Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "prawo kanoniczne" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Początki instytucji diakonis w Kościele łacińskim w ujęciu historyczno-kanonicznym
The Beginnings of the Institution of Deaconesses in the Latin Church in Historical and Canonical Terms
Autorzy:
Bider, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1806687.pdf
Data publikacji:
2019-11-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
diakonat kobiet
prawo kanoniczne
Feba
diaconate of women
canon law
Phoebe
Opis:
Problematyka związana z szeroko pojmowanym diakonatem kobiet, w kontekście pojawiających się przychylnych opinii za jego przywróceniem, budzi w Kościele katolickim co raz żywsze zainteresowanie. Zapewne stanowi to wynik również prowadzonej refleksji teologicznej o miejscu kobiety w strukturze teologicznej i prawnej Kościoła. Kontynuowane współcześnie przez teologów i kanonistów badania mają za cel ustalenie przyczyn powstania w II w. diakonatu kobiet, jego naturę oraz zadania. Chociaż metoda syntetyczno-analityczna pozwala na ogólne zrekonstruowanie drogi ewolucji, jaką przebył diakonat kobiet od czasów apostolskich aż do jego rozwoju w IV w., to jednak na obecnym stanie badań nie da się w pełni wykazać istnienia ciągłości teologicznej i kanonicznej tego procesu. Przyczyny trudności tkwią we fragmentaryczności zachowanych źródeł, specyfice kontekstu historyczno-kulturowego starożytności oraz we współczesnym kontekście naznaczonym tzw. teologią feministyczną. Kontynuowane badania być może w przyszłości wykażą istnienie takiej ciągłości, szczególnie wtedy, gdyby odkryto nowe źródła. Zrozumienie natury starożytnych diakonis przyczyni się w przyszłości do poprawnego, zgodnego z tradycją apostolską, przyznania kobiecie miejsca, które odpowiadałoby jej godności we wspólnocie Kościoła.
The issues related to the broadly understood diaconate of women, in the context of appearing favorable opinion for its return, it stimulates the Catholic Church at once vivid interest. Perhaps this is the result of well conducted theological reflection on the place of women in the structure of theological and canonical Church. The continued today by theologians and canonists study has as its objective to define the reasons for the establishment of deaconesses in the second century, its nature and objectives. Although synthetic-analytical method allows to reconstruct the general process of evolution, which has traveled the diaconate of women from the apostolic times until its development in the fourth century, however, at the present state of research can not be fully demonstrate the existence of a theological and canonical continuity of this process. The reasons for the difficulties lie in the fragmentation of the preserved sources, the specifics of cultural context of antiquity and in modern context marked by the so-called „feminist theology“. Continuing research may in the future prove the existence of such continuity, especially if it were discovered new sources. The defining of the nature of the ancient deaconesses in the future will help to correct in accordance with the apostolic tradition, confering to a women the place, that would correspond to their dignity, in the community of the Church.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2016, 26, 4; 137-161
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Grzebanie zmarłych w świetle Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 roku
Burying Deceased under the 1983 Code of Canon Law
Autorzy:
Stępień, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31233972.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
pogrzeb kościelny
prawo kanoniczne
śmierć
cmentarz
ecclesiastical funeral
canon law
death
cmentary
Opis:
Pogrzeb kościelny jest bardzo ważnym wydarzeniem dla każdego wiernego. Pochówek ciała jest nie tylko uhonorowaniem zmarłego, ale także uświęca i daje nadzieję żyjącym. W KPK/83 ustawodawca zawarł regulacje, w których określono, kto może zostać pochowany pogrzebem kościelnym, gdzie odbywa się pogrzeb i gdzie można pochować ciało. Artykuł dotyczy aktualnych regulacji w zakresie pogrzebu kościelnego. Autor omawia i analizuje normy zawarte w kanonach, w szczególności w tytule III części II księgi IV KPK/83.
Ecclesiastical funeral is a very important event for every faithful. Burial of body is not only honoring for deceased but also giving sanctification and hope to alive. In 1983 Code of Canon Law the legislator put regulations in which is defined, who can be buried with ecclesiastical funeral, where the funeral can take place and where the body can be buried. The article deals with the actual regulations in case of ecclesiastical funeral. The author discusses and analyzes norms of the canons, especially from title III part II book IV of 1983 Code of Canon Law.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2022, 11, 2; 121-132
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wystąpienie z Kościoła formalnym aktem według prawa kościelnego
The Formal Act of Apostasy According to the Church Law
Autorzy:
Fabiańczyk, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2010864.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
apostazja
prawo kanoniczne
forma kanoniczna
interpretacja
apostasy
canon law
canonical form
interpretation
Opis:
Niniejszy artykuł przedstawia problem apostazji z punktu widzenia prawa kościelnego, ze szczególnym uwzględnieniem norm zawartych w Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1983 r. Zjawisko apostazji stanowi nie tylko problem teoretyczny, lecz przede wszystkim duszpasterski. Przeprowadzona analiza ukazuje rozwój interpretacji tego zjawiska, zawarty w dokumentach Kościoła. W sposób szczególny wzięto pod uwagę dyspozycje zawarte w dokumencie Papieskiej Rady Tekstów Prawnych z 2006 r. oraz motu proprio Omnium in mentem Benedykta XVI z 2009 r., określające formę oraz skutki tego aktu. Ponadto dokonano analizy dokumentów wydanych przez Konferencję Episkopatu Polski. Szczególną uwagę zwrócono na skutki usunięcia odniesienia do aktu formalnego odłączenia się od Kościoła z treści kan. 1086 § 1, 1117 i 1124 oraz zmiany dokonane w samej procedurze składania oraz przyjmowania formalnego aktu wystąpienia z Kościoła.
The article presents problem of apostasy according to the Church law. The paper is especially focused on the rules from the 1983 Code of Canon Law. The apostasy implies pastoral problems. The research presents idea of apostasy and it’s evolution based on the Catholic Church documents. It takes into account contents and influence the latest documents: Pontifical Council for Legislative Texts (2006), motu proprio of Benedict XVI Omnium in mentem (2009) and the documents of Polish Bishops’ Conference. In this part of the article the special attention was paid on the effects of remove the reference to the formal act of apostasy from can. 1086 § 1, 1117 and 1124 and changes in procedure of submission and receive the formal act of apostasy.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2017, 6, 2; 53-66
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pełnomocnictwo do zawarcia małżeństwa w prawie kanonicznym i w polskim prawie cywilnym
The Mandate to Contract Marriage in Canon and Polish Civil Law
Autorzy:
Szustak, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2029024.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
małżeństwo
pełnomocnik
pełnomocnictwo
prawo kanoniczne
prawo cywilne
marriage
proxy
mandate
canon law
civil law
Opis:
Możliwość zawarcia małżeństwa przez pełnomocnika jest instytucją sięgającą prawa rzymskiego, kanonizowaną na gruncie prawa kościelnego. Jako pierwszy o takiej możliwości w prawie kanonicznym wspominał Gracjan. Szczegółowo tę kwestię uregulował dopiero KPK/17 w kan. 1089-1091. Ustawodawca w KPK/83 w kan. 1105 potwierdza wcześniejsze regulacje. Określa zadania pełnomocnika i mocodawcy oraz cechy pełnomocnictwa, które jest wyjątkową formą zawarcia małżeństwa. Taką samą możliwość daje polskie prawo cywilne, stawiając jednak pełnomocnictwu nieco inne wymagania. KKKW pozostawia tę kwestię do rozstrzygnięcia poszczególnym Kościołom sui iuris.
Contracting marriage through the proxy is an institution dating back to the Roman law and canonized under Church law. Gratian was the first to mention about it, but the matter was not regulated in detail before the 1917 Code of Canon Law in can. 1089-1091. The 1983 Code of Canon Law, in can. 1105 confirms the previous regulations, specifies the duties of proxy and the one mandating and also requirements of the mandate. Both Codes still treat it as an extraordinary form of contracting the marriage. The same possibility is offered by Polish civil law, however with different requirements for the mandate. The Code of Canons of the Eastern Churches leaves the question to be resolved by particular sui iuris Churches.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2017, 6, 1; 249-266
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zasada kontradyktoryjności procesu o nieważność małżeństwa na tle zasady salus animarum oraz zasady prawdy
The Adversarial Principle of Proceedings for Nullity of Marriage with Regards to the Principle of salus animarum and the Principle of Truth
Autorzy:
Andrzejewski, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2029048.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
prawo kanoniczne
zasada kontradyktoryjności
nieważność małżeństwa
canon law
adversarial principle
nullity of marriage
Opis:
W artykule ukazane zostało znaczenie zasad: salus animarum, prawdy oraz kontradyktoryjności dla procesu o nieważność małżeństwa. Z przeprowadzonej analizy wynika, iż zasada salus animarum określa nadprzyrodzony cel prawa kanonicznego, dlatego wszystkie zasady procesu o nieważność muszą być jej podporządkowane. Zasada prawdy jest kluczową zasadą procesu o nieważność małżeństwa, do poszukiwania której zobowiązani są wszyscy uczestnicy iudicium. Sposobem zaś ukazania prawdy o małżeństwie jest oparcie procesu na wartościach wynikających z zasady kontradyktoryjności.
This study explores the significance of the principles of salus animarum, the truth and adversarial system for the nullity of a marriage process. The salus animarum principle defines the supernatural purpose of canon law, therefore the principles of the nullity of a marriage process must be subject to it. The principle of knowledge of truth is a key to a nullity of marriage process that all participants of iudicium are to follow. The way how to show the truth is the base of marriage process on values arising from the adversarial system.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2020, 8, 2; 105-118
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Theological Foundation of Administrative Canon Law
Teologiczne podstawy administracyjnego prawa kanonicznego
Autorzy:
Jada Patrisio, Emmanuel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2038047.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Kościół
prawo kanoniczne
Sobór Watykański II
the Church
Canon Law
II Vatican Council
Opis:
Przed Soborem Watykańskim II percepcja Kościoła ograniczała się do jego instytucjonalnego wymiaru. Sobór Watykański dokonał istotnej zmiany, po której Kościół to rzeczywistość złożona (realitas complexa), w której pierwiastek Boski i ludzki tworzą jedną komplementarną całość. Autor, opierając się na tej koncepcji (niehierarchicznej), dokonuje analizy teologicznej części Kodeksu Prawa Kanonicznego dotyczącej administracji Kościoła.
Prior to Vatican Council II there has been a dominant ecclesiology which looked at the Church as an institution. “that is to say, the view that defines the Church primarily in terms of its visible structures, especially the rights and powers of its officers.” With the coming of Vatican II, the Church is defined “in the nature of sacrament—a sign and instrument that is of communion with God and of unity among all men.” The principal paradigm of the Church in the documents of Vatican Council II is that of ”the people of God... The Church is seen as a community of persons each of whom is individually free.” It is with this view of the Church as a circle of friends and not a hierarchical pyramid that we shall explain the theological foundation of Administration Canon Law in the Code of 1983.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 10; 189-200
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Skuteczność zawarcia umowy pożyczki przez kościelną osobę prawną bez zezwolenia biskupa
Entering into a Loan Agreement by a Juridical Person without the Bishop’s Permission
Autorzy:
Dubiel, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1879893.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
prawo kanoniczne a prawo cywilne
reprezentacja kościelnych osób prawnych
canon law and civil law
representation juridical person
Opis:
The parish, under the art. 52 of the relationship between the State and the Catholic Church in Poland Act as art. 23 of the Concordat of 1993 is an entity in the course of civil law. There is a close connection between canon law and civil law regarding entering into a loan agreement. The basis to appeal is by legislature and the cannon case law in article 63 § 1-2 of the Civil Code. The lack of the bishop’s consent upholds a sanction of suspended ineffectiveness. It is therefore defective and can only become fully effective upon confirmation. There should be statutes in each diocese to determine which acts are beyond the limits and the manner of ordinary administration. If there is no provision within the statutes regarding this point, the decision remains with the diocesan bishop who following consultation with the financial committee, determines these acts for the persons subject to him. It would also seem legitimate to stipulate the creation of inventory of measures to form Acts to control extraordinary management, to which loan agreements can be added. A parish priest entering into a loan agreement is also obliged take into account particular law as well as the common law vested right. If the loan amount exceeds the limits and manner of ordinary administration the parish priest should initially consult the parish finance council and obtain authorisation from the diocesan bishop, prior to taking measures of the act. The responsibility for the lack of an appropriate authority in the first place belongs to the parish priest and not to the employees of the bank, who do not need to know the canon law. Hence there is a demand for diligent educating of clergy in the Church of patrimonial law in the seminaries and provision of relevant education courses on the management of parish property. In addition, if the parish priest causes harm to a person, as a result of failure to comply with the loan agreement; he is obliged to repair the damage. The parish does not take responsibility for actions taken by the administrator, unless it has gained benefits.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2014, 3 (16) nr 2; 185-200
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Liturgia sakramentu małżeństwa w realiach litewskich w diecezji Wiłkawiszskiej
Liturgy of the Sacrament of Marriage in Lithuania in Wiłkawiszska Diocese
Autorzy:
Dovda, Miroslav
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2029044.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
rodzina
małżeństwo
prawo kanoniczne
liturgia sakramentu
family
marriage
canon law
liturgy of the sacrament
Opis:
Przymierze między mężczyzną a kobietą nie jest jedynie przedmiotem układu prawnego lub jakiegoś kontraktu. W Kościele katolickim zostało bowiem podniesione do godności sakramentu. Nauka Kościoła jest więc jednoznaczna: małżeństwo pochodzi z ustanowienia Bożego. Dlatego też określane jest ono mianem przymierza, w miejsce dawnego określenia umowa. Ze względu na to, że jest sakramentem, którego udzielaniu towarzyszy odpowiednia forma zewnętrzna – wymaga obrzędu liturgicznego. Dlatego też ustawodawca kościelny sformułował zasadę dotyczącą formy zawierania małżeństwa. Opierając się na badaniach socjologiczno-pastoralnych autora, ukazana została strona praktyczna zawarcia małżeństwa w diecezji Wiłkawiszskiej na Litwie po odzyskaniu niepodległości od 1991 r. do 2012 r., a także zmiany zachodzące w latach późniejszych.
The matrimonial covenant by which a man and a woman establish between themselves a partnership of the whole of life is not a legal arrangement. In the Catholic Church it has been raised to the dignity of a sacrament between the baptized. The teaching of the Church is unambiguous that marriage is a divine institution. It is therefore referred to as ‛covenant’ instead of the former ‛contract’. This is a sacrament, which to assist at marriage must be an appropriate external form – requires a liturgical rite. Therefore, the ecclesiastical legislator formulated a rule regarding the form of the celebration of marriage. Based on the author’s sociological and pastoral research, the study explores the practical side of celebration of marriage in Wiłkawiszska Diocese.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2020, 8, 2; 119-129
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sources of the Norm About Doubt of Law and Lack of Obligation—Can. 14
Źródła normy dotyczącej wątpliwości prawnej oraz braku obowiązku – kan. 14
Autorzy:
Otieno Mwandha, Kevin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2038046.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
prawo kanoniczne
prawo kościelne
wątpliwości prawne
Canon Law
ecclesiastical law
lack of obligation
doubt of law
Opis:
W prawie kanonicznym wątpliwość prawna jest jednym z warunków, w jakich prawo kościelne nie obowiązuje. Pojęcia zawarte w tekście ustawy zarówno w kanonie 14 KPK, jak i kanonie 1496 KKKW stanowią jedną rzeczywistość wątpliwości z dwóch aspektów prawnych lub faktycznych. Wątpliwości prawnej kodeksu nie obowiązują, nawet unieważniające i uniezdalniające. Jeśli wątpliwości są natury faktycznej, prawo obowiązuje, ale właściwe władze mogą od niego dyspensować. Autor w swoim artykule koncentruje się na historycznym kontekście powyższej reguły.
In canon law, doubt is one of the conditions under which an ecclesiastical law may lack an obligation. The concepts contained in the text of the law in both canon 14 and CCEO canon 1496 pose a single reality of doubt with two facets of law or of fact. In doubt of law, laws even if they are disqualifying or invalidating, do not oblige. If the doubt is about a fact, the law obliges but the competent authority can dispense it. The research focuses majorly on the historical origin of the rule about doubt of law and lack of obligation. The origin of this rule may help to understand whether it is a juridical law capable of producing a juridical obligation with respective juridical effects, or if its positivistic application may have some juridical and moral consequences in relation to individual’s rights or the rights of the third parties.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 10; 161-187
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Duszpasterstwo emigrantów w prawie kanonicznym. Zarys problematyki po wydaniu Instrukcji Erga migrantes caritas Christi
Emigration Chaplaincy in Canon Law an Outline of the Issue after the Publication of Erga Migrantes Caritas Christi Instruction
Autorzy:
Adamowicz, Leszek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1806968.pdf
Data publikacji:
2019-11-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
prawo kanoniczne
migracja
kapelan
duszpasterstwo migrantów
canon law
migration
chaplain
pastoral care of migrants
Opis:
The article discusses the idea and structure of emigration pastoral care within the legal order existing after the Holy See published Erga Migrantes Caritas Christi instruction in 2004. The author considers the legal-pastoral directives of the Instruction against Code of Canon Law and the latest doctrine judgments. The first part presents the state of old pre-council and pre-code legislation, and the second part deals with the norms contained in CCL of 1983 against the Magisterium of the Church after the Second Vatican Council. The third (main) part systematically discusses directives whose legal character derives from the published Instruction, particularly those referring to chaplains of emigrants and procedures of their appointment, pastoral structures (personal parish, mission cum cura animarum, ministry in a territorial parish and ethnic ministry in a territorial parish), and the national coordinator for chaplains. Finally, the responsibility of particular bishops and Bishops' Conference (including the special bodies for migrants), and the role of the Pontifical Council for the Pastoral Care of Migrants and Itinerant People.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2007, 17, 1; 121-139
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kształtowanie się kanonicznej formy zawarcia małżeństwa
The Creation of the Canon Form of Marriage Conclusion
Autorzy:
Tunia, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807284.pdf
Data publikacji:
2019-11-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
duchowny
forma kanoniczna
prawo kanoniczne
małżeństwo
canon form
marriage
conclude
Trident Council
ordinary
extraordinary
Opis:
This article reflects on the process of creation of ordinary and extraordinary form of concluding canon marriage. The process comprised five stages, which brought about reforms carried out by the Catholic Church. The first stage was when the need for any form of conclusion of marriage was not even recognised, although a cleric was to be found to witness the event. The second stage is marked by the year 1563 in which the Trident Council enacted the Tametsi decree thereby introducing an obligatory form of concluding marriage. The decree, however, contained a great deal of inconsistencies so it was amended. In 1907 a new law was enacted, namely the Ne temere decree. The provisions of this decree were subsequently adopted by the Code of Canon Law of 1917, and later by the current Code of Canon Law of 1983, with amendments.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2008, 18, 1; 129-159
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Autonomous Rights in the Canonical Legal Order, Central to Carrying out the rights of Minors. The Dilemma Appertaining to the Clause “With Exception to Cases Which, on the Basis of Divine or Canon Law, Exempt the Minor from Parental or Guardian Authority” (can. 98 § 2 CIC/83)
Autonomiczne prawa do wykonywania uprawnień małoletnich w kanonicznym porządku prawnym. Dylematy na kanwie klauzuli „z wyjątkiem spraw, w których małoletni na podstawie prawa Bożego lub kanonicznego są wyjęci spod władzy rodziców lub opiekunów” (kan. 98 § 2 KPK)
Autorzy:
Dzierżon, Ginter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29551827.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
canon law
minors
parents
guardians
autonomous rights
prawo kanoniczne
małoletni
rodzice
opiekunowie
autonomiczne uprawnienia
Opis:
In the study presented, the author points out the dilemmas which arose as a result of his reflection on the clause “except in cases in which minors, on the basis of divine law or canon law, are excluded from the authority of their parents or guardians,” included in can. 98 § 2 of the Code of Canon Law, in the context of the problem of autonomous rights to exercise the powers of minors in the canonical legal order. Without questioning the legitimacy of the introduction of the clause, he showed that the reference in it to Divine law generates serious difficulties of interpretation due to the fact that the autonomous matters of minors that result from the positivisation process in the canonical legal order, have not been precisely articulated. He pointed out that it is very difficult to draw clear, precise boundaries between divine law and positive law. He expressed the view that the autonomy of the powers of minors is not absolute in relation to matters of divine law, opting for the possibility for parents or guardians to correct attitudes. In view of the current scant state of the canonical heritage on this issue, which basically boils down to an exemplary enumeration of powers by the commentators of can. 98 § 2 of the Code of Canon Law (can. 89 CIC/17), the author postulates, suggesting more reliable research on this interesting issue.
W zaprezentowanym opracowaniu Autor ukazał dylematy jakie powstały w wyniku jego namysłu nad klauzulą „z wyjątkiem spraw, w których małoletni na podstawie prawa Bożego lub kanonicznego są wyjęci spod władzy rodziców lub opiekunów” ujętą w kan. 98 § 2 KPK w kontekście problematyki autonomicznych praw do wykonywania uprawnień małoletnich w kanonicznym porządku prawnym. Nie podważając zasadności wprowadzenia klauzuli wykazał, iż występujące w niej odniesienie do prawa Bożego generuje poważne trudności interpretacyjne wynikające z faktu, iż autonomiczne sprawy małoletnich w wyniku procesu pozytywizacji w kanonicznym porządku prawnym nie zostały precyzyjnie wyartykułowane. Wskazał, iż bardzo trudno jest wyznaczyć jasne, precyzyjne granice pomiędzy prawem Bożym a prawem pozytywnym. Wyraził pogląd, iż autonomiczność uprawnień małoletnich nie jest absolutna w odniesieniu do spraw związanych z prawem Bożym, optując za możliwością korekty postaw przez rodziców lub opiekunów. Ze względu na obecny znikomy stan dorobku kanonistyki w tej kwestii, który w zasadzie sprowadza się do egzemplarycznego wymienienia uprawnień przez komentatorów kan. 98 § 2 KPK (kan. 89 CIC/17) Autor postuluje, sugerując prowadzenie bardziej rzetelnych badań w nad tym interesującym zagadnieniem.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2023, 33, 2; 43-57
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zwyczaj w prawie kanonicznym i w prawie polskim
Custom in the Canon Law and in the Polish Law
La coutume en droit canonique et en droit polonais
Autorzy:
Dziewicka, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1917241.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
zwyczaj
prawo zwyczajowe
prawo cywilne
prawo kanoniczne
wspólnota
prawodawca
custom
common law
civil law
Canon Law
community
legislator
Opis:
W niniejszym artykule autor porusza problematykę zwyczajów w prawie kanonicznym oraz prawie polskim. We wstępie przedstawiono ogólne cechy zwyczajów i ich znaczenie we współczesnych systemach prawnych. Kolejna część artykułu traktuje o zwyczajach prawnych występujących na gruncie prawa kanonicznego, a także dokonuje interpretacji kan. 23-28 Kodeksu Prawa Kanonicznego, kluczowych do omówienia tej problematyki. . W następnej kolejności autor charakteryzuje zwyczaje w systemie prawa polskiego oraz analizuje obowiązujące przepisy prawa cywilnego pod kątem prawa zwyczajowego.
In this article, the author presents the issue of legal practices in the canonical legal system and in Polish law. In the introduction, was presented the general characteristics of the legal traditions and their importance in contemporary legal systems. In the next section the author is analysing customs in the canonical law as well as is making interpretation can. 23-28 of Code of Canon Law of customs resolving issues. A next part of the article is a characterization of customs in the system of the Polish law and analysis of applicable regulations of the civil law under the angle of the customary law.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2015, 4, 2; 9-23
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Funzione dell’attività definitoria nel Diritto Canonico: Riferimenti alla traslazione latino-polacca dei testi costituzionali di alcuni istituti religiosi
The Function of the Legal Definition in Canon Law: References to the Latin-Polish Translation of Some Religious Institutes’ Constitutions
Funkcja definiowania w prawie kanonicznym – na przykładzie łacińsko-polskiego tłumaczenia wybranych konstytucji instytutów zakonnych
Autorzy:
Michowicz, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1883429.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
definicja
konstytucje zakonne
prawo kanoniczne
prawo zakonne
definition
religious Constitutions
religious Institute
canon law
religious law
Opis:
W niniejszym elaboracie przedstawione zostały wyniki analizy dotyczącej tak formalnej budowy definicji instytucji i terminów prawnych w konstytucjach wybranych Instytutów zakonnych, jak również funkcji, jakie wspomniane definicje pełnią w całościowym ujęciu badanych normatywnych tekstów. Rozważania poprzedzone zostały obowiązkową refleksją odnoszącą się do czynności definiowania w prawie rzymskim i pozostałych systemach prawnych. Wiodącym kryterium badań była konieczność, pożyteczność i niemożliwość definiowania norm prawnych.
The aim of this paper is to present a legal activity of the ecclesiastic Legislator in order to de-fine legal terms used in the Constitutions of chosen religious Institutes. The Author highlights the importance of this activity in the Roman law and its influence on the modern legal ordinations as civil law and common law. The Author also takes into consideration the single legal institutions and compares their meaning with the original Latin significance. The Author points out how important is to determine the proper meaning of a single legal term and suggests such criteria of scientifically research as necessity, opportunity and impossibility to define.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2015, 63, 8; 101-123
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Studia z prawa kanonicznego w odmętach reform
Studies in Canon Law in the Depths of Reforms
Autorzy:
Bar, Wiesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1892292.pdf
Data publikacji:
2019-10-04
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
prawo kanoniczne
reforma
nauczanie
Sobór Watykański II
Veritatis gaudium
canon law
reform
teaching
Second Vatican Council
Opis:
Reforma szkolnictwa wyższego w Polsce (2018) dotyka również prawa kanonicznego (poczynając od klasyfikacji dyscyplin). Równolegle do rządowej reformy, postępuje dostosowanie tych studiów do norm konstytucji apostolskiej Veritatis gaudium o uniwersytetach i wydziałach kościelnych papieża Franciszka (8.12.2017). Po kwestii „czego jak nauczać” (cz. I), ukazana została panorama miejsc i poziomów kształcenia (cz. II). Przybliżywszy nauczanie prawa kanonicznego, w świetle Soboru Watykańskiego, w tym podstawowe zasady obowiązującej regulacji, odwołując się do doświadczeń, Autor uważa, że nie można spodziewać się zadawalających efektów, jeśli reformę w zakresie prawa kanonicznego wprowadzać się będzie administracyjnie, z pominięciem właściwych rad naukowych instytutów czy wydziałów. Po wskazaniu „gdzie można studiować”, w Zakończeniu stwierdza, że „decydujący wpływ na przyszłość prawa kanonicznego na uczelniach jako dyscypliny miały i mieć będą rozwiązania przyjmowane przez poszczególne podmioty prowadzące studia”, także w obszarze opłat i dostępności studiów dla obcokrajowców.
The reform of higher education in Poland (2018) affects also studies in canon law (starting from the classification of disciplines). In parallel with the governmental reform, this course of study is being adapted to the norms of Pope Francis’ Apostolic Constitution Veritatis gaudium on ecclesiastical universities and faculties (8.12.2017). In this article, after the question of “what and how to teach” is discussed in Part 1, a panorama of places and levels of education is presented in Part 2. The author discusses the teaching of canon law in the light of the Vatican II work, including the basic principles of the current regulations, drawing on his own experience. He believes that one cannot expect satisfactory results if the canon law reform is introduced administratively, disregarding proper scientific councils of institutes or faculties. Having mentioned “where to study” in the concluding section, he argues that “solutions adopted by individual entities offering courses of study do have and will have a decisive influence on the future of canon law taught as an academic discipline”, as well as in the area of fees and accessibility of university courses to foreigners.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2019, 8 (21), 1; 9-28
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies