Autor: Drozdowicz, Zbigniew - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Oświeceniowa destrukcja współczesnej kultury w świetle poglądów Alasdaira MacIntyre’a
Autorzy:: DROZDOWICZ, ZBIGNIEW
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/705361.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Źródło:: Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2015, 3
1230-1493
Pojawia się w:: Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Skocz do pozycji: 2.

Artykuł

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Racjonalność afirmacji i racjonalność negacji typu kartezjańskiego
Autorzy:: Drozdowicz, Zbigniew
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/706032.pdf
Data publikacji:: 2012-09-01
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:: racjonalna afirmacja
racjonalna negacja
racjonalne normy poznawcze
typy racjonalności
Opis:: W rozważaniach stawiam generalną tezę, że Wartość nauki Poincarégo stanowi w znacznej mierze powtórkę z Medytacji o pierwszej filozofii Kartezjusza. Stąd zaliczam Poincarégo do filozofów typu kartezjańskiego. Poincaré jednak tylko do pewnego momentu podążał drogą myślenia wskazaną przez swego poprzednika. Niektóre ze wskazań Kartezjusza uznał albo za nierealizowalne, albo za prowadzące na manowce. Krótko rzecz ujmując, był przekonany, że ludzkie myślenie można uwolnić od elementów najbardziej nieracjonalnych, nie podzielał natomiast przekonania, że można je doprowadzić do stadium, w którym pozostanie jedynie to, co bezwzględnie pewne i prawdziwe. W Wartościnauki nie pojawia się ani razu nazwisko autora Medytacji. Pojawiają się w niej jednak pewne negacje i afirmację, które pozwalają wskazać zarówno zbieżności, jak i rozbieżności między stanowiskami obu filozofów.
Źródło:: Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 3; 475-487
1230-1493
Pojawia się w:: Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Leibniz – filozof oświeceniowy czy pozaoświeceniowy?
Autorzy:: Drozdowicz, Zbigniew
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2103353.pdf
Data publikacji:: 2016
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:: filozofia leibnizjańska
zróżnicowanie Oświecenia
oświeceniowy
racjonalizm
Opis:: W rozważaniach wskazuję zarówno na głębokie kontrowersje związane z określaniem miejsca filozofii Leibniza w oświeceniowej tradycji, jak też podejmuję próbę pokazania przynajmniej niektórych z ich źródeł. Do najistotniejszych z nich zaliczam przykładanie do tej filozofii miar adekwatnych wprawdzie dla Oświecenia we Francji, ale już nie w krajach niemieckich. W tych ostatnich były ono również zróżnicowane – widoczne jest to zwłaszcza wówczas, gdy się porówna Oświecenie niemieckie w jego wczesnych fazach z Oświeceniem w fazach późnych. Interesującą i skłaniającą do głębszych refleksji jest również próba kreślenia wielkości Leibniza i wartości jego filozofii miarą, jaką były różne odmiany oświeceniowego racjonalizmu. Przywołuję tutaj tylko jedną taką próbę, ale w literaturze poświęconej tej epoce można ich znaleźć znacznie więcej.
Źródło:: Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2016, 4; 317-328
1230-1493
Pojawia się w:: Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Skocz do pozycji: 5.

Artykuł

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Formy krytycyzmu w nowożytnej filozofii - Kartezjusz, Hume i Kant
Autorzy:: Drozdowicz, Zbigniew
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2098203.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:: krytycyzm kartezjański
krytycyzm humowski
krytycyzm kantowski
Opis:: Krytycyzm, który pojawił się w nowożytnej filozofii, w istotnym stopniu różnił się od swoich starożytnych i średniowiecznych odpowiedników. Celem rozważań jest prezentacja wskazanych w tytule form krytycyzmu Kartezjusza, Hume’a i Kanta, połączona z wykazaniem, że wszystkie one artykułowane były w opozycji do dwóch głównych teoretycznych adwersarzy, tj. dogmatyzmu oraz sceptycyzmu.
Źródło:: Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2018, 1; 53-65
1230-1493
Pojawia się w:: Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Informacja