Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Imperial" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-4 z 4
    Tytuł:
    Peut-on parler de constitution à Rome ?
    Can We Talk about the Constitution in Ancient Rome?
    Czy można mówić o konstytucji w Rzymie?
    Autorzy:
    Ducos, Michèle
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1883468.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    starożytny Rzym
    konstytucja
    konstytucja cesarska
    statuty miejskie
    res publica
    Ancient Rome
    Constitution
    imperial constitutions
    municipal statutes
    Opis:
    Nawet jeśli w wielu opracowaniach naukowych historycznych i prawniczych używany jest termin konstytucja, aby opisać rzymski system polityczny, to w Rzymie nie ma konstytucji w aktualnym znaczeniu tego terminu. Constitutio odnosi się do aktów normatywnych cesarzy. Analiza politycznego i prawniczego słownictwa wykazuje, że nie ma terminu desygnującego właśnie to pojęcie, jednak wiele dokumentów epigraficznych z okresu pryncypatu (na przykład prawa miejskie) wydaje się zawierać normy konstytucyjne. Pojęcie to pojawia się po raz pierwszy, choć jeszcze w przybliżeniu, w refleksji politycznej u schyłku republiki: chodzi wówczas o gromadzenie, porządkowanie ustaw i czuwanie nad równowagą organizacji politycznej.
    This article aims to analyse the notion of constitution in Ancient Rome. The word constitution occurs in many historical and legal studies to describe Roman political system. But there is no constitution in Rome in the present meaning of this word. Constitutio is used for the decisions of the Roman emperors. Some epigraphical documents seem however to contain constitutionnal norms. Besides, at the end of the Republic, the idea of constitution seems to appear slightly in the political thought.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2015, 63, 8; 55-69
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Petersburskie początki Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
    Saint Petersburg begining of Catholic University of Lublin
    Петербурские начало Люблинского Католического Университета
    Autorzy:
    Sidor, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1887645.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Carska Sankt-Petersburska Rzymsko-Katolicka Akademia Duchowna
    Katolicki Uniwersytet Lubelski
    Idzi Radziszewski
    Polacy w Rosji
    The Imperial Roman Catholic Theological Academy
    the Catholic University of Lublin
    Poles in Russia
    Opis:
    Katolicki uniwersytet w Lublinie był pierwszą szkołą wyższą utworzoną w Polsce po odzyskaniu niepodległości. W początkowym okresie swojej działalności wiele zawdzięczał on Petersburgowi – wychowanym tam uczonym i specyficznej atmosferze kulturowej miasta, która sprzyjała wymianie myśli między reprezentantami różnych narodowości i konfesji. Artykuł przybliża okoliczności pojawienia się idei założenia pierwszego uniwersytetu wyznaniowego w Polsce, osoby zasłużone dla jego powstania oraz momenty w jakiś sposób wiążące Katolicki Uniwersytet Lubelski z ówczesną stolicą Imperium Rosyjskiego.
    The University in Lublin was the first institution of higher education, which was created in Poland after restoration of independence. In first period of its existing the Catholic University of Lublin owes a lot to Saint Petersburg – unique atmosphere of the city, which allowed the freed circulation of ideas between the representatives of different confessions and nationalities and the scientists, who were educated here. The paper describes the circumstance of establishing the first confessional university in Poland, persons of its founders and the moments, which connect the Catholic University of Lublin with the capital of Russian Empire.
    Университет в Люблине стал первым высшим учебным заведением, созданным вПольше после восстановления ее независимости. Люблинский Католический университет в начальном периоде своего существования во многом обязан Санкт-Петербургу, его особенной атмосфере, способствовавшей свободному обмену идей между представителями разных вероисповеданий и национальностей, а также воспитанным в этом городе ученым. Статья приближает обстановку возникновения идеи создания первого конфесcионального учебного заведения в Польше, лица его основателей и моменты, каким-то образом связывающие Люблинский Католический универитет с тогдашней столицей Российской Империи.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2014, 62, 7; 99-108
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Lüshi Chunqiu and the Value-Based Leadership Model in Ancient China
    Lüshi Chunqiu i model przywództwa opartego na wartościach w starożytnych Chinach
    Autorzy:
    Jacoby, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31341784.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    przywództwo oparte na wartościach
    VBL
    przywództwo służebne
    Lüshi Chunqiu
    przedcesarska myśl chińska
    myśl polityczna walczących państw
    value-based leadership
    servant leadership
    pre-imperial Chinese thought
    pre-Qin texts
    Warring States political thought
    Opis:
    The paper presents an analysis of the concepts of leadership in the Lüshi Chunqiu, a 3rd century B.C. text which integrates elements of various schools of political thought of pre-imperial China and thus can be considered as representative of the period. The analysis uses the framework of value-based leadership (VBL) borrowed from modern organisational psychology and leadership studies. Ancient Chinese concepts of leadership are analysed using textual evidence from the Lüshi Chunqiu in three VBL dimensions: ethical, authentic, and servant leadership. The ideal leader in the Lüshi Chunqiu is not a tyrant, but a responsible, well-educated and humble person who perceives moral integrity as a necessary element of his rulership, exhibiting most of the qualities described in the modern VBL model. He is a credible role model, enjoying the strong support of the people and surrounded by virtuous and talented individuals, highly motivated to serve him. Such a leader advocates a long-term management perspective, and is strongly supportive of his subjects’ personal development. He gives plenty of space to open critique and the autonomous decisions of experts and sages to whom he delegates his power. In the Lüshi Chunqiu, such a VBL approach is considered far more effective in the long-term than transactional leadership or rule by force and coercion. Therefore, it is recommended in the text not only on moral, but also pragmatic grounds as a practical recipe for success, both for the ruler and for his country.
    Artykuł prezentuje analizę koncepcji przywództwa w Lüshi Chunqiu, tekście z III wieku p.n.e., integrującym elementy różnych szkół myśli politycznej przedcesarskich Chin, tym samym mogącym być uznanym za reprezentatywny dla tego okresu. W analizie wykorzystano zasady przywództwa opartego na wartościach (VBL), zapożyczone z nowoczesnej psychologii organizacji i badań nad przywództwem. Starożytne chińskie koncepcje przywództwa są analizowane przy użyciu dowodów tekstowych z Lüshi Chunqiu w trzech wymiarach VBL: etycznym, autentycznym i służebnym. Idealny przywódca w Lüshi Chunqiu nie jest tyranem, ale osobą odpowiedzialną, dobrze wykształconą i skromną, która uczciwość moralną postrzega jako niezbędny element swojego panowania, wykazując większość cech opisanych we współczesnym modelu VBL. Jest wiarygodnym wzorem do naśladowania, cieszącym się silnym poparciem ludzi i otoczanym przez cnotliwe i utalentowane osoby, wysoce zmotywowane do służenia mu. Taki lider opowiada się za długofalową perspektywą zarządzania i silnie wspiera rozwój osobisty swoich poddanych. Daje sporo miejsca na otwartą krytykę i autonomiczne decyzje ekspertów i mędrców, którym deleguje swoją władzę. Takie podejście obecne w Lüshi Chunqiu jest w VBL uważane za o wiele bardziej skuteczne na dłuższą metę niż przywództwo transakcyjne lub rządy siły i przymusu. Dlatego zaleca się je w tekście nie tylko na gruncie moralnym, ale i pragmatycznym jako praktyczną receptę na sukces zarówno władcy, jak i jego kraju.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2022, 70, 9; 5-26
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Obrazy Stanisława Żukowskiego (1873-1944) w państwowych i prywatnych kolekcjach dzieł sztuki Imperium Rosyjskiego
    Paintings by Stanisław Żukowski (1873-1944) in the State and Private Art Collections of the Russian Empire
    Autorzy:
    Syzonenko, Iryna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2056554.pdf
    Data publikacji:
    2022-05-16
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Stanisław Żukowski
    Galeria Tretiakowska
    Muzeum Aleksandra III Muzeum Rumiancewa
    Muzeum Sztuk Pięknych im. A. S. Puszkina
    Muzeum Sztuki Teatralnej
    Bołogowski Kompleks Muzealny
    Tretyakov Gallery
    Russian Museum of His Imperial Majesty Alexander III
    Rumyantsev Museum
    Pushkin State Museum of Fine Arts
    Theatre Art Museum
    Bologovski Museum Complex
    Opis:
    W okresie pobytu polskiego malarza Stanisława Żukowskiego (1873-1944) w Rosji (1892-1923) jego twórczość mogła rozwijać się dzięki pomocy wielu mecenasów i kolekcjonerów sztuki. Druga połowa XIX i początek XX wieku zostały określone jako „złoty wiek mecenatu rosyjskiego”, czas powstania muzeów i galerii o znaczeniu europejskim. W XX wieku, jeszcze za czasów Imperium Rosyjskiego, obrazy Stanisława Żukowskiego pojawiły się w rosyjskich prywatnych i państwowych galeriach. W gronie jego mecenasów i kolekcjonerów znaleźli się przedstawiciele rodów arystokratycznych Imperium Rosyjskiego, a także przedstawiciele kręgów kupieckich, przemysłowych i bankowych ówczesnego społeczeństwa rosyjskiego.
    During the stay of the Polish painter Stanisław Żukowski (1873-1944) in Russia (1892-1923), his work was able to develop thanks to the help of many patrons and art collectors. The second half of the 19th century and early 20th were defined as the “golden age of Russian patronage,” a time when museums and galleries of European importance were established. In the 20th century, but still during the time of the Russian Empire, Stanisław Żukowski’s paintings appeared in Russian private and state galleries. Its patrons and collectors included representatives of the aristocratic families of the Russian Empire, as well as representatives of the merchant, industrial and banking circles of Russian society at that time.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2022, 70, 4; 163-183
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-4 z 4

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies