Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "transhumanizm," wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-4 z 4
    Tytuł:
    Evolutionary Transhumanism in the Context of Philosophical Anthropology
    Ewolucyjny transhumanizm w kontekście antropologii filozoficznej
    Autorzy:
    Nesterov, Alexander Y.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/448676.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    neo-human
    evolutionary transhumanism
    evolution
    the problem of the future
    neoczłowiek
    ewolucyjny transhumanizm
    ewolucja
    problem przyszłości
    Opis:
    The author of the article considers the human condition within the framework of technological advances. He justifies the conception of the Enlightenment as an ideology legitimizing the transition from the human being to a “neo-human being.” The basic theses of evolutionary transhumanism are offered and analysed as a mind-set model for the epoch of cybernetic revolution. The main subject of the first section is the concept of “ideology.” It will be discussed with regard to the opposition between Enlightenment and Anti-Enlightenment and finally formulated as a way of maturing that transgresses the traditional definition of ideology as a “style of thought” (Denkstil). In the second section, transhumanism will be introduced as an ideological concept in reference to “Evolution 2045” and “Russia 2045” founded by Dmitry Itskov. On this basis the author will demonstrate that the content of the transhumanistic ideology corresponds to the Platonic concept of technique and therefore pursues a noble ethical purpose.
    Autor artykułu rozważa kondycję ludzką w kontekście postępów technologicznych. Uzasadnia koncepcję oświecenia jako ideologii legitymizującej przejście od istoty ludzkiej do istoty neoludzkiej. Podstawowe tezy transhumanizmu ewolucyjnego zostaną zaproponowane i przeanalizowane w postaci modelu stanu umysłowego odpowiedniego dla epoki rewolucji cybernetycznej. Główny temat pierwszej części stanowi koncepcja „ideologii”. Będzie ona analizowana w kontekście opozycji między oświeceniem a antyoświeceniem oraz zostanie docelowo ujęta jako droga dojrzewania, która przekracza tradycyjne definicje ideologii jako „stylu myślenia” (Denkstil). W drugiej części transhumanizm zostanie przedstawiony jako koncept ideologiczny w odniesieniu do inicjatyw „Evolution 2045” oraz „Russia 2045” założonych przez Dmitrija Itskova. Na tej podstawie autor pokaże, iż przekaz ideologii transhumanistycznej odpowiada platońskiemu pojęciu techniki i w związku z tym dąży do szlachetnych celów etycznych.
    Źródło:
    Studia Paedagogica Ignatiana; 2017, 20, 1; 117-130
    2450-5358
    2450-5366
    Pojawia się w:
    Studia Paedagogica Ignatiana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Etyka w edukacyjnym science-fiction w dobie transhumanizmu i posthumanizmu
    Ethics in Educational Science Fiction in the Era of Transhumanism and Posthumanism
    Autorzy:
    Skupień, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2131184.pdf
    Data publikacji:
    2022-09-26
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    transhumanism
    posthumanism
    education
    pedagogy
    ethics
    cyborg
    human enhancement
    transhumanizm
    posthumanizm
    edukacja
    pedagogika, etyka
    ulepszenie człowieka
    Opis:
    Edukacja jest ciągłym procesem przygotowywania młodych ludzi do wejścia w dorosłość, podczas którego wyposaża się ich w niezbędne narzędzia i wiedzę, aby mogli poradzić sobie w przyszłości zarówno na rynku pracy, jak i w życiu osobistym oraz w funkcjonowaniu w społeczeństwie. Jest to również na swój sposób proces „udoskonalania człowieka”. Niniejszy artykuł ma na celu przybliżenie modnych dzisiaj i szeroko komentowanych koncepcji filozoficznych transhumanizmu i posthumanizmu. Najpierw zostanie zatem przedstawionych kilka najbardziej znanych i popularnych wizji dotyczących przyszłości, które zostały zaprezentowane przez wizjonerów przełomu XIX i XX wieku, ze szczególnym uwzględnieniem tych, które na swój sposób się już spełniły. W dalszej części artykułu zostaną ukazane koncepcje filozofii transhumanizmu i posthumanizmu, wraz z przedstawieniem najważniejszych różnic. W ostatniej części wskazane zostaną wyzwania edukacyjne postulowane przez aktywistów tych ruchów filozoficznych, a na koniec – główne problemy etyczne, jakie rodzą się w świecie futurystycznych wizjonerów.
    Education is a continuous process of preparing young people to enter adulthood, of equipping them with the tools and knowledge necessary to cope in the future so that they can cope both in the labor market and in their personal life as well as in functioning in society. It is also, in its own way, a process of “human enhancement.” This article aims to introduce the fashionable and widely commented philosophical concepts of transhumanism and posthumanism. First, some of the most famous and popular visions of the future from visionaries at the end of the 19th century are presented, with a particular emphasis on those that have in some way come true. In the next part of the article, the very concepts of transhumanism and posthumanism are clarified, along with a presentation of the most important differences. In the last part, the educational challenges posed by proponents of these philosophical movements are indicated, as well as the main ethical problems that arise in the world of futuristic visionaries.
    Źródło:
    Studia Paedagogica Ignatiana; 2022, 25, 3; 163-178
    2450-5358
    2450-5366
    Pojawia się w:
    Studia Paedagogica Ignatiana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wytwarzanie czy ulepszanie świata i człowieka? Pytanie o etyczne podstawy wychowania
    Producing or Improving the World and Humans? The Quest for the Ethical Foundations of Education
    Autorzy:
    Rutkowski, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2131175.pdf
    Data publikacji:
    2022-09-26
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    totalitaryzmy
    transhumanizm
    nadczłowiek
    postczłowiek
    edukacja
    praxis
    poiesis
    totalitarianism
    transhumanism
    Übermensch
    posthuman
    education
    Opis:
    W artykule postawiono pytanie o etyczne podstawy wychowania. Odwołano się do Arystotelesowskiego odróżnienia poiesis i praxis. Wskazano poważne trudności pojawiające się, gdy to odróżnienie zostaje zakwestionowane. Zanalizowano kulturowy, etyczny i edukacyjny kontekst pojawiania się koncepcji kwestionujących istotność odróżnienia wytwarzania i ulepszania. Punktem wyjścia rozważań uczyniono klasyczną koncepcję prawa naturalnego i związane z nią pytanie o „rzeczy pierwsze”. Odróżnienie praxis i poiesis odniesiono do dwóch rodzajów celów. Następnie zanalizowano wybrane pojęcia istotne w kontekście proponowanych rozważań. Jako pierwsze przywołane zostało pojęcie postępu. Zaproponowano – za Robertem Spaemannem – klasyfikację rodzajów postępu. Pokazano związek postępu typu A, rozumianego jako wytwarzanie, z ideologiami i totalitaryzmami. Wskazano – za Erikiem Voegelinem – na gnostyckie źródła dwudziestowiecznych ruchów intelektualnych i ruchów masowych. Interpretacje modernizmu, proponowane przez powyższych autorów, uzupełniono o rozważania Chantal Delsol. Wykorzystano zaproponowane przez nią metaforyczne odróżnienie dwóch rodzajów stosunku do świata. Przywołano figury „ogrodnika” i „demiurga”. Jako egzemplifikację demiurgicznego nastawienia przedstawiono transhumanizm. Podjęto polemikę z zarzutami zwolenników transhumanizmu w stosunku do pedagogiki. Wskazano, że wychowanie musi uwzględniać wolność wychowanka i dlatego nie może być rozumiane jako poiesis.
    The article investigates the ethical basis of education by making reference to Aristotle’s distinction between poiesis and praxis, indicating the serious difficulties that arise when this distinction is challenged, and analyzing the cultural, ethical, and educational context of emerging concepts that question the relevance of the distinction between production and improvement. The starting point of the analysis was the classical concept of natural law and the related question of “first things.” The author relates the distinction between praxis and poiesis to the two types of objectives and then analyzes selected relevant concepts. First, the notion of progress is invoked. Following Robert Spaemann, the article proposes a classification of types of progress. Then, it shows the relationship between type A progress – understood as production – to ideologies and totalitarianism. Following Eric Voegelin, it indicates the Gnostic origins of 20th-century intellectual and mass movements. The interpretations of modernism proposed by these authors are complemented by Chantal Delsol’s considerations. The article uses her metaphorical distinction between two types of attitudes toward the world. The figures of “the gardener” and “the demiurge” are evoked. The article invokes transhumanism as an example of the demiurgic attitude and a presents a polemic against the transhumanists’ accusations in the area of pedagogy. It points out that education must take freedom into account, and therefore cannot be understood as poiesis.
    Źródło:
    Studia Paedagogica Ignatiana; 2022, 25, 3; 39-53
    2450-5358
    2450-5366
    Pojawia się w:
    Studia Paedagogica Ignatiana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Trans-/posthumanizm a etyka chronienia osób – między możliwością i powinnością
    Trans-/Posthumanism and the Ethics of Protecting People: Between Possibility and Responsibility
    Autorzy:
    Chrost, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2131190.pdf
    Data publikacji:
    2022-09-26
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    transhumanizm
    posthumanizm
    etyka chronienia osób
    modyfikacje biotechnologiczne człowieka
    etyka bazująca na ontologii
    transhumanism,
    posthumanism
    ethics of protecting people
    biotechnological modifications
    ethics based on ontology
    Opis:
    Niniejszy artykuł jest próbą namysłu nad antropologią i etyką w kontekście rozwijających się modyfikacji bio- i technologicznych, którym poddawany jest człowiek. Punktem wyjścia do dyskusji są pojęcia trans- i posthumanizmu oraz etyki opartej na koncepcji człowieka – osoby ludzkiej. Autor próbuje znaleźć odpowiedź na pytanie: Czy pojęcie natury ludzkiej, które przyjmujemy, dopuszcza, aby człowiek był konstruowany, tj. manipulowany w ramach określonych granic? Odpowiadając na to pytanie, autor proponuje następującą konstatację: transhumanizm, a w szczególności posthumanizm (ze względu na ontologię), zrywa z klasyczną koncepcją człowieka-osoby, równocześnie odrzucając etykę chronienia osób. W miejsce etyki chronienia osób trans/post/humanizm stosuje etykę sytuacyjną i utylitarystyczną. Z punku widzenia etyki chronienia osób niedopuszczalne są jakiekolwiek zmiany jakościowe (dotyczące przyczyny formalnej osoby ludzkiej). Można natomiast dopuszczać możliwość zmian ilościowych (dotyczących przyczyny materialnej osoby ludzkiej), jeśli takie prowadziłyby do ochrony relacji osobowych i ich podmiotów.
    The following article addresses anthropology and ethics in the context of bestowing biological and technological modifications on the human being. The starting point of the discussion are the terms transhuman and posthuman and the ethics based on the concept of a person as a human being. The author investigates the question of whether the notion of a human being which we uphold allows for a person to be constructed and manipulated within certain boundaries. The author also proposes that transhumanism – especially posthumanism (due to ontology) – breaks with the classical definition of a human being and rejects the ethics of protecting people. In its place, trans-/posthumanism applies situational and utilitarian ethics. From the point of view of the ethics of protecting people, any qualitative changes are unacceptable (particularly considering the formal cause of a human being). What can be accepted are quantitative changes (regarding the material cause of a human being), on the condition that they protect individuals and their interpersonal relationships.
    Źródło:
    Studia Paedagogica Ignatiana; 2022, 25, 3; 19-37
    2450-5358
    2450-5366
    Pojawia się w:
    Studia Paedagogica Ignatiana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-4 z 4

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies