Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "„Culture”" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Kultura w ujęciu socjologicznym
Culture in Sociological Depiction
Autorzy:
Gruchoła, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807469.pdf
Data publikacji:
2020-01-02
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
kultura
socjologia
socjologia kultury
culture
sociology
culture sociology
Opis:
The goal of the publication is to analyse the definition and the conception of the culture in the area of sociology. The subject of the detailed consideration includes the following research issues: definitions of culture (nominal, historical, normative, psychological, structural, genetic), culture vs nature, culture as a subject interesting for sociology (types, categories, kinds of culture, message arrangement), culture as the research subject for culture sociology (symbolic culture, criteria for differentiation of the sphere of social and cultural phenomena, determination of mutual relations of these two spheres). The article is summarized with conclusions.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2010, 1; 95-114
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Theoretical Discussions of Inculturation for Transformative Evangelization: Approaches from Intellectual History of African Catholic Theological Heritage and Voices from the Grassroots
Teoretyczne dyskusje o inkulturacji na rzecz transformującej ewangelizacji
Autorzy:
Otieno Omollo, Fredrick
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2038039.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
inkulturacja
kultura
kultura Afryki
rozwój
Inculturation
culture
African Culture
development
Opis:
Niniejszy artykuł zagłębia się dynamikę kultury w duchowych, społecznych i materialnych aspektach egzystencji człowieka. Kultura jest antropologicznym elementem w teologii. Koncepcja kultury jest nierozerwalnie związana z zasadą zrównoważonego rozwoju, którego założenia obejmują między innymi edukację i uspołecznienie młodych członków społeczeństwa celem umożliwienia im osiągnięcia dojrzałości. Autor w swoim eseju analizuje zadanie inkulturacji i jej rolę w przeciwstawianiu wszelkich objawów dyskryminacji. Teologiczną podstawą inkulturacji jest tajemnica Wcieleniem.
This paper delves into cultural dynamics in spiritual, social and material aspects of the human person in his/her existential situation. Culture is anthropological element in theology. It has to do with the intellectual character of theology. Culture's intelligibility makes it belong to the entire intellectual enterprise of humankind. Indeed, culture is intrinsically linked with sustainable development whose functions include educating and socializing of young members to enable them to graduate into mature adults, among other issues. The paper delineates inculturation and approaches from scholarly writings coming from Catholic higher institutions in Africa. The essay explores the mission of inculturation and how it can counteract forces of discrimination of any kind and dehumanization of the human person. The theological basis of inculturation is the incarnational principle.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 10; 111-122
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wzajemna relacja pomiędzy kulturą a wiarą i duchowością chrześcijańską – rys historyczny
The Common Relations among Culture and Faith, Christian Spirituality – Historic View
Autorzy:
Zarzycki, Stanisław T.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037618.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
culture
faith
education
liturgy
humanism
atheism
symbiosis of faith and culture
Opis:
Zachwiana relacja pomiędzy kulturą a wiarą stała się „dramatem naszych czasów” (Paweł VI), dlatego też jej przezwyciężenie jest wyzwaniem dla Kościoła współczesnego, teologii katolickiej i duchowości. Artykuł przybliża najpierw pojęcie kultury w starożytności i sygnalizuje jego przenikanie do chrześcijaństwa. Następnie podaje dwa pozytywne przykłady kształtowania kultury przez wiarę: jeden w epoce karolińskiej (VII-IX w.) na przykładzie wkładu mnichów benedyktyńskich; drugi w złotym wieku duchowości francuskiej (w. XVII), na przykładzie nauczania duchowego św. Franciszka Salezego oraz działalności edukacyjnej i charytatywnej św. Wincentego à Paolo. W dalszej części artykułu ukazano oddalanie się kultury od wiary począwszy od francuskiego Odrodzenia, przez Oświecenie, aż do zerwania tej relacji w nurtach filozoficznych XIX w. W ostatniej części artykuł ukazuje nową relację Kościoła do świata i kultury zapoczątkowaną przez Sobór Watykański II, kontynuowaną i rozwijaną przez nauczanie papieży Pawła VI i Jana Pawła II oraz działalność ewangelizacyjną Kościoła. Opiera się ona na szerokim rozumieniu kultury wypracowanym przez nauki świeckie i wyraża się m.in. w inkulturacji wiary, kulturotwórczej roli wiary oraz w pośredniczącej roli kultury w procesie ewangelizacji.
The broken relation among culture and faith becomes “drama of our times” (Paul VI), thus, overcoming that broken relation has always been a challenge for the Church, catholic theology and spirituality. This article, first, signals the penetration of culture into Christianity and makes you more familiar with what ancients fought about culture. And next, gives two positive examples about shaping the culture through the faith; first, in the Karolin epoch (VII – IX century), using the example of benedict monks' contribution, second, in the golden era of French spirituality (XVII century), using the examples of Saint Francis Salezy's spiritual teachings and Saint Vincenty Paol's educational and charity works. The further part of the article shows the progressing departure of culture from faith beginning with French Renaissance and through the era of Enlightenment until the complete cessation of common relation in philosophical currents of XIX century. The last part of the article shows the new relation of the Church to the world and culture initiated by the Second Vatican Council, which further was continued and developed through the teachings of the Popes Paul VI and John Paul II, and evangelism activity. Such relation is based upon a wide understanding of culture (what was worked out by secular science and expresses themselves (among other things) in inculturation of the faith, faith's creative role of culture and intermediary role of faith in realization of evangelisation.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 5; 5-44
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Common Relations Among Culture and Faith, Christian Spirituality—Historic View
Autorzy:
Zarzycki, Stanisław T.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037568.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
culture
faith
education
liturgy
humanism
atheism
symbiosis of faith and culture
Opis:
The broken relation among culture and faith becomes “drama of our times” (Paul VI), thus, overcoming that broken relation has always been a challenge for the Church, catholic theology and spirituality. This article, first, signals the penetration of culture into Christianity and makes you more familiar with what ancients fought about culture. And next, gives two positive examples about shaping the culture through the faith; first, in the Karolin epoch (7th—9th century), using the example of Benedict monks’ contribution, second, in the golden era of French spirituality (17th century), using the examples of Saint Francis de Sales’ spiritual teachings and Saint Vincent de Paul’s educational and charity works. The further part of the article shows the progressing departure of culture from faith beginning with French Renaissance and through the era of Enlightenment until the complete cessation of common relation in philosophical currents of 19th century. The last part of the article shows the new relation of the Church to the world and culture initiated by the Second Vatican Council, which further was continued and developed through the teachings of the Popes Paul VI and John Paul II, and evangelism activity. Such relation is based upon a wide understanding of culture (what was worked out by secular science and expresses themselves (among other things) in inculturation of the faith, faith’s creative role of culture and intermediary role of faith in realization of evangelization.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 5 English Online Version; 5-41
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kultura w narracji historycznej
Culture in Historical Narration
Autorzy:
Czyrka, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807445.pdf
Data publikacji:
2020-01-02
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
kultura
historia
culture
history
Opis:
The goal of the publication is to discuss the cultural dimension of historical narration. The subject of the consideration includes the following research issues: the humanities related to the subject matter of human and culture; relation of different forms of dynamics of historical process taking into consideration the gradual development and the contrasted explosion moment; the objective way applied by the researcher and constructing some facts with the use of self-knowledge mechanisms. It was determined that historiography can be identified with the science of culture. Historical research can present culture and history in the form of an organized or unorganized field. The article is summarized with conclusions.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2010, 1; 260-272
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Podstawowe rozumienie kultury – ujęcie filozoficzne
The Basic Understanding of Culture: A Philosophical Grasp
Autorzy:
Daszkiewicz, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807473.pdf
Data publikacji:
2020-01-02
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
kultura
cywilizacja
człowiek twórca kultury
culture
civilization
human being – the creator of culture
Opis:
The paper discusses the problem of a basic understanding of culture that functions  in realistic philosophy. The paper consists of two parts: the first considers the issue of culture from the  historical side, including the etymological context of the concepts of „culture” and „civilization”; the second  analyzes the issue of culture for a system side.  The human being-person (rational and free) is then indicated as the subject (creator) of culture. Through referring to human acts connected to the workings of reason and will one makes a genetic analysis of cultural creative activity and delineates realms of culture.  The paper also  analyzes essential moments of culture-creative activity and determines a general understanding of culture which in its primary sense consists in intellectualization (rationalization) of nature. It is then argued that an analogical understanding of culture is consistent with those particular understandings of culture which occur in various fields of cultural studies.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2010, 1; 43-64
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Model wartości konkurujących w badaniu kultury organizacji samorządowych
Competing Values Model in the Study of Culture of Self-Government Organizations
Autorzy:
Marek, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/30145473.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
model
kultura
diagnoza
culture
diagnosis
Opis:
Niniejszy artykuł przedstawia wyniki diagnozy kultury organizacyjnej w dwudziestu starostwach powiatowych w Polsce, przeprowadzonej przy użyciu kwestionariusza OCAI (Organisational Culture Assessment Instrument), opartego na modelu wartości konkurujących.
The article presents the results of the diagnosis of organizational culture in twenty district (Pol. powiat) offices in Poland, carried out using a questionnaire OCAI (Organisational Culture Assessment Instrument), based on the model of competing values.
Źródło:
Roczniki Ekonomii i Zarządzania; 2014, 6, 2; 289-299
2081-1837
2544-5197
Pojawia się w:
Roczniki Ekonomii i Zarządzania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Europejskość jako sytuacja kultury hinternarodowej
Europeanness as the Situation of the Hinternational Culture
Autorzy:
Solska, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807135.pdf
Data publikacji:
2020-01-03
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Europa
kultura narodowa
kultura hinternarodowa
uniwersalność
sytuacja
Europe
national culture
hinternational culture
universality
situation
Opis:
Europa uznana jest za model cywilizacyjny, w którym państwa usytuowane w przestrzeni wielonarodowej i wielokulturowej, tworzą integralne terytorium dla rozwoju kultur narodowych. Celem tego referatu jest rozszerzenie tej kwalifikacji w świetle obecnych debat wokół „kryzysu europejskiego”, poprzez koncepcję Europy jako habitusu hinternarodowego. Ponawiam przy tym pytanie, czy w odniesieniu do Europy możliwy jest nowy dyskurs uniwersalności oraz jaka powinna być reakcja intelektualistów europejskich, zwłaszcza akademików, wobec kryzysów „uniwersalizmu europejskiego”.
Europe is considered to be a model of civilisation, with the states in a multicultural and multinational space, creating the integral territory for the development of national cultures. So the purpose of this paper is to add to that qualification, in the context of the actual “European crisis debate”, the concept of Europe as the hinternational habitus. There is also a question—in relation to Europe—is any new discourse of universality possible? And what should be the reaction of European intellectuals, especially academics, in response to the crises of the “European universalism”?
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2017, 8, 1; 5-25
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rodzina i rodzicielstwo w kulturze realnego socjalizmu – między ideologią a codziennością
Family and Parenthood in the Culture of Real Socialism – Between Ideology and Everyday Life
Autorzy:
Doniec, Renata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2098459.pdf
Data publikacji:
2021-12-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
rodzina
kultura
realny socjalizm
ideologia
codzienne życie
family culture
culture
real socialism
ideology
everyday life
Opis:
Celem artykułu jest ukazanie sensu i znaczenia nadawanego rodzinie i rodzicielstwu w kulturze realnego socjalizmu w Polsce w latach 70. W badaniach przyjęto założenie, iż w okresie realnego socjalizmu rodzina funkcjonowała w dwóch odrębnych wymiarach, czyli w kulturze oficjalnej i nieoficjalnej. Kultura oficjalna tworzona była odgórnie przez aparat władzy, ideologię marksistowską, celową indoktrynację i tworzyła rzeczywistość pozoru. Kultura nieoficjalna powstawała oddolnie, spontanicznie, na bazie kultury chrześcijańskiej i polskiej tradycji. Każda z tych kultur posiadała inną wizję rodziny i odmienny stosunek do wartości rodzinnych. Zasadnicze pytanie artykułu brzmi: jaki sens i znaczenie nadawano rodzinie i rodzicielstwu w kulturze oficjalnej oraz w kulturze nieoficjalnej w warunkach realnego socjalizmu lat 70? Odpowiedzi na to pytanie poszukiwano w oparciu o analizę różnego typu źródeł, m.in. czasopism kobiecych, dokumentów osobistych oraz dokumentów naukowych. W badaniach przyjęto perspektywę pedagogiczno-historyczną, metodę badania zawartości mediów oraz metodę analizy treści. Podstawę teoretyczną stanowiły: środowiskowo-ekologiczna teoria S.E. Hobfolla oraz koncepcja sytuacji trudnej autorstwa T. Tomaszewskiego.
The aim of the article is to show the sense and meaning given to the family and parenthood in the culture of real socialism in Poland in the 1970s. The research assumed that during the period of real socialism, the family were functioning in two separate dimensions, i.e. in the official and unofficial culture. Official culture was created top down by the apparatus of power, Marxist ideology, deliberate indoctrination, and it created the reality of appearances. Unofficial culture was created from below, spontaneously, on the basis of Christian culture and Polish tradition. Each of these cultures had a different vision of the family and a different attitude towards family values. The main question of the article is: what sense and meaning were given to the family and parenthood in it within the official culture and in the unofficial one under the conditions of real socialism of the 1970s? The answer to this question were sought based on the analysis of various types of sources, including women’s magazines, personal documents and scientific materials. The research adopted the pedagogical and historical perspective, the method of media content research and the method of content analysis. The theoretical basis for the analyzes was the environmental and ecological theory of S.E. Hobfoll and concept of a difficult situation by T. Tomaszewski.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2021, 13, 4; 137-155
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kultura moralna w świetle nauczania Soboru Watykańskiego II
Moral Culture in the Light of the Vatican Council II’s Teaching
Autorzy:
Krzyszowski, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2143831.pdf
Data publikacji:
2021-01-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
dobro moralne
zło moralne
kultura życia
kultura śmierci
kultura moralna
laicyzacja
moral good
moral evil
culture of life
culture of death
moral culture
secularization
Opis:
From the beginning of its existence the Church watched the moral side of the human condition. The years preceding the Vatican Council II were marked by a progressing crisis of moral culture; hence undertaking this issue was an urgent need for the Council Fathers. Moral theology of that period, with its casuistry and the individualist concept of morality seemed to have only a slight influence on Christian life. The aim of the Council intervention in the domain of morality was not only a moral revival of the human person, but first of all presentation of the communal aspects of morality. The subject of analyses in the present article is the issue of diagnosis of the state of moral culture in the doctrine of the Vatican Council II and showing the role of the Church in the forming of the moral good and the norms of universal morality in the post-Council period as a certain dialog between the Church and the modern moral culture.
Źródło:
Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii; 2009, 1; 65-85
2080-8534
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Semiotyka gestów rytualnych – kilka uwag o metodzie badawczej
Semiotics of Ritual Gestures: Some Observations on the Research Method
Autorzy:
Kraczoń, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807353.pdf
Data publikacji:
2020-01-02
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
gest rytualny
kultura
obrzęd
semiotyka
tekst kultury
ritual gesture
culture
ritual
semiotics
text of culture
Opis:
The present paper proposes a semiotic description, analysis and interpretation of the (extra-liturgical) ritual gestures, attested in the traditional Polish family and year-cycle rituals. Basing on the principles outlined by the Tartu-Moscow school of semiotics, the author builds a framework for the description of a ritual gesture. The structure of such gestures is defined on three levels of semiotic description: syntactic, semantic and pragmatic. The research method applied in the study allows for building a comprehensive explication of individual gestures by extracting meaningful aspects of their structure, indicating relationships between them and putting them against the symbolic, cultural context.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2013, 4, 4; 89-103
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Norwid w siedmiu odsłonach
Norwid from seven points of view
Autorzy:
Jermalonek, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/16729484.pdf
Data publikacji:
2020-05-05
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Cyprian Norwid
kultura
historia
culture
history
Opis:
The article is the review of the book Norwid. Z warsztatów norwidologów bielańskich, ed. by T. Korpysz, B. Kuczera-Chachulska, Warszawa 2011, pp. 190. This monograph contains seven articles written from different points of view and with usage of different methods. Authors took up different aspects of poetry, poems, drama and the other genres written by Cyprian Norwid in different periods of his work. Fundamental question of my study is if that kind of diversity of topics and methods could by published as one work and whether this work could be useful from the philological point of view for specialists who study the legacy of Cyprian Norwid.
Źródło:
Studia Norwidiana; 2013, 31; 192-207
0860-0562
Pojawia się w:
Studia Norwidiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Muzyka w kulturze chińskiej
Music in Chinese Culture
Autorzy:
Wolańska, Diana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1887202.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
kultura chińska
muzyka
Chinese culture
music
Opis:
Artykuł jest przeglądem historii muzyki chińskiej od czasów starożytnych do dziś. Autorka podkreśla, że muzyka chińska zachowuje wciąż swój indywidualny charakter, pomimo że zaznaczył się w niej wpływ Zachodu. W przypadku Chin mamy do czynienia z bardzo odmienną od europejskiej kulturą muzyczną, zwłaszcza w starożytnym okresie jej rozwoju. W Chinach od najdawniejszych czasów muzyka odgrywała wielką rolę, była ściśle powiązana z filozofią i religią. Wiara w społeczne i wychowawcze oddziaływanie muzyki przyczyniła się do otoczenia jej wręcz kultem. Typowe ograniczenia, kultywowanie tylko pewnych gatunków, sposobów opracowania, instrumentów oraz jej rygorystyczny konserwatyzm i archaizm uczynił tą muzykę wyjątkową i jedyną w swoim rodzaju. Dla starożytnej kultury chińskiej muzyka stała się mądrością serca, która była i nadal jest nieodłączną częścią codziennego życia każdego Chińczyka.
Summing up the development of Chinese music, we cannot forget, that Chinese music still remains very individual and characteristic in spite of the west having its influence on it. We are dealing with a very different musical culture, especially having taken the development of ancient music. From the start music in China played a major role, it was closely bonded with philosophy and religion. The belief in social and educational effects of music contributed to surrounding it with cult. Typical restraints, applied to only a few genres, interpretations and instruments and its rigorous conservatism and archaic nature made this music exceptional and one of a kind. For ancient Chinese culture music became the wisdom of the heart, which was and continues to be a hardwired part of every Chinese person’s life.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2014, 62, 9; 125-145
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
U źródeł nauki − THEORÍA
At the Sources of Science − THEORÍA
Autorzy:
Jaroszyński, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2016185.pdf
Data publikacji:
2001
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
nauka
filozofia
kultura
science
philosophy
culture
Opis:
In the article, the author presents certain aspects concerning the constitution of science as a distinct domain of culture. Although civilizations antedating Greek civilization had many important achievements that today we would call scientific, science itself as having a definite object, method and aim appeared first in Greece. In Babylon and Egypt science had purely practical aims, such as counting and astrology. Among the Greeks, science possessed a theoretical dimension. The Greek concept of THEORIA signified science as well as the highest type of life man could achieve, the BIOS THEORETIKOS. Human knowledge progresses through stages. It passes through a phase where it has much in common with the knowledge possessed by brute animals, based on sensation and memory. At a later and higher phase, human knowledge is characterized by a more comprehensive experience than mere memory of facts, then by art, and finally by science, the crowning point of which is wisdom (philosophy).
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2001, 49, 2; 117-134
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dziecko ofiarą antykultury przemocy
A Child as a Victim of the Anti-Culture of Violence
Autorzy:
Zadykowicz, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2038420.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
dziecko
przemoc
kultura
child
violence
culture
Opis:
Przemoc wobec dziecka posiada różnorakie formy i domaga się podjęcia wielorakich działań w celu jego wyeliminowania. To jednak będzie możliwe, gdy określi się nie tylko przejawy, ale także źródła przemocy. Źródeł tych należy upatrywać nie tylko w warunkach materialnych rodziny, ale także we współczesnej kulturze, która stwarzając grunt dla przemocy staje się raczej antykulturą. Dziecko staje się ofiarą „kultury” opartej na wartościach wyłącznie materialnych oraz na moralnym relatywizmie i religijnym sceptycyzmie. Przemoc rodzi się także z kłamstwa, manipulacji, egoizmu, konsumpcjonizmu, utylitaryzmu, skrajnego liberalizmu.
Violence against children has different forms and calls for various measures to eliminate it. However, this will be possible, when will determine not only the symptoms, but also the source of violence. These sources should be seen not only in the material conditions of the family, but also in the contemporary culture, that by creating the space for violence, it rather becomes an anticulture. The child becomes the victim of a „culture” based only on the material values, moral relativism and religious skepticism. Violence is also born of lies, manipulation, selfishness, consumerism, utilitarianism, extreme liberalism.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 3; 5-17
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies