Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "RATIONALITY" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-6 z 6
Tytuł:
Tradition as a Communication System. A Pragmatic Approach
Autorzy:
Grad, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/600497.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
rationality
inferentialism
tradition
modernity
Opis:
A context of my paper is the debate on reason, tradition and traditional communities, in which this moral and epistemological issues were discussed as a part of general socio-philosophical theory of modernity. In particular I intend to locate my considerations in the context of formal-pragmatic theory of modern communicative rationality developed by Jürgen Habermas and Robert Brandom. I will provide a competitive model of the rationality of tradition by applying a conceptual toolkit of pragmatically oriented analysis to explain practices connected with vocabulary of tradition. I argue that tradition as a communication system has a fully rational structure. My main claim is that communicative structure of tradition has a rational structure of language game. This structure includes defined principles of communication for members of closed tradition-grounded community and rule of inclusion for potential new members. Firstly I consider closely internal principles of communication within the framework of tradition contrasting them shortly with normative-deontic rules of the postenlightenment idea of pragmatic communication discussed by Jürgen Habermas and Robert Brandom. After that I examine the rule of inclusion — the rule, which mediates between closed system of tradition-based community and his environment.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2015, 30
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Psychologiczne źródła teorii spiskowych
Psychological sources of conspiracy theories
Autorzy:
Guzowski, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/945741.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
conspiracy theories
productive rationality
limited rationality
Stoczkowski
teorie spiskowe
racjonalność wydajna
racjonalność ograniczona
Opis:
Conspiracy theory, according to the definition proposed by Sunstein and Vermeule is an effort to explain some event or practice by reference to the machinations of powerful people, who attempt to conceal their role (at least until their aims are accomplished). In this article I would like to present cognitive mechanisms that make some people prefer conspirational thinking. To explain the source of conspiratorial thinking and the emergence of conspiracy theories I will use distinction introduced by Wiktor Stoczkowski between productive and limited rationality. This mechanism can explain the adoption of beliefs underlying limited rationality.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2016, 33 (2)
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uniwersalizm vs. tradycjonalizm – różne racjonalności, odmienne antropologie
Universalism vs. Traditionalism – different rationality, different anthropologies
Autorzy:
Kopeć-Kaczor, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18653947.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
uniwersalizm
tradycja
racjonalność
tożsamość
wolność
universality
tradition
rationality
identity
freedom
Opis:
Artykuł przedstawia tezę (postawioną przez Alasdaira MacIntyre'a), że spór o znaczenie takich pojęć jak ‘tożsamość’, ‘podmiotowość’, ‘wolność’, jest nierozstrzygalny. Konflikty wokół nich opierają się na błędnym założeniu, że istnieje tylko jedna prawdziwa racjonalność. MacIntyre konfrontuje taką koncepcję (uniwersalizm) z podejściem, które przyznaje, że istnieje wiele różnych rodzajów racjonalności (zakorzenionych w różnych tradycjach). Pierwsza część artykułu prezentuje jak MacIntyre rozumie uniwersalność i tradycję Druga koncentruje się na takich pojęciach, jak tożsamość i wolność, rozwijanych przez dwie tradycje: liberalizm i etykę cnoty. Na koniec przedstawia wniosek, że czynnikiem odróżniającym od siebie te dwie tradycje jest fakt istnienia (nieistnienia) dóbr doskonałości.
The article presents thesis (claimed by Alasdair MacIntyre) that arguing about the meaning of such notions as 'identity', 'subjectivity', 'freedom' is unsolvable. These conflicts are based on a wrong concept that there is only one true rationality. MacIntyre confronts such concept (universalism) with that one which admits that there are many different types of rationalities (rooted in different traditions). The first part of the article shows his (MacIntyre) understanding of universality and tradition. The second focuses on such notions as identity and freedom developed in two traditions, liberlism and virtue ethics. In the end it presents the conclusion that the factor which distinguishes these two traditions is the fact of existing (not existing) goods of excellence.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2020, 48, 1; 76-95
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sens wyrażenia ‘teoria spiskowa’, czyli jak odróżnić teorię spiskową od niespiskowej
'Conspiracy theory' - how to understand and how to use the term
Autorzy:
Łukowski, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/945745.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
conspiracy theory
paranoid thinking
rationality
bounded rationality
criteria of truth
Noam Chomsky
Herbert A. Simon
teoria spiskowa
myślenie paranoiczne
racjonalność
racjonalność ograniczona
kryteria prawdy Noam Chomsky
Opis:
‘Conspiracy theory’ is especially popular term used by journalists in Poland. Alas, this name is understood in an intuitive and journalistic manner only, and has an eristic use. Janusz Guzowski in his paper tries to establish its definitional sense. Unfortunately, his proposal is useless, because conspiracy mentality is defined by common and fundamental features typical for everyday and even scientific thinking. Such an approach has some undesirable consequence: a theory is called conspiracy because in somebody’s opinion it is conspiracy. That is why, Guzowski’s approach is here called intuitive-content, because such a naming is arbitrary and intuitive and depends on the content of the theory. In our paper there is proposed an opposite context-free approach, which is closely relative to Chomksy’s opinion. Thus a theory is recognizes as conspiracy, if and only if, it is ignored by scientists.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2016, 33 (2)
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Człowiek i jego duchowość. Edyty Stein rozumienie osoby
Autorzy:
Guerrero van der Meijden, Jadwiga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/600554.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
person
human being
criteria of being a person
rationality
free will
I
individuality
osoba
człowiek
kryteria bycia osobą
racjonalność
wolna wola
ja
indywidualność
Opis:
This article discusses the concept of a person in Edith Stein’s philosophical anthropology. It is a key-concept of Stein’s early and later philosophical theories. I discuss the properties and conditions of being a person, in particular: spirituality, rationality, freedom, being an ego and the individuality of persons. Analysis is confronted with the historical beginnings of the term ‘person’. The main focus of the article is the relation between the two concepts: ‘person’ and ‘human being’. Thus, the article’s final section discusses the exclusive character of Stein’s theory of a person.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2016, 35 B (4B)
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filozofia jako dydaktyka, dydaktyka jako filozofia. Od racjonalności instrumentalnej do „oświecenia”?
Autorzy:
Wieczerzyński, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/600632.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
instrumental rationality
involved reason
Socratic method
critical theory
philosophical didactics
meta-knowledge
racjonalność instrumentalna
rozum zaangażowany
podejście sokratejskie
edukacja sokratejska
teoria krytyczna
dydaktyka filozoficzna
metapoznanie
Opis:
The aim of this article is to look at philosophy as a didactic practice in which didactic is seen as critique. Both are immanent to philosophical reflection as a whole. I would like to start with an analysis whether the structure of philosophical thought determines the didactic results (e.g. the Socratic method, philosophy as linguistic competence) and using critical theory I will analyze the possible ways of overcoming instrumental rationality. I will mainly contribute to the works of M. C. Nussbaum. I will then look at the relations between theory and practice, between instrumental and involved, between subjective and objective reason with contributions to M. Horkheimer and T. W. Adorno. The case to consider would be whether teaching philosophy should remain a shallow discipline with only historical approach or can it be presented as a problem-solving device thanks to introducing critical thought. Can it be a remedy to the enlightenment that results in a goal – oriented formal rationality?
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2017, 36 (1)
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-6 z 6

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies