Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "obowiazki" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-13 z 13
Tytuł:
Principals’ and Mentors’ Shared Responsibilities in Induction of Beginning Teachers
Wspólne obowiązki dyrektorów i mentorów w zakresie wdrażania początkujących nauczycieli
Autorzy:
Schwabsky, Nitza
Goldenberg, Judy
Oppenheimer, Orna Schatz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1810975.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
dyrektorzy
mentorzy
wdrażanie początkujących nauczycieli
mentoring
obowiązki
principals
mentors
beginning teachers’ induction
responsibilities
Opis:
Badaniami objęto wspólne obowiązki postrzegane przez izraelskich dyrektorów i mentorów w zakresie doboru mentora, ich zaangażowanie względem konkretnych zadań oraz atrybutów sukcesu wdrożenia początkujących nauczycieli. W baniach wzięło udział 222 dyrektorów oraz 765 mentorów, którzy wypełnili dwa anonimowe kwestionariusze online badające ich perspektywę na powyższe zmienne. Wyniki pokazują, że dyrektorzy i mentorzy różnią się pod względem postrzeganych obowiązków związanych z wyborem mentora, odpowiedzialności za zadania i atrybutów sukcesu wdrożenia początkującego nauczyciela. Zbieżność perspektyw dotyczy kryteriów wyboru mentora i ich zaangażowania we wdrażanie. W dobie złożoności środowisk edukacyjnych, istnieje potrzeba ponownego przeanalizowania wspólnych obowiązków dyrektorów i mentorów w zakresie przygotowania początkujących nauczycieli.
This study examined Israeli principals’ and mentors’ perceived shared responsibilities concerning mentor selection, specific induction tasks, induction success attributes, and their involvement in induction. A total sample of 222 principals and 765 mentors completed two separate online, anonymous questionnaires assessing their perceptions of these aspects. Results show that principals and mentors differ in their perceived responsibilities concerning mentor selection, task responsibilities, and induction success attributes. They coincide on mentor selection criteria and their involvement in induction. Today’s complex, multifaceted induction environments require a reexamination of the principals’ and mentors’ shared responsibilities in the preparation of beginning teachers. The concept of shared responsibilities is discussed.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2019, 11(47), 3; 5-26
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wybrane aspekty posłannictwa wiernych świeckich według Kodeksu Prawa Kanonicznego
Selected Aspects of the Mission of Lay People According to the Code of Canon Law
Les certains aspects de la mission des fidèles laïcs selon le Code de Droit Canonique
Autorzy:
Krzywkowska, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1917267.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
wierny świecki
zdolność kanoniczna
prawa i obowiązki w Kościele
urzędy kościelne
the laity
canonical competency
appurtenances in Church
ecclesiastical offices
Opis:
Wierny to ten, który przez chrzest został włączony do wspólnoty Kościoła. W aspekcie prawnym chrzest oznacza nabycie praw i zaciągnięcie zobowiązań właściwych chrześcijanom. Prawa te i obowiązki zostały określone w Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1983 r. Osobowości prawnej nabytej w Kościele, ze względu na jej charakter sakramentalny, nie można utracić ani jej znieść. Świeccy, odznaczający się odpowiednią wiedzą i nieposzlakowaną opinią mogą być dopuszczeni do pełnienia niektórych urzędów i zadań kościelnych. Na tego rodzaju udział Kodeks Prawa Kanonicznego z 1917 r. nie zezwalał, rezerwując całą władzę jurysdykcji dla duchownych. Wpływ na dopuszczenie wiernych świeckich do kościelnej władzy jurysdykcyjnej miały postanowienia Soboru Watykańskiego II wyrażone przede wszystkim w Konstytucji dogmatycznej o Kościele Lumen gentium oraz Dekrecie o apostolstwie świeckich Apostolicam actuositatem. Przepisy zezwalają wiernym świeckim – zarówno mężczyznom, jak i kobietom – na pełnienie wielu funkcji sądowych. Ponadto katolicy świeccy wchodzą w skład rad duszpasterskich (diecezjalnych i parafialnych), mogą brać udział w synodach diecezjalnych. Z powodu braku duszpasterzy, jeśli tego domaga się konieczność, również wierni świeccy mogą przewodniczyć modlitwom liturgicznym, udzielać sakramentu chrztu św. i Komunii św. Obserwuje się współcześnie rozwój ruchów i stowarzyszeń o charakterze religijnym, które realizują wiele inicjatyw w społeczności lokalnej. Coraz częściej misja świeckich w Kościele jest dostrzegana i uznawana.
The believer is the one who was incorporated into the Church through a baptism. In the legal aspect baptism means the acquisition of rights and incurring commitments typical for Christians. These rights and obligations are set out in the Code of Canon Law of 1983. A legal personality attained in Church, because of its sacramental character, cannot be lost or abolished. The laity, characterized by the appropriate knowledge and unblemished reputation, may be allowed to hold certain offices and ecclesiastical tasks. The Code of Canon Law from 1917 did not grant permission to this kind of participation, reserving all the power of jurisdiction for the clergy. The resolutions of the Second Vatican Council, expressed primarily in the Dogmatic Constitution on the Church Lumen gentium and the Decree on the Apostolate of the Laity Apostolicam Actuositatem, had an impact on the admission of the laity to the power of ecclesiastical jurisdiction. The regulations allow the lay people; both men and women; to serve a number of judicial functions. Moreover, lay Catholics are members of the pastoral councils (diocesan and parish) and can participate in diocesan synods. Due to the lack of priests, if necessary, the laity can preside over liturgical prayers, confer the sacrament of baptism and Holy Communion. Nowadays, there has been the development of movements and associations of a religious nature, which implements many initiatives in the local community. The mission of the laity in Church is more and more frequently perceived and recognized.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2015, 4, 2; 39-53
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawo dziecka do wychowania w prawodawstwie Kościoła łacińskiego z elementami prawa polskiego
Right of a Child to be Raised in Church Legislation Latin and Polish Law
Autorzy:
Pereta, Martyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2029034.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
prawa dziecka
obowiązki rodziców
wychowanie potomstwa
ochrona praw dziecka
children’s rights
parent’s responsibility
education of children
protection of children’s rights
Opis:
Prawo dziecka do wychowania stanowi szczególną troskę Kościoła. Wskazuje na to chociażby liczba kanonów odnoszących się do dzieci. Dziecko jest podmiotem wychowania. Posiada niezbywalne prawo do wychowania z uwagi na przyrodzoną godność. Rodzice, ponieważ dali dzieciom życie, mają najcięższy obowiązek jego wychowania. W małżeństwach mieszanych należy uświadamiać nupturientów o zobowiązaniach w zakresie katolickiego wychowania potomstwa. Rodzice powinni wprowadzić dzieci w życie sakramentalne. Religijność rodziców przekłada się na późniejszy rozwój dziecka oraz jego funkcjonowanie w społeczeństwie. Prawo dziecka do wychowania zabezpieczają instytucje, których zadaniem jest wspieranie rodziców i wzmocnienie ochrony prawnej w tym zakresie. Rodzice nie powinni swoich obowiązków względem potomstwa przerzucać na instytucje i inne wspólnoty. Jest oczywiste, że ustawodawca prawo dziecka uważa za rzecz na tyle naturalną, że zrezygnował z uregulowania tego zagadnienia w formie przepisu.
The child’s right to education is an open concern of the Church. It indicates at least the number of canons related with children. The child is the object of upbringing. He has an inalienable right to education, observing his inherent dignity. Parents, since they have given life to their children, have a most grave obligation and possess the right to educate them. In mixed marriages, nupturients should be made aware of their obligations in the field of Catholic applied education. Parents must share their sacramental life. Parental religiosity translates into the later development of the child and his functioning in society. The child’s right to secure parenting that is available to parents and protection in this regard. Parents should not shift their religious responsibilities to institutions and other communities. It is obvious that the law is the duty of a child, that it is natural that he gave up regulating this issue in the form of a provision.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2020, 8, 2; 31-48
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Posługi stałe jako jeden z trzech rodzajów służebnego zaangażowania wiernych świeckich
Permanent Ministries as one of the Three Types of Servant Commitment of the Lay Faithful
Autorzy:
Kiliszek, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31233981.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
posługi
akolita
lektor
katecheta
katechista
funkcje
zadania
obowiązki
nadzwyczajny szafarz Komunii świętej
ministries
acolyte
lector
catechist
functions
tasks
duties
extraordinary minister of Holy Communion
Opis:
Artykuł przedstawia źródła prawa, będące podstawą do ustanowienia posług: lektora, akolity, katechety (katechisty) od reformy papieża Pawła VI do papieża Franciszka. W kolejnej części autor podaje zadania własne posługujących oraz zadania, które wykonują oni w czyimś zastępstwie. W dalszej części artykułu podejmuje rozważanie na temat istotnych różnic pomiędzy posługą a funkcją czy zadaniem ujętych w liście Kongregacji Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów do Przewodniczących Konferencji Biskupów w związku z wydaniem obrzędów ustanowienia posługi katechety. Po zestawieniu tych różnic opisane zostały powody, dla których w praktyce częściej powierza się funkcje i obowiązki, zamiast ustanawiać do posług. W podsumowaniu zostały zawarte najważniejsze różnice pomiędzy posługą a funkcją czy zadaniem.
The article presents the sources of law, which are the basis for the establishment of the following ministries: lector, acolyte, catechist from the reform of Pope Paul VI to Pope Francis. In the next part, the author lists the servants’ own tasks and the tasks they perform on behalf of someone else. In the further part of the article, he considers the significant differences between the ministry and the function or task included in the letter of the Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments to the Presidents of the Episcopal Conferences in connection with the issuance of the rite of establishing the ministry of catechist. After comparing these differences, the reasons why functions and tasks are more often entrusted in practice, rather than appointed to the ministry are described. The summary contains the most important differences between a ministry and a function or task.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2022, 11, 2; 79-96
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Categoria giuridica omnicomprensiva del «bene» nell’ordinamento canonico
All-embracing Legal Category of Good in Canon Law
Autorzy:
Michowicz, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1804579.pdf
Data publikacji:
2019-11-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
przedmiot prawa
fenomenologia prawa
prawa i obowiazki
ochrona dóbr prawnych
proces sadowy/administracyjny
object of law
phenomenology of law
rights and duties
legal protection of legal goods
canon trial
Opis:
Kategoria prawna bonum w porządku kanonicznym Celem niniejszego elaboratu jest wyróżnienie w kanonicznym porządku prawnym całościowej kategorii prawnej obejmującej poszczególne prawnorelewantne jednostki (lub ich zbiory), którym ustawodawca przyznaje szczególną wartość o charakterze społecznym i wspólnotowym i, w konsekwencji, gwarantuje legalną ochronę. Autor poszukuje teoretycznych rozwiązań w celu potencjalnego przypisania instytucjom prawnym określenia bonum (dobro). Artykuł zatem ma charakter fenomenologicznej refleksji dotyczącej przedmiotu prawa kanonicznego, który – ze względu na swoją specyfikę względem pozostałych systemów prawnych – przewiduje mnogość wspomnianych jednostek zasługujących – zważywszy na szczególną ich wartość in se – na odpowiednie wyróżnienie teoretyczne oraz praktyczne znaczenie.
The main aim of this paper is to propose an all-embracing legal category of good in the canon judicial system. Given the specificity of the present topic, such kind of scientific thought has a character of a phenomenological reflection including the right definition and a proper understanding of iura et officia in the canon legal system which permits to come to the correct and required conclusion. The author claims that there are in canon law in force such legal institutions, which can be considered necessarily worth to be protected because of their social and communitarian value and importance.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2017, 27, 1; 99-112
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bractwo św. Anny w Urzędowie (1593-1787)
The Fraternity of St. Ann in Urzędów (1593-1787)
Autorzy:
Surdacki, Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1857500.pdf
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
bractwo
św. Anna
skrzynka bracka
ołtarz bracki
uposażenie
seniorzy braccy
promotor (kapłan bracki)
obowiązki braci
Fraternity
St. Ann
Fraternity box
Fraternity altar
endowment
Fraternity seniors
promotor (Fraternity priest)
friars' duties
Opis:
Among the countless number of smaller or bigger social groups existing over the centuries, religious fraternities deserve our particular attention . Their origins go back to the beginning of Christian times. Confraternities were erected by church authorities, functioned in the churches subordinate to bishops or religious orders. They had their own spiritual director and realized their own public, religious, and social aims contained in the statutes. In medieval western Europe, fraternities were a common phenomenon. In Poland they first appeared in the 13th century in Silesia. The post-Tridentine period saw their most dynamic „development” in Poland and in the whole of the Catholic Church. They became important factors of church regeneration and the level of universal influence on the spiritual awareness of society, and played a crucial role in the struggle against Protestantism. The development of fraternities in the end of the 16th, 17th, and 18th centuries was closely connected with the development of Marian cult and the cult of the saints. Those fraternities which were well organized, and those bearing the character of religious communities, often had their own altar, chapels, and priests. In the period of the 17th-18th century four religious fraternities were in Urzędów, a town which was the seat of decanate with the same, and which belonged at that time to the Zawichost archdeaconry and the Cracow diocese. Urzędów was a royal town established and located in 1405 by King Vladislav Jagiello. It was a seat of the administrative unit and belonged to the Lublin region. Three of the Urzędów fraternities are the best known confraternities and popular at that time in Poland: Literary Fraternity, Fraternity of St. Ann, and the Rosary Fraternity. Aside to the above, there was for a short period the Fraternity of St. Sebastian which existed nowhere else. The Fraternity of St. Ann in Urzędów was erected in 1593 on the Feast of the Immaculate Conception. It was officially approved by the Lvov archbishop J.D. Solikowski in 1594. The founders and first benefactors of the confraternities were burghers from Urzędów. The fraternity had a side altar devoted to St. Ann. It was spread in Poland first of all by Bernardins and its main task was to discuss with infidels. In practice, however, in the 17th and 18th centuries it had a devotional character. In the initial stage of the confraternity of St. Ann congregations were held four times a years, whereas at the end of the 17th century they were organized annually only twice. Every Tuesday the representatives of the fraternity were obliged to participate in a weekly votive mass to the honour of St. Ann, receive the sacrament of reconciliation and Eucharist, above all to the late fellows friars. During the masses and congregations they collected money on behalf of their association and the church for wax, candles and missal wine. In the Fraternity of St. Ann in Urzędów the administrative functions were held by two trusted members, mostly representatives of the magistrate authorities and, as a rule, rich people, called provisories or seniors. The Fraternity of St. Ann gained their basic funds from voluntary collections raised among fellow friars at masses and congregations, and the money donated and then invested in the burghers' estates, thereby bringing yearly interest. The dusk of the Fraternity of St. Ann occurred in the end of the 1780s when the majority of its legates were provided to build a parish church.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2002, 30, 2; 127-146
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obowiązek wzajemnej pomocy małżonków z art. 23 Kodeksu rodzinnego i opiekuńczego
The Obligation of the Mutual Spousal Assistance under Article 23 of the Family and Guardianship Code
Autorzy:
Jancewicz, Zdzisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1806780.pdf
Data publikacji:
2019-11-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
prawa i obowiązki małżonków
wzajemna pomoc
treść obowiązku wzajemnej pomocy
zawarcie małżeństwa
the rights and responsibilities of spouses
mutual assistance
the substance of the obligation of mutual assistance
contracting a marriage
Opis:
W artykule podjęto zagadnienie jednego z obowiązków, zawartego w art. 23 Kodeksu rodzinnego i opiekuńczego, jakim jest wzajemna pomoc małżonków. Celem artykułu jest analiza powstania, charakterystyka oraz wskazanie treści obowiązku wzajemnej pomocy między małżonkami. Przedmiotowy obowiązek powstaje wraz z chwilą zawarcia przez mężczyznę i kobietę związku małżeńskiego. Wynika on ze stosunku rodzinnoprawnego, jakim jest zawarcie małżeństwa; posiada złożoną konstrukcję prawną, jest więc obowiązkiem występującym po stronie jednego małżonka, a prawem po stronie współmałżonka; jest on normą o charakterze bezwzględnie obowiązującym, a jako prawo podmiotowe, wzajemna pomoc jest prawem względnym, posiadającym skuteczność inter partes; zasadniczo ustaje wraz z ustaniem i unieważnieniem małżeństwa, a może istnieć w określonych okolicznościach po orzeczeniu separacji; może być on powiązany z innymi prawami i obowiązkami małżonków. Obowiązek wzajemnej pomocy obejmuje wszystkie czynności faktyczne małżonka wspierające współmałżonka w wykonywaniu przez niego praw i obowiązków wynikających z małżeństwa. Są one bardzo różnorodne i mogą mieć charakter majątkowy i niemajątkowy. Jednocześnie należy stwierdzić, iż nie istnieje katalog czynności, które stanowiłyby treść obowiązku wzajemnej pomocy, ze względu na różnorodność stosunków, jakie panują między małżonkami.
The paper discusses one of the obligations included in Article 23 of the Family and Guardianship Code, i.e. the mutual spousal assistance. The objective of the paper is to analyse the origin, characterise and outline the substance of the obligation of mutual spousal assistance. The obligation arises upon entering into a marriage, and it stems from the family-law relationship of contracting a marriage. This obligation is a complex legal construct, i.e. it constitutes an obligation of one spouse and a right of the other. Mutual assistance is a peremptory norm and a subjective right with inter partes effect. In principle, the obligation ceases to apply once marriage is dissolved or annulled, but can remain valid in specific circumstances after separation; it can be linked with other spousal rights and responsibilities. The obligation of mutual spousal assistance includes all actual activities of a spouse to support the other spouse in exercising the rights and fulfilling the responsibilities related to marriage. These are substantially varied and can be financial or non-financial in nature. It should also be noted that due to the diversity of relationships between spouses, there is no catalogue of activities that would encompass all the aspects of mutual spousal assistance.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2015, 25, 4; 7-28
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawa i obowiązki mniejszości narodowych w Europie
Autorzy:
Wons, Norbert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1856469.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
prawa mniejszości narodowych
prawa człowieka
prawo do słusznej autonomii
obowiązki mniejszości narodowych
lojalność grup narodowych
rights of national minorities
human rights
right to just autonomy
national minorities’ obligations
loyalty of national groups
Opis:
In the Church’s social teaching the necessity is stressed to actually and efficiently protect the rights of national minorities within the frames of integral protection of universal, indefeasible and inalienable human rights. The Church, as a ‘natural ally’ of minorities, shows the importance of codifying and observing the rights of the mentioned ethnic groups for their existence and development, for their integration in the host state, for preserving the peace and for the integration of Europe. According to the Church’s social teaching numerous social-political and cultural rights should be granted to minorities, without exempting their right to a just autonomy. Autonomy of national minorities is not tantamount to state sovereignty but it is defined in two dimensions: on the one hand it means granting considerable self-containedness and independence to minorities, and on the other, it is limited by the norms of God’s law and of a just positive proof. This is why the Church’s teaching, when it speaks about the autonomy of minorities – about their rights – at the same time it stresses their obligations and the necessity of being loyal to the host state.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2005, 33, 1; 85-111
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problematyka podnoszenia przez pracowników kwalifikacji zawodowych – ewolucja zmian. Uwagi na tle obowiązującej i poprzedzającej regulacji
The Issue of the Employees Improving Professional Qualifications – The Evolution of Changes. Remarks Against the Background of the Binding Regulation and the Previous One
Autorzy:
Stanibuła, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/38695752.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
kwalifikacje zawodowe
ułatwianie podnoszenia kwalifikacji zawodowych
obowiązki pracodawcy
podstawowe zasady prawa pracy
funkcje kwalifikacji zawodowych
professional qualifications
facilitating improving professional qualifications
employer’s duties
basic rules of the Labor Code
functions of professional qualifications
Opis:
Artykuł zawiera omówienie regulacji prawnej dotyczącej problematyki podnoszenia kwalifikacji zawodowych przez pracowników, z uwzględnieniem zmian dokonanych w tym zakresie w związku z zakwestionowaniem przez Trybunał Konstytucyjny, w wyroku z 31 marca 2009 r., art. 103 § 1 k.p. jako przepisu niezgodnego z Konstytucją. Przepis ten stanowił podstawę (upoważnienie) do wydania rozporządzenia szczegółowo regulującego obowiązki pracodawców oraz pracowników związane z ułatwianiem im podnoszenia kwalifikacji zawodowych. Podjęte rozważania stanowią próbę odpowiedzi na pytania: czy charakter prawny obowiązku ułatwiania pracownikom podnoszenia kwalifikacji uprawnia do utrzymania go w randze podstawowej zasady prawa pracy; czy kształt obecnej regulacji w dostateczny sposób stwarza pracownikom warunki do ich osobistego rozwoju intelektualnego; czy istnieje potrzeba dalszych zmian, a jeżeli tak, to w jakim kierunku powinny one zmierzać.
The article contains a discussion of the legal regulation concerning the issue of employees improving qualifications, taking into consideration the changes made in this field in connection with the judgment by the Constitutional Tribunal in its decision of 31 March 2009 saying that Art. 103 § 1 of the Labor Code is unconstitutional. The regulation was the basis (authorization) for passing a law regulating in detail the duties of the employers and the employees connected with making it easier for them to improve professional qualifications. The conducted discussion is an attempt to answer the questions: is the legal character of the duty to make it easier for employees to improve qualifications an authorization to maintain it as a basic rule of the Labor Code; does the shape of the present regulation sufficiently supply employees with the right conditions for their personal intellectual development; is there a need for further changes, and if so, which direction should they go in.
Źródło:
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL; 2014-2015, 10-11, 1; 43-59
1896-6365
Pojawia się w:
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Motywacje kobiet na rynku pracy oraz zjawisko dyskryminacji (cz. 2)
Motivating Women in the Labour Market and the Problem of Discrimination
Autorzy:
Tabin, Danuta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/30145460.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
rynek pracy
praca zawodowa kobiet
obowiązki rodzinno-domowe kobiet
dyskryminacja
motywacje
postawy prozatrudnieniowe
postawy dezaktywizacyjne
zasiłek gwarantowany
labour market
women’s career
family and home duties
discrimination
motivation
pro-employment attitudes
deactivating attitudes
guaranteed benefit
Opis:
The author reflects on two important issues related to the economy of women’s labour market. The first one is associated with women’s motivation with respect to their employment – whether they wish to be vocationally active or passive – and what the reasons for their choices are. The other issue concerns women’s attitudes to equal rights at home and at work or, in other words, their attitude to discrimination. 160 women were surveyed. It turned out that regardless of the economic standing of their household, they exhibit pro-employment attitudes. The results confirmed the hypothesis that the majority of women work because the occupational sphere is often as important as family and home duties. Most of the surveyed women are convinced that discrimination of women does exist in Poland, more frequently at work than at home.
Źródło:
Roczniki Ekonomii i Zarządzania; 2012, 4; 273-293
2081-1837
2544-5197
Pojawia się w:
Roczniki Ekonomii i Zarządzania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Budowanie Ludu Bożego jako szczególny obowiązek małżonków chrześcijańskich. Analiza kan. 226 § 1 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 roku
Building up the People of God as a Special Obligation of Christian Spouses. Analysis of can. 226 § 1 of the 1983 Code of Canon Law
Autorzy:
Olejnik, Bogumiła
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2028990.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
obowiązki i prawa wiernych świeckich
Lud Boży
małżeństwo i rodzina
Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 r.
obligations and rights of the lay Christian faithful
the People of God
marriage and family
1983 Code of Canon Law
Opis:
Artykuł prezentuje genezę kan. 226 § 1 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 r., który swoje źródło ma w nauczaniu Soboru Watykańskiego II. Podmiotem szczególnego obowiązku są wierni świeccy żyjący w stanie małżeńskim. Zobowiązani są dążyć do budowania Ludu Bożego poprzez małżeństwo i rodzinę.
The article describes the genesis of can. 226 § 1 of the 1983 Code of Canon Law, which has its origin in the teaching of the Second Vatican Council. The subject of the special obligation are the lay Christian faithful who are married. They are obligate to strive for the building up of the People of God through their marriage and family.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2017, 6, 1; 9-21
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Motywacje kobiet na rynku pracy oraz zjawisko dyskryminacji
Women’s motivations on the labor market and the phenomenon of discrimination (Part I)
Autorzy:
Tabin, Danuta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/30145445.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
rynek pracy
praca zawodowa kobiet
dyskryminacja
motywacje
postawy prozatrudnieniowe
postawy dezaktywizacyjne
zasiłek gwarantowany
obowiązki rodzinno-domowe kobiet
labor market
women’s professional work
women’s family and home duties
discrimination
motivations
pro-labor attitudes
de-activating attitudes
guaranteed benefit
Opis:
The author tackles two important problems in the area of women's labor market. One concerns women's motivation with respect to work – do they want to be professionally active or passive, and what motivations their choices are based on. The other one is what they think about equal rights in the home and at work; in other words, what is their opinion about discrimination. 160 women were studied with the help of a review. It turned out that irrespective of the economic situation their households were in, attitudes prevail that favor having jobs. In this way the hypothesis was confirmed that most women go out to work as this is an important sphere of their lives, often as important as family and home duties. Most subjects are convinced that in Poland discrimination of women occurs, but this happens more often at work than in the home.
Źródło:
Roczniki Ekonomii i Zarządzania; 2011, 3; 203-238
2081-1837
2544-5197
Pojawia się w:
Roczniki Ekonomii i Zarządzania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zrzeczenie się obywatelstwa polskiego w kontekście konstytucyjnego obowiązku solidarności z innymi
Polish Citizenship Waiving and Constitutional Duty of Solidarity
Autorzy:
Kowalski, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/38887932.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
obywatelstwo
zrzeczenie się obywatelstwa
solidaryzm społeczny/solidarność społeczna
obowiązki obywatela
zasady konstytucyjne
wolności i prawa podstawowe
głowa państwa
kolizja interesów
interes indywidualny i wspólny
citizenship
waiving of citizenship
social solidarity
citizen's duties
constitutional rules
fundamental freedoms and rights
the head of state
clash of interests
particularistic and common interests
Opis:
The mutuality of rights and duties of individual and state, resulting from citizenship, is strengthened by constitutional rule of social solidarity which forms one of the bases of Polish political system. Loss of citizenship entails consequences for individual as well as the state, a citizen of which he is. Therefore, waiving of Polish citizenship depends on both the citizen's decision and President's assent, that is supreme representative of state who represents the state in both foreign and domestic relations. The reason why President assents to waiving of citizenship is that the rule of social solidarity says about the relation between the individual and the society and consequently the state which is formed by the society. If citizenship and social solidarity mean definite bonds between the individual and the state – a citizen of which he is – the President, as the supreme representative (the head of state) should assent to break the bonds. There is not complete freedom of President's assent, though. This is so because making the decision, the President should take into account constitutional regulations concerning both the human freedom (his constitutional right to decide about his own life) and social solidarity (constitutional duties resulting from living in a society). Taking the above into consideration, the President ought to make a decision based on conflicted interests carefully balanced (on the one hand particularistic interest of individual and public interest on the other hand).
Źródło:
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL; 2006, 2, 1; 115-128
1896-6365
Pojawia się w:
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-13 z 13

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies