Temat: human work - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Wspólnota rodzinna a współczesne wyzwania związane z przygotowaniem młodego pokolenia do właściwego rozumienia wartości pracy ludzkiej
Family Community and Contemporary Challenges Associated with Preparing the Young Generation to Properly Understand the Value of Human Work
Autorzy:: Łobacz, Małgorzata
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2098402.pdf
Data publikacji:: 2022-03-11
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: wspólnota rodzinna
praca ludzka
wychowanie do pracy
rozwój osobowy
family community
human work
educating for work
personal development
Opis:: Wspólnota rodzinna stanowi podstawowe środowisko życia ludzkiego. To w rodzinie człowiek po raz pierwszy poznaje wartość pracy ludzkiej, doświadcza jej obserwując ludzi pracy czy wykonując różne czynności. Praca ludzka stanowi ważny składnik systemu aksjo-normatywnego społeczeństwa. Zaspokaja ona potrzeby konsumpcyjne człowieka, umożliwia realizację siebie w kontakcie ze światem zewnętrznym i z innymi ludźmi, pozwala też na podejmowanie zadań życiowych. Sprawia, że człowiek czuje się potrzebny, a jego życie ma sens. W niniejszym artykule została ukazana rola wspólnoty rodzinnej w przygotowaniu młodych pokoleń do właściwego rozumienia wartości pracy. Z jednej strony rodzina powinna ukazywać istotę pracy, jej sens, z drugiej zaś uczyć uczciwego i rzetelnego stosunku do niej, ale także uwrażliwiać na budowanie mądrych relacji międzyosobowych w środowisku pracy (bez niezdrowej rywalizacji, konkurencyjności, wyzysku) i wreszcie zobowiązana jest do uświadamiania, że „praca jest dla człowieka”, dlatego nie on ma jej służyć i w niej się zatracać, ale wykonywać ją w sposób wolny i rozumny, na miarę osoby ludzkiej.
Family community is the basic environment of human life. It is in the family that a person learns the value of human work for the first time, experiences it by observing working people or performing various activities. Human work is an important component of the axionormative system of society. It satisfies the needs of human consumption, enables one to realise oneself in contact with the outside world and with other people, and also allows one to undertake life tasks. It makes a person feel that they are needed and that their life makes sense. The present article will show the role of family community in preparing young generations to properly understand the value of work. On the one hand, family should demonstrate the essence of work, its meaning, and on the other, it should teach an honest and reliable attitude towards it, but also sensitise young people to building wise interpersonal relationships in the work environment (without unhealthy rivalry, competitiveness, exploitation), and finally, it is obliged to raise awareness that “work is for man”; therefore, people are not to serve it and lose themselves in it, but to do it in a free and rational manner that befits a human person.
Źródło:: Roczniki Pedagogiczne; 2022, 14, 1; 87-100
2080-850X
Pojawia się w:: Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Relacja między pracą a kapitałem w społecznym nauczaniu Kościoła. Wprowadzenie do problematyki
The Relationship Between Labour and Capital in the Social Teaching of the Church. Introduction to the Issues
Autorzy:: Święs, Kazimierz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1797923.pdf
Data publikacji:: 2020-09-28
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: katolicka nauka społeczna
kapitał
kapitalizm
praca ludzka
partycypacja pracownicza
catholic social teaching
capital
capitalism
employee participation
human work
Opis:: Zamiarem autora było ukazanie stanowiska Kościoła wobec ważnego wymiaru kwestii społecznej, jakim jest relacja pomiędzy pracą i kapitałem. W konkluzji stwierdzono, że Kościół w swoim społecznym nauczaniu początkowo nie przeciwstawiał tych dwóch czynników produkcji, ale też nie stawiał priorytetów. Począwszy od Soboru Watykańskiego II społeczne nauczanie Kościoła coraz wyraźniej akcentuje pierwszeństwo pracy przed kapitałem. Największe zasługi na tym polu ma Jan Paweł II. W pespektywie antropologii teologicznej ukazał on personalistyczną wizję osoby, wielką jej godność, a pracę jako powołanie przez Boga i uczestnictwo w jego stwórczym dziele. Osoba ludzka, jako podmiot i sprawca ma zawsze pierwszeństwo przed środkami materialnymi. Ta zasada powinna przyświecać reformom życia gospodarczego na poziomie tworzenia ogólnych ram politycznych, wewnętrznej organizacji wielkich korporacji oraz małych przedsiębiorstw.
The author aimed at showing the position of the Church towards an important dimension of the social issue, which is the relationship between labour and capital. The conclusion was that the Church in her social teaching did not initially oppose these two factors of production, but also did not identify new priorities. Since the Second Vatican Council, the Church social teaching emphasized the priority of labour over capital. The pope John Paul II achieved the best efforts in this field. In the theological and anthropology perspective, he showed the personalistic aspect of a person, his great dignity, and work as a calling by God and participation in his creative work. The human person, as subject and perpetrator always takes precedence over material means. This principle should guide the reforms of economic life at the level of creating a general political framework, internal organization of large corporations and small enterprises.
Źródło:: Kościół i Prawo; 2020, 9, 1; 117-132
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:: Kościół i Prawo
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Godność osoby ludzkiej i obiektywne normy moralne jako reguły w działalności gospodarczej
Dignity of the human person and objective moral norms as rules in economy
Autorzy:: Mazurek, Franciszek Janusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1852622.pdf
Data publikacji:: 2006
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: osoba ludzka
godność
normy moralne
prawa człowieka
wartości uniwersalne
wartość pracy ludzkiej
bezrobocie
human person
dignity
moral norms
human rights
universal values
value of human work
unemployment
Opis:: The author subjects to revision the economic liberalism supporters’ views, according to which there is no room for universal moral norms in the area of economy. The conception of homo economicus accepted in economy and the exclusive rule of profit are a manifestation of reductionism. The conviction that the free competition – free market – acts mechanically and impersonally and solves all economic-social problems in the best way is basically incorrect. In free competition there are positive and negative elements. Free competition – “yes, but what kind?” In the article a possibly complete picture of man is shown. Man is a reasonable creature, he is internally free and able to recognize good and evil (owing to his conscience) and owing to this he is the most perfect being in the created world. In his nature, man is a social being (ens sociale); a spiritual-bodily unity; he is not completely actualized but he is open to development; he is a religious and working creature (laborem exercens, homo economicus); he is able to do good, devote oneself to others, to build just – albeit not ideal –systems: legal, cultural, social and economic. But man is also able to do evil: to kill others, to steal, to lie, to wage wars, to commit acts of terrorism and of genocide, to build concentration camps, to manipulate the needs and mentality of whole societies and to enslave others by means of mass media – that is to form a one-dimension man. In the theological-biblical language this is called sinfulness of the human nature. And finally, man is capable of – as H. Marcuse writes – “scientific idiotism”. The highest value is the inborn, n a t u r a l, dignity of the human person, which is pointed to by his mind, inner freedom and conscience. Man is created in God’s image (imago Dei). Christ’s incarnation and redemption of man show his s u p e r n a t u r a l dignity. This is theological-biblical justification. Also philosophical (rational) justification is given. The former one is binding for believers, and the latter is for unbelievers. In the Catholic social teaching both justifications are given. The ontic structure of the human person in itself gives rise to obligations, it is the highest norm. It is defined in the following form: the human person should be respected for himself, because he is a person, and not for any other reason (persona est affirmanda propter se ipsam). The very human person, his dignity, is the fundamental norm of morality that is searched for. The Decalogue, objective and universal moral norms as principles show how to respect and protect the human person. It is not recognizing and complying with moral norms and human rights for themselves that is meant here – art for the art’s sake (pure formalism) – but protection of one’s own dignity and the dignity of every other person. Both moral norms as principles and human rights have been discovered slowly, step by step, but regressions also occur; this especially happened in the 20th and at the beginning of the 21st century. Human persons are the subjects of all communities – the family, the nation, the universal human society (familiae humanae), production and service institutions. The communities do not exist by themselves, but human persons are their foundation. Human persons, and not various systems, are the subject of any activity, for the systems are not persons or super-persons – Super Ego. Hence the thesis put forward by some economists that the system is ruled by an invisible hand is absurd. In human rights three elements are distinguished: their source, contents and protection. These constitute an integral whole. However, identifying a part with the whole (pars pro toto) is a logical mistake. The debate about man’s right to work can be solved after removing this logical mistake and introducing a new term: “the right for work”; showing that work is one of man’s fundamental needs, that it is a universal phenomenon, has a multi-aspectual dimension of values. Work is an anthropological (personal), moral, social, cultural, historical and economic value. Together with the multidimensional value of work the multidimensional evil of unemployment can be seen. There have been various economic models, even in capitalism. After the fall of socialism the thesis is proclaimed that capitalism is the only alternative (logical quantifier). Recognizing the priority of the real capital over work treated as a tool and commodity bought in the so-called work market is the essential feature of capitalism. John Paul II perceives numerous positive elements in capitalism, but he also sees a few negative ones: “We have found out that the thesis saying that after the defeat of real socialism capitalism remains the only model (logical quantifier) of economic organization is unacceptable.” He does not suggest another model, but generally he states that it is “… a society in which there are: freedom of work, enterprise and participation” that is meant here. He adds: “Economy that does not take into consideration the ethical dimension and does not attempt to serve the good of man – each man and the whole man – in fact does not even deserve the name of «economy» understood as reasonable and benevolent management of material resources”. Although he sees positive elements in the process of globalization, he puts forward an imperative demand to base it on the principle of the dignity of the human person and his rights, and the good of the whole human family (familiae humanae). In the area of economy “ … in the field of economy nobody may insult the human dignity without a punishment, which dignity God himself respects greatly” (Leo XIII).
Źródło:: Roczniki Nauk Społecznych; 2006, 34, 1; 19-53
0137-4176
Pojawia się w:: Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: The Dimensions of Human Work According to John Samuel Mbiti
Wymiary ludzkiej pracy według Johna Samuela Mbitiego
Autorzy:: Ango, Danjuma Luke
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/31233927.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: Mbiti
human work/labour
dimensions
African prayer
African culture
spiritual leaders
society
community
ludzka praca
wymiary
afrykańska modlitwa
afrykańska kultura
przywódcy duchowi
społeczeństwo
społeczność
Opis:: Down through the ages, man has been a worker for his own good and the good of the society in which he lives. John Samuel Mbiti has described work as man’s activities in the face of the universe for his livelihood. Every individual human being is engaged in one form of work or the other. In order to explain the essence of human work in African culture, Mbiti made statistical collections of African prayers. His research and discoveries revealed three facets of human work: the physical, spiritual and the communal dimensions. All that a typical African traditional man or woman does is surrounded within these dimensions. We cannot deny the fact that all that we see around us are the products of human work. Man’s capacity to work is revealed in work! The African man has been a hardworking individual through the ages, and his livelihood depends on work. For him or her, work is everything!
Na przestrzeni wieków człowiek pracował dla pożytku własnego i społeczeństwa, w którym żyje. John Samuel Mbiti opisuje pracę jako działalność człowieka na tle wszechświata służącą zapewnieniu sobie środków do życia. Każda istota ludzka jest zaangażowana w taką czy inną formę pracy. Aby wyjaśnić istotę ludzkiej pracy w kulturze afrykańskiej, Mbiti statystycznie opracował zbiory afrykańskich modlitw. Jego badania i odkrycia ujawniły trzy wymiary ludzkiej pracy: fizyczny, duchowy i wspólnotowy. Wszystko, co robi typowy afrykański tradycyjny mężczyzna lub kobieta, zawiera się w tych wymiarach. Nie możemy zaprzeczyć, że wszystko, co widzimy wokół nas, jest produktem ludzkiej pracy. Zdolność człowieka do pracy ujawnia się w pracy! Afrykańczyk przez wieki wykonywał ciężką pracę, więc jego utrzymanie zależy od pracy. Dla niego praca jest wszystkim!
Źródło:: Roczniki Kulturoznawcze; 2023, 14, 3; 93-108
2082-8578
Pojawia się w:: Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Employee Entitlement: Is There a Universal Approach that We Can Use in the Organizational Settings?
Autorzy:: Piotrowski, Piotr
Besta, Tomasz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/31340950.pdf
Data publikacji:: 2022
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: entitlement
employee
human resources
identification
justice
counterproductive work behavior
organizational citizenship behavior
Opis:: Employee entitlement has been studied over the years, yet few human resources management scholars and managers expected it to be a common phenomenon, especially among younger employees. Therefore, there is a need for deeper insight into employee entitlement as it has been analyzed in different ways over the last years. Due to dynamically and rapidly changing organizational settings, employee entitlement should be considered as a context-dependent variable. Additionally, it does not have to be perceived explicitly as a negative factor, as there are certain circumstances in which employee entitlement may be beneficial for the organization. Proper understanding of it will be possible through studying the interactions between employee entitlement and other variables, such as organizational identification, identification with coworkers, organizational justice, leader-member exchange, team–member exchange, organizational citizenship behavior, and counterproductive behavior. Factors that might affect the intensity of entitlement are discussed, as well as what we know about methods that can increase or decrease it. This article indicates the gaps and inconsistencies in existing research, simultaneously trying to find solutions and ideas for the difficulties encountered.
Źródło:: Roczniki Psychologiczne; 2022, 25, 3; 209-222
1507-7888
Pojawia się w:: Roczniki Psychologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Moralna przestrzeń pracy – wiodące przewartościowania
Moral space of working – leading reevaluations
Autorzy:: Walczak-Duraj, Danuta
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1788630.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: godność ludzka
praca
moralna przestrzeń pracy
wykorzenienie z pracy
indywidualizacja pracy
kultura zarządzania
human dignity
work
moral work space
uprooting from work
individualization of work
management culture
Opis:: Wiodącym celem rozważań zawartych w tym opracowaniu jest próba ukazania przyczyn i konsekwencji zawężania moralnej przestrzeni współczesnej pracy. Przestrzeń ta rozumiana jest tutaj jako moralny wymiar stosunków pracy w podmiocie gospodarującym, bazujący na sumieniu. Ogólną ramą interpretacyjną prowadzonych rozważań jest koncepcja godności ludzkiej, zawarta w katolickiej nauce społecznej w odniesieniu do porządku moralnego związanego z pracą. Za wiodącą przyczynę zawężania moralnej przestrzeni współczesnej pracy uznano proces wykorzeniania z pracy, rozumiany dwojako. Zarówno jako odchodzenie od wspólnotowego, społecznego rozumienia pracy i jej etycznego kontekstu w kierunku indywidualizacji pracy, jak i poszukiwanie innych, alternatywnych sposobów budowania własnej tożsamości, w których praca nie stanowi już punktu odniesienia. W odniesieniu do indywidualizacji pracy wskazano na jej dwie dominujące przesłanki: na filozoficzne i etyczne koncepcje dotyczące indywidualizmu jednostki, jej podmiotowości i zindywidualizowanej odpowiedzialności oraz na przemiany dotyczące treści pracy, form pracy i form zatrudnienia. Wskazano również na konsekwencje przewartościowań odnoszących się do pracy i jej indywidualistycznego rysu w odniesieniu do kultury zarządzania.
The leading goal of the considerations contained in this study is to show the causes and consequences of narrowing the moral space of contemporary work. This space is understood here as the moral dimension of labor relations in an economic subject, based on conscience. The general interpretive framework for the deliberations is the concept of human dignity included in the catholic social science in relation to the moral order related to work. The process of uprooting from work, understood in two ways, has been considering for the leading cause of narrowing the moral space of contemporary work. It means both as a departure from the community, social understanding of work and its ethical context towards the individualization of work, as well as the search for other, alternative ways of building one’s identity, in which work is no longer a point of reference. With reference to the individualization of work, two dominant premises were pointed out: philosophical and ethical concepts concerning the individuality of the individual, its subjectivity and individualized responsibility, as well as changes in the content of work, forms of work and forms of employment. It has also indicated the consequences of reevaluations referring to work and its individualistic features in relation to management culture.
Źródło:: Roczniki Nauk Społecznych; 2019, 47, 4; 51-72
0137-4176
Pojawia się w:: Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Aksjologiczny wymiar pracy i odpoczynku w perspektywie ewolucyjnej
Axiological Dimension of Work and Rest in Evolutionary Perspective
Autorzy:: Słomka, Marek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2012831.pdf
Data publikacji:: 2011
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: praca
odpoczynek
ewolucja człowieka
antropologia chrześcijańska
kultura
work
rest
human evolution
Christian anthropology
culture
Opis:: It seems that work and rest are two fundamentally different ways of human functioning. When acting we believe we are needed and we can find meaning of live. Rest is rather referred to a passive attitude, when man doesn’t perform any operations but regenerates his physical or spiritual forces. These seemingly independent phenomena, however, can be regarded as two “sides of the same coin”. Christian teaching stresses that both of them represent the ways for human development and growth of the relation with God. By analogy, I want to show that in the context of reflection on human work it’s worth to present complementary cognitive perspectives. Contemporary knowledge about our evolutionary ancestors reveals the picture of hominids who acquired basic livelihoods by physical work. Nevertheless, individual efforts became gradually involved in social group’s existence. Moreover, human will to survive had been completed with the search of non-pragmatic aims of engagement when work generated basic questions concerning the meaning and value of human cooperation. Integral anthropological thought, therefore, demands not only analysis from the natural sciences point of view but also humanistic reflections on the unique status of man who creates culture and puts deep metaphysical questions.
Źródło:: Roczniki Filozoficzne; 2011, 59, 2; 43-51
0035-7685
Pojawia się w:: Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Expediting Human Dignity in Social Work Practices
Ludzka godność w praktyce pracy społecznej
Autorzy:: Szot, Leon
Kalinowski, Mirosław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2035276.pdf
Data publikacji:: 2019-07-27
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: praca społeczna
godność człowieka
praktyka pracy socjalnej
pracownik socjalny
kodeks etyki pracy socjalnej
social work
human dignity
social work practice
social worker
social work code of ethics
Opis:: The authors explore the complexities of human dignity, analyze human dignity as a concept and its position within the framework of today's social work practices. In this regard, the authors ponder upon diverse understanding of human dignity, including human dignity as a socio-legal value and its importance to social work in general and to other principal values relevant for social work. They examine the evolution of social work approaches towards human dignity while focusing on social work related international organizations and their national members' and partners' work to promote and uphold human dignity in delivery processes of social services.
Autorzy dokonują analizy złożoności zagadnienia godności ludzkiej oraz godności ludzkiej jako koncepcji oraz jej umiejscowienia w ramach dzisiejszych form i praktyk pracy społecznej. W związku z tym autorzy rozważają tematykę pojmowania godności ludzkiej, w tym godności ludzkiej jako wartości społeczno-prawnej, jej istotności dla pracy społecznej w ogóle oraz z racji podstawowych wartości relewantnych dla pracy społecznej. Autorzy egzaminują ewolucję podejść pracy społecznej wobec godności ludzkiej koncentrując się na działalności organizacji międzynarodowych, ich członków stowarzyszonych i partnerów związanych z pracą społeczną, których zadaniem jest m.in. promować oraz dbać o przestrzeganie wartości godności ludzkiej w dostarczaniu codziennych praktyk i usług pracy społecznej.
Źródło:: Roczniki Teologiczne; 2019, 66, 1; 29-46
2353-7272
Pojawia się w:: Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Poszanowanie prawa do własności prywatnej wyzwaniem dla pracy socjalnej
Respect the Right to Private Property as a Challenge for Social Work
Autorzy:: Koperek, Jerzy
Koperek, Adam
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/31343239.pdf
Data publikacji:: 2012
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: aktywizacja społeczeństwa
prawa człowieka
własność prywatna
praca socjalna
activation of the society
human rights
private property
social work
Opis:: Solving of the social issues is one of the goals of social work and at the same time it constitutes an important challenge for this work. This objective is accomplished by respecting the principles of human rights and social justice. In this field the social workers apply the method of operation appropriate to social work. The three classical methods of social work include: work with the individual case, work in groups and work for the organization of society, i.e. environmental method. In Polish conditions, it is noted that the most popular of the classical methods of social work is a method of working with the individual case, and the least is developed a social work for the organization of society. Hence, we take the analysis of social issues that require the use of this method of social work. In this context, we also see the need for activation of society by respect for the right to private property, which is a challenge for social work and certainly fulfills the criteria for the common good.
Źródło:: Roczniki Nauk o Rodzinie; 2012, 4; 353-373
2081-2078
Pojawia się w:: Roczniki Nauk o Rodzinie
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Formacja intelektualna ks. Stefana Wyszyńskiego w dziedzinie pracy ludzkiej i ustawodawstwa pracy – okresy II RP i II wojny światowej
Intellectual Formation of Fr. Stefan Wyszyński in the Field of Human Labor and Labor Legislation – Periods of the Second Republic and Second World War
Autorzy:: Nowik, Paweł
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1797718.pdf
Data publikacji:: 2021-07-21
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: praca człowieka
ustawodawstwo pracy
katolicka nauka społeczna
ks. Wyszyński
human labour
work legislation
catholic social science
Fr. Wyszyński
Opis:: Myśl Wyszyńskiego na temat pracy jest owocem nie tylko intelektualnej refleksji nad osiągnięciami europejskich myślicieli katolickiej nauki społecznej, ale nade wszystko ma swoje zakorzenienie w osobistym doświadczeniu życia duchowego i formacji biblijnej. Celem artykułu jest próba odpowiedzi na pytanie, w jaki sposób kształtowała się formacja intelektualna w zakresie problematyki pracy i ustawodawstwa pracy w świetle katolickiej nauki społecznej. Celem artykułu jest także poszukiwanie odpowiedzi na pytania pomocnicze: jakiego rodzaju aktywność społeczną podejmował w odniesieniu do realizacji myśli społecznego nauczania Kościoła? Czym jest praca i jakie cele stoją przed ustawodawstwem pracy według ks. Wyszyńskiego? Co myśl ks. Wyszyńskiego na temat ustawodawstwa pracy może wnieść do współczesnej doktryny prawa pracy?
Wyszyński’s thought on work is the result not only of intellectual reflection on the achievements of European thinkers of Catholic social teaching but, above all, it is rooted in his personal experience of spiritual life and biblical formation. This article aims to attempt to answer how intellectual formation in the field of labour issues and labour legislation was shaped in the light of Catholic social teaching. The purpose of the article is also to seek answers to the following questions: what kind of social activity was undertaken concerning implementing the thought of the social teaching of the Church? What is work, and what are the aims of work legislation according to Fr. Wyszyński? What can Fr Wyszyński’s thought on labour legislation contribute to the contemporary doctrine of labour law?
Źródło:: Kościół i Prawo; 2021, 10, 1; 195-226
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:: Kościół i Prawo
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:: Wolność badań naukowych. Standardy europejskie i rzeczywistość polska
Freedom of Academic Research
Autorzy:: Sobczak, Jacek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1835197.pdf
Data publikacji:: 2020-05-12
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: prawa człowieka
wolność twórczości artystycznej
wolność badań naukowych
human rights
freedom of artistic work
freedom of academic research
Opis:: In the article the issue of freedom of expressing one’s views, including freedom of artistic work and freedom of academic research is analyzed. A special place in the discussion is devoted to academic research. As a significant element of the progress of civilization it contributes to development of science. A lot of man’s inventions, like nuclear weapons or bacteriological weapons, indicate the need of reflection on their use. Limitation of research areas as well as the question of legitimacy and effectiveness of e.g. legal barriers in this respect have to be considered here. History of academic research shows that bans on conducting research in certain areas of science introduced by governments of particular countries may be inefficient. The author emphasizes here the European standards regulating the freedom of academic research and he compares them with the Polish reality.
Źródło:: Roczniki Nauk Społecznych; 2008, 36, 1; 19-43
0137-4176
Pojawia się w:: Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:: Integralne aspekty samowychowania chrześcijańskiego
Integral Aspects of Christian Self-Education
Autorzy:: Balcer, Elwira
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1811136.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: samowychowanie chrześcijańskie
praca nad sobą
autoformacja
asceza
integralny rozwój człowieka
christian self-education
self-work
autoformation
asceticism
integral human development
Opis:: Każdy człowiek jest zaproszony do podjęcia odpowiedzialności za kształt własnego człowieczeństwa poprzez samowychowanie (ascezę). Celem niniejszego artykułu jest ukazanie w zarysie zasadniczych aspektów samowychowania chrześcijańskiego. Obejmuje on zarówno aspekty: antropologiczny i teologiczny, jak i psychologiczny, etyczno-moralny, społeczno-kulturowy i religijno-ascetyczny.
Every human being is invited to assume responsibility for the shape of his or her own humanity through self-education. The aim of this article is to outline the essential aspects of christian self-education. It covers both anthropological and theological aspects, as well as psychological, ethical-moral, socio-cultural and religious-ascetic aspects.
Źródło:: Roczniki Pedagogiczne; 2019, 11(47), 1; 21-32
2080-850X
Pojawia się w:: Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:: Teologiczno-filozoficzny personalizm katolickiej nauki społecznej w ujęciu Stefana Kardynała Wyszyńskiego
Theologico-philosophical Personalism of the Catholic Social Doctrine According to Stefan Cardinal Wyszyński
Autorzy:: Mazurek, Franciszek Janusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1857232.pdf
Data publikacji:: 2003
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: katolicka nauka społeczna
Stefan Kardynał Wyszyński
personalizm
prawa osoby ludzkiej
praca
własność
Familia humana
Catholic social teaching
Primate Stefan Wyszyński
personalism
rights of the human person
work
property
Opis:: The paper seeks to work out in a synthetic manner the basic views of Cardinal Stefan Wyszyński on the issues concerning the foundations of the Catholic social doctrine. The author puts forward and justifies a thesis about a personalistic dimension of the Catholic social doctrine according to Cardinal Wyszyński. He shows the main elements of the teaching of the Primate of the Millennium, such as: human rights, the problems of marriage and family, national issues, the idea of a moral-social order, the problems of labour, the right to private property. The paper points to the main foundations and sources of the teaching of Primate Wyszyński, i.e. the Bible, the Magisterium of the Church, the encyclicals of Pope John Paul II.
Źródło:: Roczniki Nauk Społecznych; 2003, 31, 1; 47-59
0137-4176
Pojawia się w:: Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "human work" wg kryterium: Temat

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język