Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Hałas, Elżbieta" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-12 z 12
    Tytuł:
    Temporalność i rozumienie zjawisk społecznych. Koncepcja Roberta M. MacIvera
    Temporality and Understanding of Social Phenomena. Robert M. MacIvers Conception
    Autorzy:
    Hałas, Elżbieta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1858025.pdf
    Data publikacji:
    1999
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    temporalność
    czas społeczny
    rozumienie zjawisk społecznych
    działanie społeczne
    interakcjonizm symboliczny
    temporality
    social time
    understanding of social phenomena
    social action
    symbolic interactionism
    Opis:
    Robert Morrison MacIver, the successor of Franklin H. Giddings at Columbia University, was a leading opponent of positivism (George Lundberg), empiricism (William Ogburn) and anti-theoretical praxism (Robert Lynd) in sociology. MacIver developed sociological theorizing according to Weber's tradition. The text was focused around the questions of temporality taken up by MacIver: 1) the question of a separate qualitative time; 2) the question of different temporal varieties of existence in the social-cultural area; 3) temporality of social action. MacIver, unnoticed by today's symbolic interactionists, tried to find implications of George H. Mead's work about time for analysis of action as dynamic transformation of the present. In MacIver's theorizing a unity of meaningful or symbolic and temporal aspects of social phenomena is obvious. MacIver's criticism of the methodology of social research focused on analysis of variables was in agreement with criticism of scientific mechanism offered by Bergson. He studied temporal varieties of existence of events, processes and cultural objects, and especially the various ways of entering time through society, history and culture. MacIver made temporality of action the basic and key problem. He should be considered a symbolic interactionist, like Florian Znaniecki and Pitirim Sorokin.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 1999, 27, 1; 87-100
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tożsamość i różnice kulturowe a problem konfliktów międzygrupowych
    Identity, Cultural differences and the Problem of Conflicts between Groups
    Autorzy:
    Hałas, Elżbieta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1860704.pdf
    Data publikacji:
    1997
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Opis:
    The subject-matter of the paper is antagonism due to cultural differences between collective identities, and not a conflict due to competition of interests. The inter-group opposition may be of a twofold character: defensive (characterized by hostility) or offensive (characterized by pragmatic egoism). The mechanism that governs the building up of hostile antagonism embraces several stages: a) avoidance of social communication, b) aversion as a negative assessment of opponents’ emotions and values, c) hateful fights, and d) revenge. They should be should be prevented by the removal of barriers which make a wider social solidarity impossible.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 1997, 25, 1; 213-222
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Koncepcje człowieka w symbolicznym interakcjonizmie a problem homo aestimans
    The Conceptions of Man in Symbolic Interactionism and the Problem of homo aestimans
    Autorzy:
    Hałas, Elżbieta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1861524.pdf
    Data publikacji:
    1993
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Opis:
    Symbolic interactionists did not pay attention to analysis of the ontological foundations of their theory. However, this direction of theoretical thinking in sociology does contain such most general assumptions, particularly with respect to man as a social creature. In symbolic interactionism three images of man can be pointed to: homo reciprocus, homo symbolicus, and homo faber − man entering mutual interactions, using signs, and efficiently manipulating objects in his environment. The orientation of symbolic interactionism is subject to significant limitations as the dimension of valus in communication and interaction has not been duly taken into account. It is necessary to accept also the image of homo aestimans − man evaluating. Florian Znaniecki's conception of value is suggested which includes both the meanings and the axiological significance of objects in interaction contexts. Symbolic interactionism does not also use such a conception of symbol that surpasses the domain of signs in everyday reality of activity. Hence developing the symbolic-interaction theory requires differentiation between the signs and symbols which are equally axiologically characterized in communication.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 1993, 21, 1; 215-228
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Refleksyjny podmiot w świecie społecznym. O paradygmacie i założeniach socjologii interpretacyjnej
    Reflexive Subject in the Social World. About the Paradigm and Assumptions of Interpretive Sociology
    Autorzy:
    Hałas, Elżbieta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1832821.pdf
    Data publikacji:
    2020-05-05
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    fenomenologia
    interakcjonizm symboliczny
    paradygmat interpretacyjny
    refleksyjność
    świat życia
    interpretive paradigm
    life-world
    phenomenology
    symbolic interactionism
    reflexivity
    Opis:
    W artykule analizowane jest użycie Thomasa Kuhna koncepcji paradygmatu w socjologii, przedstawianej w XX wieku jako nauka wieloparadygmatyczna. Kwestionowana jest jedność tzw. paradygmatu interpretacyjnego oraz omawiane jest przekształcanie orientacji interpretacyjnych w socjologii wskutek oddziaływania postmodernizmu i krytycznej teorii praxis. Problematyka refleksyjności podmiotu i intersubiektywności świata życia, mająca swoje źródła w pragmatyzmie i fenomenologii, dyskutowana jest na tle nowych dążeń do rekonstrukcji socjologii systematycznej.
    The article analyses the use of Thomas Kuhn’s concept of paradigm in sociology, presented in the 20th century as a multiparadigm science. The unity of the so-called interpretive paradigm is questioned and the transformation of the interpretive orientations in sociology under the influence of postmodernism and critical praxis theory is analysed. The problems of the subject’s reflexivity and the intersubjectivity of the life-world, which have their roots in pragmatism and phenomenology, are discussed on the backdrop of new attempts to reconstruct systematic sociology.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 2016, 44, 4; 35-50
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Działanie symbolu. Uwagi o koncepcji Pierre’a Bourdieu
    The Operation of Symbol. Comments about the Conceptions of Pierre Bourdieu
    Autorzy:
    Hałas, Elżbieta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1858124.pdf
    Data publikacji:
    1998
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Opis:
    The conceptions of Pierre Bourdieu should be placed in the post-structuralist trend of the theory of discourse. He deals with the formation of social meanings in group conflicts for the control over meaning. Since he parts from the hitherto paradigms, some scholars think that the French sociologist's conceptions bear the traits of post-modernism. Bourdieu assumes that the „social nature” of language is one of its principal, internal characterizations. Therefore he rejects the autonomy of language and symbolism in general, including their analysis again within the social conditions of „production, reproduction and usage.” If a sign in the conception of de Saussure pertains to an informing communication and contains the signifying-signified structures, the symbol – apart from the level of understanding – contains also evaluation and authority. Therefore Bourdieu connects the symbolic dimension of culture with social actions and relations. Bourdieu, in comparison with pragmatism or Znaniecki's theory, has undoubtedly pushed to the foreground the problem of the symbolization policy. The symbolic power consists of establishing the gnosiological order - doxa, i.e. the acceptance of the immediate significance of the social world.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 1998, 26, 1; 25-33
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Małżeństwo a kulturowe modele miłości
    Marriage and Cultural Models of Love
    Autorzy:
    Hałas, Elżbieta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1861016.pdf
    Data publikacji:
    1996
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Opis:
    Mariage has been a fundamental social fact studiet by sociologists ever since it became the focus of the family formation. Modern sociologists: M. Weber, F. Znaniecki, T. Parsons, N. Luhmann all affirm H. Spencer's view on the supremacy of the monogamic marriage both from the point of view of the social system and the point of view of ethics. Marriage is a factor of rationality and order within the social system. Love has been at the core of socio-structural transformations resulting in the autonomization of intimate relationships and along with this process the institution of marriage has weakened. Love is a cultural phenomenon as a generalized symbolic medium of communication. Common features of the erotic love relation inherent in those communicative codes are compared with characteristics of the marital relations. To understand the precariousnes of the contemporary marriage pattern one needs to follow the analysis of the interaction between marital and love relation, the transformation of the social system and dynamics in the semantics of love (changing cultural meanings). The evolution of marriage toward the intimate relationship results in its instability. On the other side the aktruistic semantics of love has been deconstructed. The crisis of marriage is thus related to both the structural and the cultural deficits.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 1996, 24, 1; 189-197
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wartości społeczne jako przedmiot kulturalistycznej socjologii Floriana Znanieckiego
    Social Values as the Object-Matter of Florian Znanieckis Culturalistic Sociology
    Autorzy:
    Hałas, Elżbieta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1861174.pdf
    Data publikacji:
    1995
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Opis:
    The attractiveness of Znaniecki’s concept of the subject-matter of sociology springs from his philosophy of culturalism. Culture has the fullness of a specific realness and the cultural person is more than a biopsychical individual or a participant of social relations. Such assumptions protect Znaniecki’s sociology from sociologism. Concrete collectivities and concrete persons with their whole richness of cultural life do not constitute the subject-matter of sociology that deals with individuals and groups as social values. Znaniecki is also critical about Simmel’s program of a study of social forms. He rather approaches Durkheims’s standpoint in as much as society stays for him „la foyer d’une vie morale”. Znaniecki, however, transform significantly the thesis of Durkheim by arguing that only one of cultural systems of values is social in the exact sense of the term. Systems of social values constitutes the proper subject-matter of sociology. The most interesting and challenging contribution of Znaniecki is the detailed conceptualization of social systems in axiological terms.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 1995, 1; 241-257
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Problemy nierówności społecznych w perspektywie symbolicznego interakcjonizmu
    Die Probleme der sozialen Ungleichheiten und die Orientation des symbolischen Interaktionismus
    Autorzy:
    Hałas, Elżbieta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1871834.pdf
    Data publikacji:
    1987
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Opis:
    Die Autorin stützt sich auf einen solchen Begriff der sozialen Ungleichheiten, der die soziale Definition der Situation für ihre wesentliche Dimension erachtet (S.Ossowski, F.Parkin), und stellt die Möglichkeit ihrer Untersuchung von der Perspektive des symbolischen Interaktionismus hervor. Diese Richtung stellt die konstruierte und ausgehandelte Dimension der sozialen Ordnung in den Mittelpunkt der Aufmerksamkeit und kritisiert konsequenterweise das Suchen nach ausschliesslich objektiven Bedingungen der sozialen Probleme. Anknüpfend an H.Blumers Analyse des Auftauchens sozialer Probleme im Prozess des kollektiven Definierens, zeigt der Artikel die Möglichkeit einer Untersuchung der sozialen Ungleichheiten als besonders wichtiger sozialer Probleme. Die Betonung der Reaktionen der Menschen auf die das Problem schaffenden Situationen, die durch kollektives Handeln eine Veränderung der Situation anstreben, führt zur Untersuchung der sozialen Unruhen. Die Interaktionsanalyse stellt die Gesetzmässigkeiten der Entwicklung der sozialen Unruhen als ein kollektives, fortschreitendes Abwerfen der Rechtsgültigkeit eines Sachverhalts und der dadurch initierten sozialen Bewegungen sowie Quasi-theorien der problematischen Situationen vor.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 1987, 15, 1; 143-152
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Florian Znaniecki - zapoznany prekursor symbolicznego interakcjonizmu
    Autorzy:
    Hałas, Elżbieta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1872703.pdf
    Data publikacji:
    1985
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Opis:
    Propozycja pokazania Floriana Znanieckiego jako przedstawiciela symbolicznego interakcjonizmu  nie wypłynęła z chęci odkrycia za wszelką cenę nieznanych, choćby wątpliwych, powiązań genealogicznych tego wpływowego kierunku myślenia socjologicznego. /.../
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 1985, 13, 1; 85-106
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-12 z 12

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies