Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "INNY" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    List jako tekst kultury (na podstawie korespondencji Jurija Łotmana)
    The Letter as a Text Belonging to Culture (Based on Yuri Lotmans Correspondence)
    Autorzy:
    Durkalewicz, Wiktoria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1933557.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Jurij Łotman
    korespondencja
    tekst kultury
    „Inny”
    Yuri Lotman
    correspondence
    culture text
    “Somebody Else”
    Opis:
    Yuri Lotman's correspondence is a peculiar key by means of which we can study its author's creative personality. On the one hand it performs the function of “a text within a text” – it is the basic link in Lotman's text universe, and on the other – it plays the role of a context emphasizing the mechanisms that create the text in this universe. One of the significant mechanisms for creating the text space is in the case of Yuri Lotman the actualization of the relation of “I – Somebody Else” and “I – I”. The presence of “Somebody Else” in the researcher's creative consciousness is an indispensible condition for moving in the space of culture.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2011, 59, 1; 131-147
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ontmoetingen met andersheid: Varkensroze ansichten vanuit een ethisch perspectief
    Meetings with the otherness: Varkensroze ansichten from an ethical perspective
    Autorzy:
    Krýsová, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1806814.pdf
    Data publikacji:
    2019-10-24
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Mustafa Stitou; etyka; inny; orientalizm; autorzy emigranci
    Mustafa Stitou; ethics; the Other; Orientalism; migrant authors
    Opis:
    Spotkania z odmiennością: Varkensroze ansichten z etycznej perspektywy Poezja niderlandzkiego imigranta Mustafy Stitou została uznana przez Joostena i Vaessensa (2005) za „istotną społecznie” i „krytyczną”. Niniejszy artykuł bada inny aspekt literatury zaangażowanej, a mianowicie literaturę etyczną, przy czym zwraca uwagę na sposób, w jaki wiersze przedstawiają spotkania dwóch kultur lub dwóch osób. Teoria ‘orientalizmu’ Saida (1978) identyfikuje sposób, w jaki dyskurs, który może reprezentować całe kultury, tworzy założenia i uprzedzenia znajdujące odzwierciedlenie w indywidualnych interakcjach. W tych interakcjach podmioty wierszy Stitou są opisane w określonych terminach. Podmioty reagują na nie zarówno na poziomie interakcji, jak i na poziomie reprezentacji. Ontmoetingen met andersheid: Varkensroze ansichten vanuit een ethisch perspectief De dichtkunst van de Nederlandse migrantenauteur Mustafa Stitou is door Joosten en Vaessens (2005) geïdentificeerd als ‘sociaal relevant’ en ‘kritisch’. Deze bijdrage onderzoekt een ander facet van geëngageerde literatuur, namelijk de ethische. Hierbij wordt aandacht geschonken aan de manier waarop gedichten ontmoetingen tussen twee culturen of twee individuen voorstellen. Saids theorie van het ‘oriëntalisme’ (1978) identificeert de manier waarop een discours dat hele culturen kan representeren, vooronderstellingen en vooroordelen creëert die worden weergegeven in individuele interacties. In deze interacties worden de subjecten van Stitou’s gedichten in bepaalde termen omschreven. Zij reageren hierop zowel op het niveau van interactie als op het niveau van representatie.
    The poetry of a Dutch migrant author Mustafa Stitou has been identified as socially relevant and critical by Joosten and Vaessens. This article explores another facet of engaged literature, the ethical one. Attention is paid to the way that poems represent meetings between two cultures or two individuals. Said’s theory of Orientalism identifies the ways in which a discourse with the power to represent whole cultures creates preconceptions and prejudices reflected in individual interactions. In these interactions subjects in Stitou’s poems are approached with certain terms of reference and react to this both on the level of interaction and on the level of representation.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 5 Special Issue; 331-342
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Podstawą obcowania jest pamięć”. Władysława Panasa semiotyczna wizja kultury wobec koncepcji Jurija Łotmana
    „Memory as the Foundation of Coexistence”. Władysław Panas' Semiotic Conception of Culture in Debate With Yuri Lotman's conception
    Autorzy:
    Durkalewicz, Wiktoria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1902508.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Władysław Panas
    Jurij Łotman
    pamięć
    Inny
    semiotyka kultury
    Yuri Lotman
    memory
    Other
    semiotics of culture
    Opis:
    This paper is an attempt at reconstructing and recontextualizing the semiotic understanding of culture and literature as a key aspect of the theory of interpretation by Władysław Panas. Special emphasis is put on the debate on this aspect in the context of Panas' analysis of the semiotic discourse proposed by the Moscow-Tartu school, presented in his book W kręgu metody semiotycznej [In the realm of the semiotic method]. According to Panas, the Moscow-Tartu conception has it that semiotics comes into being as a holistic, constantly developing text, as the “Other” struggling for his/her memory and for multiplicity of voices.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2012, 60, 1; 179-192
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nos/Otras Living in Nepantla: Gloria Anzaldúa’s Concepts of Borderland Identity in Contemporary World
    Autorzy:
    Zygadło, Grażyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1807493.pdf
    Data publikacji:
    2019-10-23
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    gender; Gloria Anzaldúa; Pogranicze; Inny; feminizm kobiet kolorowych
    borderlands; gender; Gloria Anzaldúa; Other; Third World feminism
    Opis:
    Nos/Otras mieszkający w Nepantli — Glorii Anzaldúi koncepcja tożsamości Pogranicza we współczesnym świecie Tekst poświęcony jest teorii tożsamości Pogranicza wykreowanej przez Glorię Anzaldúę, amerykańską pisarkę i aktywistkę meksykańskiego pochodzenia, w kontekście krytyki feministycznej kobiet kolorowych, czyli feminizmu Trzeciego Świata. Autorka przedstawia w nim niektóre koncepcje i teorie wykreowane przez Anzaldúę, takie jak: wizja El Mundo Zurdo; idea bridging, czyli łączenia kobiet z różnych środowisk; teoria włączania (theory of inclusivity) w dyskurs akademicki i ruch feministyczny różnych pomijanych wcześniej kategorii wykluczenia (etniczność, seksualność, klasa, pochodzenie, itp.); idea nowej, globalnej plemienności, zwana New Tribalism; koncept Nepantli; teoria nos/otras, czyli przymierza między nami/swoimi (nos) a innymi/obcymi (otras); idea conocimiento, czyli wykorzystania alternatywnych metod poznania, będąca rezultatem budzącej się świadomości. Zaprezentowanie teorii tożsamości Pogranicza ma na celu ukazanie, jak pewne idee, od lat funkcjonujące w literaturze i humanistyce, mogą mieć obecnie zastosowanie we współczesnym świecie, targanym problemami wynikającymi z niezrozumienia różnic między „nami” a „innymi”.
    This text is devoted to Borderlands identity theory created by Gloria Anzaldúa, Mexican–American writer and activist, in the context of feminist criticism of women of color, or Third World feminism. The author discusses some of the most important concepts and theories created by Anzaldúa throughout her literary career such as: a vision of El Mundo Zurdo; the idea of bridging understood as a connection between women from different backgrounds; theory of inclusivity which encompasses various previously excluded categories of oppresion (ethnicity, sexuality, class, origin, etc.); the idea called New Tribalism; the concept of Nepantla; theory of nos/otras; and finally the idea of conocimiento, which is an alternative method of knowledge acquisition resulting from the awakening of consciousness. The major goal of the paper is to show how certain ideas, which have been present in literature and the humanities for many years, can now be applied in the contemporary world as a solution to the problem of incomprehension of differences between “us” and “others.”
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2017, 65, 11; 207-219
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Oblicza inności a dialog polsko-ukraiński w perspektywie narracji reportażowych o tragedii wołyńskiej w latach 1943-1944
    Facets of the Other and the Polish-Ukrainian Dialogue from the Perspective of Reportage Narratives on the Volhynia Tragedy in the years 1943-1944
    Autorzy:
    Kowalik, Angelika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1807346.pdf
    Data publikacji:
    2019-10-23
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Witold Szabłowski; Marek Koprowski; dialog polsko-ukraiński; Inny; Obcy; Wołyń; reportaż
    Witold Szabłowski; Marek Koprowski; Polish-Ukrainian dialogue; Other; Foreign; Volhynia; reportage
    Opis:
    W artykule porównano dwa zbiory reportaży dotyczące wydarzeń na Wołyniu w latach 1943-1945: Witolda Szabłowskiego Sprawiedliwi zdrajcy. Sąsiedzi z Wołynia oraz Marka Koprowskiego Wołyń. Mówią świadkowie ludobójstwa. Autorka wykazuje, że zasadniczą cechą różniącą oba teksty jest sposób podjęcia kwestii Innego, rozumianego jako przedstawiciel narodowości ukraińskiej. Rozmówcami Szabłowskiego są Ukraińcy, od których reportażysta próbuje uzyskać informacje o ich rodakach ratujących Polaków w czasie pogromów. Udziela tym samym głosu Innemu, traktując go jako równorzędnego partnera dialogu o przeszłości. Rozmówcami Koprowskiego są natomiast wyłącznie Polacy. Obraz Ukraińca, jaki wyłania się z jego zbioru reportaży, nosi cechy negatywne: Ukrainiec jest dla Polaka Obcym. Tożsamość polska, którą można zrekonstruować na podstawie wypowiedzi rozmówców Koprowskiego, pozbawiona jest istotnego punktu odniesienia, jakim jest inność etniczna, umożliwiająca pełniejsze i krytyczne spojrzenie na własny naród. Konsekwencją przyjętych przez autorów perspektyw jest odmienny sposób konstruowania polskiej tożsamości, w którą wpisana zostaje trauma wydarzeń wołyńskich. Analiza porównawcza obu tekstów pozwala wydobyć dwa sposoby pracy pamięci i prowadzi do wniosku o wpływie wykorzystania kategorii inności obecnej w reportażu jako gatunku na możliwość polsko-ukraińskiego dialogu.
    The article compares two collections of reportages concerning the events in Volhynia in the years 1943-1945: Witold Szabłowski’s Sprawiedliwi zdrajcy. Sąsiedzi z Wołynia [Righteous Traitors. Neighbors from Volhynia] and Marek Koprowski’s Wołyń. Mówią świadkowie ludobójstwa [Volhynia. Witnesses of the genocide are speaking]. The author shows that the fundamental feature that differentiates both texts is the way of addressing the Other, understood as a representative of the Ukrainian nation. Szabłowski’s interviewees are Ukrainians, from whom the reporter tries to obtain information about their compatriots rescuing Poles during the massacres. In this way, he gives voice to the Other, treating him as an equal partner in the dialogue about the past. By contrast, Koprowski’s interlocutors are exclusively Poles. The image of a Ukrainian that emerges from his collection of reportages is negative: for a Pole a Ukrainian is a Foreigner. The Polish identity, which can be reconstructed on the basis of the statements made by Koprowski’s interlocutors is devoid of an important reference point, which is ethnic otherness enabling a fuller and critical look at one’s own nation. The consequence of the perspectives adopted by the authors is a different way of constructing the Polish identity in which the trauma of Volhynia events is inscribed. A comparative analysis of both texts allows to distinguish two ways of how memory works and leads to the reflection on the influence of using the category of otherness in the reportage genre on the possibility of conducting the Polish-Ukrainian dialogue.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2017, 65, 1; 103-124
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Relacje polsko-ukraińskie z perspektywy Postcolonial Studies
    Polish-Ukrainian Relations from the Perspective of Postcolonial Studies
    Польсько-українські стосунки з перспективи postcolonial studies
    Autorzy:
    Andrusiw, Stefania
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1933408.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Studia postkolonialne
    dyskurs kolonialny
    obronny antykolonialny kontrdyskurs
    dyskurs Kresowy
    odmienność
    narracja
    Inny
    Obcy
    Postcolonial Studies
    colonial discourse
    protective antycolonial discourse
    Borderlands discourse
    otherness
    narration
    Other
    Stranger
    Opis:
    Postcolonial Studies developed in a context of an anthropological turn in a modern humanities. When in the center of interests appeared problem of difference, otherness. Postcolonial critics read and deconstruct dominating attitudes and narrations towards others which are reflected in literature. At present, Polish postcolonial critic has started analyzed Polish narration about Borderlands and deconstructed Borderlands discourse as a dominating and colonial towards countries and nations which were a part of a eastern territory of Poland. In this article author discussed features of such a discourse on the example of travel essay about Ukrainians and Ukraine by contemporary writer and publicist Pavel Laufer Ukraine from the side of the rode, some times even from the ditch. Few side road thoughts.
    Постколоніальні студії (Postcolonial Studies) появилися і утвердилися у контексті антропологічного повороту в сучасній світовій гуманістиці, коли в центрі уваги опинилися проблеми різниці, відмінності, інакшості. Постколоніальна критика відчитує і деконструює домінуючі у стосунку до Інших постави і нарації, відбиті в літературі. Останнім часом польська постколоніальна критика почала аналізувати польське говоріння про Креси і деконструювати Кресовий дискурс як домінуючий і колонізаторський стосовно країв і народів, що колись належали до східних територій Польщі. У статті розглядаються прикмети такого дискурсу на прикладі подорожнього есею про Україну і українців сучасного публіциста і письменника Павла Ляуфера Ukraina z pobocza, a czasem nawet z rowu. Kilka myśli przydrożnych.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2011, 59, 7; 61-69
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    “I came a long way to get here”: Narrative point of view, the trope of the journey and recontextualization in Kaye Gibbons’s Ellen Foster and its cinematic adaptation
    „Przeszłam długą drogę, aby tutaj dotrzeć”: Narracyjny punkt widzenia, trop podróży i rekontekstualizacja w Kaye Gibbons Ellen Foster i jej filmowej adaptacji
    Autorzy:
    Niewiadomska-Flis, Urszula
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1886419.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Kaye Gibbons
    Ellen Foster
    literatura amerykańskiego Południa
    biała biedota
    „Inny”
    białość
    rasizm
    narracja
    filmowa adaptacja
    rekontekstualizacja
    literature of the American South
    the poor white/white trash
    the Other
    whiteness
    racism
    narrative voice
    film adaptation
    recontextualization
    Opis:
    Przesłanką teoretyczną artykułu jest analiza procesu adaptacji dyskursu narracyjnego i rozległego spektrum tematycznego, przeprowadzona w oparciu o ekranizację powieści Kaye Gibbons Ellen Foster z 1987 r. Głównym celem artykułu jest ukazanie sposobu prezentacji narracyjnego punktu widzenia oraz zagadnień tematycznych przeniesionych z literackiego pierwowzoru do filmu o takim samym tytule z serii the Hallmark Hall of Fame. Dokładnej analizie zostały poddane słowa występujące w zakończeniu dzieł, posługujących się odmiennymi środkami przekazu, rozpatrywane w kontekście retorycznym i logicznym. Oddzielne miejsce zostało poświęcone kwestii spójności obydwu mediów z dyskursem kulturowym, w który się wpisują.
    The main theoretical aim of this article is to analyze the ways in which the narrative discourse and thematic concerns of Kaye Gibbons’s best-selling novel Ellen Foster (1987), the literary original, are creatively re-worked in a different medium—its cinematic adaptation, the Hallmark Hall of Fame film. Therefore, I seek to show how the narrative point of view of the novel Ellen Foster is transcoded to the film of the same name, and to what degree the thematic concerns of the literary precursor find their way into a different medium. I will also analyze the final words uttered by the narrator within the rhetoric and narrative logic of both media to see whether they are consistent with the cultural discourse the texts are engaged in.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2015, 63, 11; 259-273
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies