Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Greek" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 500
Tytuł:
ARGIVE CULTS AND MYTHS (Kulty i mity Argos)
Autorzy:
Matuszewski, Rafal
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/702699.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
ARGOS
GREEK HISTORY
GREEK RELIGION
Opis:
Our knowledge about early festivals and temples, together with the mythological evidence, leads us to the conclusion that Hera, Demeter, Dionysus and Apollo were the most important deities for the inhabitants of Argos and the Argolid.
Źródło:
Meander; 2006, 61, 3-4; 263-279
0025-6285
Pojawia się w:
Meander
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
THE ORIGINS OF THE 'SCAPEGOAT' RITUAL IN ANCIENT GREECE (Pochodzenie rytualu 'kozla ofiarnego' w starozytnej Grecji)
Autorzy:
Rosol, Rafal
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/702535.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
GREEK HISTORY
GREEK RELIGION
SCAPEGOAT RITUAL
Opis:
The author puts forward the hypothesis that the 'scapegoat' ritual had been introduced to Greece under the influence of the Phoenicians. That opinion is based on five arguments: 1. the etymology of the term suba/xos (connected with Hebr. zebah and Phoen. zbh 'sacrifice'); 2. the great role of the number seven at the 'scapegoat' ritual in Greece and at the Semitic rituals (including the scapegoat rituals in the Old Testament); 3. the possibility that the god Apollo and some elements of his cult originate in Phoenicia; 4. the presence of the scapegoat ritual in Syria-Palestine (beginning from the third millennium B.C.); 5. the fact that there were some cultural connections between the Phoenicians and the Ionians in the early Iron Age.
Źródło:
Meander; 2006, 61, 3-4; 280-289
0025-6285
Pojawia się w:
Meander
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Indo-European Roots of the Helen of Troy
Autorzy:
Jaszczyński, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/682499.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Helen
Greek mythology
comparative mythology
Indo-European religion
Greek etymology
Greek religion
Opis:
As a part of the series on female deities and demons in the Indo-European culture, the article begins by establishing Helen’s divine character in the Greek tradition and religion. The first area where the Indo-European character of Helen is displayed concerns the etymology of her name, which has been the subject of discussion and controversy throughout several decades. The most prominent theories are presented, including the concept of Pokorny and West to explain her name as ‘Lady of Light’ from the Proto-Indo-European root *swel- or *swelh1-, the idea of Skutsch to connect Helen with Vedic Saṛanyū, the etymology by Clader relying on the local Greek ritual practices and finally the new etymology provided by Pinault explaining the name as ‘having a year like a thread’ from Proto-Indo-European *suh1-l̥-h1eno. The second part of the article deals with the cultural, literary and religious attributes of Helen which connect her with the Indo-European world, especially with the Vedic tradition. The most interesting aspects include the issue of Helen’s parenthood and her birth, her relationship with her brothers – the Dioskouroi – the prototypical Indo-European Divine Twins, as well as similarities with Vedic goddesses Uṣās – Dawn and Sūryā́ – the Sun Princess. The final part of the article establishes Helen as the Greek representation of the Indo-European myth of an abducted wife. Relying heavily on the analysis of Jamison, it draws on the similarities between the passages in the book III of the Mahābhārata and the book III of the Iliad, which from the comparative perspective explains well the inclusion of this scene in the Homeric epic and Helen’s role in it as well as sheds more light on the Indo-European practices regarding marriage. Lastly, the article mentions a connection between Helen and Vedic Saṛanyū by the story of eidolon – a phantom, which both characters created at certains points in some literary traditions.
Źródło:
Studia Ceranea; 2018, 8; 11-22
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:
Studia Ceranea
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cagnazzo Daniela Immacolata, Alcune note su Eschilo (?), P.OXY. XX 2247
Some notes on Aeschylus (?), P.Oxy. XX 2247
Autorzy:
Cagnazzo, Daniela Immacolata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1045678.pdf
Data publikacji:
2020-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Aeschylus
fragmenta dubia
Greek tragedy
Greek papyrology
Opis:
This paper analyzes P.Oxy. XX 2247, which is attributed to Aeschylus on the paleographic basis. After a general presentation of the papyrus, a linguistic commentary is proposed, suggesting, where it is possible, some remarks and overall reconstruction of the context; moreover, we discuss elements that confirm the attribution of this work to Aeschylus.
Źródło:
Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae; 2020, 30; 47-52
0302-7384
Pojawia się w:
Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A short note on Greek ϑήρ ‘beast
Autorzy:
Piwowarczyk, Dariusz R.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/700012.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
etymology
Greek language
Greek sound
linguistic history
Opis:
This article investigates a certain irregularity in the Greek sound changes, namely that associated with the Greek form gnp ‘beast’, assumed to come from the sequence */ghu/ but treated exactly like the aspirated labiovelar. It is shown that the examples upon which this hypothesis was built are in themselves quite doubtful and even though more examples of this change can be found, they still remain insecure. The sound change is then neither confirmed nor falsified but certain phonetic details of its process are investigated.
Źródło:
Studia Etymologica Cracoviensia; 2011, 16, 1; 119-123
1427-8219
Pojawia się w:
Studia Etymologica Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Thessalian and Cretan Name for ‘Bottle Gourd’
Autorzy:
Kaczyńska, Elwira
Witczak, Krzysztof Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1806904.pdf
Data publikacji:
2019-10-23
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
botanical names; Cretan dialect; Greek dialectology; Greek vocabulary
Opis:
The Polish version of the article was published in “Roczniki Humanistyczne,” vol. 63 (2015), issue 3. In his work Deipnosophistae (IX 369b), Athenaeus discusses four Greek names for turnip, (Brassica campestris L., syn. Brassica rapa L.): βουνιάς, γογγυλίς, Laconian γάστρα and Boeotian ζεκελτίς. The three first names are clearly motivated by the Greek vocabulary. The fourth term remains obscure in terms of its etymology and word-formation. According to Athenaeus (IX 369b), two Greek writers, Amerias and Timachidas, refer to a dialectal (evidently Thessalian) term ζακελτίς f. ‘bottle gourd, calabash, Lagenaria siceraria (Molina) Standl.’. In his lexicon, Hesychius of Alexandria registers two related glosses: ζακελτίδες · κολοκύνται. ἢ γογγυλίδες (HAL ζ-24); ζακαυθίδες · κολοκύνται (HAL ζ-30). The former refers to the Thessalian lexis. The latter one (wrongly printed as ζακυνθίδες · κολοκύνται in M. Schmidt’s and K. Latte’s editions) demonstrates a shift of the liquid consonant λ [l] to [ṷ], which is a typical Cretan phenomenon, attested also in the Hesychian lexicon, see e.g. [1] αὐκάν · ἀλκήν. Κρῆτες (HAL α-8277); [2] αὐκυόνα · ἀλκυόνα. Κρῆτες (HAL α-8280); [3] αὕμα · ἅλμη, ὑπὸ Κρητῶν (HAL α-8324); [4] αὖσος · ἄλσος. Κρῆτες (HAL α-8347); [5] θεύγεσθαι · θέλγεσθαι. Κρῆτες (HAL θ-427). The same phonological process of the velarization of *λ [l] is also registered in epigraphic texts found in three towns of Central Crete (Gortyna, Leben, Phaistos). Thus, it seems that the Hesychian term ζακαυθίδες ‘bottle gourds’ (derived from the earlier *ζακαλθίδες) must be seen as a dialectal form typical of Central Cretan.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 3 Selected Papers in English; 59-79
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Theopompus Meropis: History of Research and an Attempt at Interpretation
Autorzy:
Winiarczyk, M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/702531.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
AELIAN
GREEK HISTORICAL PROSE
GREEK LITERATURE
MEROPIS
THEOPOMPUS
Opis:
The article contains a new Polish translation of the fragment of Theopompus' Meropis preserved by Aelian. The translation is accompanied by notes pointing out similar ideas in other ancient writers. After discussing various earlier proposals of interpretation, the author concludes that Theopompus' myth should be considered from three perspectives: as an interesting story meant to fascinate the reader; as a polemic against Plato, parodying motifs found in his dialogues; and as an allegory presenting human fate in the spirit of archaic pessimism.
Źródło:
Meander; 2005, 60, 3; 300-314
0025-6285
Pojawia się w:
Meander
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“I Couldn’t Wait to Get away from My Village” : Re-examining Childtowns in Postwar Greece
Autorzy:
Michalopoulos, Georgios
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/25806594.pdf
Data publikacji:
2013-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Greek orphanage
childtown
Queen Freideriki
Greek Civil War
Opis:
Dozens of thousands Greek children lived in the childtowns in the 1940 and 1950s. Although this experience had profound consequences to their lives, there is to this day no serious study of what exactly was the impact of the childtowns on the children’s values and way of life. I interviewed four children and asked them about the differences between the childtowns and their villages. The key finding is that most children first came in touch with – and chose to accept – a modern and urban way of life in the childtowns. This suggests that despite the objections about the ideological motivations and use of the childtowns, these institutions had a profound impact on Modern Greek cultural identity.
Źródło:
Kultura i Edukacja; 2013, 6(99); 191-204
1230-266X
Pojawia się w:
Kultura i Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Change of Rhythm as a Compositional Technique
Autorzy:
Stępień, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046565.pdf
Data publikacji:
2017-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Greek metrics
metarhythmia
song structure
Greek tragedy
lyric metres
Opis:
The paper demonstrates rules and some of the basic applications of metarhythmia that is one of the compositional techniques used by Greek tragedians. The presentation of the examples is proceeded by discussion on the phenomenon of the so-called verbal rhythm, and distinction between metrical pattern and its syllabic realization. In the context of metarhythmia, verbal rhythm produces rhythmic ambiguity that reveals itself in specific syllabic realizations of metrical patterns. The result of the process is used by poets to generate consecutive rhythmic phrases (cola), and thus to shape artistically the structure of a song.
Źródło:
Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae; 2017, 27, 3; 13-27
0302-7384
Pojawia się w:
Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Maski Bakchantek
Autorzy:
Rybowska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/52229504.pdf
Data publikacji:
2004
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Bacchai
Greek tragedy
Opis:
In hoc opusculo quaestio tractatur quid verum de bacchatione dici possit; deinde in scriptis tragicis personas bacchantum quaerunt, quae ad demonstrandum dolorem atque furorem ab auctoribus creatae sunt.
Źródło:
Collectanea Philologica; 2004, 8; 43-58
1733-0319
2353-0901
Pojawia się w:
Collectanea Philologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aulos w komedii antycznej
Autorzy:
Maciejewska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/52229547.pdf
Data publikacji:
2004
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
aulos
Greek comedy
Opis:
In hoc articulo monstrantur testimonia comoediarum antiquarum ad tibiam ipsam, tibicines tibicinasque pertinentia.
Źródło:
Collectanea Philologica; 2004, 8; 181-192
1733-0319
2353-0901
Pojawia się w:
Collectanea Philologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Patrick Leigh Fermor’s “Hellen-Romaic Dilemma”
Autorzy:
Kordos, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/508890.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Fermor Patrick Leigh
Greek culture
Greek identity
Romaic
Hellen
Opis:
Patrick Leigh Fermor’s “Hellen-Romaic Dilemma”The article discusses one of the guises of the dichotomy between Hellene and Romios, a trope popular among researchers of modern Greek identity. It discusses the provenance and usage of both notions, drawing on the material presented by the English traveller and writer Patrick Leigh Fermor in his monograph Roumeli Travels in Northern Greece (1966). Fermor identified 64 opposing pairs of concepts and situations, and demonstrated the characteristics of Hellene and Romios in relation to each pair. This comparison produces the images of the logical, westernised Hellene, who reveres the accomplishments of ancient Greeks, and the spontaneous, oriental, somewhat backwards Romios, who longs for Byzantium. Although the picture Fermor paints is exaggerated (and slightly whimsical), it nevertheless helps to understand that the image of Hellene, and not that of Romios, is one in which modern Greeks believe and for which they strive.Patricka Leigh Fermora rozterki helleńsko-romejskieAutor omawia jedno z ujęć dychotomii między Hellenem a Romiosem, popularnej w badaniach nad nowogrecką tożsamością. Ukazuje proweniencję i sposób użycia obu pojęć, posługując się materiałem zaprezentowanym przez angielskiego pisarza i podróżnika, Patricka Leigh Fermora, w jego monografii Roumeli Travels in Northern Greece (wyd. 1966). Fermor wyróżnił 64 pary koncepcji i sytuacji, pokazując jak w obrębie każdej z nich funkcjonuje Hellen oraz Romios. Z porównania wyłania się obraz logicznego, zwesternizowanego Hellena, zapatrzonego w dokonania starożytnych Greków oraz spontanicznego, orientalnego, nieco zacofanego Romiosa, który tęskni za Bizancjum. Choć obraz naszkicowany przez Fermora jest przejaskrawiony (oraz nieco żartobliwy), to jednak pomaga zrozumieć, że to obraz Hellena, a nie Romiosa, jest tym, w który wierzą i do którego dążą współcześni Grecy.
Źródło:
Colloquia Humanistica; 2012, 1
2081-6774
2392-2419
Pojawia się w:
Colloquia Humanistica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Co trapiło greckich żołnierzy? Żołnierskie bolączki w świetle greckiej historiografii okresu klasycznego
What Plagued Greek Soldiers? Soldierly Complaints in the Light of Greek Historiography of the Classical Period
Autorzy:
Kostuch, Lucyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/16273509.pdf
Data publikacji:
2017-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Greek soldier
soldier’s complaints
Greek historiography
Classical period
Opis:
The aim of the paper is to compile a list of typical complaints that a Greek soldier of the Classical period might have had. For that purpose, the author analyses the great war narratives of that time: Histories by Herodotus, History of the Peloponnesian War by Thucydides Xenophon’s Hellenica, Anabasis, and Agesilaus.
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2017, 15; 75-96
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uwagi o rzeźbie greckiej i nowych kierunkach jej badań
Autorzy:
Bugaj, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1023920.pdf
Data publikacji:
2016-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Greek sculpture – new approaches
historiography of Greek sculpture
style as a historical category – advocates and critic
classical style in Greek sculpture
function of Greek sculpture
Opis:
In the paper concerning the new approaches in the study of Greek sculptural production at first the author considers the problem of putting the ancient artefacts with the modern works of art on the same level and the need for the new conceptualisation of them. In the next step she outlines historiography of the Greek sculpture with the particular reference to the study on its stylistic development. Further on the author presents selected, new approaches in the study on Greek sculpture, the ones which are breaking the long tradition of research on them, rooted in the Enlightenment and Hegelian thought and historicism. She focusses on the results of these research which shift the interpretative emphasis from the relation between the image/sculpture and its model to that of the image and its viewer.
Źródło:
Folia Praehistorica Posnaniensia; 2016, 21; 35-54
0239-8524
2450-5846
Pojawia się w:
Folia Praehistorica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fatum i absurd. Inspiracja tragedią grecką w twórczości Alberta Camusa
Autorzy:
Roś, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/667937.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
absurd
fate
Greek drama
Greek tragedy
Oedipus
Prometheus
Camus A.
Opis:
The purpose of this article is to show that the Greek drama for Albert Camus was an expression of the universal experience of the cruelty of fate. Dramatic stories of Oedipus and Prometheus were for him a kind of map of the world with space selected for the man and his denial of suffering. Camus knows that in the tragedy even a man who is a „plaything of the gods”, maintains strength and honor in his defeat, and that the hero embroiled in horror stories, preserves the dignity, which adds faith and courage. This is where Camus found the connotation between the concept of fate and absurd, because absurd can’t be defeated by force of human will, a munity directed against absurd does not save the Man from misfortune.
Źródło:
Racjonalia. Z punktu widzenia humanistyki; 2013, 3
2391-6540
2083-9952
Pojawia się w:
Racjonalia. Z punktu widzenia humanistyki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 500

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies