Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Nation" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 22
Tytuł:
Štefan Polakovič - słowacki ideolog i teoretyk narodu
Autorzy:
Chrobak, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/678087.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
philosophy
nation
nationality
learning about the nation
Opis:
Štefan Polakovič - slovak ideologue and theoretician of the nationŠtefan Polakowice is a leading representative of the philosophy of the people inSlovakia. The opinions of Š. Polakovič about the nation changed. In the early period of creativeness he characterized the nation in terms of the organism. In his late works he was examining the substance of the nation in terms of atomism and moderate individualism. The fundamental metaphysical thesis about the existence of the nation is the one that the nation, just like a man, is a creation of God. Hence, the nation has the tasks to be accomplished designated by God. It is the duty of creative members of the nation to recognize the will of God in relation to the nation. Š. Polakovič in connection with the diversity concept of the nation recognized the need for existence of philosophical science of the nation - nationology. Nationology is to examine fundamental issues metaphysical, epistemological and axiological of the nation as being incomparable with any other object. Štefan Polakovič - słowacki ideolog i teoretyk naroduŠtefan Polakovič jest czołowym przedstawicielem filozofii narodu na Słowacji. Poglądy Š. Polakovicia na naród zmieniały się. We wczesnym okresie twórczości naród charakteryzował on w kategoriach organizmu. W późnej twórczości analizował istotę narodu w kategoriach atomizmu i umiarkowanego indywidualizmu. Zasadniczą tezą metafizyczną dotyczącą istnienia narodu jest twierdzenie, że naród, tak jak człowiek, jest tworem Boga. Stąd też naród ma zadania do zrealizowania, wyznaczone mu przez Boga. Obowiązkiem twórczych członków narodu jest rozpoznanie woli Boga w stosunku do narodu. Š. Polakovič w związku z różnorodnością koncepcji narodu uznał, że konieczna jest filozoficzna nauka o narodzie – nacjologia. Nacjologia ma badać fundamentalne zagadnienia metafizyczne, epistemologiczne i aksjologiczne narodu, jako bytu nieporównywalnego z żadnym innym obiektem.
Źródło:
Sprawy Narodowościowe; 2015, 47
2392-2427
Pojawia się w:
Sprawy Narodowościowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dwa ciała króla i naród polityczny. Kształtowanie się tożsamości chłopskiej w kontekście procesów narodowotwórczych
Autorzy:
Rauszer, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/678158.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
memory
identity
nation
peasants
Opis:
The king’s two bodies and political nation. Formation of peasants’ identity in the nation-building contextIn the 16th century, the political system based on the grangeserfdom economy and early modern elective monarchy was formed in Poland. One of the consequences of this process was an expulsion of the peasants outside of the society. The other one led to the formation of a political nation (a Pole) defined by his attitude towards king, freedom and noble democracy. Therefore, the peasants had no right to be a part of so understood “Polish” nation. The process of peasants inclusion into the tissue of the nation did not start until the late 19th century. In my article, I examine how the Polish nation developed in the context of the political theory of the king’s two bodies (Ernest Kantorowicz). Furthermore, I analyze the peasants’ attitude to the issue of a nation in the context of social changes of that period. Dwa ciała króla i naród polityczny. Kształtowanie się tożsamości chłopskiej w kontekście procesów narodowotwórczychW XVI wieku w Polsce ukształtował się system polityczny gospodarki opartej na pańszczyźnie oraz nowożytna monarchia elekcyjna. Pierwszy proces doprowadził do wyrzucenia poza margines społeczny warstwy chłopskiej. Drugi do wytworzenia się narodu politycznego (Polaka), definiowanego przez jego stosunek do króla, wolności i szlacheckiej demokracji. Chłopi nie mieli więc prawa być częścią tak rozumianego narodu „polskiego”. Proces włączenia się chłopów w tkankę narodu rozpoczął się tak naprawdę dopiero pod koniec XIX wieku. W swoim tekście badam, jak kształtowało się pojęcie narodu polskiego w kontekście teorii politycznej dwóch ciał króla (Ernest Kantorowicz). Ponadto analizuję stosunek chłopów do kwestii narodowej na tle ogólnych społecznych zmian.
Źródło:
Sprawy Narodowościowe; 2018, 50
2392-2427
Pojawia się w:
Sprawy Narodowościowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Specyfika polskiej refleksji romantycznej nad rasą i pojęciami pokrewnymi
Autorzy:
Nowak, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/678246.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Romanticism
race
ethnicity
nation
Opis:
The specifics of Polish Romantic Reflection on race and cognate notionsThe one and basic characteristic feature of Polish Romantic reflection on race was that it associated race with tribeness. Such a reduction of the notion ‘race’ to ethnicity resulted from the then known definition of nation as a multiethnic and multicultural community which constituted the superior and the superb form of organizing the societal world, as well as from weakness of scholarly reflection in the field of physical anthropology. For Polish Romantics, race was not an objective category that on the basis of exiting physical differences enabled a division of humanity into permanent and clearly delimitated phonotypical populations. Race was identified with tribeness and related to a long gone past when the human kind merely created primitive social ties based on kinship of blood. However, what is really binding people is not biological criteria but spiritual semblance: communion of thought, feelings, and purpose. Color of skin or shape of skull do not determine a given populace’s brain capacities; in fact what counts only is cultural and civilization factors. For Romantics, in their thought a Eurocentric attitude dominated, although it was devoid of clearly racist connotations. Superior and inferior races, if existed at all, appeared only in the context of a level of development of civilization, that is, merely temporarily, because every race was able to achieve the level of the most developed races or even a higher one. Specyfika polskiej refleksji romantycznej nad rasą i pojęciami pokrewnymiSpecyfika polskiej refleksji romantycznej nad rasą miała jedną zasadniczą cechę – utożsamienie jej z plemiennością. Zredukowanie pojęcia rasy do etniczności wynikało z ówczesnej definicji narodu jako wspólnoty wieloetnicznej, wielokulturowej, która stanowiła nadrzędną, najdoskonalszą formę urządzenia świata społecznego, oraz ze słabości naukowej refleksji w zakresie antropologii fizycznej. Rasa nie była dla romantyków polskich kategorią obiektywną, pozwalającą według istniejących różnic fizycznych podzielić ludzkość na trwałe, ograniczone fenotypowo populacje. Utożsamiono ją z plemiennością i łączono z zamierzchłą przeszłością, gdy ludzkość tworzyła jedynie prymitywne związki społeczne oparte na pokrewieństwie krwi. Tymczasem ludzi zespala nie tyle kryterium biologiczne, co podobieństwo duchowe – wspólnota myśli, uczuć i celu. Kolor skóry czy kształt czaszki nie determinowały zdolności umysłowych populacji, a jedynie czynniki natury kulturowo-cywilizacyjnej. Postawa europocentryczna dominowała w ówczesnej myśli, ale bez konotacji stricte rasistowskich. Jeśli istniały rasy niższe i wyższe, to tylko w kontekście stopnia zaawansowania w rozwoju cywilizacyjnym, a zatem czasowo, gdyż każda z nich mogła dojść do poziomu tych najbardziej rozwiniętych, a nawet je przewyższyć.
Źródło:
Sprawy Narodowościowe; 2019, 51
2392-2427
Pojawia się w:
Sprawy Narodowościowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The politics of nationalism in the Polish-German borderland
Autorzy:
Jaskułowski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/678288.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
nation
borderlands
Polska
Germany
Opis:
The politics of nationalism in the Polish-German borderlandThe review discusses the book by John D. Kulczycki on the politics of national homogenization in the Third Reich and in post-war Poland in the Polish-German borderlands. Kulczycki’s book presents a comprehensive and well-structured analysis of the nationalising policies in the entire Polish-German borderland. Referring to the rich literature and primary sources, the author examines the main tenets of the Third Reich and Poland’s post-war politics, their local implementation and the similarities and differences between policies in various regions. It is argued that is a very successful and valuable syn- thesis. The great merit of the book is that it is based on clear and solid theoretical premises. Polityka nacjonalizacji na pograniczu polsko-niemieckimRecenzja omawia książkę Johna D. Kulczyckiego dotyczącą polityki narodowej homogenizacji prowadzoną przez III Rzeszę oraz powojenną Polskę na pograniczu polsko-niemieckim. Książka Kulczyckiego przedstawia całościową i uporządkowaną analizę tej polityki nacjonalizacji. Nawiązując do bogatej literatury i źródeł, autor analizuje główne założenia powojennej polityki III Rzeszy, a także powojennej Polski, ich lokalną realizację oraz podobieństwa i różnice między politykami w różnych regionach. Jest to bardzo udana i wartościowa synteza. Wielką zaletą książki jest to, że opiera się na jasnych i solidnych przesłankach teoretycznych.
Źródło:
Sprawy Narodowościowe; 2018, 50
2392-2427
Pojawia się w:
Sprawy Narodowościowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Branding Grenlandii formą ekspresji tożsamości narodowej?
Autorzy:
Bartnik-Światek, Dominika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/678058.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Greenland
nation branding
national identity
Branding Greenland
Opis:
Branding Greenland as a form of expression of national identity?In the times of globalisation there is a tendency for countries to differentiate from others. More and more governments decide to launch professional nation branding campaigns in order to communicate to a broad public what a particular country has to offer as well as what values and images it wants to be associated with. Greenland is an example of a country that after a long period of colonisation and establishing self-government, in 2009 began to redefine its identity and reveal it to the world. A branding campaign has been implemented to communicate a newly defined image of Greenland. This campaign has been carried out using mainly social media and the tools that the Internet has to offer. The aim of this paper is to explore the concept of nation branding and to define the relation between nation branding and national identity. The purpose is also to analyse what images of Greenland as a brand are presented by “Pioneering nation” campaign. Branding Grenlandii formą ekspresji tożsamości narodowej?W czasach globalizacji poszczególne państwa starają się wyróżnić na tle innych państw. Coraz więcej rządów decyduje się na przeprowadzenie profesjonalnych kampanii brandingowych, po to by podkreślić swoją wyjątkowość oraz to, że mają dużo do zaoferowania. Grenlandia to przykład państwa, które po długim okresie skolonizowania i po uzyskaniu autonomii w 2009 roku, zaczęło na nowo definiować swoją tożsamość i komunikować ją światu. W tym celu wdrożona została kampania, która wykorzystywała głównie media społecznościowe oraz inne narzędzia, które zapewnia internet. Celem niniejszego artykułu jest zbadanie zależności między brandingiem narodowym a tożsamością narodową, jak też analiza obrazu Grenlandii jako marki konstruowanej w kampanii „Pioneering nation”.
Źródło:
Sprawy Narodowościowe; 2015, 47
2392-2427
Pojawia się w:
Sprawy Narodowościowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Branding Grenlandii formą ekspresji tożsamości narodowej?
Autorzy:
Bartnik-Światek, Dominika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/678077.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Greenland
nation branding
national identity
Branding Greenland
Opis:
Branding Greenland as a form of expression of national identity?In the times of globalisation there is a tendency for countries to differentiate from others. More and more governments decide to launch professional nation branding campaigns in order to communicate to a broad public what a particular country has to offer as well as what values and images it wants to be associated with. Greenland is an example of a country that after a long period of colonisation and establishing self-government, in 2009 began to redefine its identity and reveal it to the world. A branding campaign has been implemented to communicate a newly defined image of Greenland. This campaign has been carried out using mainly social media and the tools that the Internet has to offer. The aim of this paper is to explore the concept of nation branding and to define the relation between nation branding and national identity. The purpose is also to analyse what images of Greenland as a brand are presented by “Pioneering nation” campaign. Branding Grenlandii formą ekspresji tożsamości narodowej?W czasach globalizacji poszczególne państwa starają się wyróżnić na tle innych państw. Coraz więcej rządów decyduje się na przeprowadzenie profesjonalnych kampanii brandingowych, po to by podkreślić swoją wyjątkowość oraz to, że mają dużo do zaoferowania. Grenlandia to przykład państwa, które po długim okresie skolonizowania i po uzyskaniu autonomii w 2009 roku, zaczęło na nowo definiować swoją tożsamość i komunikować ją światu. W tym celu wdrożona została kampania, która wykorzystywała głównie media społecznościowe oraz inne narzędzia, które zapewnia internet. Celem niniejszego artykułu jest zbadanie zależności między brandingiem narodowym a tożsamością narodową, jak też analiza obrazu Grenlandii jako marki konstruowanej w kampanii „Pioneering nation”.
Źródło:
Sprawy Narodowościowe; 2015, 47
2392-2427
Pojawia się w:
Sprawy Narodowościowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Silencing the past, retrotopia, and teaching history
Autorzy:
Burszta, Wojciech Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/678410.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
history
nationalism
didactic transposition
retrotopia
nation
myth
memory
Opis:
Silencing the past, retrotopia, and teaching historyThe essay analyzes contemporary controversies connected with teaching history in Europe, with particular focus on Poland. It discusses contexts that condition the relation between academic, every day and school narratives about history as it is taught in today’s schools. These contexts are both political and ideological (historical policy), as well as-in a deepersense-are an expression of national mythologies. The main thesis is the following: an analysis of teaching programs in schools tells us much more about the present than the past, and the main mechanism used to build a vision of national history is the notion of silencing the past. In our times, which Zygmunt Bauman has called the retrotopia, history becomes a bastion for nationalism and new tribalism. Uciszanie dziejów, retrotopia i nauczanie historiiArtykuł analizuje współczesne kontrowersje wokół programów nauczania historii w różnych krajach europejskich, ze szczególnym uwzględnieniem Polski. Wskazany został kontekst różnic między historią akademicką, potoczną świadomością historyczną i szkolnymi narracjami o dziejach. Historia nauczania w szkołach ma zarówno charakter polityczno-ideologiczny, jak i – w szerszym i głębszym sensie – jest wyrazem preferowanych wersji narodowych mitologii. Główna teza tekstu brzmi: analiza programów i sposobów nauczania historii więcej mówi o współczesności niż o historii w tym sensie, że metody i techniki akcentowania lub uciszania pewnych aspektów dziejów pełnią ważną rolę dla budowania określonej wizji tożsamości zbiorowych, dla których legitymizacją jest ideologicznie podbudowana „historia narodowa”. Widać to także w kontekście pojęcia retrotopii Zygmunta Baumana. W ramach tej ostatniej historia staje się głównym bastionem dzisiejszych postaci nacjonalizmu i nowego trybalizmu.
Źródło:
Sprawy Narodowościowe; 2018, 50
2392-2427
Pojawia się w:
Sprawy Narodowościowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The frontiers of identity, and the identity of frontiers
Autorzy:
Burszta, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/678136.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
border
frontier
nation
identity
myth
ideology
politics
memory
Opis:
The frontiers of identity, and the identity of frontiersThe essay discusses the relationship between group identities (especially national) and the notion of territory and its symbolic significance in the creation of the idea of community. The author examines possible contexts that connect the frontiers of identity with the identities of national state borders, as well as ways in which these connections become symbolic, using the example of the recent plane crash tragedy in Smoleńsk. In the final part of the essay the author refers to Leszek Kołakowski’s notion of myth in order to justify the thesis that each nation (also in the first decades of the 21th century) is always a mythical community that is being constantly reactivated through current political and ideological actions. Granice tożsamości i tożsamość granicArtykuł omawia kwestie związków tożsamości zbiorowych, zwłaszcza narodowych, z pojęciem własnego terytorium i jego symbolicznego znaczenia dla budowania dla wyobrażeń wspólnotowych. Na przykładzie tragedii katastrofy samolotu pod Smoleńskiem autor artykułu pokazuje możliwe konteksty, w jakich tytułowe granice tożsamości wiążą się z tożsamością granic narodowego terytorium oraz w jaki sposób zaznacza się symbolicznie ten nierozerwalny związek. W końcowej partii artykułu autor odwołuje się do koncepcji mitu Leszka Kołakowskiego, aby uzasadnić tezę, że każdy naród, także w pierwszych dekadach XXI wieku, jest zawsze wspólnotą mityczną, która nieustannie się reaktywuje również w kontekście działań politycznych i ideologicznych.
Źródło:
Sprawy Narodowościowe; 2015, 47
2392-2427
Pojawia się w:
Sprawy Narodowościowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Procesy formowania narodów i tożsamości narodowej w Ameryce Łacińskiej
Autorzy:
Kaganiec-Kamieńska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/678358.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Latin America
nation
nationalism
national identity
national culture
Opis:
Nation and national identity formation in Latin America. Selected issues The history of nation formation in Latin America cannot be easily interpreted within the frames of existing theoretical perspectives, such as modernism. The difficulty lies in the fact that the existing theories only partly apply to this region. The aim of this article is to present the processes of nation and national identity formation in Spanish America until the 1950s pointing to its main characteristics and selected factors of the most significant impact. Procesy formowania narodów i tożsamości narodowej w Ameryce ŁacińskiejHistoria powstawania narodów w Ameryce Łacińskiej nie daje się jednoznacznie zinterpretować w ramach istniejących schematów i ujęć teoretycznych (np. modernizmu). Trudność polega na tym, że znajdują one jedynie częściowe zastosowanie w odniesieniu do Ameryki Łacińskiej. Celem artykułu jest przedstawienie procesów tworzenia narodów i tożsamości narodowej w Ameryce hiszpańskiej do połowy XX w. z uwzględnieniem wybranych głównych cech tego procesu i czynników, które miały na niego wpływ.
Źródło:
Sprawy Narodowościowe; 2016, 48
2392-2427
Pojawia się w:
Sprawy Narodowościowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mityczno-symboliczny paradygmat etniczności Johna A. Armstronga
Autorzy:
Siewierska-Chmaj, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/678431.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
ethnicity
myth
identity
nationalism
nation
John A. Armstrong
Opis:
John A. Armstrong’s myth-symbol paradigm of ethnicity The theme of this article is John Alexander Armstrong’s myth-symbol paradigm of ethnicity as a polemic with the modernist theory of nationalism, assuming duplication of the nation in relation to nationalism. According to Armstrong more important for the survival of the nation than political and economic issues, is creating and updating of mythological complex, able to maintain stability of the nation. Reminder ethnicity paradigm seems to be important in the context of the events in Ukraine and observed the process of creating a new political mythology, reinforcing the Ukrainian national identity. Mityczno-symboliczny paradygmat etniczności Johna A. Armstronga Tematem artykułu jest mityczno-symboliczny paradygmat etniczności Johna Alexandra Armstronga, jako polemika z modernistyczną teorią nacjonalizmu, zakładającą wtórność narodu w stosunku do nacjonalizmu. Według Armstronga ważniejsze dla przetrwania narodu były nie kwestie polityczno-gospodarcze, lecz stworzenie i aktualizacja kompleksu mitologicznego, zdolnego do podtrzymywania trwałości narodu. Przypomnienie paradygmatu etniczności wydaje się istotne w kontekście wydarzeń na Ukrainie i obserwowanego tam procesu tworzenia nowej mitologii politycznej, wzmacniającej ukraińską tożsamość narodową.
Źródło:
Sprawy Narodowościowe; 2015, 46
2392-2427
Pojawia się w:
Sprawy Narodowościowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Myth and mythologization in ideology and politcs. The mythologization of Japanese identity in the Meiji period
Autorzy:
Lisiecki, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/678141.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
myth
mythology
nation
Japan
Meiji period
emperor’s-politics
Opis:
Myth and mythologization in ideology and politcs. The mythologization of Japanese identity in the Meiji periodIs myth a word or a thought? Searching for the etymological roots proves to show that it is both. However, does it really exhaust all the possible understandings of the myth and does it enable the grasp of its multiple usages? Answering those questions seems very important not only because we do not have the precise definition of a myth but mainly for that reason that we often fail to notice that it functions in all the societies and political regimes playing quite a vital role at the same time. The purpose of this paper is not only sketching the possible answers but also their exemplification through the example of Japan in the period of Meiji. The choice of that example results from that fact it is a conspicuous example of the way in which political elites are engaged in creating symbols and rituals and in shaping national awareness. The examples of the process of shaping national identity presented in this paper are focused on demonstrating two fundamental myths related to the Emperor, the aim of which was to consolidate the national identity. Mitologizacja japońskiej narodowości. Mit a mitologizowanie narodu. W stronę mitu politycznego w nowożytnej JaponiiCzy mit to słowo, czy myśl? Etymologicznie okazuje się jednym i drugim. Jednakże czy wyczerpuje to możliwe rozumienia mitu oraz umożliwia uchwycenie jego rozlicznych zastosowań? Odpowiedzi na te pytania wydają się niezwykle ważne nie tylko dlatego, że nie posiadamy precyzyjnej definicji mitu, lecz przede wszystkim z tego względu, że często nie dostrzegamy, że funkcjonuje on we wszystkich społeczeństwach i systemach politycznych, pełniąc w nich niezwykle ważne role. Celem niniejszego artykułu jest nie tylko zarysowanie możliwych odpowiedzi, lecz także ich egzemplifikacja na przykładzie Japonii w okresie Meiji. Wybór tego przypadku wynika z tego, że stanowi on czytelny przykład tego, w jaki sposób elity polityczne angażują się w kreowanie symboli i rytuałów oraz kształtowanie świadomości narodowej. Przedstawione w artykule przykłady procesu kształtowania tożsamości narodowej skupione są na ukazaniu dwóch podstawowych mitów związanych z cesarzem, których zadaniem było konsolidowanie tożsamości narodowej.
Źródło:
Sprawy Narodowościowe; 2015, 47
2392-2427
Pojawia się w:
Sprawy Narodowościowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religia, ideologia i tradycjonalizm w Japonii od okresu Meiji. Wprowadzenie do problematyki
Autorzy:
Antoni, Klaus
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/678143.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
nation
nationalism
Eric J. Hobsbawm
Japan
Meiji period
traditionalism
Opis:
Religion, ideology and traditionalism in Japan from Meiji period. Introduction into the issueIn many ways reminiscent of the situation today, the end of the 19th century saw ethnically and religiously based political conflicts throughout the world. Within the context of global nation building the postulation of respective culturally indigenous traditions played a central role, a concept called “nativism” in cultural anthropology. In this process indigenous, usually strongly religiously influenced (national) traditions were contrasted with the modern global civilization spanning national borders. Thus, the realm of “tradition” was defined as ethnic and therefore “authentic”, while modernity was potentially seen as supranational–that is to say, foreign, therefore standing in opposition to the allegedly traditional and indigenous cultures of the respective regions or nations. But when going deeper into this conflict, the highly complicated and diverse structure of the problem becomes apparent. Hardly any other academic theory has had such a revolutionary influence in this respect as that of the so called “invented traditions”. Its most basic insight is that the generally used binary antagonism of “tradition” vs. “modernity”, which appears so concise and stringent, is by no means sufficient to describe the complexity of the historical process, but requires at least one additional, third category: that of intentionally adjusted, created, or “invented” traditions. The late scholar Eric J. Hobsbawm and his colleagues must be thanked for their pioneering studies in this area which have shed light on the worldwide genesis of such artificial and often intentionally created national traditions which only pretend to be old. But it was another author, Dietmar Rothermund, who already before Hobsbawm et al. undertook a critical methodological step forward toward further clarification. In his research on modern India and especially the ideology of Hindu nationalism, he invented the term of “traditionalism” in this respect. Meiji Japan played a prominent role within this global process of nation building and religious nativism. So it seems especially productive to discuss the theories and problems of “invented traditions” and “traditionalism” in the light of the Japanese case. Not only for the Japanologist as a regional specialist but also for the general historian it could be extremely fruitful to take the Japanese case into account when talking about the anthropology of nation, since it is generally high time to realize that the study of history cannot be reduced to a eurocentric or western view of the world. Religia, ideologia i tradycjonalizm w Japonii od okresu Meiji. Wprowadzenie do problematykiDzisiejsza sytuacja, pod wieloma względami, przypomina XIX-wieczne światowe polityczne konflikty determinowane etnicznie i religijnie. W kontekście globalnych procesów narodowotwórczych centralną rolę nadal odgrywają postulaty wykorzystujące odwołania do indywidualnych tradycji kulturowych, nazywane w antropologii kulturowej „natywizmem“. W tym procesie miejscowe – zwykle o silnie religijnych wpływach – (narodowe) tradycje zostały skontrastowane z nowoczesnymi globalnymi cywilizacjami obejmującymi granice narodowe. Sfera „tradycji“ została zdefiniowana jako etniczna, a zatem „autentyczna“, podczas gdy nowoczesność jest postrzegana jako potencjalnie „ponadnarodowa“ – to znaczy zagraniczna – i dlatego stojąca w opozycji do rzekomo tradycyjnych i rdzennych kultur poszczególnych regionów i narodów. Struktura problemu stanie się bardziej widoczna i zróżnicowana, kiedy spojrzymy głębiej wewnątrz tego konfliktu. W żadnym innym przypadku akademicka teoria nie miała tak rewolucyjnego wpływu, jaki miała koncepcja „wynalezienia tradycji“. W najbardziej podstawowym rozumieniu wykorzystany w niej bianarny antagonizm „tradycja“ vs. „nowoczesność“, który pojawia się zwięźle i rygorystycznie, okazuje się niewystarczający dla opisania złożoności procesu historycznego. Wymaga ona co najmniej jednej dodatkowej, trzeciej, kategorii dotyczącej celowej zmiany, tworzenia lub „wynalezienia“ tradycji. Należą się podziękowania nieżyjącemu już Ericowi J. Hobsbawmowi i jego kolegom za ich pionierskie badania w tej dziedzinie, które przyczyniły się do zrozumienia genezy sztucznych i często celowo utworzonych tradycji narodowych, które tylko udają, że są stare. Innym  autorem, który jeszcze przed Hobsbawmem i innymi określił podstawy metodologiczne i wyznaczył kierunek dalszego rozwoju badań, był Dietmar Rothermund. Badając nowożytne Indie, a dokładnie ideologię hinduskiego nacjonalizmu, wynalazł on pojęcie „tradycjonalizmu“. Japonia w okresie Meiji odgrywała ważną rolę w globalnym procesie narodowotwórczym i religijnego natywizmu. Dlatego też szczególnie ważne jest omówienie teorii i problemu „wynalezienia tradycji” i “tradycjonalizmu” na przypadku japońskim. Okazać się to może przydatne nie tylko dla japonologów, jako specjalistów od tego regionu, lecz przede wszystkim historyków, który powinni uwzględnić przypadek Japonii w badaniach nad atropologią narodu. Nawyższy już czas, abyśmy uświadomili sobie, że badanie historii nie może być ograniczone do europocentrycznego lub zachodniocentrycznego postrzegania świata.
Źródło:
Sprawy Narodowościowe; 2015, 47
2392-2427
Pojawia się w:
Sprawy Narodowościowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wyobrażenia o narodzie we wsiach podhalańskich
Autorzy:
Malewska-Szałygin, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/678403.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
nation
Podhale region
village discourses
social imaginaries
local knowledge
ethnography
Opis:
National Imaginaries in the Podhale RegionThe article answers the question of the durability of national categories in local village discourses. By presenting the results of the research conducted using the ethnographic method in the villages of Podhale in the first years of the 21st century, it diagnoses the popularity of national ideas in their primordial form and argues that the reason behind the durability of national ideas in common conversations about politics results from the correlation between the national-conservative rhetoric and the village imaginaries that had been created during the multigenerational experience of working on an agricultural farm. Wyobrażenia o narodzie we wsiach podhalańskichArtykuł odpowiada na pytanie o trwałość kategorii narodowych w wiejskich dyskursach lokalnych. Relacjonując wyniki projektu badawczego realizowanego metodą etnograficzną we wsiach podhalańskich w pierwszych latach XXI wieku, diagnozuje popularność idei narodowych w ich prymordialnej postaci oraz argumentuje na rzecz tezy, że przyczyną trwałości idei narodowych w potocznych rozmowach o polityce jest dopasowanie narodowo-konserwatywnej retoryki do wcześniejszych wiejskich wyobrażeń wytworzonych w czasie wielopokoleniowego doświadczenia pracy w gospodarstwie rolnym.
Źródło:
Sprawy Narodowościowe; 2017, 49
2392-2427
Pojawia się w:
Sprawy Narodowościowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prymordializm jako przedmiot krytyki i źródło inspiracji socjologicznych studiów nad narodem
Autorzy:
Poniedziałek, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/678190.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
sociological theories of nation
primordialism
Edward Shils
Clifford Geertz
primordial consciousness
Opis:
Primordialism as object of critique and source of inspiration for sociological studies of nationThe article presents the main assumptions of primordialist paradigm in sociological studies of nation. It has been assumed that most of surveys conducted in the primordial perspective refers to texts written by Edward Shils and Clifford Geertz. Consequently, the theories of these two scholars are presented. Then the critique of primordialist paradigm is reported. Because of inadequacy of some critical assertions, the heuristic values of some primordialist theses will be characterized, namely a phenomenon defined as a primordial consciousness of nation. Prymordializm jako przedmiot krytyki i źródło inspiracji socjologicznych studiów nad narodemW artykule zaprezentowane zostały główne założenia prymordializmu w socjologicznych studiach nad narodem. Przyjęto, iż znaczna część studiów nad narodem realizowana w perspektywie prymordialistycznej odwołuje się do tez i twierdzeń wyłożonych przez Edwarda Shilsa i Clifforda Geertza. W związku z tym przedstawiono teorię narodów ich autorstwa. Następnie zrelacjonowana została krytyka dotycząca prymordializmu.Z uwagi na to, iż część krytyki w opinii autora artykułu jest nieuzasadniona, przedstawiona została odpowiedź na nią przez ukazanie wartościowych heurystycznie tez prymordializmu, nazwanych w tekście świadomościową prymordializacją narodu.
Źródło:
Sprawy Narodowościowe; 2018, 50
2392-2427
Pojawia się w:
Sprawy Narodowościowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Anthony D. Smith (1939-2016) jako socjolog narodu: szkic do portretu intelektualnego
Autorzy:
Poniedzialek, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/678290.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Anthony D. Smith
history of sociological thought
sociology of nation
ethnosymbolism
Opis:
Anthony D. Smith (1939-2016) as a sociologist of the nation: a sketch to an intellectual portraitThe aim of this article is to present a sketch of the intellectual biography of Anthony D. Smith who is the creator of the theoretical perspective in sociology of nation, called ethnosymbolism. The text analyzes the impact of his childhood and early school education in a later life as a scholar and his future research of nations. It also presents the stages of his education and the interest in national issues shaped at that time, in particular studies on ancient history, general historiography or classic sociological theories. The article shows three stages of the formation of Smith's scientific views, from consistent modernism, to its correction, to radical ethnosymbolism. The text is a sketch of an intellectual biography, not a detailed analysis of the ethnosymbolic approach itself. Anthony D. Smith (1939-2016) jako socjolog narodu: szkic do portretu intelektualnegoCelem artykułu jest zaprezentowanie szkicu biografii intelektualnej Anthony’ego D. Smitha, twórcy perspektywy teoretycznej w socjologii narodu nazywanej etnosymbolizmem. W tekście dokonana zostanie analiza wpływu dzieciństwa i wczesnej edukacji szkolnej uczonego na podejmowane przez niego w przyszłości badania narodów. Ukazane zostaną etapy jego edukacji i kształtujące się wówczas zainteresowania problematyką narodową, w szczególności studia nad historią starożytną, historiografią powszechną czy klasycznymi teoriami socjologicznymi. Wyodrębnione zostały trzy etapy formowania się poglądów naukowych Smitha, od konsekwentnego modernizmu, przez jego korektę, do radykalnego etnosymbolizmu. Tekst jest szkicem biografii intelektualnej, a nie szczegółową analizą samego podejścia etnosymbolicznego.
Źródło:
Sprawy Narodowościowe; 2019, 51
2392-2427
Pojawia się w:
Sprawy Narodowościowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 22

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies