Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Wydarzenia" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-3 z 3
    Tytuł:
    In Search of a New Ontological Category in Language: Event Sub-Kinds
    Autorzy:
    Malicka-Kleparska, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1803958.pdf
    Data publikacji:
    2019-10-24
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    nieosobowe struktury zwrotne; medialne struktury dyspozycyjne właściwe; typ wydarzenia; podtyp wydarzenia; wydarzenie jednostkowe
    reflexive impersonal; dispositional middle; event kind; event sub-kind; event token
    Opis:
    Poszukiwania nowej ontologicznej kategorii w języku: podtypy zdarzeń Przeprowadzone analizy nieosobowych konstrukcji zwrotnych z logicznym podmiotem w celowniku, a także dyspozycyjnych konstrukcji medialnych właściwych językowi polskiemu pozwalają nam sformułować hipotezę, że inwentarz konceptualizacji zdarzeń w teorii języka powinien być poszerzony o kategorię podtypów zdarzeń, obok typów zdarzeń i zdarzeń pojedynczych. Morfo-syntaksa i syntaksa zdań z powyższymi konstrukcjami wydają się sugerować, że taka dodatkowa kategoria jest niezbędna, aby wyjaśnić zjawiska występowania modyfikacji adwerbialnych sposobu w odniesieniu do modyfikacji czasu i miejsca, a także występowania podmiotu logicznego czy też wykonawcy czynności w niecharakterystycznej dla języka polskiego formie przypadka. Podobnie wyjaśnienia wymagają ograniczenia dotyczącego występowania w takich zdaniach przysłówków nakierowanych na wykonawcę czynności. Wydaje się, że zaproponowanie dodatkowej kategorii podtypu wydarzenia może pomóc wyjaśnić genezę takiej charakterystycznej (morfo)syntaksy zdań.
    Our analyses of reflexive impersonals with dative logical subjects and of dispositional middles proper in Polish result in the hypothesis that the inventory of event categories represented in linguistic theory should be broadened to include event sub-kinds, alongside event kinds and event tokens. The morpho-syntax and syntax of clauses containing the two types of structures mentioned above seem to suggest that one more ontological category is needed to account for the distribution of manner modifiers vs. spatio-temporal modifiers, logical subjects (or agentive participants) in the non-canonical case forms, as well as to explain the distribution of agent-oriented adverbs in the relevant sentences in Polish. Reflexive impersonal clauses with dative logical subjects and the ones containing dispositional middles proper differ significantly from the clauses addressing event kinds and event tokens. Consequently, they require a different treatment in linguistic theory.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 11; 99-111
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Patriarcha Jakub w przepowiadaniu homilijnym
    The Patriarch Jacob in Homily Preaching
    Autorzy:
    Krasowski, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32062772.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    wydarzenia
    oszukujący
    grzech
    błogosławieństwo
    wybrani
    events
    deceiving
    sin
    blessing
    chosen ones
    Opis:
    Jacob is the son of Isaac and Rebekah. In his attitudes and acts he is not irreproachable, righteous and transparent, but all the same it is with him that God creates history! Already when he was being born he grasped his brother Esau by his heel. Using a trick he bought the birthright and his father’s blessing. So he has to escape. In Laban’s home he marries Leah and Rachel who give birth to his children. When he was returning home with his whole family he had an encounter with God, during which encounter God changed his name to Israel. This was also the moment of Jacob’s inner transformation, when a treacherous and dishonest man was changed into an indomitable, subject to God one. The article shows these stories in a certain very important key. The history of Jacob’s life and various events connected with it is the way the inspired author shows how God led his chosen one towards himself. This is important for us, who are chosen by God and called to be saint by the mandate of holy baptism, as also each of us has his own history of life, including good and edifying events, but also difficult and ambiguous ones. And if it is so, maybe God—like in Jacob’s life—also in our lives, through exactly such events leads us to himself!
    Źródło:
    Roczniki Liturgiczno-Homiletyczne; 2012, 3; 191-210
    2082-8586
    Pojawia się w:
    Roczniki Liturgiczno-Homiletyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ecumenical Epoch of the Blessed Pope John Paul II
    Ekumeniczna epoka Błogosławionego Papieża Jana Pawła II
    Autorzy:
    Kantyka, Przemysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31343360.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Jan Paweł II
    ekumenizm
    wielcy ekumeniści
    dialog ekumeniczny
    wydarzenia ekumeniczne
    John Paul II
    ecumenism
    great ecumenists
    ecumenical dialogue
    ecumenical events
    Opis:
    Ponad ćwierćwiecze pontyfikatu błogosławionego papieża Jana Pawła II to cała epoka ekumeniczna, wypełniona intensywnymi dialogami doktrynalnymi oraz wydarzeniami i spotkaniami o charakterze ekumenicznym. Jan Paweł II, który zasiadł na stolicy Piotrowej 13 lat po Soborze Watykańskim II, podjął soborowe dzieło przywracania jedności chrześcijan, podobnie jak jego poprzednik papież Paweł VI. Jan Paweł II rozpoczął dialog Kościoła rzymskokatolickiego z prawosławiem. W czasie swych apostolskich podróży spotykał się ze zwierzchnikami niekatolickich Kościołów i Wspólnot kościelnych. Wielokrotnie też przyjmował w Rzymie przedstawicieli chrześcijańskiego, nierzymskokatolickiego świata. Jan Paweł II położył też trwałe podwaliny pod dialog ekumeniczny, określając w encyklice Redemptor hominis, a później także w encyklice Ut unum sint jego podstawowe założenia. Nie wahał się nazwać zaangażowania ekumenicznego „imperatywem chrześcijańskiego sumienia”. Błogosławiony papież działał wedle przekonania wyrażonego w liście apostolskim Novo millennio ineunte, że dyskusje teologiczne, współpracach w dziełach charytatywnych, a nade wszystko wielki ekumenizm świętości nie może zawieść, lecz z Bożą pomocą przyniesie dobre rezultaty. Swym pontyfikatem umocnił i utwierdził Kościół rzymskokatolicki na ekumenicznej drodze odbudowywania widzialnej jedności.
    Over a quarter of a year of the pontificate of blessed Pope John Paul II constitutes the whole ecumenical epoch, filled by intensive ecumenical doctrinal dialogues, events and encounters. John Paul II – who ascended the Petrine See 13 years after the Second Vatican Council – like his predecessor Pope Paul VI undertook the conciliar deed of restoring the Christian unity. John Paul II launched the ecumenical dialogue of the Roman Catholic Church with Orthodoxy. During his apostolic visits to various countries often met the heads of non Catholic Churches and Church Communities. He also frequently received in Vatican representatives of Christian non Roman Catholic world. John Paul II also laid the foundations for the ecumenical dialogue drawing its main lines in his encyclical letters Redemptor hominis and Ut unum sint. Pope did not hesitate to describe the ecumenical engagement as an “imperative of Christian conscience”. The blessed Pope was acting according to his conviction expressed in his apostolic letter Novo millennio ineunte that theological discussions, cooperation in charity initiatives and above all the great ecumenism of sanctity cannot fail, but with God’s help will bring good results. By his pontificate he confirmed and strengthened the Roman Catholic Church on its ecumenical path of rebuilding the visible unity.
    Źródło:
    Roczniki Teologii Ekumenicznej; 2011, 3; 5-16
    2081-6731
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Ekumenicznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-3 z 3

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies