Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Zaorski-Sikora, Łukasz" wg kryterium: Autor


Wyświetlanie 1-7 z 7
Tytuł:
Umberto Eco, Migracje i nietolerancja – recenzja
Umberto Eco, Migration and intolerance – book review
Autorzy:
Zaorski-Sikora, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2186137.pdf
Data publikacji:
2021-03-22
Wydawca:
Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
Źródło:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny; 2020, 15; 79-81
1896-1819
2391-5145
Pojawia się w:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kreatywna edukacja. Dobre praktyki
Creative education. Good practices
Autorzy:
Zaorski-Sikora, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2200504.pdf
Data publikacji:
2019-04
Wydawca:
Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
Tematy:
edukacja
kreatywna edukacja
reforma edukacji
metoda projektów
education
creative education
education reform
project method
Opis:
Od początku 2017 r. wprowadzana jest w Polsce reforma oświaty, której główny cel to lepsze przygotowanie uczniów do potrzeb rozwoju indywidualnego oraz potrzeb ponowoczesnego społeczeństwa i rynku pracy. Stąd też coraz większy nacisk kładziony jest dzisiaj na przedsiębiorczość, kreatywność i innowacyjność. Przykładem inicjatywy, która doskonale wpisuje się w taki nurt przemian jest ogólnopolski Przegląd Innowacji i Twórczości w Edukacji organizowany od pięciu lat przez Akademię Humanistyczo-Ekonomiczną w Łodzi. W artykule zostały przedstawione wybrane osiągnięcia laureatów Przeglądu. Analiza tych przykładów wskazuje, iż kreatywna edukacja to nie tylko szansa na radość z wyzwalania pasji u siebie i innych, ale też satysfakcja ze wspólnego zmieniania świata na lepszy. W takiej perspektywie to potencjał uczniów stanowi fundament dla edukacji jutra.
From the beginning of 2017 education reform has been introduced in Poland. The main objective is to better prepare students for individual development and the needs of post-modern society and the labour market. Therefore, today, more and more emphasis is placed on entrepreneurship, creativity and innovation. An example of an initiative that perfectly fits into such atrend is the nationwide Review of Innovation and Creativity in Education organised for five years by the Academy of Humanities and Economics in Lodz. This article presents selected achievements of the laureates of the Review. Analysis of these examples indicates that creative education does not simply constitute the joy of freeing expression in oneself and others, but also provides the satisfaction of jointly changing the world for the better. From this perspective, the pupils’ potential constitutes the foundation for tomorrow’s education.
Źródło:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny; 2018, 13; 181-190
1896-1819
2391-5145
Pojawia się w:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Michał Roch Kaczmarczyk, Aporia wolności. Krytyka teorii społecznej - recenzja
Michał Roch Kaczmarczyk, The aporia of freedom. Criticism of the social theory - a review
Autorzy:
Zaorski-Sikora, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2082919.pdf
Data publikacji:
2022-04-05
Wydawca:
Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
Źródło:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny; 2021, 16; 111-114
1896-1819
2391-5145
Pojawia się w:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Edukacja w procesie. Metoda projektów a kompetencje obywatelskie
Education in process. The project method and civic competences
Autorzy:
Zaorski-Sikora, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/40570840.pdf
Data publikacji:
2015-12-01
Wydawca:
Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
Tematy:
metoda projektów
postawa obywatelska
reforma systemu edukacyjnego w Unii Europejskiej
project method
civic attitude
reform of the educational system in the European Union
Opis:
Truizmem jest dzisiaj stwierdzenie, iż stoimy przed koniecznością zmiany systemu i treści edukacji. Rzeczywistość rozwija się bowiem znacznie gwałtowniej niż w okresach minionych, a przyszłość świata, Europy, Polski zależy od tego, czy zdobywana przez człowieka wiedza będzie aktualna, adekwatna i pomocna w rozwiązywaniu realnych problemów jutra. Nikt chyba nie ma dzisiaj wątpliwości, że w takiej sytuacji istotne jest dbanie nie tylko o rozwój wiedzy i umiejętności, ale także kształtowanie określonych postaw - względnie trwałych dyspozycji do pewnego rodzaju zachowań. W artykule autor zwraca uwagę na korzyści wynikające z zastosowania w procesie edukacyjnym metody projektów, przede wszystkim wskazuje implikacje istotne dla kształtowania w ten sposób postawy obywatelskiej. Kontekst stanowi tutaj reforma systemu edukacyjnego w Unii Europejskiej.
It is a truism today to state that we are facing the necessity of changing the education system and its content. Reality is developing much more rapidly than in past periods, and the future of the world, Europe, and Poland depends on whether the knowledge acquired by people will be current, adequate, and helpful in solving the real problems of tomorrow. No one today probably doubts that in such a situation, it is important to care not only about the development of knowledge and skills but also about shaping certain attitudes – relatively stable dispositions towards certain types of behavior. In the article, the author highlights the benefits of using the project method in the educational process, primarily pointing out its implications for shaping civic attitudes. The context here is the reform of the educational system in the European Union.
Źródło:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny; 2015, 10; 107-118
1896-1819
2391-5145
Pojawia się w:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
ChatGPT – problemy z tożsamością
ChatGPT’s identity issues
Autorzy:
Zaorski-Sikora, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/38885342.pdf
Data publikacji:
2023-11-16
Wydawca:
Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
Tematy:
artificial intelligence
ChatGPT
identity
subjectivity
person
digitisation
virtuality
sztuczna inteligencja
tożsamość
podmiotowość
osoba
cyfryzacja
digitalizacja
wirtualność
Opis:
W artykule, który w dużej mierze jest wywiadem z ChatGPT, autor starał się pokazać, że rozstrzygnięcia dotyczące tożsamości i podmiotowości sztucznej inteligencji nie są takie proste, jak by się mogło wydawać na pierwszy rzut oka. W takiej perspektywie okazuje się, że nie mamy tutaj do czynienia z neutralnym, przezroczystym narzędziem. Sztuczna inteligencja nie daje się zredukować do biernego przedmiotu. Idąc za tropem zaproponowanym już wiele lat temu przez Jeana Baudrillarda, możemy zaryzykować stwierdzenie, że to ona zaczyna określać sens rzeczywistości, w której przyszło nam żyć. Sztuczna inteligencja skromnie zauważa, że nie posiada samoświadomości „w pełnym tego słowa znaczeniu”, ale jednocześnie zna nas lepiej niż my sami – zna nasze predylekcje, preferencje, zwyczaje i sposób komunikowania się z innymi ludźmi. Możemy mieć zatem nieprzyjemne odczucie (AI na razie nie odczuwa), że ta osoba wirtualna jest zaskakująco realna w świecie, w którym wszystko ulega digitalizacji, symulacji i odrealnieniu.
In an article that is largely an interview with ChatGPT, the author attempts to show that decisions about the identity and subjectivity of artificial intelligence are not as simple as they may appear at first glance. In this perspective, it turns out that we are not dealing with a neutral, transparent tool here. Artificial intelligence cannot be reduced to a passive object. Following the lead proposed many years ago by Jean Baudrillard, we can venture to say that it is AI that begins to define the meaning of the reality in which we have to live. Artificial intelligence humbly acknowledges that it does not possess self-awareness „in the full sense of the word”, but at the same time, it knows us better than we know ourselves – it knows our predispositions, preferences, habits, and the way we communicate with other people. Therefore, we may have an unpleasant feeling (AI does not yet feel) that this virtual person is surprisingly real in a world where everything is digitized, simulated, and unreal.
Źródło:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny; 2023, 18, 1; 1-13
1896-1819
2391-5145
Pojawia się w:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Edyta Pietrzak, Ku globalnemu społeczeństwu obywatelskiemu. Transgresje idei
Edyta Pietrzak, Towards a global civil society. Transgressions of ideas
Autorzy:
Zaorski-Sikora, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/40494606.pdf
Data publikacji:
2014-12-10
Wydawca:
Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
Źródło:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny; 2014, 9; 151-153
1896-1819
2391-5145
Pojawia się w:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etyczne dylematy języka polityki – wybrane przykłady mowy nienawiści
Autorzy:
Braniewicz, Oktawia Ewa
Zaorski-Sikora, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2186133.pdf
Data publikacji:
2022-12-22
Wydawca:
Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
Tematy:
mowa nienawiści
dylemat etyczny
język polityki
sfera życia publicznego
relatywizacja wartości
prawo
ustawodawstwo europejskie
absolutyzm etyczny
utylitaryzm
hate speech
ethical dilemma
language of politics
public life
relativization of values
law
European legislation
ethical absolutism
utilitarianism
Opis:
Mowa nienawiści jest zjawiskiem powszechnie występującym w języku współczesnej polityki i sferze życia publicznego. Choć samo zjawisko mowy nienawiści nie powinno budzić żadnych wątpliwości odnośnie do jego nagannej oceny, to jednak łączy się z dylematami etycznymi – mowa nienawiści może jawić się jako narzędzie użyte w słusznej sprawie czy też jako działanie zasadnie piętnujące niekwestionowalne zło. Jednocześnie przyzwolenie na mowę nienawiści prowadzi do relatywizacji dobra i zła – jest tożsame z akceptacją „mniejszego zła”. Autorzy artykułu konkludują, że ustawodawstwo europejskie powinno położyć większy nacisk na stworzenie spójnej definicji mowy nienawiści, która byłaby tożsama dla wszystkich państw członkowskich UE, oraz penalizację tego zjawiska. W ślad za prawem europejskim prawo krajowe powinno odpowiadać na wyzwania współczesności. Niewątpliwie jednym z nich jest wszechobecność języka nienawiści w debacie publicznej.
Hate speech is a common phenomenon in the language of contemporary politics and in public life. Although the phenomenon of hate speech itself should not raise any doubts as to its reprehensible nature, it is nevertheless connected with ethical dilemmas - hate speech may appear as a tool used in a just cause or as an action legitimately stigmatizing unquestionable evil. At the same time, consenting to hate speech leads to the relativization of good and evil - it is synonymous with accepting the lesser evil. The authors of the article conclude that European legislation should place greater emphasis on creating a coherent definition of hate speech, which would be the same for all EU Member States, and on penalizing this phenomenon. In line with European law, national law should respond to the challenges of the present day. Undoubtedly, one of them is the omnipresence of hate speech in public debate.
Źródło:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny; 2022, 17; 15-26
1896-1819
2391-5145
Pojawia się w:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-7 z 7

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies