Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę ""Gołąb"" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-6 z 6
Tytuł:
Architektura kościoła parafialnego w Gołębiu. Przyczynek do badań wpływu projektów Ottaviana Mascarina na architekturę polską pierwszej połowy wieku XVII
Architecture of the parish church in Gołąb. A contribution to the research on the impact of Ottaviano Mascarino’s projects on Polish architecture of the first half of the 17th century
Autorzy:
Stankiewicz, Aleksander
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1806821.pdf
Data publikacji:
2019-10-23
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Ottaviano Mascarino; Jerzy Ossoliński; Gołąb; architektura sakralna ok. 1600 r.; italianizm
Ottaviano Mascarino; Jerzy Ossoliński; Gołąb; sacred architecture around 1600; Italianism
Opis:
Kościół parafialny w Gołębiu wzniesiony w latach 1626-1634 należy do budowli wyróżniających się w krajobrazie polskiej architektury nowożytnej wieku XVII. Jego projektant oraz budowniczowie nie są znani, jednak jego plan został oparty na zrealizowanym w latach 1591-1598 kościele San Salvatore in Lauro w Rzymie, zaprojektowanym przez architekta Ottaviana Mascarina. Rzut nawy świątyni w Gołębiu, której artykulację tworzą pary kolumn flankujących obszerne nisze przeznaczone na ołtarze, wyraźnie odwołuje się do tej rzymskiej realizacji. Odmienną genezę mają natomiast fasada oraz dekoracje świątyni w Gołębiu. Ponieważ rzymski kościół Mascarina nie posiadał wówczas fasady, projektant kościoła w Gołębiu zdecydował się na wprowadzenie fasady dwuwieżowej, nawiązującej do podobnych rozwiązań, zastosowanych wcześniej w Czemiernikach (po 1603 r.) czy też Pińczowie (przed 1619). Dekoracja elewacji budowli wykonana w zaprawie nawiązuje do niemieckich wzorników graficznych oraz do motywów znanych z warsztatu rzeźbiarskiego Tomasza Nikla, ale stosowanych też przez muratorów z Kazimierza Dolnego. Przypuszczalnym dysponentem odpowiedzialnym za wybór dla Gołębia rzymskiego projektu był kanclerz Jerzy Ossoliński, fundator znany z innych realizacji opartych na planach Mascarina, przechowywanych w Accademia di San Luca w Rzymie.
The parish church in Gołąb, erected in the years 1626-1634, is one of the buildings that stand out from Polish modern architecture of the 17th century. Its designer and builders are not known, but its plan was based on the church of San Salvatore in Lauro in Rome, built between 1591 and 1598, designed by the architect Ottaviano Mascarino. The projection of the nave of the church in Gołąb, the articulation of which is made of pairs of columns flanking large niches intended for altars, clearly refers to San Salvatore in Lauro. The facade and decorations of the parish church in Gołąb have a different genesis. As San Salvatore in Lauro did not have a facade at that time, the designer of the church in Gołąb decided to introduce a two-tower facade, referring to similar solutions, previously used in Czemierniki (after 1603) or Pińczów (before 1619). The decoration of the facade of the building made in the mortar refers to the German graphic patterns and motifs known from the sculptural workshop of Tomasz Nikiel, but also used by the bricklayers from Kazimierz Dolny. The supposed administrator responsible for the selection of the Roman design for Gołąb was Chancellor Jerzy Ossoliński, a founder known for other realizations based on Mascarino’s plans, stored at the Accademia di San Luca in Rome.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 4; 5-31
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wiara lub niewiara polskich naukowców w Boga a ich poglądy na relację między nauką a religią
Autorzy:
Gołąb, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2127677.pdf
Data publikacji:
2019-04-08
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
polscy naukowcy
światopogląd
wiara w Boga
relacja nauka–religia
Opis:
Artykuł przedstawia wybrane wyniki badania 279 polskich naukowców ze stopniem doktora i doktora habilitowanego. Ogólny wskaźnik wierzących w Boga wyniósł 56,3%, był najwyższy wśród chemików (80%), geografów (76,2%), matematyków i informatyków (73,1%) i medyków (64,5%). Część badanych (6,5%) uznała, że ich pogląd najlepiej wyraża zdanie: „Nie wierzę w osobowego Boga, ale wierzę w pewnego rodzaju siłę wyższą”. Deklaracje ateizmu złożyło 18,3% badanych, agnostycyzm jako swą postawę wskazało 7,2%. Omówiono też poglądy badanych na temat relacji między nauką a religią, nawiązując do typologii tych relacji zaproponowanej przez Iana Barboura. Najwięcej badanych (41,9%) zaprzeczało istnieniu konfliktu między tymi dziedzinami myśli ludzkiej, 13% uznało, że zachodzi między nimi konflikt. Część badanych (19,6%) uważała, że nauka i religia powinny być traktowane jako niezależne obszary dociekań, 2% opowiedziało się za dialogiem religii i nauki, a 3,6% za ich współdziałaniem w budowaniu obrazu świata.
Źródło:
Roczniki Psychologiczne; 2017, 20, 1; 63-79
1507-7888
Pojawia się w:
Roczniki Psychologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Belief and unbelief in God among Polish scholars and their views on the relationship between science and religion
Autorzy:
Gołąb, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2127674.pdf
Data publikacji:
2019-04-08
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Polish scholars
worldview
belief in God
science–religion relationship
Opis:
The paper presents selected results of a study on the religious views of 279 Polish scholars with a doctoral or higher degree. The percentage of scholars who declared belief in God was 56.3%. The four groups with the highest indices were chemists (80%), geographers and Earth scientists (76.2%), mathematicians and information technology specialists (73.1%), and medical scientists (64.5%). A small proportion of respondents (6.5%) chose the following option: “I don’t believe in a personal God but I believe in a higher power of some kind.” The percentages of atheists and agnostics were 18.3% and 7.2%, respectively. The subjects’ views on the relationship between science and religion were categorized according to the Barbour’s typology (Barbour, 1990). The largest proportion of the subjects (41.9%) denied the inevitability of conflict between science and religion; 13% held the opposite view. Some scholars (19.6%) expressed the view that science and religion should be treated as independent areas of inquiry. The relationship of dialog seemed to be the best form of their coexistence to 2% respondents, while 3.6% were in favor of the cooperation of science and religion in building a comprehensive worldview.
Źródło:
Roczniki Psychologiczne; 2017, 20, 1; 81-97
1507-7888
Pojawia się w:
Roczniki Psychologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bronisława Wójcik-Keuprulian w świetle opracowania Małgorzaty Sieradz
Bronisława Wójcik-Keuprulian in the Light of the Study by Małgorzata Sieradz
Autorzy:
Gołąb, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1795800.pdf
Data publikacji:
2020-01-27
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Bronisława Wójcik-Keuprulian
Małgorzata Sieradz
Henryk Opieński
Ludwik Bronarski
korespondencja
correspondence
Opis:
Przedmiotem artykułu jest przedstawienie założeń i dyskusja nad edycją korespondencji Bronisławy Wójcik-Keuprulian, wydaną w 2018 roku przez Małgorzatę Sieradz. Bronisława Wójcik-Keuprulian należała do grona wybitnych polskich muzykolożek dwudziestolecia międzywojennego, a specjalizowała się przede wszystkim w chopinologii. Była między innymi pomysłodawczynią edycji „Dzieł wszystkich Fryderyka Chopina” pod redakcją Ignacego Jana Paderewskiego. Autorka skrupulatnie i z kompetentnym warsztatem krytycznym prezentuje odnalezioną przez siebie korespondencję Wójcik-Keuprulian z dwoma wpływowymi postaciami polskiego życia muzycznego swojego czasu: Henrykiem Opieńskim i Ludwikiem Bronarskim. Korespondencja tworzy wartościowy przyczynek źródłowy do badań nad początkami historii muzykologii jako dyscypliny akademickiej w Polsce.
The aim of the article is to present the assumptions and discuss the edition of Bronisława Wójcik-Keuprulian’s correspondence published in 2018 by Małgorzata Sieradz. Bronisława Wójcik-Keuprulian, who specialized mainly in chopinology, belonged to the group of outstanding Polish musicologists of the interwar period. Among other things, she was the originator of the “Fryderyk Chopin Complete Works” edition prepared by Ignacy Jan Paderewski. Małgorzata Sieradz meticulously and with competent critical skills presents the correspondence, which Wójcik-Keuprulian conducted with two influential figures of the Polish musical life of her time: Henryk Opieński and Ludwik Bronarski. The study proves to be a valuable source for research on the beginnings of musicology as an academic discipline in Poland.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2019, 67, 12; 169-176
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Anna Wypych-Gawrońska, Warszawski teatr operowy i operetkowy w latach 1880-1915
Anna Wypych-Gawrońska, Warszawski teatr operowy i operetkowy w latach 1880-1915 [Warsaw Opera and Operetta Theater in the Years 1880-1915]
Autorzy:
Gołąb, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037028.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 13; 167-172
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-6 z 6

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies