolniewicz podejmuje tradycję aksjologii H. Elzenberga, gdzie filozofia jest wojną światopoglądów, konfrontacją postaw wartościujących. Wizja świata Wolniewicza jest pesymistyczna: w świecie istnieje realne i aktywnie działające zło (manicheizm), ludzki charakter moralny jest narzucony biologicznie (determinizm), nie wszyscy ludzie mają sumienie (dualizm), zły charakter nie daje się poprawić (nonmelioryzm), rozum nie wystarcza do dobrego działania (woluntaryzm), wola jest siłą popędu (irracjonalizm). Wszyscy ludzie kierują się przyjemnością (hedonizm), ale jednym sprawia przyjemność egoistyczny interes, a innym realizacja wartości perfekcyjnych. Religia jest tworem ziemskim, powstaje jako reakcja istoty rozumnej na konieczność śmierci. Instytucja Kościoła powinna być szanowana nawet przez niewierzących, ponieważ sprzyja wartościom konserwatywnym. We współczesnym społeczeństwie zaostrza się podział na orientację konserwatywną („prawoskrętną”) i lewicową („lewoskrętną”), przy niejasnym udziale centrowych liberałów. Konserwatyzm opiera się na uznaniu siły losu („tychizm”), która ma moc przemienić ludzkie życie w tragedię. Jest to wizja świata zbieżna z religią katolicką św. Augustyna (grzech pierworodny, predestynacja, dualizm dobra i zła, państwo Boże i piekło), ale pozbawiona religijnej pociechy.
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2018, 3; 349-373
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies