Temat: liberal state - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Rynek czy państwo? Dylematy polskiej polityki gospodarczej
The market or the state? Dilemmas of the polish economic policy
Autorzy:: Jodko, Mirosław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/593402.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach
Tematy:: Państwo liberalne
Państwo przedsiębiorcze
Polityka gospodarcza
Transformacja systemowa
Economic policy
Entrepreneurial state
Liberal state
Systemic transformation
Opis:: Proces transformacji, rozpoczęty na przełomie lat 80. i 90. ubiegłego stulecia, miał na celu przejście od systemu gospodarki centralnie planowanej do gospodarki rynkowej. Wiązało się to z koniecznością nakreślenia scenariusza identyfikującego cele programu transformacji oraz harmonogram i sposoby ich realizacji. Jedną z podstawowych kwestii stało się określenie roli państwa – a tym samym charakteru polityki gospodarczej. Początkowo przyjęto paradygmat liberalny zakładający ograniczoną rolę państwa oraz dominującą rolę rynku (symboliczną tego egzemplifikacją jest tzw. Plan Balcerowicza). Problemy i zagrożenia, wobec których na przestrzeni minionego okresu stanęła polska gospodarka, spowodowały istotną zmianę podejścia do polityki gospodarczej. Zainicjowany w 2016 roku Plan na rzecz Odpowiedzialnego Rozwoju (tzw. Plan Morawieckiego) optuje na rzecz państwa aktywnego. Państwo przedsiębiorcze, będąc partnerem rynku, jest również aktywnym kreatorem strategii gospodarczej.
The process of transformation which started in the 1980s and 1990s aimed at the transition of the centrally planned to market economy. It necessitated preparation of a scenario identifying the transformation programme objectives and methods of their implementation. The determination of the role of the state, and thus the nature of the economic policy, became a fundamental issue. Initially, the liberal paradigm was adopted, which constituted in the limited role of the state and the dominant role of the market (whose symbolic exemplification is so-called Balcerowicz Plan). However, the problems and threats, which Polish economy faced in the recent time, lead to a major change in the approach to economic policy. The presented in 2016 Action Plan towards the Responsible Development (the so-called Morawiecki Plan) opts for an active state. The entrepreneurial state, while being the partner of the market, is also an active maker of economic policy.
Źródło:: Studia Ekonomiczne; 2019, 378; 79-80
2083-8611
Pojawia się w:: Studia Ekonomiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: GRANICE ZASADY BEZSTRONNOŚCI ŚWIATOPOGLĄDOWEJ WŁADZ PUBLICZNYCH (ART. 25 UST. 2 KONSTYTUCJI RP)
THE BOUNDARIES OF THE PRINCIPLE OF IMPARTIALITY OF PUBLIC AUTHORITIES IN MATTERS OF PERSONAL CONVICTION AND OUTLOOKS ON LIFE (ART. 25 PARAGRAPH 2 OF THE POLISH CONSTITUTION)
Autorzy:: Chyłka, Bartłomiej
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/512564.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:: impartiality of the state in relation to outlooks on life
neutrality of the state
axiology of law
liberal state
Opis:: The main purpose of this paper is to define the boundaries of the principle of impartiality of public authorities in matters of personal conviction and out-looks on life, expressed in article 25 paragraph 2 of the Polish Constitution of 1997. At its very root, the concept of the liberal state is strictly related to the idea of human dignity. For that reason, a democratic state ruled by law can not remain absolutely impartial in some branches of its activity, as far as the most important values represented in the Polish Constitution are concerned. For ex-ample, apart from the inherent and inalienable dignity of the person, the legisla-tor is bound to protect public morals. Moreover, article 13 of the Polish Consti-tution excludes totalitarian programmes and ideas from public spaces. Finally, the author notices that it is not a duty of the state to regulate all matters. On the contrary, in the liberal state there should be a vast space for the citizens’ initia-tive, especially if axiology is involved.
Źródło:: Studia Ełckie; 2017, 19, 3; 295 - 311
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:: Studia Ełckie
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Kiedy państwo liberalne staje się nieliberalne?
When does a liberal state become an unliberal one?
Autorzy:: Nowak-Far, Artur
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/630547.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Szkoła Główna Handlowa w Warszawie
Tematy:: non-liberal state
liberalism
state model
public provision mechanism
public choice
państwo nieliberalne
liberalizm
model państwa
mechanizm świadczeń publicznych
wybór publiczny
Opis:: A liberal state becomes an unliberal one whenever it ceases to provide for an effective framework of fulfillment of individual aspirations and, instead, commences a program of community-building in a setting, where the community is to fully include only somehow specified members of politically privileged group(s). In such a non-liberal model of state, the state is meant to be a perfect implementer and an ultimate model within which the very being of the community is to be realised. As a consequence, it is meant to give priority to communitarian needs, which are to prevail over individual ones. In such a setting, the state must seem, or if possible, be omnipotent, which implies that the state would have to be empowered to define each and every individual’s position in the community – conveyed to them through various rituals of symbolic provision for the power elite, including participation in the sado-masochistic theatre of submission and control. The non-liberal state defies public choice as a model for unconstrained and axiom-free selection of public provision which is meant to expose individual, yet aggregated, preferences. Instead, it gives the ruling elite the power to identify the interest of the community as a whole. This interest is defined as transcendent and not suitable for any public choice. This model, however, cannot be effective in the long run, because of diminishing returns and because of inability to adjust the state-provision mechanism to changing public preferences.
Państwo liberalne staje się nieliberalne wtedy, gdy przestaje tworzyć ramy zaspokajania indywidualnych aspiracji, a zastępuje je programem budowania jakiejś określonej przez siebie wspólnoty, która niekoniecznie ma już obejmować wszystkich, a jedynie członków grup politycznie dowartościowywanych. W takim ujęciu to państwo ma być najdoskonalszym nośnikiem i społecznym modelem realizacji bytu wspólnoty. Zatem to jego interesy muszą przeważyć nad interesami jednostek. Musi ono być więc omnipotentne, albo choćby jedynie sprawiać wrażenie omnipotentnego – poprzez wytworzenie mechanizmów, w którym obywatele mieliby swoje miejsce w definiowanym przez państwo porządku – poprzez ponawiane rytuały symbolicznego świadczenia na rzecz władzy, udział w stale ponawianym sadystyczno-masochistycznym teatrze podległości państwu nawet w relacjach dnia powszedniego. Państwo nieliberalne rezygnuje z modelu wyboru publicznego, którego warunkiem jest swobodny i wolny od aksjomatów narzucanych przez władzę dyskurs publiczny ujawniający zagregowane interesy jednostek. Zamiast tego stara się raczej zidentyfikować interes wspólnoty rozumianej jako byt transcendentny, który ma również transcendentne i niepodlegające wyborowi publicznemu właściwości, wymagające przyjęcia takiego modelu realizacji, jaki nie może być już przedmiotem wyboru politycznego. Z uwagi na zjawisko malejących przychodów krańcowych taki model świadczenia staje się szybko nieefektywny, gdyż przestaje odzwierciedlać zmieniające się potrzeby i nie jest w stanie dostosować do nich samego mechanizmu świadczenia.
Źródło:: Kwartalnik Kolegium Ekonomiczno-Społecznego Studia i Prace; 2018, 4 (36); 11-28
2082-0976
Pojawia się w:: Kwartalnik Kolegium Ekonomiczno-Społecznego Studia i Prace
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Autonomia – przymus – granice karania (uwagi na tle filozofii Josepha Raza)
Autonomy, coercion and the limits of criminal law (in the Joseph Razs philosophy of law)
Autorzy:: Peno, Michał
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1596399.pdf
Data publikacji:: 2016
Wydawca:: Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:: punishment
personal autonomy
harm principle
liberal state and coercion
Joseph Raz
theory of punishment
kara
autonomia
zasada krzywdy
liberalne państwo i przymus
liberalizm
uzasadnienie kary
Opis:: Celem artykułu jest analiza tych koncepcji mieszczących się w filozofii prawa Josepha Raza, które są przydatne do zbadania problemu uzasadnienia karania i granic prawa karnego. Punktem wyjścia jest zasada krzywdy, którą Raz rozważa w kontekście pojęcia autonomii jednostki. Autonomia jest – zasadniczo – wartością wymagającą ochrony. Wydaje się, że nawet w społeczeństwie liberalnym i demokratycznym zasada krzywdy może być odczytana w taki sposób, by uzasadnione było stosowanie kary w celu ochrony autonomii, czyli możliwości samodecydowania o sobie. Prawo karne może służyć ochronie takiej moralności, która będzie spójna z koncepcją człowieka jako podmiotu autonomicznej. Takie stanowisko jest do pogodzenia z pluralizmem aksjologicznymi nie oznacza automatycznie ingerencji w sumienia czy oceny moralne obywateli. Co więcej, w artykule sformułowane zostały ogólne uwagi polityczno-kryminalnej, których podstawą jest zasada kary, jako racji ostatecznej i jednocześnie narzędzia ochrony wartości liberalnych i demokratycznych.
This paper suggests that Raz’s concept of autonomy can be used in the philosophy of criminal law. Certainly, criminal law has limits. ‘Harm principle’ is one of the most important proposals for principled limits to the criminal law. Joseph Raz uses the harm principle in the context of the concept of the personal autonomy. It can be seen that his theory explains (partly) the problem of the justification of punishment and its limits (in the liberal societies). It is possible to justify the criminal law (or punishment) as an method of protection ‘collective goods’, and even liberal and democratic ordo iuris. It can be said that the law must be in some sense neutral. On the other hand, Raz claims the law must protect personal autonomy. This paper suggests that according to Raz’sphilosophy of law a state might use criminal law to promote this morality which is coherent with the concept of the person as an autonomous (self-government) agent. Moreover, the article briefly examines three problems connected with punishment, i.e. axiological pluralism, paternalism and legal moralism, and their consequences for the practice of punishment (in the context of criminal policy).
Źródło:: Acta Iuris Stetinensis; 2016, 16, 4; 93-112
2083-4373
2545-3181
Pojawia się w:: Acta Iuris Stetinensis
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: W stronę "uszlachetniania demokracji"
Towards a "Ennobling of Democracy"
Autorzy:: Sepczyńska, Dorota
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/566978.pdf
Data publikacji:: 2012
Wydawca:: Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie. Instytut Nauk Politycznych
Tematy:: Social policy
Civil society
State
Catholic teaching
Liberal democracy
Opis:: This article is based on the research that places the discussion between political philosophy and history of thought. Author involves the following issues: the genesis, essence, and characteristics of social policy; its ultimate justification or lack thereof; the relationship between the political power and citizens, between the civil society and the state; the genesis, nature and duties of political authorities; the definition of the law, its foundations and limitations; the relations taking place between politics and religion; and, finally, what is the highest political value: liberty, equality or truth. Author examines the problem of the relations between the official Catholic teaching and theory of liberal democracy. Shows the teachings of many Popes, from Leo XIII to John Paul II. From the liberal focus on the political liberalism of John Rawls. He tries to provide an answers for following questions: Is Catholicism has its own vision of democracy or liberal democracy proposes to improve? Has the social thinking of the Church evolved in its assessment?
Źródło:: Forum Politologiczne; 2012, 14 - Politologia w chrześcijańskiej myśli społeczno-politycznej; 115-141
1734-1698
Pojawia się w:: Forum Politologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: The Public Sector of Mixed Economy in the Modern World
Autorzy:: Bogolib, Tetiana Maksimovna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/517293.pdf
Data publikacji:: 2013
Wydawca:: Instytut Badań Gospodarczych
Tematy:: mixed economy
public sector
market institutions
liberal capitalism
state property
Opis:: The article examines the processes of rapid development of economic systems of a new type, including mixed economy, shows competitive institutions of the mixed economy, and illustrates the significance of the public sector for the development of the national economy.
Źródło:: Equilibrium. Quarterly Journal of Economics and Economic Policy; 2013, 8, 1; 126-137
1689-765X
2353-3293
Pojawia się w:: Equilibrium. Quarterly Journal of Economics and Economic Policy
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Economic overview of the international state-building of Kosovo in the light of liberal peace thesis: Development trends of the economic system of Kosovo, through UNMIK administration, actuality and the future.
Autorzy:: Bashota, Bardhok
Sela, Ylber
Ismaili, Fisnik
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1036388.pdf
Data publikacji:: 2014
Wydawca:: Academicus. International Scientific Journal publishing house
Tematy:: kosovo
unmik
peace-building
state-building
liberal peace
economic development
Opis:: In the aftermath of Cold War, the system of United Nations (UN) Peace Missions assumed new proportions, by adjusting the nature of political developments, which characterized the international relations stage in this period. In the peace-keeping agenda of these missions, special focus was given to issues related to “international state-building” in the post-conflict situations, as well as attempts to prevent and manage consequences of the state’s failure. In pursuit of these goals and as part of this agenda, it is believed that liberal western values, especially as part of the “liberal peace thesis”, have become ever more widespread and commonplace. The models of state-building, according to this thesis, include combination of values of liberal democracy and principles of the market economy, as precondition to overall social development, which would contribute to long-term peace. According to this conception According to this conception, it is clear that the transitional process from war to peace and that of state-building, in addition to the political dimensions, also has significant economic dimensions. Therefore, the authors of this study are focused on and aim to analyze and explain the role the economic sector plays in the construction and functioning of the state system in a post-conflict society, as is the case of Kosovo. At the contextual level, the study consists of understanding the role played by UNMIK, as international administration, in the direction of this sector. One part of the study is dedicated to analysing immediate and long-term strategies and approaches of the peacekeeping mission, aimed at reconstruction, i.e. the development of the economic sector from scratch, which would impact directly and indirectly on the creation of an enabling socio-political environment for a lasting peace. But the rest of the study focuses on macroeconomic indicators such as GDP level, monetary policy, as well as import and export situation (trade balance, which realistically reflects the current status of economic development in Kosovo, as well as for measuring the gap between the expected targets and achieved concrete results. This means that these indicators reflect the degree of success or failure of the mission in relation to the fulfillment of this objective. Finally, by analysing the previous and current results, we will try to explain development trends of Kosovo’s economy in the short-term.
Źródło:: Academicus International Scientific Journal; 2014, 10; 55-74
2079-3715
2309-1088
Pojawia się w:: Academicus International Scientific Journal
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Wolność gospodarcza jako ideologia
ECONOMIC FREEDOM AS AN IDEOLOGY
Autorzy:: Reykowski, Janusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/427825.pdf
Data publikacji:: 2013
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:: NEO-LIBERAL MARKET MODEL
ECONOMIC FREEDOM
IDEOLOGY
MARKET VS STATE
LESZEK BALCEROWICZ
Opis:: The article focuses on social and psychological aspects of criticisms of neo-liberal market model, mostly referring to the views of Leszek Balcerowicz. It points out that neo-liberal approach is based on a limited concept of freedom and its meaning in human life, underestimating the connection between freedom and ideological beliefs of people. Moreover, neo-liberalism does not take into account the fact that in conditions of economic freedom the interference between the level of individual effort (productivity) and access to goods (rewards) is weakened and may lead to self-destruction of the market system. But the shortcomings of the market mechanisms are not an argument for their replacement with state control over economy. They rather should instigate problem solving efforts.
Źródło:: Studia Socjologiczne; 2013, 3(210); 7-29
0039-3371
Pojawia się w:: Studia Socjologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Opowieści smartfonowe: strategie autorskie w filmach Rubena Östlunda
Smartphone Stories: Author’s Strategies in the Films of Ruben Östlund
Autorzy:: Konefał, Sebastian Jakub
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/31341019.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:: Ruben Östlund
kino szwedzkie
państwo opiekuńcze
neoliberalna polityka
Swedish cinema
welfare state
neo-liberal policy
Opis:: Twórczość filmowa Rubena Östlunda wydaje się jedną z najciekawszych egzemplifikacji zmian systemowych, tematycznych oraz formalnych, jakie zaszły w kinie szwedzkim w XXI w. Obrazy reżysera Turysty i The Square zaburzają percepcyjne przyzwyczajenia widzów, wymykając się łatwym klasyfikacjom filmoznawczym i celnie komentując wiele z aktualnych problemów. Swoją liminalną formą nie tylko odsłaniają niewystarczalność myślenia o współczesnym świecie i twórczości filmowej w binarnych kategoriach, lecz również skłaniają do uznania relatywności popularnych sądów, przekonań i metodologii. Co więcej, dzięki płynności formy i wieloznacznej tematyce interpretacje twórczości Östlunda nie ograniczają się jedynie do voyeurystycznych prób przyglądania się banalności i nieszczerości ludzkich zachowań oraz krytyki szwedzkiego systemu państwa opiekuńczego i neoliberalnej polityki Unii Europejskiej. Przy dokładniejszej analizie mogą bowiem również podążać w kierunku bardziej intymnych form filozoficznego namysłu nad duchową i intelektualną kondycją współczesnego człowieka.
The film work of Ruben Östlund seems to be one of the most interesting exemplifications of systemic, thematic and formal changes that took place in the Swedish cinema in the 21st century. The images of the director of The Tourist and The Square disturb the perceptive habits of viewers, escape easy film classifications and accurately comment on many of the current problems. With their liminal form, they not only reveal the insufficiency of thinking about the contemporary world and filmmaking in terms of binary categories, but also tend to recognize the relativity of popular judgements, beliefs and methodologies. What is more, thanks to the fluidity of the form and the ambiguous subject, the interpretations of Östlund’s creativity are not limited only to voyeuristic attempts to look at the banality and insincerity of human behaviour and criticism of the Swedish welfare system and the neo-liberal policy of the European Union. On closer examination they may in fact also be taken for a more intimate form of philosophical reflection on the spiritual and intellectual condition of modern man.
Źródło:: Kwartalnik Filmowy; 2018, 101-102; 144-164
0452-9502
2719-2725
Pojawia się w:: Kwartalnik Filmowy
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Sprawiedliwość w liberalnym egalitaryzmie. Uwagi o filozoficznym uzasadnieniu współczesnego państwa dobrobytu
Justice in liberal egalitarianism. Some notes on the philosophical justification of a contemporary welfare state
Autorzy:: Kowalski, Ryszard
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/693189.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: justice
liberal egalitarianism
difference principle
equality of resources
welfare state
sprawiedliwość
liberalny egalitaryzm
zasada dyferencji
równość zasobów
państwo dobrobytu
Opis:: The existence of the welfare state can be justified by economic and political arguments as well as philosophical ones. The paper analyses the liberal-egalitarian view on distributive justice and hence on the philosophical justification of the welfare state, based on two most influential egalitarian concepts: Rawls’s theory of justice as fairness and Dworkin’s equality of resources theory. The aim of this article was to evaluate the welfare state regimes in the light of requirements of both theories that just society must satisfy. It is argued that with respect to the individual capacity to formulate, rationally pursue, and revise one’s life plans, the social-democratic (Nordic model) may be deemed as the only regime capable of being accepted from the egalitarian perspective.
Istnienie państwa dobrobytu może być uzasadniane za pomocą argumentacji zarówno ekonomicznej, politycznej, jak i filozoficznej. W artykule scharakteryzowano sprawiedliwość dystrybutywną z perspektywy liberalnego egalitaryzmu, co stanowi jednocześnie analizę filozoficznej argumentacji na rzecz państwa dobrobytu. Odwołano się przy tym do dwóch najbardziej wpływowych koncepcji: teorii sprawiedliwości jako bezstronności autorstwa Rawlsa oraz idei równości zasobów zaproponowanej przez Dworkina. Celem artykułu była ocena modeli państwa dobrobytu w świetle wymagań stawianych w obu koncepcjach sprawiedliwie urządzonemu społeczeństwu. Autor dowodzi, że mając na względzie realne możliwości jednostek do formułowania, rozumnego realizowania oraz korekty swych własnych planów życiowych, jedynie socjaldemokratyczny (nordycki) model państwa dobrobytu można uznać za akceptowalny z perspektywy egalitarystycznej.
Źródło:: Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny; 2018, 80, 1; 241-254
0035-9629
2543-9170
Pojawia się w:: Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:: Mixed opinions: public attitudes towards the welfare state in Poland
Opinie mieszane: postawy wobec państwa opiekuńczego w Polsce
Autorzy:: Rae, Gavin
Piotrowska, Katarzyna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/28788515.pdf
Data publikacji:: 2022
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: welfare state
Polska
post-socialist
de-commodification
public opinion
liberal
social democratic
conservative
państwo opiekuńcze
Polska
postsocjalistyczny
dekomodyfikacja
opinia publiczna
liberalny
socjaldemokratyczny
konserwatywny
Opis:: This paper examines public opinion in Poland towards welfare policies and structures. We start by outlining the main research into welfare state models, in particular drawing on the welfare state typologies of Esping-Andersen. We then outline the existing contradictory research that exists on whether a distinct welfare state model is identifiable in Central and Eastern Europe (CEE), including Poland. We use this as a context to analyse the opinions of Poles towards the welfare state. Our research uses original quantitative data garnered from a survey carried out on a representative sample in Poland. There is particular strong support for aspects of the social democratic welfare state model within Polish society. Furthermore, large sections of Polish society remain supportive of some of the welfare structures that were existent during Communism. Concurrently, there is significant support for a liberal welfare state model within the most privileged sections of society. The analysis therefore finds that the opinions of Polish society are mixed, which to some degree reflects the hybrid nature of its welfare state.
Niniejszy artykuł analizuje opinię publiczną w Polsce w odniesieniu do polityki i struktur państwa opiekuńczego. Rozpoczynamy od przedstawienia głównych badań nad modelami państwa opiekuńczego, w szczególności opierając się na typologii państwa opiekuńczego Espinga-Andersena. Następnie przedstawiamy istniejące sprzeczne badania dotyczące tego, czy w Europie Środkowo-Wschodniej (EŚW), w tym w Polsce, można zidentyfikować odrębny model państwa opiekuńczego. Wykorzystujemy to jako kontekst analizy opinii Polaków na temat państwa opiekuńczego. Nasze badania wykorzystują oryginalne dane ilościowe uzyskane z badania przeprowadzonego na reprezentatywnej próbie w Polsce. W polskim społeczeństwie istnieje szczególnie silne poparcie dla aspektów socjaldemokratycznego modelu państwa opiekuńczego. Co więcej, duża część polskiego społeczeństwa nadal popiera niektóre struktury opiekuńcze istniejące w czasach komu nizmu. Jednocześnie w najbardziej uprzywilejowanych grupach społecznych istnieje znaczne poparcie dla liberalnego modelu państwa opiekuńczego. Z analizy wynika zatem, że opinie polskiego społeczeństwa są mieszane, co do pewnego stopnia odzwierciedla hybrydowy charakter państwa opiekuńczego.
Źródło:: Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny; 2022, 84, 4; 137-161
0035-9629
2543-9170
Pojawia się w:: Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:: Donald Trump as a Response to a Global Post-Cold War Liberal World
Donald Trump odpowiedzią na świat liberalnego globalizmu po zimnej wojnie
Autorzy:: Bryk, Andrzej
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/504942.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Tematy:: Donald Trump’s presidency
liberal oligarchy
Republican Party
nation state
open society
post-1945 political order
prezydentura Donalda Trumpa
oligarchia liberalna
Partia Republikańska
państwo narodowe
porządek polityczny po 1945 roku
Opis:: Donald Trump utilizes conservative values and narrative to gain power in elections, causing profound social turmoil (to hell with political correctness) and successfully attempts to limit oligarchization of American political life. He was able to defeat Hilary Clinton with her vision of liberal oligarchy supported by identity clientele groups. Trump focused his rhetoric and policies on social solidarity in a nation state fueled by republican values, thus opposing both liberals and libertarians joined against him in a conflict of two models of common interest in V. Pareto’s understanding. Some similarities to Ronald Regan’s presidency are visible, albeit major differences (business background, massive personal wealth, lack of political experience or administrative career) must be noticed. Trump’s vision “Great America” is a construed temporal social phenomenon, based on rhetoric of greatness and power, used however to implement real and profound policy changes (e.g. nominations to SCOTUS and federal courts). Moreover, Trump saves Republicans from political stalemate or even crisis, as they regain a chance to reorient the political system in a radical manner. His political intuition and business experience allowed Trump to overthrow the rhetoric of political correctness, liberal dispersed censorship and newspeak dictate of public morality. Brutal rhetoric and peculiar sense of humor combined with sincere optimism of a “self-made man” and entrepreneurial mentality allowed Trump to survive both ostracism of elites and ferocious attack of liberal media. He established himself as a representative and voice of “Hard America” (M. Barone), opposed to liberal despise for the “deplorable”. Trump indentifies himself as a man of action, rough business player and a builder, America to him is a nation of builders. Trump’s victory is a symbolic ending of the American and Western order established after 1945.
Wygrane przez Donalda Trumpa – dzięki odwołaniu do wartości i narracji konserwatywnej – wybory prezydenckie wywołały wstrząs w społeczeństwie amerykańskim. Nowy prezydent z powodzeniem ograniczył postępującą oligarchizację życia politycznego Stanów Zjednoczonych. Zdołał pokonać Hilary Clinton z jej wizją państwa – oligarchii wspieranej przez klienckie grupy tożsamościowe. Trump skoncentrował swoją retorykę i kierunki polityki na solidarności społecznej w ramach państwa narodowego opartego na wartościach republikańskich. Stanął w opozycji zarówno do liberałów, jak i do libertarian złączonych w walce przeciwko niemu. Widać tu konflikt dwóch modeli interesu wspólnotowego w ujęciu Vilfredo Pareto. Ponadto dostrzec można podobieństwa do prezydentury Ronalda Regana, jednakże trudno pominąć zasadnicze rozbieżności (Trump – człowiek wielkiego biznesu z ogromnym majątkiem osobistym, niemający doświadczenia politycznego i niepełniący wcześniej funkcji publicznych). Sama wizja „wielkiej Ameryki” jest stworzonym przez Trumpa zjawiskiem społecznym, opartym na retoryce wielkości i władzy wykorzystywanej jednak przy wdrażaniu rzeczywistych zmian polityki państwa (np. nominacje sędziowskie). Oprócz tego nowy prezydent zapewnił Partii Republikańskiej wyjście z kryzysu, dając szansę na gruntowną i zasadniczą reorientację systemu politycznego USA. Intuicja polityczna i doświadczenie przedsiębiorcy pozwalają Trumpowi na obalenie monopolu retoryki politycznej poprawności wraz z moralnym dyktatem nowomowy i rozproszonymi formami cenzury. Brutalna retoryka i specyﬁ czne poczucie humoru towarzyszące autentycznemu optymizmowi self-made man, wraz z biznesową mentalnością, pozwoliły Donaldowi Trumpowi na przetrwanie ostracyzmu elit oraz zaciętych ataków mediów liberalnych. Nowy prezydent zajął miejsce trybuna „twardej Ameryki” (Michael Barone) stając w opozycji do liberalnej pogardy dla „godnych pożałowania”. Trump identyfikuje się jako budowniczy, człowiek działania, doświadczony i ostry gracz świata wielkich interesów. Sama Ameryka dlań to naród budowniczych. Nowa prezydentura jest również symbolicznym zakończeniem porządku ustanowionego w USA i Europie Zachodniej po roku 1945.
Źródło:: Krakowskie Studia Międzynarodowe; 2019, 3; 17-38
1733-2680
2451-0610
Pojawia się w:: Krakowskie Studia Międzynarodowe
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:: „Ucieczka od wolności” – kryzys zaufania do demokracji liberalnej. Zjawisko przejściowe czy długotrwała tendencja?
„Escape from freedom” – crisis of the trust to the liberal democracy. Temporary phenomenon or long-lasting-trend?
Autorzy:: Dobrowolski, Tomasz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/506378.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Tematy:: kryzys zaufania do demokracji liberalnej
populizm
cywilizacja zachodnia
złota era kapitalizmu
państwo opiekuńcze
państwo dobrobytu
crisis of trust to liberal democracy
populism
Western civilisation
golden age of capitalism
welfare state
Opis:: Celem niniejszego artykułu jest próba odpowiedzi na pytanie, dlaczego w krajach Europy należących do zachodniego kręgu cywilizacyjnego w ostatnich latach wybuchł kryzys zaufania do demokracji liberalnej oraz w jaki sposób można go pokonać. Zdaniem autora, głównym powodem tego kryzysu jest bardzo instrumentalny stosunek dużej części obywateli tych państw do tej formy rządów. Darzą ją oni akceptacją i zaufaniem tylko do momentu, do którego zapewnia im dobrobyt i poczucie bezpieczeństwa, co obecnie – w ich przekonaniu – nie ma miejsca. Dlatego też, chcąc zmienić ten negatywny stan rzeczy, należy sprawić, by ponownie – w ramach demokracji liberalnej – ich potrzeby i aspiracje zaspokajane były na akceptowalnym przez nich poziomie. W tym celu konieczne jest spełnienie szeregu warunków, do których należy m.in.: przywrócenie zaufania obywateli do organów władzy oraz procedur wyborczych, podjęcie energicznych działań przeciwko rosnącym nierównościom społecznym, wzmożenie przez państwa działań na rzecz skutecznego zwalczania międzynarodowego terroryzmu – aczkolwiek z poszanowaniem liberalnych i demokratycznych wartości oraz wolności i praw człowieka – oraz rzeczywistej integracji przybyszy z innych kręgów cywilizacyjnych, przede wszystkim ze świata islamu. Jednocześnie politycy oraz przedstawiciele świata mediów powinni powrócić do dyskursu opartego na wartościach, na których zbudowane zostały ustroje państw europejskich należących do zachodniego kręgu cywilizacyjnego.
The Financial Action Task Force (FATF) constitutes an important pillar in the regulatory system of international economic relations. The Group can be seen as a modern equivalent of the nineteenthcentury “concert of powers”. Five characteristics of the latter – 1) special role of great powers; 2) semi-openness; 3) main purpose of serving the interest of its members; 4) accepting intervention into affairs of non-members; 5) limited institutionalization – can also be used to describe FATF. The article elaborates on the multiple similarities, while also discussing the differences between both systems. The conclusion is that despite its minor drawbacks, the FATF model is an efficient and effective tool in combating crime and terrorism, and as such is beneficial for the whole international community, not only the very members of the Group.
Źródło:: Krakowskie Studia Międzynarodowe; 2017, 4; 131-147
1733-2680
2451-0610
Pojawia się w:: Krakowskie Studia Międzynarodowe
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:: Szkolnictwo wyższe na Litwie w okresie 1989-2014 – od interwencjonizmu do liberalizmu
Higher education in Lithuania during 1989-2014: from interventionism to liberalism
Autorzy:: Wołkonowski, Jarosław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/955990.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:: higher education policy
model of higher education
higher education funding
state regulation (interventionism)
liberal model of student vouchers
polityka szkolnictwa wyższego
model edukacji wyższej
finansowanie szkolnictwa
wyższego
regulowanie (interwencjonizm) państwowe
liberalny model „koszyk studenta”
Opis:: W artykule dokonano analizy reformy szkolnictwa wyższego na Litwie, przeprowadzonej w okresie 19892014. Pierwszym etapem było utworzenie dwufilarowego modelu szkolnictwa wyższego – uniwersytety i kolegia. Kolejny etap stanowiło zbudowanie prywatnego sektora szkolnictwa wyższego w obu filarach. Końcowym etapem reformy było wprowadzenie liberalnego narzędzia „koszyka studenta”, co zmieniło finansowanie edukacji wyższej. Decyzją sądu konstytucyjnego Litwy w grudniu 2011 roku takie rozwiązania finansowania szkolnictwa wyższego ograniczono tylko do uczelni państwowych. Liberalny model finansowania szkolnictwa wyższego zostawiono tylko dla 10% kwoty finansów przyznanych na szkolnictwo wyższe.
The paper analyses the reform of higher education in Lithuania conducted in the period 1989-2014. The first step was to create a binary model of higher education, consisting of universities and colleges. The next step was to build a private sector of both types of higher education institutions. The final stage of the reform was the introduction of liberal instruments, i.e. student vouchers, which changed the financing of higher education. According to the decision of the Constitutional Court of Lithuania in December 2011, this type of funding is limited only to state universities. The liberal model of financing higher education in 2012 concerned only 10% of the amount allocated for this purpose.
Źródło:: Optimum. Economic Studies; 2015, 3(75); 180-192
1506-7637
Pojawia się w:: Optimum. Economic Studies
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:: Are Defenders of Liberal Democracy Its Gravediggers?
Autorzy:: Kamiński, Antoni Z.
Kamiński, Bartłomiej K.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/781995.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:: liberal democracy
illiberal democracy
populism
authoritarian populism
libertarian populism
cultural silent revolution
citizenship
democratic backsliding
primaries
nation state
nationalism
patriotism
the rule of law
immigration
open borders
globalization
modernism
post-materialism
radical egalitarianism
competitive individualism
metropolitan elitism
EUI Democracy Index
Opis:: Recent years have witnessed the publication of a number of research papers and books seeking to assess threats of electoral victories of anti-establishment politicians and political parties, described as authoritarian populists. This essay focuses on three books directly addressing the origins and threats of authoritarian populism to democracy. It consists of six sections and the conclusion. The first section presents findings (Norris and Inglehart) based on surveys of values of voters of various age cohorts concluding that authoritarian populism is a temporary backlash provoked by the post-materialist perspective. The second section examines the contention, spelled out in Levitsky and Ziblatt, that increase in openness of American political system produced, unintentionally, a degradation of the American political system. The third section continues brief presentations focusing on to the causes and implications of “illiberal democracy,” and “undemocratic liberalism” (Mounk). The fourth section examines developments in the quality of democracy in the world showing that despite the decline in Democracy Indices, overall there was no slide towards non-democratic forms of government in 2006–2019. The next two sections deal with dimensions missing in reviewed books; the notion of nation-state, international environment, civic culture and, in particular, dangers of radical egalitarianism to democracy. The last section concludes with regrets that the authors ignored rich literature on fragility of democracy and failed to incorporate in their analyses deeper structural factors eroding democracy: by the same token, return to the pre-populist shock trajectory is unlikely to assure survival of liberal democracy.
Źródło:: Kultura i Społeczeństwo; 2019, 63, 4; 151-176
2300-195X
Pojawia się w:: Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "liberal state" wg kryterium: Temat

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język