Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Catechesis" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-10 z 10
    Tytuł:
    Wychowywanie do postawy dialogu w katechezie dorosłych
    Education to the Attitude of Dialogue in the Catechesis of Adults
    Autorzy:
    Misiaszek SDB, Kazimierz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/594952.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    katecheza dorosłych, dialog ekumeniczny, wymiar ekumeniczny katechezy dorosłych
    catechesis of adults, ecumenical dialogue, ecumenical dimension of adult catechesis
    Opis:
    Indications for the ecumenical dialogue are included in the church documentation on the catechesis of adults. The ecumenical dimension of catechesis of adults is one of the basic conditions of the holistic approach of this catechesis. Exhortation Catechesi tradendae by John Paul II tells us about it. In the document Adult Catechesis in the Christian community by the International Council for Catechesis, ecumenical issues are treated as a permanent element of the media. The catechesis of adults does not exist in Poland. It is therefore difficult to show how the education of dialogue in the catechesis of adults should look like. Hence a fundamental challenge is to build the catechesis of adults. Only then one can talk about and appraise the position of the ecumenical dialogue among adult Christians.
    W dokumentach Kościoła na temat katechezie dorosłych są wskazania dotyczące dialogu ekumenicznego. Wymiar ekumeniczny katechezy dorosłych jest jednym z podstawowych warunków całościowego ujęcia tej katechezy. Mówi o tym adhortacja Jana Pawła II Catechesi tradendae. W dokumencie Międzynarodowej Rady do spraw Katechezy, jakim jest Katecheza dorosłych we wspólnocie chrześcijańskiej, zagadnienia ekumeniczne są traktowane jako stały element przekazu. W Polce nie ma katechezy dorosłych. Trudno jest więc wskazywać, jak powinno wyglądać wychowanie do dialogu osób dorosłych. Dlatego podstawowym wyzwaniem jest budowanie w Polsce katechezy dorosłych. Dopiero wówczas będzie można mówić i oceniać stan dialogu ekumenicznego wśród dorosłych chrześcijan.
    Źródło:
    Studia Oecumenica; 2015, 15; 427-436
    1643-2762
    Pojawia się w:
    Studia Oecumenica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wychowanie do dialogu w katechezie młodzieży
    Education for Dialogue in the Catechesis of Young People
    Autorzy:
    Polak, Mieczysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/594946.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    catechesis, dialogue, young people, education
    katecheza; dialog; młodzież; wychowanie
    Opis:
    The dialogue of the Church with young people is one of the basic demands of pastoral. Its aim is to develop good relations within the same community of the Church and education of the young people to an attitude of dialogue. One of the most important places of education to the attitude of dialogue is the teaching of religion in schools. It is a kind of „laboratory of dialogue”. This creates multiple opportunities to help young people to shape a mature personal identity. This identity includes an attitude of dialogue. This article identifies the following principles of education in the attitude of dialogue in the catechesis of young people: school catechesis as a suitable place of education for dialogue, Dialogue as a characteristic of mature personality, priority spirituality of dialogue over methods of dialogue, the need to strengthen dialogical dimension of school catechesis of young people, both in its methods and in content. Particular attention should be paid to dialogue with the contemporary world, which in the catechesis of young people is basically omitted.
    Dialog Kościoła z młodzieżą należy do podstawowych postulatów duszpasterskich. Ma ona na celu kształtowanie odpowiednich relacji wewnątrz samej wspólnoty Kościoła oraz wychowanie młodego człowieka do postawy dialogu. Jednym z ważniejszych miejsc wychowania do postawy dialogu jest nauczanie religii w szkole. Stwarza ono wielorakie możliwości pomocy młodemu człowiekowi w ukształtowaniu dojrzałej osobowej tożsamości. W tę tożsamość wpisana jest postawa dialogu. Artykuł niniejszy wskazuje na następujące zasady wychowania do postawy dialogu w katechezie młodzieży: szkolna katecheza jako miejsce wychowania do dialogu, dialog jako właściwość dojrzałej osobowości, priorytet duchowości dialogu przed metodami dialogu, potrzeba wzmocnienia dialogicznego wymiaru szkolnej katechezy młodzieży, zarówno w jej metodach jak i w treściach. Szczególną uwagę należy zwrócić na zasadniczo pominięty w koncepcji katechezy młodzieży dialog ze światem współczesnym.
    Źródło:
    Studia Oecumenica; 2015, 15; 413-426
    1643-2762
    Pojawia się w:
    Studia Oecumenica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Katechetyczne znaczenie encykliki Laudato si’
    The Catechetical Meaning of the Laudato si’ Encyclical
    Autorzy:
    Kostorz, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/595232.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    catechesis, education, ecological education, integral education
    katecheza, wychowanie, edukacja ekologiczna, ekologia integralna
    Opis:
    This article raises a question of the possibility and need of catechetical adaptation of Laudato si encyclical by Pope Francis. Excerpts of the encyclical showing different forms of integral ecology and appreciation on the basis of ecology of such attitudes as gratitude, humbleness and cheerfulness undoubtedly pose challenges for the contemporary catechesis. They have the current knowledge about ecology and can be effectively used in school or parish catechesis in ecological education. The content of this encyclical comprises the source of ecological formation both for the catechist and the catechized. From the practical point of view many issues discussed in this encyclical can constitute the material to prepare the scripts of catechesis.
    Artykuł porusza ważną kwestię możliwości i potrzeby katechetycznej adaptacji encykliki Laudato si’ papieża Franciszka. Fragmenty encykliki wskazujące na różne formy ekologii integralnej oraz dowartościowanie na gruncie ekologii takich postaw jak wdzięczność, pokora i pogoda ducha stanowią bez wątpienia wyzwania dla współczesnej katechezy. Zawierają one aktualną wiedzę o ekologii i mogą skutecznie posłużyć w katechezie szkolnej bądź parafialnej do wychowania ekologicznego. Treści encykliki stanowią źródło formacji ekologicznej zarówno dla samego katechety, jak i katechizowanych. Z praktycznego punktu widzenia wiele kwestii poruszonych w encyklice może stanowić materiał do przygotowania scenariuszy katechez.
    Źródło:
    Studia Oecumenica; 2015, 15; 69-79
    1643-2762
    Pojawia się w:
    Studia Oecumenica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ecumenical education of children and youth according to The religious education core curriculum of the Catholic Church in Poland (2018) and The curriculum for the Roman Catholic religious instruction in kindergartens and schools (2018)
    Wychowanie ekumeniczne dzieci i młodzieży według Podstawy programowej katechezy Kościoła katolickiego w Polsce (2018) i Programu nauczania religii rzymskokatolickiej w przedszkolach i szkołach (2018)
    Autorzy:
    Kostorz, Jerzy Henryk
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/595258.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    Słowa kluczowe: ekumenizm, katecheza, wychowanie, dialog, postawa, formacja, nauczanie religii, podstawa programowa katechezy, program nauczania religii
    Key words: ecumenism, catechesis, education, dialog, attitude, formation, catechetical instruction, core curriculum, program for catechesis
    Opis:
    W niniejszym artykule przedstawiono wychowanie ekumeniczne w ujęciu nowych dokumentów programowych nauczania religii w przedszkolu i w szkole. Zostały one zatwierdzone w 2018 roku i będą obowiązywały od 1 września 2020 roku. Obecnie trwają prace nad nowymi seriami podręczników. Starano się więc zauważyć, na ile zawarte w nowych dokumentach propozycje mogą inspirować katechetyków i katechetów w zakresie wychowania ekumenicznego. Szczegółowo poddano analizie, a następnie opisano cele i treści zapisane w Podstawie programowej katechezy Kościoła katolickiego w Polsce i Programie nauczania religii rzymskokatolickiej w przedszkolach i szkołach z 2018 roku. Dokonano tego pod kątem katechezy ukierunkowanej ekumenicznie. Zauważono, że sama idea ekumenizmu nie została należycie potraktowana w wyżej wymienionych dokumentach katechetycznych. Sporadycznie i w sposób uproszczony autorzy podejmują tę problematykę, zwłaszcza na poziomie szkoły podstawowej i przedszkola. Nie dają tym samym rzetelnych podstaw do wychowania ekumenicznego. Małą wartość przypisują formacji takich postaw, jak postawa dialogu, otwartości, szacunku i tolerancji wobec wyznawców innych religii i wyznań chrześcijańskich. Przekaz wiedzy, zdaniem autorów, powinien koncentrować się na ogólnych pojęciach i historii Kościoła (np. podziałach w Kościele, próbach podejmowania dialogu). Trudno zatem znaleźć w nowych dokumentach programowych inspiracje dla katechezy ukierunkowanej ekumenicznie. To z kolei rodzi kolejne wyzwania dla katechetyków, katechetów i twórców nowych serii podręczników katechetycznych.
    The article presents an ecumenical education in the light of new core curricula for the religion education at schools and kindergartens. These documents were accepted and approved in 2018 and will take effect on the 1st of September of 2020. Currently one can see ongoing work on new series of workbooks. The aim was to notice and detect, whether or not, new documents and propositions within can inspire catechists and teachers to explore and become familiar with an ecumenical education. Goals and contents of the new Core curriculum of the religious education for the Catholic Church in Poland of 2018 for kindergartens and schools were carefully analysed, described and presented. It was done with the focus on ecumenical education. It was observed that the very idea of the ecumenism was treated lightly in aforementioned documents. The authors addressed this idea rarely and sparsely. Clear and concrete description of main foundations of the ecumenical formation were also not observed. The authors of analysed documents don’t put any stock in forming attitudes such as attitude of dialog, openness or respect, or so it seems. According to them, the main focus of religious education should be on history of the Church and general concepts and usual terms (i.e. divisions within the Church, attempts to undertake a dialog, etc.). All of these can create particular challenges and difficulties for those who work on new workbooks to include ecumenical education in its fullness.
    Źródło:
    Studia Oecumenica; 2019, 19; 129-141
    1643-2762
    Pojawia się w:
    Studia Oecumenica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Formacja ekumeniczna nauczycieli religii w naukowym dyskursie polskich katechetyków
    Ecumenical formation for teachers of religion in the academic discourse of Polish catechists
    Autorzy:
    Zellma, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/595019.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    katecheza, ekumenizm, formacja ekumeniczna, nauczyciel religii, katechetyka
    catechesis, ecumenism, ecumenical formation, teacher of religion, catechetics
    Opis:
    Ecumenical formation is one of major areas of holistic and permanent formation for teachers of religion. This paper emphasizes the presence of this issue in the academic discourse of Polish catechists. A preliminary evaluation of research achievements to date has been made and directions for further studies have been indicated. Based on the analyses of studies conducted so far, it was observed that both catechists and ecumenists occasionally attempt to define ecumenical formation for teachers of religion. Three basic dimensions of ecumenical formation are considered important, namely: “to be”, “to know” and “to know how to act”. The roles of various activities undertaken under the basic (preliminary) formation and the permanent formation are assessed. The contribution of Jerzy Kostorz, who was the first to analyse various aspects of ecumenically-oriented catechesis, is here of particular importance. Since researchers sporadically write about current problems related to ecumenical formation for teachers of religion, the article presents current and important issues which have not yet received the due attention of Polish catechists. The problems presented in the article include, among others, the need for teachers of religion to improve in areas related to the subject matter as well as in methodology and organizational issues, with particular emphasis on socio-cultural and religious challenges and new curriculum documents concerning religious education in Polish schools.
    Formacja ekumeniczna należy do istotnych obszarów holistycznej i permanentnej formacji nauczycieli religii. W niniejszym artykule zwrócono uwagę na obecność tej problematyki w naukowym dyskursie polskich katechetyków. Dokonano wstępnej oceny dotychczasowych osiągnięć badawczych i wskazano na kierunki dalszych badań. Na podstawie przeprowadzonych analiz stanu dotychczasowych badań zauważono, że zarówno katechetycy, jak i ekumeniści sporadycznie próbują definiować formację ekumeniczną nauczycieli religii. Za istotne uznają trzy podstawowe wymiary formacji ekumenicznej: „być”, „wiedzieć”, „umieć działać”. Dowartościowują różne działania podejmowane zarówno w ramach podstawowej (wstępnej) formacji, jak i permanentnej. Znaczący jest tu wkład Jerzego Kostorza, który jako pierwszy przeanalizował różnorakie aspekty katechezy ukierunkowanej ekumenicznie. Z uwagi na fakt, że badacze sporadycznie piszą o aktualnych problemach związanych z formacją ekumeniczną nauczycieli religii, ukazano aktualne i ważne dla praktyki kwestie, które do tej pory nie zyskały należnego zainteresowania polskich katechetyków. Zwrócono uwagę m.in. na potrzebę doskonalenia nauczycieli religii w kwestiach merytorycznych i metodyczno-organizacyjnych, ze szczególnym uwzględnieniem wyzwań społeczno-kulturowych i religijnych oraz nowych dokumentów programowych nauczania religii w polskiej szkole.
    Źródło:
    Studia Oecumenica; 2019, 19; 117-128
    1643-2762
    Pojawia się w:
    Studia Oecumenica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wychowanie do postawy dialogu w katechezie dzieci
    Education for Dialogue in the Catechesis for Children
    Autorzy:
    Zellma, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/595224.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    wychowanie, dialog, katecheza, dzieci, przedszkole, szkoła, pedagogika, katechetyka
    education, dialogue, catechesis, children, pre-school, school, pedagogy, catechetics
    Opis:
    Preparing children at the pre-school and school age for a dialogue-favouring attitude has been an object of studies in social sciences for a long time. A number of approaches have been developed in such education. In recent years, a lot of attention has been devoted to the principles of the education syllabus for dialogue in pre-school and school education. Such discourse on education for dialogue is also present in catechetics. Researchers usually analyse this subject matter in connection with the development of attitudes of students who attend catechesis and participants of catechetic meetings at parishes. In dialogically-oriented religious education for children, it is regarded as wise and responsible to provide consistent support in developing readiness to understand other people, to develop personal bonds and collaborating with people with a view to learning the truth and passing it on to others or working for the common good. Along with passing on the knowledge about the dialogue with others and with God, emphasis is placed on developing the ability to express one’s thoughts, to share one’s personal knowledge and experiences, to solve problems in a team and to cooperate. This requires a mature and creative personality of a catechist. The catechist’s communication competences are also important. They are expressed, inter alia, in skilful communicating with students, other teachers and parents and in creating an atmosphere of dialogue, in winning trust, acceptance of the students, sensitivity, kindness, openness. No less important is the knowledge of etiquette, good manners and a sincere and heartfelt smile. All this boosts the ability to raise children for dialogue and to support them in developing their openness to God and another human being, sensitivity and curiosity.
    Od dawna wychowanie dzieci w wieku przedszkolnym i szkolnym do postawy dialogu stanowi przedmiot badań prowadzonych w naukach społecznych. Pojawia się wiele ujęć tego wychowania. W ostatnich latach wiele uwagi poświęca się założeniom programowym wychowania do dialogu w edukacji przedszkolnej i szkolnej. Również w katechetyce obecne są dyskursy dotyczące wychowania dzieci do postawy dialogu. Zwykle badacze analizują tę problematykę w powiązaniu z kształtowaniem postaw wśród uczestników lekcji religii i spotkań katechetycznych w parafii. W katechezie dzieci ukierunkowanej dialogicznie za istotne uznaje się mądre i odpowiedzialne wspieranie katechizowanych w kształtowaniu stałej gotowości zrozumienia innych ludzi, zbliżenia się do nich, tworzenia osobowej więzi oraz współdziałania z tymi osobami w celu poznania prawdy i przekazania jej innym czy też pomnażania dobra wspólnego. Obok przekazu wiedzy na temat dialogu z innymi i z Bogiem, zwraca się uwagę na rozwijanie umiejętności wyrażania własnych myśli, dzielenia się wiedzą osobistą i przeżyciami, zespołowe rozwiązywanie problemów i współdziałanie. To wymaga dojrzałej i twórczej osobowości katechety. Znaczące są kompetencje komunikacyjne katechety. Znajdują one wyraz m.in. w umiejętnym porozumiewaniu się z uczniami, innymi nauczycielami i rodzicami oraz w tworzeniu klimatu do dialogu, wzbudzaniu zaufania, akceptacji uczniów, wrażliwości, życzliwości, otwartości, pasji wychowawczej. Niemniej istotna jest znajomość obowiązujących form i reguł grzeczności, obycie towarzyskie, szczery i serdeczny uśmiech. Wszystko to wzmacnia zdolność dialogicznego bycia katechety z dziećmi i skutecznego wspierania ich w kształtowaniu w sobie otwartości na Boga i drugiego człowieka oraz wrażliwości i ciekawości poznawczej.
    Źródło:
    Studia Oecumenica; 2015, 15; 397-412
    1643-2762
    Pojawia się w:
    Studia Oecumenica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wychowanie do postawy dialogu w katechezie Kościoła prawosławnego
    Education to the Attitude of Dialogue in Catechesis of the Orthodox Church
    Autorzy:
    Ławreszuk, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/594995.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    The Orthodox Church
    catechesis
    dialogue
    education
    attitude of dialogue
    Kościół prawosławny
    katecheza
    dialog
    wychowanie
    postawa dialogu
    Opis:
    The article focuses on showing the basics of education to the dialogue present in the Orthodox catechesis carried out in the schools and catechetical-pastoral activities undertaken in the framework of parish communities and church organizations. Of the many issues taken in catechesis, we focus on the elements of upbringing and education aimed at interreligious dialogue. Conclusions focus on the justification of actions undertaken in the Orthodox Church towards education to the attitude of dialogue.
    Artykuł skupia się na ukazaniu wychowania do postawy dialogu obecnego w katechezie prawosławnej prowadzonej w szkołach oraz w działalności katechetyczno-duszpasterskiej realizowanej w ramach wspólnot parafialnych i organizacji cerkiewnych. Spośród wielu podejmowanych w katechezie zagadnień, uwzględniono elementy wychowawcze i edukacyjne ukierunkowane na dialog międzyreligijny. Wnioski skupiają się na uzasadnieniu podejmowanych w Kościele prawosławnym działań w kierunku wychowania do postawy dialogu.
    Źródło:
    Studia Oecumenica; 2016, 16; 151-166
    1643-2762
    Pojawia się w:
    Studia Oecumenica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Problem konfesyjnego nauczania religii w Niemczech
    The Problem of Confessionality of the School Teaching of Religion in Germany
    Autorzy:
    Chałupniak, Radosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/595093.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    catechesis
    the school teaching of religion
    confessionality
    Catholic Church
    Germany
    katecheza
    szkolne nauczanie religii
    konfesyjność
    Kościół katolicki
    Niemcy
    Opis:
    From the point of view of religious upbringing the issue of confessionality is very significant. According to the General Directory for Catechesis: “The confessional character of religious instruction in schools, in its various focuses, given by the Church in different countries is an indispensable guarantee offered to families and students who choose such teaching”. At present few Germans are interested in the problem of confessional differences between Christians though many of them identify themselves with Christianity, its customs, or commandments. Religious upbringing is based on confessionality and specific reference to the community of believers, both in the personal (a testimony of the teacher of faith) and material sense (transmission of confessionally determined contents). It not so obvious for everyone. Some think that in the pluralistically oriented “school for everyone” confessional division cannot be present. Contemporarily, speaking about confessionality of those classes frequently faces the accusation of non-tolerance or returning to “Church indoctrination” on the ground of the public system of education. Superficially understood ecumenism frequently connected to religious ignorance, subjectivism, and relativism lead to the decline of the sense of confessional distinctiveness and indifference to crucial confessional dissimilarities. The article reminds us significant questions related to the dilemma of confessionality of the school teaching of religion in Germany and therefore understanding of the word “confessionality” and its historical, legal, and practical references. It is worth reminding that there is no general (non-confessional) Christianity and confessional upbringing is consistent with the rights entitled to both families and children.
    Z punktu widzenia wychowania religijnego zagadnienie konfesyjności jest bardzo istotne. Według Dyrektorium ogólnego o katechizacji: „Charakter wyznaniowy nauczania religii w szkole, prowadzonego przez Kościół zgodnie ze sposobami i formami ustalonymi w poszczególnych krajach, jest więc nieodzowną gwarancją daną rodzinom i uczniom, którzy wybierają takie nauczanie”. Współcześnie niewielu Niemców zajmuje problem różnic wyznaniowych pomiędzy chrześcijanami, choć ciągle wielu identyfikuje się z chrześcijaństwem, z jego zwyczajami czy przykazaniami. Wychowanie religijne opiera się na konfesyjności, na konkretnym odniesieniu do wspólnoty wierzących, zarówno w znaczeniu osobowym (świadectwo nauczyciela wiary), jak i materialnym (przekaz konfesyjnie określonych treści). Nie dla wszystkich jest to takie oczywiste. Niektórzy uważają, że w pluralistycznie zorientowanej „szkole dla wszystkich” nie może mieć miejsca podział wyznaniowy. Mówienie współcześnie o konfesyjności tych zajęć spotyka się często z zarzutem nietolerancji czy też powrotu do „kościelnej indoktrynacji” na gruncie powszechnego systemu edukacji. Płytko rozumiany ekumenizm połączony często z religijną ignorancją, subiektywizmem i relatywizmem prowadzą do zaniku poczucia odrębności wyznaniowej, do zobojętnienia wobec istotnych różnic wyznaniowych. W artykule zostały przypomniane istotne kwestie związane z dylematem konfesyjności szkolnego nauczania religii w Niemczech, a więc rozumienie słowa „konfesyjność” oraz jego historyczne, prawne i praktyczne odniesienia. Warto przypominać, że nie ma chrześcijaństwa ogólnego (akonfesyjnego), a wychowanie konfesyjne jest zgodne z prawami przysługującymi zarówno rodzicom, jak i dzieciom.
    Źródło:
    Studia Oecumenica; 2016, 16; 81-96
    1643-2762
    Pojawia się w:
    Studia Oecumenica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Katechetyczne znaczenie listów pasterskich biskupa opolskiego na Tydzień Powszechnej Modlitwy o Jedność Chrześcijan (2016–2018)
    Catechetical meaning of pastoral letters of bishop of Opole for the Week of Prayer for Christian Unity (2016–2018)
    Autorzy:
    Kostorz, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/595007.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    katecheza, ekumenizm, Tydzień Powszechnej Modlitwy o Jedność Chrześcijan, diecezja opolska, formacja ekumeniczna
    catechesis, ecumenism, the Week of Prayer for Christian Unity, diocese of Opole, ecumenical formation
    Opis:
    This article focuses on catechetical meaning of the Week of Prayer for Christian Unity inthe diocese of Opole based on pastoral letters of bishop A. Czaja issued in years 2016–2018for the very purpose of the Week’s celebrations. These letters are very important for thecatechesis focused on ecumenism. They consist of valuable teachings on the Catechismas well as invitation to get involved in the ecumenical movement. In those pastoral lettersare presented especially issues that are derived from particular goals of the catechesis like:growth in understanding of the faith, introduction to the mission, formation in prayer, aswell as fostering life within the community.
    Artykuł podejmuje problematykę katechetycznego znaczenia Tygodnia Powszechnej Modlitwyo Jedność Chrześcijan w diecezji opolskiej w oparciu o listy pasterskie z lat 2016–2018, jakie bp A. Czaja skierował do wiernych w związku z obchodami tego tygodnia.Są one ważne z punktu widzenia współczesnej katechezy ukierunkowanej ekumenicznie.Zawierają cenne pouczenia katechizmowe oraz zaproszenie do włączenia się w ruch ekumeniczny.W sposób szczególny w listach pasterskich bpa A. Czai obecne są zagadnienia,które wynikają z realizacji takich zadań katechezy, jak: rozwój poznania wiary, wprowadzeniedo misji, wychowanie do modlitwy oraz wychowanie do życia wspólnotowego.
    Źródło:
    Studia Oecumenica; 2018, 18; 89-102
    1643-2762
    Pojawia się w:
    Studia Oecumenica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Meandry wychowania ekumenicznego
    Meanderings of Ecumenical Education
    Autorzy:
    Chałupniak, Radosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/595127.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    evangelical pedagogy of religion
    ecumenical education
    ecumenical dimension of catechesis
    the school teaching of religion
    religious studies
    ewangelicka pedagogika religii
    ekumeniczne wychowanie
    ekumeniczny wymiar katechezy
    szkolna lekcja religii
    religioznawstwo
    Opis:
    This article in a synthetic way presents the complex issue of ecumenical education of religion, fluctuated between ‘catechesis’ and ‘religious studies’. Catechesis is a basic teaching of the Church about salvation and was understood as an integral and systematic process of upbringing in faith. The term „religious studies” was used as a form of the communication of knowledge about religion, as teaching about religion or religions with no stress on any of them, without trying to make any personal references, treating religion solely in a horizontal way, as a phenomenon related to human life. Pedagogy of religion done without a specific confession, specific denomination is a peculiar form of secularisation, regardless whether it is intended or not. Such pedagogy of religion becomes paradoxically a science located outside a confession, which serves its development as a pedagogical theory, not a specific practice of education. Religion is treated as a universal phenomenon having its share in obtaining a fullness of humanity. Contemporarily offered pedagogy of religion can not be identified with the Catholic pedagogy or a pedagogy of any Christian church.
    Artykuł ukazuje w sposób syntetyczny szereg zagadnień związanych z ekumenicznym wychowaniem religijnym, znajdującym się pomiędzy „katechezą” a „religioznawstwem”. Katecheza jest podstawowym nauczaniem danego Kościoła dotyczącym zbawienia i jest rozumiana jako integralny i systematyczny proces wychowania wiary. Termin „religioznawstwo” był używany jako forma przekazu wiedzy na temat religii, nauczanie o religii czy religiach, bez tworzenia osobistych odniesień, pozostając na płaszczyźnie horyzontalnej, traktując religię jako fenomen związany z ludzkim życiem. Pedagogika religii uprawiana bez odniesienia do konkretnego wyznania, konkretnej wiary jest specyficzną formą sekularyzacji, niezależnie od tego, czy jest ona zamierzona, czy nie. Taka pedagogika religii staje się paradoksalnie nauką ulokowaną poza określonym wyznaniem, co służy jej rozwojowi jako teorii pedagogicznej, a nie określonej praktyce wychowania. Religię traktuje się jako uniwersalny fenomen posiadający udział w osiąganiu pełni człowieczeństwa. Proponowana pedagogika religii nie może być utożsamiana z pedagogiką katolicką ani pedagogiką żadnego z chrześcijańskich Kościołów.
    Źródło:
    Studia Oecumenica; 2017, 17; 365-380
    1643-2762
    Pojawia się w:
    Studia Oecumenica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-10 z 10

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies