Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "charity" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 36
Tytuł:
The Activity of the W.R.S.-N.C.W.C. American Catholic Social and Charity Organization During the War and Post-War Period
Autorzy:
Nir, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1956447.pdf
Data publikacji:
2020-04-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
II wojna światowa
American Catholic Charity Social Organization – Amerykańska Katolicka Charytatywna Organizacja Społeczna
amerykańska Polonia
amerykański episkopat
World War II
American Catholic Charity Social Organization
American Polonia
American Episcopate
Opis:
Działalność Amerykańskiej Katolickiej Organizacji w czasie wojny i w okresie powojennym Celem tego artykułu jest przedstawienie ogólnego zarysu działalności Amerykańskiej Katolickiej Organizacji Charytatywnej i Społecznej – War Relief Services-National Catholic Welfare Conference, a także jej wybranych aspektów w niektórych krajach podczas drugiej wojny światowej i kolejnych lat. Ma on zachęcić innych badaczy do podjęcia dalszych badań na ten temat.
The goal of the article is to present a general outline of the activities of the American Catholic Charity Social Organization, the War Relief Services-National Catholic Welfare Conference and its select aspects in some countries during the Second World War and the following years. It is intended to encourage other researchers to undertake further research on the topic.
Źródło:
Studia Polonijne; 2019, 40; 243-272
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przygotowanie pastoralne seminarzystów do posługi charytatywnej
Pastoral Preparation of the Seminarians to the Ministration of Charity
Autorzy:
Matuszak, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040553.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
caritas
formacja pastoralna
formacja seminarzystów
formacja do posługi charytatywnej
charity
formation of seminarians
pastoral formation
formation for charitable activity
Opis:
Jednym z istotnych celów formacji pastoralnej seminarzystów jest ich przygotowanie do animacji posługi charytatywnej w uwarunkowaniach współczesnego świata. Bezinteresowna miłość bliźniego jest jednym z podstawowych zadań Kościoła, a realizacja przykazania miłości jest gwarantem dynamiki rozwoju wspólnot chrześcijańskich. Posługa charytatywna, która – jak podkreśla Sobór Watykański II – jest prawem i obowiązkiem każdego ucznia Chrystusa, wynika z Bożego przykazania miłości i polega na pomocy ubogim w zaspokojeniu ich podstawowych potrzeb egzystencjalnych, psychicznych, społecznych i duchowych. Toteż w formacji pastoralnej kandydatów do święceń należy to uwzględnić, że każdy kapłan zostaje włączony w misję samego Chrystusa, której ważnym elementem jest bezinteresowna służba bliźnim. Źródłem refleksji, której rezultatem jest ten artykuł, jest nie tylko nauczanie Kościoła na temat formacji charytatywnej, lecz także własne badania socjologiczne przeprowadzone na przełomie 2008 i 2009 roku wśród 303 diakonów z 37 wyższych seminariów duchownych w Polsce. Artykuł pokazuje nie tylko, jaki jest stan przygotowania polskich seminarzystów do animacji działalności charytatywnej, lecz także w jaki sposób można wzmocnić i udoskonalić formację charytatywną kandydatów do święceń.
One of the essential goals of pastoral formation of seminarians is their preparation to the animation of the ministration of charity in the conditions of the modern world. Unselfish love of neighbour is one of the basic aims of the Church, and fulfillment of the commandment of love of neighbour is a guarantee of the dynamic growth of the Christian communities. The ministration of charity, which – as the Vatican Council II underlines – is a right and duty of every disciple of Christ, arises from the God's commandment of love and consists in helping people to satisfy their existential, social and spiritual needs. Therefore, in pastoral formation of candidates to priesthood it should be taken into account that every priest becomes involved in the mission of Christ, an important part of which is unselfish love of neighbour. This article is a result of a reflection, which has its source not only in the teaching of the Church on formation in ministration of charity, but also in my own sociological survey conducted in 2008-2009 among 303 deacons from 37 seminaries in Poland. The article shows the current state of preparation of Polish seminarians to animation of pastoral activity, and also the ways to strengthen and improve their formation in ministration of charity.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 6; 97-122
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Podstawy współdziałania Kościoła i państwa w zakresie działalności charytatywnej
The Foundations of Cooperation between the Church and State in the Area of Charity Work
Autorzy:
Czuryk, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807588.pdf
Data publikacji:
2019-11-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
współdziałanie
Kościół
Państwo
działalność charytatywna
zasada pomocniczości
Church
State
charity work
cooperation
subsidiarity
Opis:
The article deals with the issue of cooperation of the State and Church institutions in the area of charity work, which forms the basis of both structures. One of the basic functions of the State is social support. The State, due to its considerable burden, is not capable of performing tasks in the indicated area, therefore delegates some of its operations to subjects lying outside the public sphere. Charity work is also performed by the Church through its institutions. The realisation of the above tasks by the Church is based upon the principle of cooperation. Regulations of the Canon Law and Polish law relating to charity work are complementary. The Polish legislator acknowledges the norms of the Canon Law and creates necessary conditions for Church institutions to freely conduct its charity work. Forms of cooperation include: exchange of information on the areas of activity and cooperation, delegation of public tasks to Church institutions which conduct charity work, consultancy and creation of common advisory teams.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2009, 19, 1; 55-70
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Szpital w Milanowie w latach 1908-1931 w świetle dokumentów z Archiwum Sióstr Miłosierdzia w Warszawie
The hospital in Milanów in the years 1908-1931 in the light of the documents in the Sisters of Charity’s Archive in Warsaw
Autorzy:
Szady, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1891840.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Milanów
Zgromadzenie Sióstr Miłosierdzia Wincentego à Paulo
szarytki
szpital
Maria Światopełk-Czetwertyńska
Włodzimierz Światopełk-Czetwertyński
Order of Sisters of Charity of St Vincent de Paul
Sisters of Charity
hospital
Opis:
The hospital in Milanów played an important role for the local community against the background of changing historical conditions of the 19th and 20th centuries, treating both patients in the hospital itself and outpatients. It was also a significant element of charity work conducted by the consecutive owners of the Milanów estate, who belonged to the Potocki, Uruski and Czetwertyński families. For most of the time the hospital employed nuns from the Order of Vincent a Paulo’s Sisters of Charity; their long work is documented by the sources kept in the Archive of their Central Home in Tamka Street. The nuns returned to the institution in 1908 after nearly 20 years of absence caused by the decision of the Czar authorities. The return of the sisters was only possible after the ukase on tolerance was published in 1905, when the Czetwertyński Princes set out to bring the nuns back to the hospital. The documents kept in the Archive of the Central Home proves that the owners of Milanów took care of the work of the hospital that was supported by the service of 3 to 5 nuns. The hospital did not stop working during the First World War, when it fulfilled the function of a field hospital for the wounded and of a base for displaced persons. Then, in the period between the World Wars, it complemented the network of state and local government hospitals. Sisters of Charity worked in Milanów till 1931, when, on the strength of an agreement with the new owner – Wanda Żółtowska, they were withdrawn from it. The building of the hospital is still inscribed in the local landscape as a medical facility, and also as a testimony of the past time and of the people supporting this important social initiative.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2013, 61, 2; 303-314
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wychowanie w katechezie przez wolontariat
Catechetical Education Through Charity Work
Autorzy:
Łabendowicz, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037088.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
katecheza
wychowanie
wolontariat
catechesis
education
volunteering
Opis:
Wychowanie młodego człowieka jest złożonym procesem, który dokonuje się w wielu środowiskach, takich jak: rodzina, szkoła, katecheza oraz szkolne i parafialne grupy wolontariatu. Potrzebne są spotkania formacyjne uczniów, którzy chcą pogłębić wiarę w Boga, ale również poszukują sensu służenia innym ludziom, przez co nabierają zaufania. W grupach można rozwijać intelekt, pogłębiać wiarę, uczyć zachowań społecznych opartych na wartościach chrześcijańskich i ku takim wartościom prowadzić młodego człowieka. Współczesna katecheza ma za zadanie przygotować dzieci i młodzież do aktywnego uczestnictwa w życiu Kościoła oraz w strukturach społecznych. Czyni to poprzez organizowanie sytuacji wychowawczych, dzięki którym katechizowani przeniosą poznane doświadczenia w życie. W ten sposób uczniowie nabywają zdolności zawierzenia się Bogu oraz służby drugiemu człowiekowi. Podstawą wychowania przez wolontariat jest dawanie swoim życiem świadectwa o miłości chrześcijańskiej oraz pogłębianie życia duchowego i osobistej relacji z Bogiem.
Education of a young person is a complex process that takes place in different environments such as family, school, catechesis, as well as school and parochial charity groups. There is a need for formation meetings for students who want to deepen their faith in God, but also seek the meaning of service to others. Such formation groups can develop students' intellect, deepen their faith, teach them social behavior based on Christian values, and educate young people so that they live their lives according to such values. By setting up special educational situations, contemporary catechesis prepares children and youth for active participation in the life of the Church and various social structures as the catechized can transfer the learned experiences into their real lives. In this way, the students acquire the ability to entrust themselves to God and serve the neighbor. The foundation of education through charity work is to give witness to Christian love and deepen the spiritual and personal relationship with God.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 11; 35-55
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koncepcja miłości u świętego Jana od Krzyża
The Conception of Charity in St John of the Cross
Autorzy:
Burzyńska, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2016284.pdf
Data publikacji:
1993
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
The problem of charity is a very essential part of the work of St John of the Cross (1542-1591). His doctrine bore a practical aim. Namely, he meant to bring man to a unity with God. He had in mind above all such a unity which makes man similar to God (aside to this, be distinguishes a natural unity), which consists in a very close intimacy with man, that is, his natural powers of reason, his memory, and his will with God. In such a unity man becomes God through participation (not substantial, that is!) in divine acts of cognition and charity. The Holy Doctor is interesed in charity first and foremost as a means to unity. While assuming the principle of the appropriateness and sufficiency of this means to accomplish the aim, he defines the nature of charity. If the latter is able to unite man with the divine reality, then it must be a spiritual power. How is this unity made? St John of the Cross states that charity has an innate power to make its subject similar to its object. The problem is to properly select the object. If the will turns to some lower good, then it remains at this objet’s level. Thus it is important to purify and shape charity, on which problem the Holy Doctor dwells extensively. Being the power of the purified will turned to the most adequate Object (St John of the Cross talks about the openness of the soul’s powers), charity becomes the main efficient power of the unity, making the subject similar to its object. Basically, the latter is the result of a cooperation between the faith (the cognitive order) and charity (the order of desire), but, ultimately, this is just charity that creates unity through its power to make things similar. According to St John of the Cross, charity (grasped in a way after the functional manner) appears as a spiritual power, a faculty of the soul which belongs to the wolitive order, and unites the soul in all its powers with God in a unity which makes the subject similar to its Object.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 1993, 41, 2; 91-102
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Spirituality of Christian Mercy in Context of a Culture of Exclusion − The Poor
Autorzy:
Rybicki, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037575.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
charity
poverty
Christian spirituality
Opis:
The article raises a problem of the spirituality of Christian charity with a particular emphasis on poverty. Firstly, it focuses on the culture of exclusion and its many dimensions, drawing on the recent Polish studies. Following that it emphasises the foundations of Christian charity. Further, it goes on to presenting the ecclesial (Church and community based) dimension of the ministry of mercy and a number of both internal and external difficulties in the practical implementation of this idea in the specific conditions of daily life. The article concludes that exclusion is a particular area in life that calls for the ministry of charity towards the ones in need.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 5 English Online Version; 79-90
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Symbolic Role of Poverty in the Franciscan Preaching of the Saxon Era
Autorzy:
Wolański, Filip
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1806998.pdf
Data publikacji:
2019-10-23
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
preaching; poverty; charity; axiology; social communication; Franciscanism
Opis:
The Polish version of the article was published in “Roczniki Humanistyczne,” vol. 61 (2013), issue 2. The article presents selected aspects of the functioning of the concept of poverty in the narrative of Old Polish Franciscan preaching of the Saxon era. The relationship between the context formed by Old Polish culture and the role of the idea of poverty in the Franciscan movement is presented. The author attempts to present the adaptation of the topica, drawing on the broadly conceived Christian tradition, to the realities of the Polish Republic. To do so, an analysis of the discourse of various types of sermons is presented. The object of the analysis is Sunday and holiday preaching. The article, though, focuses on funeral sermons, which apparently has great significance for the Sarmatian culture. The concluding section highlights the extreme importance of the issue of poverty as one of those cultural symbols that defined the place and meaning of caritas in Old Polish culture. It was also necessary to form various aspects of the social sensitivity of those times.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 2 Selected Papers in English; 43-56
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Specyfika posługi charytatywnej Kościoła w ujęciu kard. Paula Josefa Cordesa
The Unique Character of Charity Work of the Church according to Cardinal Paul Josef Cordes
Autorzy:
Przygoda, Wiesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340364.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
caritas
diakonia
miłość bliźniego
działalność charytatywna
formacja charytatywna
duchowość caritas
kard. P.J. Cordes
Benedykt XVI
diacony
love of fellow humans
charity work
charity formation
caritas spirituality
Cardinal P.J. Cordes
Benedict XVI
Opis:
When announcing the encyclical Deus Caritas Est on December 25, 2005, Pope Benedict XVI added momentum to the discussion of the essence and unique nature of the Church’s charity work. In the discussion of such work, among others, P.J. Cordes’ voice is not to be ignored, not only due to the high position he holds (President of the Papal Council “Cor Unum”) but also his influential publications on charity theology, especially his latest book entitled: Helfer fallen nicht vom Himmel. Caritas und Spiritualität (Eng. Those who give help do not descend from heaven. Caritas and spirituality). In Cardinal’s view, nowadays institutionalized charity work demands an insight into political, economic, sanitary, anthropological and administrative spheres as well as practical skills proved by appropriate certificates. All of this is important and necessary, yet insufficient from the perspective of the charity organizations of the Catholic Church. Only a shift from the legal paradigm to the one of faith will permit a deeper insight into human poverty. Therefore, professionalization of the forms and means should be accompanied by a greater concern for spiritual formation of people who are either professionally or voluntarily involved in the charity mission of the Church.
Źródło:
Roczniki Pastoralno-Katechetyczne; 2010, 2; 25-38
2081-1829
Pojawia się w:
Roczniki Pastoralno-Katechetyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Odliczenie od dochodu darowizny na kościelną działalność charytatywno-opiekuńczą
Deduction of Donations for Church Charity and Care Activities from Gross Income
Autorzy:
Lasiński-Sulecki, Krzysztof
Morawski, Wojciech
Prejs, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1797500.pdf
Data publikacji:
2021-07-21
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
darowizna
ulga podatkowa
podatek dochodowy od osób fizycznych
działalność charytatywna Kościoła
donation
tax relief
personal income tax
charity work of the Roman Catholic Church
Opis:
Autorzy artykułu poddają w nim analizie art. 55 ust. 7 ustawy z dnia 17 maja 1989 r. o stosunku Państwa do Kościoła Katolickiego w Rzeczypospolitej Polskiej, który stwarza podstawę prawną ulgi podatkowej polegającej na możliwości odliczenia od dochodu darowizny dokonanej na kościelną działalność charytatywno-opiekuńczą. Z powyższego odliczenia podatkowego może skorzystać darczyńca, który legitymuje się dwoma dokumentami otrzymanymi od obdarowanej kościelnej osoby prawnej, tj. pokwitowaniem odbioru darowizny oraz sprawozdaniem o przeznaczeniu darowizny na kościelną działalność charytatywno-opiekuńczą. Wykładnia omawianego przepisu budzi szereg wątpliwości w szczególności w zakresie, w jakim odnosi się on do obowiązku przedłożenia sprawozdania z wydatkowania darowizny przez kościelną osobę prawną, który warunkuje możliwość skorzystania z ulgi podatkowej polegającej na odliczeniu przekazanej na rzecz kościelnej osoby prawnej darowizny od podstawy opodatkowania w podatku dochodowym. Przyjmowana przez sądy administracyjne wykładnia rzeczonego przepisu, nie wydaje się prawidłowa. W ocenie autorów przepis budzi również wątpliwości natury konstytucyjnej.
The authors of the article analyse Art. 55(7) of the Act of 17 May 1989 on the Relations between the State and the Roman Catholic Church in the Republic of Poland. It forms the legal basis for a tax relief involving the possibility of deducting a donation for church charity and care activities. The donation may be deducted by the donor from its gross income if the donor is in the possession of two documents issued by the beneficiary, i.e. ecclesiastical juridical person, i.e. an acknowledgement of donation receipt and a report on the allocation of the donation to the church charity and care activities. The interpretation of the analysed provision raises some doubts, in particular regarding the requirement to submit a report on how a donation will be expended by the beneficiary. Having this document is a prerequisite for deducting the donation from the tax base in calculating income tax. The interpretation of the said provision adopted by administrative courts does not seem to be correct. In the authors’ opinion, the provision also raises doubts of a constitutional nature.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2021, 10, 1; 135-159
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Marian Surdacki, Miłosierdzie czy opieka społeczna. Od starożytności do oświecenia
Marian Surdacki, Charity or Social Care: from Antiquity to the Enlightenment
Autorzy:
Partyka, Wiesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1810744.pdf
Data publikacji:
2021-04-21
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2021, 13, 1; 149-150
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Szpitalnictwo zakonne w średniowiecznej Polsce
Hospital service offered by religious orders in the mediaeval Poland
Autorzy:
Surdacki, Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1886431.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
zakony męskie
szpitale
przytułki
zakony mnisze
kanonickie zakony szpitalne
zakony rycersko-szpitalne
praca charytatywna
dobroczynność
zakony żeńskie
men’s religious orders
hospitals
poorhouses
monastic orders
canon hospitaller orders
military-hospitaller orders
charity work
charity
women’s religious orders
Opis:
Rozwój szpitalnictwa w państwie polskim związany był z przyjęciem chrztu, rozwojem chrześcijaństwa i organizacji kościelnej, przede wszystkim zaś z przybyciem zakonów eremicko-mniszych: benedyktynów i cystersów. Wprawdzie ich zasadniczą misją nie była praca charytatywna, jednak zgodnie z regułą prowadzili oni w swoich opactwach hospicja i szpitale wewnątrzklasztorne oraz zajmowali się pomocą dla potrzebujących i leczeniem chorych. W sumie zakony te prowadziły w średniowieczu 28 szpitali (11 benedyktyńskie i 17 cysterskie). Jednak to nie zakony eremickie były prekursorami szpitalnictwa i opieki społecznej na ziemiach państwa polskiego w pierwszych wiekach jego istnienia, lecz rozwijające się od drugiej połowy XII wieku zakony kanonikatu regularnego, których działalność charytatywna, zwłaszcza szpitalna, stała się ich główną misją, zapisaną w regułach zakonnych. Byli to kanonicy regularni św. Augustyna, bożogrobcy (miechowici), duchacy (kanonicy regularni Świętego Ducha), Krzyżacy z czerwoną gwiazdą, antonianie. Z omówioną wyżej grupą zakonów kanonikatu regularnego łączyły się ściśle zakony rycerskie, które powstały na kanwie ruchu krucjatowego i zbrojnych wypraw krzyżowych do Jerozolimy i towarzyszącego im ruchu pielgrzymkowego. Ich celem było prowadzenie hospicjów i szpitali dla pielgrzymów i innych potrzebujących. Zakony rycerskie, podobnie jak i wcześniej wymienione zakony duchaków, bożogrobców czy Krzyżaków z czerwoną gwiazdą, nazywano zakonami krzyżowymi, ponieważ za swój wyróżnik przyjęły insygnium krzyża. W sumie na ziemiach, zmieniającego się ciągle pod względem terytorialnym, państwa polskiego, uwzględniając Śląsk i tereny zagarnięte przez Krzyżaków, można się doliczyć w okresie całego średniowiecza około 45 szpitali prowadzonych przez charytatywne zakony kanoników regularnych i związane z nimi zakony rycersko-szpitalne. Zdecydowana większość szpitali zakonów kanonickich i rycerskich skoncentrowana była na południowo-zachodnich i północno-zachodnich terenach, szczególnie na Śląsku i na Pomorzu. W największym stopniu pracy charytatywnej poświęcali się duchacy, Krzyżacy z czerwoną gwiazdą oraz antonianie, natomiast bożogrobcy, templariusze, joannici i niemieccy Krzyżacy, jako zakony rycerskie realizowały podwójną misję szpitalno-militarną. Działalnością charytatywną i prowadzeniem szpitali zajmowały się też, choć w mniejszym stopniu, zakony żeńskie. Najważniejszą rolę w tej dziedzinie odegrały duchaczki. Dziełami miłosierdzia zajmowały się też mniszki benedyktyńskie i cysterskie. Czyniły to jednak, jak ich męskie odpowiedniki, na marginesie swej zasadniczej działalności. W nieco większym stopniu w prowadzenie szpitali angażowały się tzw. beginki – luźne grupy kobiet trzymające się najczęściej kościołów dominikańskich czy franciszkańskich oraz reguł życia wspólnotowego przyjętych dla ludzi świeckich związanych z tymi zakonami, czyli tzw. trzeciego zakonu. Natomiast sporadycznie pracą szpitalniczą zajmowały się klaryski, magdalenki, brygidki, norbertanki czy franciszkanki.
The development of hospital service in Poland was connected with the acceptance of baptism, with the development of the Church organization, and first of all with the coming of eremite-monastic orders: Benedictines and Cistercians to Poland. Admittedly their main mission was not charity work, but according to their rules they ran hospices and hospitals that were located inside their monasteries, and they helped those in need and treated the ill. Altogether the orders ran 28 hospitals (the Benedictines ran 11, and the Cistercians – 17). However, it is not eremite orders that were the forerunners of hospital service and charity institutions in the area of Poland in its first centuries, but the orders of regular canonry that were developed since the second half of the 12th century, whose charity work, and especially running hospitals, became their main mission recorded in their rules. They were Canons Regular living under the rule of St Augustine, the Order of the Holy Sepulcher (the Order of Miechów), Canons Regular of the Holy Spirit, the Knights of the Cross with the Red Star, the Hospital Brothers of St Anthony. The above discussed group of orders of regular canonry was closely connected with military orders that were established on the basis of the crusade movement and armed crusades to Jerusalem as well as the pilgrimage movement that accompanied them. Their aim was to run hospices and hospitals for pilgrims and other people who were in need. Military orders, like the earlier mentioned orders of the Holy Spirit, the Holy Sepulcher or the Knights of the Cross with the Red Star, were called orders of the cross, since they accepted the sign of the cross as their symbol. In total, in the area of the territorially changing Poland, including Silesia and the areas conquered by the Teutonic Order, about 45 hospitals may be counted up that were run by Canons Regular and military-hospitallers. A decided majority of hospitals run by Canons Regular and military orders were concentrated in the south-west and north-west parts of Poland, especially in Silesia and Pomerania. The orders of Holy Spirit, of St Anthony and the Knights of the Cross with the Red Star were devoted to charity work in the greatest degree, whereas the order of the Holy Sepulcher, the Knights Templar, the Knights of Malta and the German Teutonic Order carried out the double, hospitaller-military mission. Women’s orders also did charity work and ran hospitals, albeit to a lesser degree. The Sisters of the Holy Spirit played the most important role in this field. Also the Benedictine and Cistercian nuns dealt with charity. However, they did so on the margin of their basic activities. The so-called beguines – groups of women most often keeping close to Dominican or Franciscan churches and keeping to the rules of community life accepted for lay people connected with these orders, that is for the so-called Third Order – were to a little greater degree involved in running hospitals. On the other hand, the Capuchin Poor Clares, the Magdalene Sisters, the Bridgettines, the Norbertines or the Franciscan nuns were occupied with hospitals only sporadically.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2015, 63, 2; 49-98
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Biblijno-filozoficzne inspiracje dla pracy socjalnej
Biblical-Philosophical Inspirations for Social Work
Autorzy:
Jęczeń, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2036845.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
miłosierdzie
praca socjalna
osoba
Pismo Święte
filozofia
Charity
Social work
Person
Holy Bible
Philosophy
Opis:
Dyskusje na temat pracy socjalnej w perspektywie: „między służbą społeczną a urzędem” trwają od lat. Przywołane w artykule jubileusze: 100 lat pojęcia „praca socjalna” w świecie i 50 lat od wprowadzenia oficjalnie zawodu „pracownika socjalnego” w wykazie zawodów w Polsce są okazją do zwrócenia uwagi w tej dyskusji na biblijne i filozoficzne inspiracje dla tego, co w historii było dobroczynnością, filantropią czy działalnością charytatywną, a dziś jest określane jako praca socjalna.  
For years, there has been an ongoing discussion on social work in the perspective of it being “in-between the social services and the authorities.” The jubilees referred to in this article, 100 years of social work in the world and 50 years since the official introduction of the “social worker” profession into the list of professions in Poland, provide an opportunity to draw attention to the discussion on biblical and philosophical inspirations for what was historically known as charity or philanthropy and today is called social work.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2018, 65, 1; 5-20
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Duchowość miłosierdzia chrześcijańskiego wobec kultury wykluczania − ubodzy
Spirituality of Christian Mercy in Context of a Culture of Exclusion − the Poor
Autorzy:
Rybicki, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037625.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
miłość
ubóstwo
duchowość chrześcijańska
charity
poverty
Christian spirituality
Opis:
Artykuł porusza problem duchowości miłosierdzia chrześcijańskiego wobec kultury wykluczania, ze szczególnym uwzględnieniem ubóstwa. W świetle najnowszych polskich badań omówione jest zjawisko wykluczenia i jego różne wymiary, następnie ukazane są podstawy miłosierdzia chrześcijańskiego. Ukazany jest także eklezjalny (kościelny, wspólnotowy) wymiar posługi miłosierdzia oraz trudności wewnętrzne i zewnętrzne w praktycznej realizacji tej idei w życiu codziennym i w konkretnych warunkach. Artykuł prowadzi do wniosku, że wykluczenie jest szczególną przestrzenią (sferą życia) domagającą się posługi miłosierdzia wobec potrzebujących.
The article raises a problem of the spirituality of Christian charity with a particular emphasis on poverty. Firstly, it focuses on the culture of exclusion and its many dimensions, drawing on the recent Polish studies. Following that it emphasises the foundations of Christian charity. Further, it goes on to presenting the ecclesial (Church and community based) dimension of the ministry of mercy and a number of both internal and external difficulties in the practical implementation of this idea in the specific conditions of daily life. The article concludes that exclusion is a particular area in life that calls for the ministry of charity towards the ones in need.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 5; 85-98
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koncerty charytatywne w Lublinie w świetle relacji prasowych (1900-1914)
Lublin Charity Concerts of 1900-1914 and their Depiction in the Press
Autorzy:
Kubas, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31232760.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
koncerty charytatywne
Lublin
relacje prasowe
1900-1914
Resursa Kupiecka
Lubelskie Towarzystwo Przyjaciół uczącej się młodzieży
Lubelskie Towarzystwo Dobroczynności
koncerty dla niezamożnych uczniów
charity concerts
press coverage
the years of 1900-1914
Resursa Kupiecka/the Merchant Society
The Lublin Society of Friends of Young Learners
The Lublin Society of Charity
fund-raising concerts for poor students
Opis:
W wyniku kwerendy wybranych czasopism lubelskich z lat 1900-1914 autorka  odnalazła informacje na temat koncertów charytatywnych organizowanych we wspomnianym okresie w Lublinie. Klęski kolejnych powstań narodowo-wyzwoleńczych spowodowały, że ludność polska porzuciła myśl o zbrojnym odzyskaniu niepodległości. Wpisując się w pozytywistyczny nurt pracy u podstaw, postanowiono skupić uwagę na edukacji młodzieży, która miała zachować w swoich sercach polskość, a w przyszłości być gotowa stanąć do walki o wolność. W tym właśnie duchu osoby prywatne, ale znacznie częściej towarzystwa i organizacje społeczne podejmowały się organizowania koncertów charytatywnych, z których dochód w zdecydowanej większości był przeznaczony na rzecz niezamożnych uczniów. Działalność tę poniekąd ułatwiła rewolucja w zaborze rosyjskim w latach 1905-1907. Wielu artystów, zarówno miejscowych, jak i przyjezdnych, chętnie angażowało się w te wydarzenia, których repertuar, zaprezentowany w poniższym artykule, był bardzo bogaty i często zaskakujący.
The article thesis is based on a corpus made by the author of this paper. The corpus consists of selected Lublin journals from 1900-1914 that constitute a source of information regarding charity concerts of the period mentioned above. After facing consecutive defeats in national uprisings, Poles abandoned their military quest for independence. Instead, they stressed the importance of basic work in the field of education of the young generation in accordance with the positivistic approach of the times. It aimed at maintaining Polishness in the hearts of the youth that, in the future, was to be ready to fight for liberty. That philosophy was followed by not only private people but, even more frequently, by societies and social organizations. They organized fund-raising concerts, the income of which was used to support poor students. That social activity was partly facilitated by the First Russian Revolution which took place on the territory of the Russian Partition in 1905-1907. Numerous artists, both local and visiting ones, were willing to partake in those musical events. Their repertoire, very diverse and surprising is presented in this paper.
Źródło:
Teka Komisji Historycznej Towarzystwa Naukowego KUL; 2022, 4(19); 141-169
2658-1175
2719-3144
Pojawia się w:
Teka Komisji Historycznej Towarzystwa Naukowego KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 36

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies