Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Przywilej" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 44
Tytuł:
Zasady ustania przywileju ujęte w kan. 82 KPK
Conditions of Privilege Cessation Provided by Can. 82 of CIC/83
Autorzy:
Dzierżon, Ginter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1845563.pdf
Data publikacji:
2019-11-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
privilege
prescription
legislator
przywilej
przedawnienie
ustawodawca
Opis:
The presented study provides an interpretation of can. 82 of CIC/83. From the analysis it follows that the hypotheses codified in can. 82 result from positive law. The first hypothesis implies that the legislator does not allow for non-burdensome privileges to cease through prescription. This is due to the fact that a privilege holder can renounce a privilege, and this renouncement is legally valid if it has been accepted by a competent authority (can. 80, §1). The second hypothesis implies that privileges burdensome to others cease through prescription (cann. 197-199). According to the doctrine, prescription is a similar process to a customary practice becoming law.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2013, 23, 1; 81-91
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
MOŻLIWOŚĆ ROZWIĄZANIA MAŁŻEŃSTWA ZAWARTEGO PRZEZ MORMONÓW NA MOCY PRZYWILEJU PAWŁOWEGO
The Possibility to Dissolve a Marriage Between Mormons by Means of the Pauline Privilege
Autorzy:
Dzierżon, Ginter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595228.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Kościół mormonów
małżeństwo
Przywilej Pawłowy
chrzest
Opis:
The author of the presented article focused his attention on the question of dissolution of marriage entered into by Mormons by means of the pauline privilege. He proved that such possibility exists as a result of the declaration of Congregation for the Doctrine of the Faith published in 2001 concerning the invalidity of baptism conferred in the Mormon Church. Although the decision deals directly with the sacrament conferred in the Mormon Church, it also concern the marriages between the members of this community. Because such marriages are entered into by non-baptized parties, they are not characterized by absolute indissolubility. In this case, the author does not exclude the dissolution of the bond by means of the Pauline privilege assuming the conditions included in can. 1143–1146 CIC are met. The author supports the thesis that the privileges codified in can. 1148 and 1149 CIC are contained in the pauline privilege. Therefore, it does not exclude the possibility to grant these privileges after meeting the conditions codified in can 1148 and 1149 CIC.
Źródło:
Studia Oecumenica; 2013, 13; 149-160
1643-2762
Pojawia się w:
Studia Oecumenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przywilej piotrowy w kanonicznym porządku prawnym
Petrine Privilage in Canonical Legal Order
Le privilege Pétrinien dans l’ordre juridique canonique
Autorzy:
Szablińska, Paulina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1917748.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
przywilej piotrowy
przywilej pawłowy
korzyść wiary
władza papieska
Petrine privilege
Pauline privilege
favor of faith
pope’s authority
Opis:
W zaprezentowanym opracowaniu autorka skoncentrowała uwagę na instytucji przywileju piotrowego funkcjonującej w kanonicznym porządku prawnym. Wykazała, iż instytucja ta znajduje umocowanie we władzy papieskiej pojmowanej w kategoriach Namiestnika Chrystusowego na ziemi. Mocą tej władzy rozwiązywane są związki zawarte pomiędzy katolikami a akatolikami nieochrzczonymi. Z aspektu teoretycznoprawnego jest to możliwe, gdyż związki te nie są związkami sakramentalnymi, nie charakteryzują się one zatem absolutną nierozerwalnością. Procedura w tej materii została określona w normach Kongregacji Nauki Wiary z 2001 r.
The author of this study carried out a thorough analysis of the regulations concerning the instistution of “Petrine Privilage” functioning in the canonical legal order. She has shown that the institution of “Petrine Privilage” is anchored in the papal authority understood in terms of the Vicar of Christ on earth. The marriages entered between Catholics and unbaptized non-Catholics can be dissolved by the power of papal authority. This is possible from the theoretical and legal aspects, because relationships such as this are not sacramental relationships which means that they do not represent absolute inseparability. The procedure in this matter has been defined in the Norms of the Congregation for the Doctrine of the Faith of 2001.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2016, 5, 1; 215-228
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Borzykowski przywilej immunitetowy – na drodze do emancypacji kościoła w Polsce piastowskiej
Borzykowski’s immunity privilege – on the way to the emancipation of the church in piast Poland
Autorzy:
Lis, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2055714.pdf
Data publikacji:
2022-04-20
Wydawca:
Wyższa Szkoła Humanitas
Tematy:
przywilej
immunitet
Polska piastowska
Borzykowa
privilege
immunity
Piast Poland
Opis:
Powodem zwołania synodu w Borzykowej była wydana w 1210 roku przez papieża Innocentego III bulla „Significavit nobis” wznawiająca zasadę senioratu. Na synodzie radzono nad możliwościami przeciwdziałania skutkom tej bulli. Biskupi mieli również zatwierdzić prawo Leszka Białego do utrzymania tronu krakowskiego. Podczas synodu książę Władysław Odonic nadał zakonowi cystersów ziemię w kasztelanii przemęckiej w celu założenia klasztoru. Z kolei rycerz Sławosz wznowił nadanie Sławoszowa klasztorowi w Busku. Według historiografii książęta wydali wówczas zbiór przywilejów, a wśród nich wielki przywilej dla Kościoła (privilegium fori, ius spolii). Przywilej borzykowski stał się podstawą niezależności Kościoła od monarchii piastowskiej w Polsce dzielnicowej.
The reason for calling the synod in Borzykowa was the bull “Significavit nobis” issued in 1210 by Pope Innocent III, which renewed the principle of seniority. At the synod, the possibilities of counteracting the effects of this bull were discussed. The bishops were also to approve Leszek the White’s right to hold the Kraków throne. During the synod, prince Władysław Odonic granted the Cistercian order a land in the castellany of Przemyśl in order to establish a monastery. In turn, the knight Sławosz resumed granting Sławoszów to the monastery in Busko. According to historiography, the dukes issued a set of privileges, including a great privilege for the Church (privilegium fori, ius spolii). The Borzykowski privilege became the basis for the independence of the Church from the Piast monarchy in district Poland.
Źródło:
Roczniki Administracji i Prawa; 2021, 4, XXI; 15-26
1644-9126
Pojawia się w:
Roczniki Administracji i Prawa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Umiarkowane korzystanie z praw przysługujących wiernym (kan. 223 § 2)
Moderation in Exercising the Rights of the Faithful (can. 223 § 2)
Autorzy:
Gałkowski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1804609.pdf
Data publikacji:
2019-11-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
moderari
common good
favor of freedom
dobro wspólne
przywilej wolnosci
Opis:
Ze względu na różnice w tłumaczeniu na język polski kan. 223 § 2 i wynikające z tego kontrowersje interpetacyjne, Autor opracowania przedstawia interpretację kanonu w oparciu o jego źródła oraz notę wyjaśniającą wydaną przez Papieską Radę Tekstów Prawnych. Wskazuje wątpliwości, które, jego zdaniem, dotyczą zawężenia znaczenia łacińskiego słowa moderari i ujmowania bonum commune jako klauzuli generalnej. Ponadto podtrzymuje wyrażoną w kanonistyce tezę o włączeniu do treści kanonu ostatniego zdania z nr 7 Dignitatis humanae.
On account of differences in  translation into Polish of can. 223 § 2 and interpretation controversies resulting from it, the author presents the interpretation of the canon based on its sources and an explanatory note issued by the Pontifical Council for Legislative Texts. He points out at the ambiguities, which in his opinion concern narrowing of the meaning of the Latin word moderari and presenting bonum commune as a general clause. Moreover, he abides by the thesis expressed in the science of canon law of including the last sentence from the 7th issue of Dignitatis humanae in the content of the canon.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2017, 27, 1; 63-79
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nierozerwalność małżeństwa a przywileje wiary w kanonicznym porządku prawnym
Indissolubility of Marriage and the Privilege of the Faith in the Canonical Legal Order
Autorzy:
Dzierżon, Ginter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663009.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
nierozerwalność małżeństwa
przywilej wiary
indissolubility of marriage
privilege of faith
Opis:
The author of the presented study carried out a thorough analysis of theregulations concerning the privileges of the faith functioning in the canonical legal order in the context of the doctrine of indissolubilty of marriage (Pauline privilege, dissolution of polygamous and polyandric marriages, dissolution of marriage because of captivity or persecution – can. 1149 CIC). He proved that the current privileges of the faith are of a much wider range than the Pauline privilege included in the Bible. The author suggests that the source of these institutions is not Pauline privilege itself but rather the conception of substitute papal power exercised in the name of Christ.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2015, 26, 4; 67-82
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mury obronne miasta Lublina
Autorzy:
Gawarecki, Henryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/539348.pdf
Data publikacji:
1954
Wydawca:
Narodowy Instytut Dziedzictwa
Tematy:
prawo magdeburskie
przywilej lokacyjny Władysława Łokietka
mury obronne Lublina
położenie murów obronnych Lublina
niszczące pożary w Lublinie
przywilej Zygmunta III
fortyfikacje Lublina
zabudowa obronna Lublina
Źródło:
Ochrona Zabytków; 1954, 3; 170-177
0029-8247
Pojawia się w:
Ochrona Zabytków
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawo celem polityki w Polsce Jagiellonów
The Law as a Policy Aim in Jagiellon Poland
Autorzy:
Uruszczak, Wacław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/924163.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Prawo pospolite, prawo natury, sprawiedliwość, przywilej, statut, konstytucja, Jagiellonowie, Królestwo Polskie
Opis:
Over the course of history, on countless occasions the law had been treated as an instrument for conducting policy. Such is also the contemporary understanding of the function of law in democratic countries. Yet, during the Jagiellon period the law was a means, not an end. It was defined in absolute terms, as a desirable ideal state for which one should strive. Consequently, it was politics that served as a means for the realization of the goal, which was the law, and not conversely. Moreover, the view that civil law should be in accord with divine law and natural law, was widely accepted. Consequently, creating new laws required an axiological justification. Among the goals of the constitutions passed by Parliament, the legislators enumerated, among others, the wellbeing of citizens, peace, good government, order, justice. At the same time, in the opinion of the gentry, it was the privileges which in many cases constituted a departure from the common law and served as a means of realization of one’s immediate political goals, this playing a highly negative role. This type of policy was curbed by the limitations imposed by the concept of common law perceived as superordinate over particular and individual rights, and at the same time understood as wise law that was in accord with the divine and natural law. In its relation to politics, common law was therefore perceived as a goal to which all group and individual rights used in the form of political instruments should be subordinated. The Polish common law which had been shaped during the first Jagiellon rulers, became the fundamental goal of the policy of the Polish state during the reign of the last representatives of this dynasty.
Źródło:
Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa; 2014, 7, 1; 159-168
2084-4115
2084-4131
Pojawia się w:
Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
‘PRIVILEGIA CONCESSA DIANAE EPHESIAE AB IMPERATORE HADRIANO’. PRZYWILEJE NADANE ARTEMIDZIE EFESKIEJ PRZEZ CESARZA HADRIANA. TEKST ‒ TŁUMACZENIE ‒ KOMENTARZ
‘Privilegia concessa Dianae Ephesiae ab imperatore Hadriano’. Privileges granted to Artemis of Ephesus by Emperor Hadrian: text, Polish translation, and commentary
Autorzy:
Tadajczyk, Konrad
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2143490.pdf
Data publikacji:
2022-10-19
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Artemida
Efez
Hadrian
przywilej
port
depozyt
finanse
Artemis
Ephesus
benefaction
harbour
deposits
finances
Opis:
Niniejsze opracowanie dotyczy inskrypcji honorującej Hadriana przez miasto Efez, która wychwala cesarza jako założyciela i zbawcę. Inskrypcji poświęconych cesarzowi było wiele na greckim Wschodzie. Jednak niezwykłą cechą tej inskrypcji jest to, że wymienia motywy nadania takich tytułów. Mieszkańcy Efezu wyrażają wdzięczność za nadanie przywilejów dla Artemidy efeskiej, sprowadzenie zboża z Egiptu, remont portów w Efezie, dzięki któremu miasto mogło funkcjonować jako główny ośrodek handlowy do końca starożytności.
This paper is on an inscription made by the city of Ephesus in tribute to the Emperor Hadrian, praising him as its founder and saviour. There were numerous inscriptions dedicated to Hadrian in the Greek East, but the remarkable feature of this one is that it gives the motives for the specific honours it enumerates. The citizens of Ephesus express gratitude for the privileges Hadrian granted to Artemis of Ephesus, the importation of grain from Egypt, and the renovation of the ports of Ephesus, which enabled the city to function as a major trading centre until the end of Antiquity.
Źródło:
Zeszyty Prawnicze; 2022, 22, 3; 275-288
2353-8139
Pojawia się w:
Zeszyty Prawnicze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kształtowanie się formy szkaplerza i jego symbolika
The Development of Scapular Form and Its Symbolism
Autorzy:
Łukawska, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496082.pdf
Data publikacji:
2015-08-01
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
szkaplerz
przywilej sobotni
nabożeństwo szkaplerzne
ubiór mnisi
scapulars
sabbatine privilege
devotional scapular
monastic garment
Opis:
The article contains a brief presentation of the scapular and indicates its origins in the field of working clothes at the close of antiquity. The author of the article complements the literary sources with the iconographic material as well as portrays the changes of its form. The article also illustrates the evolution of the function that the scapular went through – from the role of a habit accessory (in St Benedict’s monastic rule) to the sign of piety associated with spiritual exercises of „good death”.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2015, 36, 3; 169-178
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Privilegium fidei w kanonicznym prawie małżeńskim
Il privilegium fidei nel diritto canonico matrimoniale
Autorzy:
Dzierżon, Ginter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/662728.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
przywilej na korzyść wiary
prawo małżeńskie
privilegium fidei
privilege
faith advantage
canonical marital law
Opis:
Lo scioglimento del matrimonio in seguito all’applicazione del favore della fede (privilegium fidei) costituisce uno degli istituti rivelanti del diritto matrimoniale canonico. In questo studio è stata offerta una panoramica dello sviluppo di questo istituto a partire dai tempi biblici fino a arrivare alle soluzioni previste nel diritto vigente, quali sono: lo scioglimento del matrimonio in forza del privilegio paolino (cann. 1143-1147 CIC), lo scioglimento del matrimonio fra i  poligami convertiti (can. 1148 § § 1-3 CIC), lo scioglimento del matrimonio nel caso della prigionia o della persecuzione (can. 1149 CIC), come anche lo scioglimento del matrimonio nelle situazioni non contemplate nel Codice del 1983.Dalle analisi risulta che attualmente la principale ratio della concessione di una tale grazia pontificia è non solo il favore della fede della persona che si converte, ma il bene spirituale quel’è la salvezza dell’uomo.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2005, 16, 10; 85-118
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nieznany przywilej odpustowy dla parafii św. Mikołaja i św. Barbary w Radzimiu (AGAD, sygn. Dok. Perg. 7410)
The unknown indulgence privilege for the parish of St. Nikolas and ST. Barbara in Radzim (The Central Archives of Historical Record in Warsaw, signature Dok. Perg. 7410)
Autorzy:
Skoczyński, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/532336.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Muzeum Pierwszych Piastów na Lednicy
Tematy:
dyplomatyka
przywilej
odpust
Radzim
Fryderyk Jagiellończyk
joannici poznańscy
diplomatic
privilege
indulgence
Frederick Jagiellon
Poznań Joannites
Opis:
A previously unknown document, which contains an indulgence privilege for the parish church of St. Nicolas and St. Barbara in Radzim (signature Dok. Perg. 7410), can be found in the repertory of the Central Archives of Historical Records in Warsaw. On the basis of the external and internal features of the diploma it has been concluded that it was issued on 20 March 1499 in Cracow, at the time of the sejm. The Primate of Poland, the Archbishop of Gniezno and the Bishop of Cracow Cardinal Frederick Jagiellon, the archbishop of Lviv Andrzej Róża from Boryszewice, Krzesław Kurozwęcki the Kujawski bishop, the bishop of Poznań Jan Lubrański, the bishop of Oradea Mare (Gran Varadino, Nagyvárad) Domokos Kálmáncsehi, the bishop of Chełm Maciej from Stara Łomża, the bishop of Warmia Łukasz Watzenrode and the titular bishop of Aenus and the Poznań suffragan Wojciech from Bydgoszcz were the issuers of the document. The document was issued on the request of the then provost in Radzim, the Canon of Poznań Jan from Góra. It guaranteed in total 140 days of indulgence for the believers who visited the temples on certain days and who said Our Father and Hail Mary prayers for the unity and peace of the Catholic Church and peace of the Kingdom of Poland. An indulgence could also be obtained after donating to the parish the books, grails and church equipment on those dates. Indulgences assigned to the church, despite their attractiveness, did not function long in the awareness of the local community and in the 17th century the anniversary of dedication was the only indulgence day which was celebrated. The document was later sent to the archive of the Radzivills in Nieśwież, and then further in the 20th century to the Central Archives of Historical Records in Warsaw.
Źródło:
Studia Lednickie; 2019, 18; 135-149
0860-7893
2353-7906
Pojawia się w:
Studia Lednickie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Privileged mobility and un-mediated choice? The case of young people living in transnational long-distance relationships
Uprzywilejowana mobilność i nieuwarunkowany wybór – na przykładzie młodych ludzi żyjących w transnarodowych związkach na odległość
Autorzy:
Stasińska, Antonina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2034632.pdf
Data publikacji:
2019-09-30
Wydawca:
Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie
Tematy:
kosmopolityzm
związek na odległość
mobilność
motility
przywilej
transnarodowość
cosmopolitanism
long-distance relationship
mobility
privilege
transnationalism
Opis:
The imperative to be mobile in today’s western societies can be interpreted as the individual’s need for mobility to accomplish individual plans and projects (Kesselring 2005).In postmodern times of emphasized fl uidifi cation, individualism and cosmopolitanism, mobility becomes self-evident and naturalized, yet socially desirable and anticipated. Therefore it is valuable to use ethnography to look at individual experiences. They are young, educated, and mobile, pursuing their dreams and goals while living in big cities: Poles and other (not only) European citizens who maintain transnational long-distance relationships create perfectly suitable representatives of the category of ‘privileged mobility’. This article is based on ethnographic fieldwork. I conducted in 2016–2018, and it employs an auto-ethnographic perspective in order to examine the notion of privilege (Amit 2007), with its borders and limitations, through the analytical lens of mobility. The article puts forward the perspective of my research participants and thus provides a detailed portrait of the researched group, in order to show how mobility is rooted in their everyday lives and how privileged they really are.I argue that mobility, defi ned as one of the most stratifying factors (Bourdieu 1984), can be applied as a mirror that refl ects position in the social strata. In this specifi c ethnographic context, spatial mobility can be seen as a useful tool, which exposes social and individual dimensions of being privileged while living in transnational long-distance relationships.
W postmodernistycznych czasach, w których podkreśla się zjawiska, takie jak fl uidyzacja, indywidualizm i kosmopolityzm, mobilność staje się oczywista i naturalizowana, a jednocześnie społecznie pożądana i wymagana. Dlatego też, wykorzystując etnografi ę, warto przyjrzeć się indywidualnym doświadczeniom jednostki. Uczestnicy badań autorki to ludzie młodzi, wykształceni i mobilni, którzy realizują swoje marzenia i cele, mieszkając w dużych miastach. Są to Polacy, ludzie z Europy i poza jej granic, którzy utrzymują transnarodowe, intymne relacje na odległość. Ich kapitał społeczny i kulturowy oraz kulturowe kompetencje sprawiają, że można ich określić mianem grupy społecznie uprzywilejowanej. Antropologia migracji rozpoznałaby ich jako tych, którzy podróżują z wyboru, są więc reprezentantami migracji uprzywilejowanej, nie przymusowej. Na podstawie badań etnografi czne, przeprowadzone przez autorkę w latach 2016–2018, artykuł ten wykorzystuje perspektywę rozmówców oraz autoetnografi czną, by spojrzeć na pojęcie przywileju (Amit 2007) i jego ograniczeń przez pryzmat mobilności. By pokazać, w jaki sposób mobilność zakorzeniona jest w codziennym życiu uczestników badań oraz to w jaki sposób są oni uprzywilejowani, niniejszy artykuł prezentuje szczegółowy portret grupy badanej. Autorka stawia tezę, iż mobilność zdefi niowana jako jeden z najbardziej stratyfi kujących czynników (Bourdieu 1984), może być stosowana jako lustro odzwierciedlające pozycje w warstwach społecznych. W tym szczególnym kontekście etnografi cznym mobilność przestrzenną można postrzegać jako użyteczne narzędzie, które ujawnia społeczne i indywidualne wymiary uprzywilejowania osób, które żyją transnarodowych relacjach na odległość.
Źródło:
Studia Humanistyczne AGH; 2019, 18, 3; 89-102
2084-3364
Pojawia się w:
Studia Humanistyczne AGH
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Życie religijne cechu sukienników w Bielsku i Białej
Religious Practices of the Cloth Makers Guild in Bielsko and Biała
Autorzy:
Dąbrowska, Ewa Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339834.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
cechy
przywilej cechowy
sukno
sukiennik
postrzygacz sukna
guilds
guild permit
cloth
cloth maker
cloth shearer
Opis:
Bielsko and Biała were once separate towns divided along the banks of the river Biała, which was also a state border. The two towns earned their reputation for woollen cloth produced there by local cloth makers. A permit for the cloth makers’ guild was first issued in 1548 in Bielsko, while the guild in Biała was founded in 1667. An intense development of technology in the 19th century, with the rise of cloth making machines, led to a transformation in cloth making from manufacturing to factory production. This is how a big textile production centre came into being, with one of the most powerful textile workers’ guilds. The towns’ location at a flourishing trade route, in the region of intensive sheep grazing – which provided the towns’ factories with wool – as well as rich water and timber inventories – indispensable for the unbroken production cycle – all added to the long-lasting commercial success. An important aspect of the cloth makers’ life was their participation in religious practices in the two towns. Denominationally, the cloth makers were either Roman Catholic or Protestant. The Protestants came to the region from Silesia and from abroad, in the wake of the Counterreformation movement and persecutions of the Protestant populations that followed. They were looking for a peaceful, decent place to live and work. To be a cloth maker, one needed to complete training and gain respective qualifications. A tripartite system of schooling was in practice: student – apprentice – master. The board of the guild comprised the guild master, assessors and a scribe. Guild masters formed a religious community and they were in charge of official celebrations of all church festivals. The festival that was specially celebrated by both denominations was Corpus Christi. The guild funded altars in the local churches to honour St. Martin – cloth makers’ patron saint. Another religious event celebrated by the Catholic and Protestant cloth makers together was funeral, when any of the guild’s member or any of their family members died. All masters and apprentices were obliged to participate in the celebrations. The guild supported its members and the families of the deceased: the ill, the elderly, the disabled, widows and orphans – victims of their husbands’ and fathers’ tragic death, caused by fires, floods, plague or other acts of God. The guild also supported schools and churches of both denominations, a municipal hospital and orphanages. With the rise of the industrial revolution, when cloth manufacturing became textile production, the guild became obsolete. It lost its status and power and was substituted by other institutions, while its capital was taken over by the town.
Źródło:
Roczniki Historii Kościoła; 2012, 4; 23-49
2080-8526
Pojawia się w:
Roczniki Historii Kościoła
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przywilej dla osady pod zamkiem w Piszu z 1367 roku
The privileges of the settlement by the castle at Pisz in 1367
Autorzy:
Białuński, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1365931.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Instytut Północny im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie
Tematy:
Pisz
przywilej lokacyjny
bartnictwo
rybacy
zakon krzyżacki
Pisz (Johannisburg)
location privilege
bee keeping
Teutonic Order
Opis:
This paper discusses, in detail, the content of the privileges for the residents of the settlement by the castle at Pisz from 10 November 1367, which were presented simultaneously by the commander of Balga and the Natangian advocate Ulryk Fricke. The commander provided the right to fish freely, maintain apiaries and hunt, and the inhabitants also received the Kulm law, although this was not mentioned in the document. From the beginning, the community also had a clear role in serving the castle garrison, tasked with the economic exploitation of the forest and wetlands. The inhabitants, however, were free, with the status of gardeners, and were referred to above all as bee keepers or fishermen.
Źródło:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie; 2017, 295, 1; 23-34
0023-3196
2719-8979
Pojawia się w:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 44

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies