Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Nowak, Marek" wg kryterium: Autor


Wyświetlanie 1-4 z 4
Tytuł:
Dwa typy wiary? Św. Tomasz i inni
Autorzy:
NOWAK, MAREK
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/705947.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2015, 4
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The encyclical "Rerum novarum" – a Catholic response to Marx and other problems
Encyklika "Rerum novarum" – odpowiedź na Marksa i nie tylko
Autorzy:
Nowak, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2096975.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
workers’ question
capitalism
“Rerum novarum”
“Q uadragesimo anno”
kwestia robotnicza
kapitalizm
„Rerum novarum”
„Quadragesimo anno”
Opis:
W niniejszym artykule zajmuję się przede wszystkim dwiema encyklikami społecznymi – Rerum novarum z 1891 roku oraz Quadragesimo anno z 1931 roku. Omówione zostają również poglądy arcybiskupa W.E. von Kettelera, którego można uznać za najważniejszego prekursora koncepcji głoszonych później przez papieża Leona XIII.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2018, 4; 343-357
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teodycea między św. Augustynem a Leibnizem
Autorzy:
Nowak, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2102452.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
G.W. Leibniz
św. Augustyn
dobro
zło
teodycea
Opis:
Liczne elementy refleksji Leibniza na temat dobra i zła zostały przejęte od św. Augustyna. Jednak dają się zauważyć pewne różnice. U Leibniza występuje nieobecna u św. Augustyna refleksja dotycząca światów możliwych, z których tylko jeden zostaje urzeczywistniony. Poza tym św. Augustyn, polemizując z manichejczykami, sporo miejsca poświęcił zagadnieniu metafizycznego rozumienia dobra i zła, natomiast Leibniz skoncentrował się głównie na problematyce zła moralnego.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2016, 4; 93-107
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zakres i treść nazwy wedug Kazimierza Ajdukiewicza (zastosowanie związków Galois)
Autorzy:
Nowak, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/705788.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
związek Galois
zakres nazwy
treść nazwy
treść charakterystyczna
treść pełna
treść konstytutywna
cecha konsekutywna
Opis:
Szeroko znane, czy wręcz popularne, pojęcia Ajdukiewicza zakresu i treści nazwy zostały w taki sposób zdefiniowane w Logice pragmatycznej, iż jest rzeczą zupełnie naturalną scharakteryzować je przy użyciu antymonotonicznego związku Galois, określonego w sposób standardowy dla innych celów przez Gantera i Willego w Formal Concept Analysis (1999), w oparciu o binarną relację ρ zachodzącę między obiektami a własnościami: obiekt o jest w relacji ρ z własnością w (o ρ w) wtedy i tylko wtedy, gdy w jest cechą o. Ów związek Galois jest parą (f,g) dwóch funkcji, f: P(O) ↷ P(W), przekształcającej rodzinę wszystkich podzbiorów zbioru O wszystkich obiektów indywidualnych fizykalnych w rodzinę wszystkich podzbiorów zbioru W wszystkich własności, które mogą przysługiwać obiektom z klasy O, oraz funkcji g: P(W) ↷ P(O), zdefiniowanych następująco: dla dowolnych zbioru obiektów O ⊈ O oraz własności w ∈ W, w ∈ f (O) wtedy i tylko wtedy, gdy dla każdego o ∈ O, o ρ w; f (O) jest zatem zbiorem wszystkich tych i tylko tych własności, które przysługują każdemu obiektowi ze zbioru O; dla dowolnych zbioru własności W ⊈ W oraz obiektu o ∈ O, o ∈ g(W) wtedy i tylko wtedy, gdy dla każdego w ∈ W, o ρ w; g(W) jest zatem zbiorem wszystkich tych i tylko tych obiektów, którym przysługują wszystkie cechy z W. Najpierw poświecamy uwagę związ-kom Galois w ogólności, następnie ich standardowej postaci w szczególności. Z kolei przypominamy pojecia zakresu i treści nazwy według Ajdukiewicza. Wreszcie prezentujemy ich charakterystykę przy użyciu związku Galois.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2013, 4; 315-329
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-4 z 4

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies