Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę ""Afryka"" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-12 z 12
Tytuł:
Dividual Africa: Nodal Issues of Tradition and Contemporaneity
Afryka podzielna. Z zagadnień tradycji i współczesności
Autorzy:
Kawalec, Anna
Lukaszewicz, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31233937.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
contextuality
dividuality
transformations
Africa
Kenya
kontekstualność
podzielność
transformacje
Afryka
Kenia
Opis:
The editorial consists of two parts. The first part is an introduction to the complexity of the cultural contexts of the African continent, focusing on this complexity as a specific and important structure of the cultural reality of the world. The second part introduces the issues undertaken by the TPAAE project team, devoted to the traditions and transformations of the Kenyan Coastal Region.
Artykuł wstępny składa się z dwóch części. Pierwsza jest wprowadzeniem w złożoność kontekstów kulturowych kontynentu afrykańskiego i ukierunkowaniem na odczytanie owej złożoności jako specyficznej i istotnej struktury rzeczywistości kulturowej świata. Druga część wprowadza czytelnika w zagadnienia podjęte przez zespół projektowy TPAAE, poświęcone tradycji i transformacjom kenijskiego regionu przybrzeżnego.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2023, 14, 3; 7-20
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Is Africa Still a Missionary Continent?
Czy Afryka jest wciąż kontynentem misyjnym?
Autorzy:
Mwania, Patrick
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2038036.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Kościół w Afryce
misja
ewangelizacja
Church in Africa
Mission
evangelization
Opis:
Współczesna koncepcja misji opiera się na trzech elementach: misji ad Gentes, reewangelizacji i wreszcie stałej działalności misyjnej Kościoła wśród jej wiernych członków. Misja jest centrum życia Kościoła, a Kościół pozbawiony charakteru misyjnego w zasadzie nie istnieje. Pytanie, jakie należy zadać, to nie czy Afryka jest jeszcze kontynentem misyjnym, ale jaka jest istota misji Bożej. Kościół w Afryce jest misyjny w dwójnasób: (1) jako bierny odbiorca depozytu wiary powierzonego przez Jezusa Apostołom i (2) jako substancja czynna w niesienia Ewangelii aż po krańce ziemi. Sfery, w których misja Kościoła w Afryce jest priorytetem, są następujące: 1) zadanie pojednania i pokoju, 2) głoszenia Ewangelii dla niechrześcijan poprzez dialog, 3) ewangelizacja społeczeństwa (sekularyzm, modernizm), 4) duszpasterstwo „ochrzczonych”, 5) inkulturacja: „Ciągły dialog między wiarą chrześcijańską i kulturą”.
The concept of Mission takes three dimensions: ad Gentes, re-evangelization and finally the missionary activity of the Church, which the Church undertakes among her faithful members. The mission is a constitutive element in the nature and the life of the Church; the Church, devoid of her missionary character, is non-existent. Theologically, therefore, Church and mission are complimentary, two sides of the same coin. As a consequence, then, the question to ask in today’s discussion is not whether Africa is still a missionary continent because, essentially, where the Church is there is the mission of God. The Church in Africa is missionary in two fold ways: (1) as passive recipient of the deposit of faith entrusted by Jesus to the Apostles and (2) as active agent in bringing the Gospel to the ends of the earth. There are also areas where mission in Africa is urgent: 1) The mission of Reconciling Peoples, 2) Proclamation of the Gospel to the adherents of non-Christians through dialogue, 3) Evangelization of the society (secularism, modernism as challenges today), 4) Pastoral care of the “already baptized,” 5) Inculturation: “Continuous dialogue between the Christian faith and human cultures.”
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 10; 79-94
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kontakty Polski i Polaków z Afryką Północną w latach 1918-1939
Poles' and Poland's Contacts with North Africa in the Years 1918-1939
Autorzy:
Knopek, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1963420.pdf
Data publikacji:
2019-07-27
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
In the article development of diplomatic, economic and social-cultural contacts is pointed to between Poland and North Africa in the years 1918-1939. Research shows that the relations with North-West Africa (Maghrib) were different from the relations with North-East Africa. The Polish State that was revived after World War I, in the first years of its existence tried to establish rightful relations with both European countries and ones situated outside Europe. This situation was ensured by the so-called Versailles system in which the then powers participated. Along with establishing the international position of Poland, its leaders started forming a network of alliances with countries whose interests, at least partly, were similar to the Polish ones. France, one of the leading powers in the European continent, was numbered among the allies. With France's mediation also co-operation was developed with its colonial territories, among others, in North Africa. In particular regions of Algeria, Morocco and Tunisia honorary consulates were established that were supposed to represent Poland on the territory of North Africa. Economic and cultural exchange was begun with this area and the Polish government tried to arouse interest in Polish commodities in the Maghrib region; also North African raw materials were imported to Poland. In Egypt, in turn, a Legation of the Polish Republic was brought into existence. It was the only agency of this kind in Africa. The decision to establish it was made mainly because of political reasons. Egypt, as one of the four independent African countries, could contribute to making Polish policies towards that continent more active. When this proved impossible, the region remained on the peripheries of Polish foreign policies. In the period between the two World Wars, Polish as well as Polish emigrant centers started to be formed on the North African coast that comprised between a few and 300 people. The most numerous of them were formed in Algeria and Morocco, less numerous ones in Egypt and Tunisia, whereas in Sudan, Libya and Mauritania there were only very few Poles.
Źródło:
Studia Polonijne; 2004, 25; 75-101
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Art of Miss Irma Stern: Ugliness as a Cult
Sztuka Irmy Stern: brzydota jako kult
Autorzy:
Pawłowska, Aneta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2056550.pdf
Data publikacji:
2022-05-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Irma Stern
Afryka Południowa
ekspresjonizm
malarstwo
sztuka
South Africa
expressionism
painting
art
Opis:
The purpose of this article is to present the life and work of a well-known and celebrated South African painter of German-Jewish origin – Irma Stern (1894-1966). The artist was one of the first painters from South Africa whose works fitted well into the expressionist trend. Irma Stern’s artistic development was influenced by numerous trips to Europe and her studies at German art schools and academies. Her African roots were another important source of inspiration for her. Stern, who travelled all over Africa (including South Africa, Zanzibar and Congo) created numerous portraits of its indigenous peoples surrounded by wild nature. In her works, she most often presented an idyllic vision of the African continent, but one whirling with life and dynamism, thus reflecting her personal views of Africa as a real ‘paradise.’
Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie życia i twórczości znanej i cenionej malarki południowoafrykańskiej pochodzenia żydowsko-niemieckiego – Irmy Stern (1894-1966). Artystka była jedną z pierwszych malarek pochodzących z RPA, której prace dobrze wpisują się w nurt ekspresjonistyczny. Na rozwój twórczy Irmy Stern wpłynęły liczne podróże do Europy oraz studia w niemieckich szkołach i akademiach artystycznych. Ważnym źródłem inspiracji były też jej afrykańskie korzenie oraz liczne podróże po kontynencie afrykańskim (m.in. RPA, Zanzibar i Kongo). Malarka stworzyła liczne portrety rdzennych mieszkańców Afryki w otoczeniu dzikiej przyrody. W swoich pracach najczęściej prezentowała idylliczną, ale jednocześnie pełną życia i dynamiki wizję kontynentu afrykańskiego, co odzwierciedlało jej osobiste spojrzenie na Afrykę jako prawdziwy „raj na ziemi”.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2022, 70, 4; 99-121
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zbigniew Roman Dmochowski. Rzecz o osiągnięciach polskich w Afryce Zachodniej
Zbigniew Roman Dmochowski. On Polish achievements in West Africa
Autorzy:
Knopek, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1961882.pdf
Data publikacji:
2019-07-29
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Zbigniew Roman Dmochowski
Afryka Zachodnia
dziedzictwo polskie zagranicą
West Africa
Polish heritage abroad
Opis:
The article shows the figure of the engineer, architect and academic teacher, Zbigniew Roman Dmochowski, with special emphasis on his career in the territory of Nigeria, where he rendered special services in the field of consolidating the traditional West African architecture. After he graduated from the Warsaw Technical University Z.R. Dmochowski was employed there as an assistant. In September 1939 he was called up and took part in the battles of the Second World War. After the war ended he remained in emigration in Great Britain. From there he moved to the independent Nigeria, where his work consisted in protecting original works of architecture in that country. Next, he returned to Poland where he was employed at the Gdansk Technical University as an academic lecturer. From the Polish coast he went to West Africa several times to document his earlier work. Owing to the studies he undertook there exists a rich collection of documents, among which several thousand photographs and 1600 drawings should be mentioned. They are supported with a spatial and geodetic catalogue compiled in the terrain. The objects are made immemorial in this way, as in the next years they were destroyed because of the social change occurring in Nigeria. Parallel to the architectural documentation Z. Dmochowski gained for Nigerian museums priceless exhibits connected with material culture of the most inaccessible areas, which survived until his times. Z. Dmochowski donated all his collection and academic achievements to the Nigerian Federal Department of Antiquities, where he was employed. In the town of Jos he established a big open-air ethnographic museum of traditional West African architecture, which has protected old buildings erected by Nigerian peoples.
Źródło:
Studia Polonijne; 2012, 33; 91-98
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Afrykańskie elity polskie i polonijne w drugiej połowie XX wieku. Studium politologiczne
The African Polish and Polonia Elites in the Second Half of the Twentieth Century. A Politological Study
Autorzy:
Knopek, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1961821.pdf
Data publikacji:
2019-07-29
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Polonia
elity polonijne
Afryka
Polonia elites
Africa
Opis:
This article pinpoints Polish and Polonia elites functioning in the Black Land in the second half of the twentieth century. The basic sources for this paper was Agata and Zbigniew Judycki’s study entitled Polonia. Słownik biograficzny [Polonia. A Biographic Dictionary]. In this study, 827 figures were shown who lived at the turn of the twentieth and twenty first centuries, and how played the most important role in the Polish diaspora. We find 37 surnames in the dictionaries of those who lived on the African continent; this number made up 4,47% of the total study. This value was deemed relatively high because the general number of Poles and Polonia on the Black Land was estimated at 0,1%. The African Polish and Polonia personalities at the turn of the twentieth and twenty-first centuries, who might be treated as the elite, were characterized by high intellectual and professional standards. Almost all of them had graduated from universities, had learned degrees, and obtained further degrees in their professions or academic specializations. Most of the personalities in question were related to the South African region, especially the Republic of South Africa, but there were also persons living and working in North, West, Middle or East Africa. At the head of the Polish and Polonia African elites we find those working in the exact sciences or engineering. Moreover, the clergy and missionaries constituted a relatively numerous group; they were appreciated by the Catholic Church. The smallest group was represented by the representatives of the humanities and the social sciences. In the representative group one finds no artists, musicians, or filmmakers. It has been pinpointed that in the case of the Polish and Polonia settlements one should not apply the criteria that refer to the way elites function in Poland because a diaspora is characterized by specific traits, thus the elite character of the forms of activity should be understood in a broad sense.
Źródło:
Studia Polonijne; 2013, 34; 109-120
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Niezrównoważony przyrost naturalny w Europie, Afryce i na Bliskim Wschodzie
Unbalanced Natural Increase in Europe, Africa, and in the Near East
Autorzy:
Repetowicz, Witold
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807068.pdf
Data publikacji:
2020-01-03
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
demografia
niezrównoważony przyrost naturalny
współczynnik dzietności
migracja
Afryka
Bliski Wschód
MENA
demography
unbalanced natural increase
birth (fertility) rate
migration
Africa
Near East
Opis:
Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie problemu niezrównoważonego przyrostu naturalnego w Europie, Afryce i na Bliskim Wschodzie. W pierwszej części przedstawiono trendy demograficzne występujące na świecie w XX wieku oraz dokonano analizy porównawczej czynników determinujących przyrost naturalny. W drugiej części przeprowadzono analizę przemian demograficznych w Afryce subsaharyjskiej oraz czynników wpływających na wartość współczynnika dzietności, który na tym subkontynencie jest najwyższy na świecie. W trzeciej części zaprezentowano problemy związane z wewnętrznie niezrównoważonym przyrostem naturalnym w rejonie MENA. W szczególności chodzi o próbę odpowiedzi na pytanie, jakie czynniki wpływają na to, że choć region ten cechuje daleko idąca wspólnota kulturowo-religijno-cywilizacyjna, to występują w nim duże różnice między poszczególnymi krajami, jeśli chodzi o przyrost naturalny i współczynnik dzietności, i jakie mogą być tego skutki. W ostatnim paragrafie zaprezentowano perspektywy dalszego wzrostu ludności w Afryce subsaharyjskiej i regionie MENA oraz możliwe konsekwencje tych trendów w szczególności dotyczących migracji, destabilizacji i nowych konfliktów.
The aim of this article is to present the problem of unbalanced natural increase in Europe, Africa, and the Near East. The first part presents demographical trends occurring in the world in the twentieth century and a comparative analysis of the factors determining the natural increase. In the second part, it was carried out an analysis of demographic changes in sub-Saharan Africa and factors affecting the value of the birth (fertility) rate, which is the highest in the world on this subcontinent. The third part presents problems related to the internal unbalanced natural increase in the MENA region. In particular, it is an attempt to answer the question what factors influence the fact that, although the region is characterized by a far-reaching cultural-religious-civilization community, there are large differences between countries in term of natural increase and birth (fertility) rate, and what the effects may be. The last paragraph presents perspectives for further population growth in Sub-Saharan Africa and the MENA region, as well as the possible consequences of these trends, in particular concerning migration, destabilization, and new conflicts.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2018, 9, 2; 21-39
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polskie migracje do Afryki. Stan badań i perspektywy metodologiczne
Polish Migrations to Africa: The State of Research and Methodological Perspectives
Autorzy:
Knopek, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339103.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Afryka
Polacy
Polonia
migracje
metodologia
Africa
Polish diaspora
migration
methodology
Opis:
Celem artykułu jest ukazanie stanu badań nad emigracją Polaków i Polonii oraz wskazanie na nowe ujęcie metodologiczne polskich migracji do Afryki, która to tematyka dotychczas nie spotkała się z wyczerpującym opracowaniem w literaturze przedmiotu. Zadaniem materiału stało się ukazanie procesów migracyjnych mieszkańców ziem polskich na Czarny Ląd, a następnie przedstawienie kształtowania się tam skupisk polskich i polonijnych w XIX i XX w. W związku z tym, że społeczności polskie i polonijne powstawały tam i zanikały, należy posiłkować się innymi narzędziami i technikami badań aniżeli na pozostałych kontynentach świata. W odniesieniu do wysuniętych paradygmatów badawczych, które należałoby w najbliższym czasie podjąć w zakresie opracowania polskich migracji na Czarny Ląd, znalazłyby się następujące postulaty: opracowanie migracji polskich do Afryki Środkowej; scharakteryzowanie potencjału polskich specjalistów i kadr naukowo-technicznych wysyłanych na Czarny Ląd w okresie PRL-u; określenie roli społeczności polonijnych przybywających z krajów zachodnich na Czarny Ląd; ukazanie migracji obywateli polskich na kontynent afrykański po 1989 r.; przygotowanie całościowej monograficznej rozprawy odtwarzającej dzieje polskiej diaspory w Afryce. Opracowania takie umożliwią podjęcie kolejnych metodologicznych badań w zakresie określenia struktury społecznej Polonii, relacji zachodzących między Polonią a społecznościami miejscowymi, używaniem języka polskiego w nowych miejscach osiedlenia, pozycją ekonomiczno-finansową diaspory czy ukazania dokonujących się procesów związanych z adaptacją, akulturacją i asymilacją.  
The article presents the state of research on the emigration of Poles and on the Polish diaspora (Polonia), indicating a new methodological approach to Polish migration to Africa – a topic that has not been exhaustively researched. The author strives to present migration processes from Poland to the African continent. Also, the 19th and 20th-century formation of Polish and Polonia groups are presented. Due to the fact that Polish and Polonia communities emerged and vanished, different research tools and methodology should be applied in contrast to other continents. As regards the postulated research paradigms in relation to Polish emigration to Africa, the following should be considered: research on Polish migration to Central Africa, characterization of the potential of Polish specialists and academic-technical staff dispatched to Africa in the era of the Polish People’s Republic, specification of the role of Polonia communities in Africa who came from the West, migration of Poles to Africa after 1989, and writing a comprehensive monograph on the history of Polish diaspora in Africa. Research like this will enable further methodological studies on the social structure of Polonia, relations between those Poles and local communities, the use of Polish in new areas of settlement, the economic status of the diaspora, or presentation of processes of adaptation, acculturation and assimilation.
Źródło:
Studia Polonijne; 2022, 43; 231-251
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wróżbiarskie rytuały małego pogrzebu wtórnego u Ludu Konkomba z Północnej Ghany
Divinitation Rituals of the Small Secondary Funeral among the Konkomba of Northern Ghana
Autorzy:
Zimoń, Henryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2143997.pdf
Data publikacji:
2021-01-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
zła śmierć
wróżbita
wróżbiarstwo
mały pogrzeb wtórny
wioska Kukuln
lud Konkomba
Afryka Zachodnia
bad death
diviner
divination
small secondary funeral
village of Kukuln
Konkomba people
West Africa
Opis:
This article describes and interprets two divination rituals of the so-called small secondary funeral in the village of Kutuln. These relate to a bad death, which occurs when people die prematurely or inappropriately. Africans feel fear toward the dead who in life were bad people and those who died a bad death. The concept of a bad death for Africans presents their approach to life, the time of death and the moral evaluation of dead people, as a premature or unusual death is not accidental. A bad death explains the course of human life and has an impact on the burial of the deceased and his fate in the afterlife. Africans believe that those who die a bad death, do not leave the sphere of human life and do not pass into the land of their ancestors. People who die a bad death are deprived of a normal burial and extensive secondary funeral, and the living will never respect them and called upon them through prayers and sacrifices. Small secondary funerals among the Konkomba are limited to the divining rites, which last one day. The course of divination is similar in small and large secondary funerals. The initial phase of divination using 10 cowrie shells is decisive and important. During the long speech, Bingo, the main diviner or the master reveals and explains the causes of the bad death and propose preventive measures designed to remove ritual impurity and the propitiation of supernatural beings. The cause of death of the woman Mafimbi were quarrels and disagreements with her husband in the village of Bwana, caused by her lover Nbale. She would have happily married him, but her father did not agree to it. Her lover Nbale persuaded Mafimbi not to eat or drink in the home of her husband. The second case concerns the death of a nameless girl who died on the day of her birth because of quarreling parents: her father Bindifrim and her mother Ndodebu living in the village of Jinjinabi. Noteworthy is the attitude of dependence on help, during the divining rites, of the god Uwumbor, spirits of the Earth, clan protective spirits, gnome bush spirits, twin spirits, ancestor spirits, and especially spirits of dead diviners. Help from these supernatural beings is essential during the rites of divination, in order to properly explain the circumstances and causes of death of deceased persons. Divination by using three sticks as complementary only confirms the previously given causes of death. It should be noted that during these divining rites, small and large secondary funerals also have a didactic and moralistic dimension, because they teach people respect for tradition, preservation of social norms and moral order in the life of the individual and community.
Źródło:
Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii; 2012, 4; 227-240
2080-8534
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Stacja misyjna „Polonia” w Transwalu (1885-1914) na podstawie prasy Kościoła ewangelicko-augsburskiego w Królestwie Polskim
The Polonia Mission Station in the Transvaal Republic (1885-1914) as Covered in the Press of the Lutheran Church in the Kingdom of Poland
Autorzy:
Lesiakowska, Renata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1956370.pdf
Data publikacji:
2021-11-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Kościoły protestanckie
stacja misyjna „Polonia”
Transwal
Afryka Południowa
Lutheran Church
Transvaal
South Africa
Polonia Mission Station
Opis:
„Dźwignij brzemię białego człowieka…” – te słowa słynnego utworu Rudyarda Kiplinga (The White Man’s Burden) stanowiły swoisty sztandar ideowy XIX-wiecznych państw kolonialnych. Jednak, jak wiadomo, rzeczywistość daleka była od wspominanego w tymże utworze służenia, a imperia europejskie nie wysyłały „swych najlepszych synów” po to, by otaczali rdzenną ludność troskliwą opieką. W tych realiach tym bardziej interesujące stają się postawy osób, które – poniekąd wbrew mentalności epoki – starały się dostrzegać podmiotowość plemion i społeczności tubylczych, chciały przekonywać, a nie zmuszać do zmian. Do nich zaliczyć należy twórców i pracowników stacji misyjnej „Polonia”, prowadzonej w ramach współpracy Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w Królestwie Polskim z misją hermannsburską. Placówka położona była w Afryce Południowej, 30 km na północny zachód od Pretorii i utrzymywała się dzięki składkom wiernych. Ta inicjatywa stosunkowo niewielkiej społeczności luterańskiej ziem polskich zaboru rosyjskiego pozostaje niemal nieznana.
“Take up the White Man’s burden...,” these words from of the well-known poem by Rudyard Kipling created a specific ideological banner wielded by the 19th-century colonial states. However, it is common property that the reality was far from the idea of service espoused by the poet, and the European empires did not “send forth the best ye breed” to attend to the needs of indigenous peoples. In that reality, particularly noteworthy were the attitudes of individuals who, somewhat contrary to the contemporary mindset, sought to recognise the subjectivity of indigenous tribes and communities and wished to encourage them to change rather than imposing anything. Some of such individuals were the founders and staff of the Polonia Mission Station operated as a splinter of cooperation between the Lutheran Church in the Kingdom of Poland and the Hermannsburg Mission. The facility was located in South Africa, 30 km northwest of Pretoria, and operated thanks to contributions from the faithful. This initiative of the relatively small Lutheran community in the Polish territory under the Russian rule remains almost unknown.
Źródło:
Studia Polonijne; 2021, 42; 99-115
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wpływ niezrównoważonego przyrostu naturalnego w południowym sąsiedztwie Europy na występowanie konfliktów wewnętrznych i regionalnych
Impact of Unbalanced Population Growth in the Southern Neighborhood of Europe on the Occurrence of Internal and Regional Conflicts
Autorzy:
Repetowicz, Witold
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1634890.pdf
Data publikacji:
2020-10-21
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
przyrost ludności
Bliski Wschód
Afryka
geopolityka
rywalizacja o potęgę
niestabilność
sektarianizm
problemy etniczne
population growth
Middle East
Africa
geopolitics
power competition
instability
sectarianism
ethnic problems
Opis:
Przyrost ludności na Bliskim Wschodzie i w Afryce jest nie tylko większy niż w Europie, ale również niezrównoważony w wymiarze regionalnym. Oznacza to, że proporcje populacji w odniesieniu do poszczególnych państw, a także grup etnicznych, religijnych i plemiennych, podlegają procesowi poważnych zmian i ta tendencja będzie kontynuowana w najbliższych dekadach. Ponieważ populacja jest fundamentalnym elementem potęgi państw, będzie więc miała nie tylko konsekwencje wewnętrzne, ale też wpływ na układ geopolityczny. Gwałtowny przyrost ludności może z jednej strony osłabić i zdestabilizować niektóre państwa, jeśli ich rządy nie będą zdolne do odpowiedniego nim zarządzania, zwłaszcza w zakresie zatrudnienia. Populacja może być również wykorzystana do regionalnej rywalizacji, zagrożenia innych państw strumieniem migracyjnym, a także wyzwań o charakterze militarnym. Wpływ niezrównoważonego przyrostu ludności na Bliskim Wschodzie na regionalną stabilność nie napawa optymizmem. Najprawdopodobniej będzie on prowadził do nowej regionalnej rywalizacji według podziałów sektariańskich i etnicznych, a także geopolitycznej rywalizacji poszczególnych państw o potęgę. Przyrost ludności dwóch spośród trzech najludniejszych państw regionu, tj. Turcji i Iranu, szybko spada. Jest to ważne również dlatego, że te państwa pretendują do roli mocarstw regionalnych. Z drugiej strony największy przyrost ludności na Bliskim Wschodzie występuje w Iraku, który jest uważany za państwo słabe, o ile nie upadłe. Nierozwiązane problemy etniczne, w szczególności kwestia kurdyjska i palestyńska, dodatkowo przyczynią się do niepewności co do perspektywy stabilności i prawdopodobieństwa eskalacji starych konfliktów, zwłaszcza że przyrost ludności wśród tych grup jest wyższy niż w regionie. W Afryce niezrównoważony przyrost ludności może powodować konflikty plemienne. Bliskość Europy i wysokie prawdopodobieństwo migracji z obszarów objętych konfliktami powoduje, że niezrównoważony przyrost ludności i jego konsekwencje na Bliskim Wschodzie i w Afryce będą również wyzwaniem dla stabilności oraz bezpieczeństwa Europy.
The population growth in Middle East and Africa is not only much bigger than in Europe but also regionally unbalanced. This means that the proportions of this macroregion population with regard to the various states as well as ethnic, tribal and religious groups are in the process of a significant change and it will be continued in the nearest decades. As population is a fundamental element of the states power it will have not only internal consequences but also geopolitical impact. Rapid population growth on one hand may weaken and destabilize some states if its governments will not be able to properly manage it, especially with regard to employment. But population may also be used to project power in regional rivalry, threaten other states with migration flow as well as to challenge other countries militarily. The impact of unbalanced population growth in Middle East on regional stability and security do not seems very optimistic. Most probably it will lead to new regional competition along sectarian and ethnic lines and geopolitical rivalry among the states of this region. The population growth of two of the three countries with biggest population in this region, namely Turkey and Iran, is quickly declining. This is important also because these countries aspire to the role of regional powers. On other hand the country with the biggest population growth in Middle East is Iraq that is widely considered a weak if not failed state. Unsolved ethnic problems, especially Kurdish and Palestinian issue, will add up to the uncertainty of stability and probability of escalation of old conflicts, especially as the population growth among these ethnic groups is higher then average in the region. In Africa unbalanced population growth may cause tribal conflicts. Proximity of Europe and high probability of migration from conflict zones makes the issue of unbalanced population growth and its consequences in Middle East and Africa a challenge also for European stability and security
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2020, 11, 1; 67-79
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-12 z 12

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies