Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Herr." wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 18
Tytuł:
Beniamin Herr (przed 1642–1706) – ojciec Franciszka Ignacego Herra, dziekana dobromiejskiej kapituły kolegiackiej
Beniamin Herr (before 1642–1706) – father of Franciszek Ignacy Herr, dean of the collegiate chapter in Dobre Miasto
Autorzy:
Przeracki, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1365709.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Instytut Północny im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie
Tematy:
Elbląg
Warmia
Frombork
Braniewo
Beniamin Herr
Franciszek Ignacy Herr
Opis:
This article shows the life of a glazier from Elbląg Benjamin Herr (before 1642–1706), who settled in Warmia (at first in Frombork, next in The Old Town Braniewo). The autor, among other things, established the date of a birth/baptism of his son Franciszek Ignacy Herr, the future archipriest of a chapter from Dobre Miasto
Znaczna większość druków z XVI w. Biblioteki „Hosianum” w Olsztynie, stanowią dzieła teologiczne, zarówno katolickie, jak i protestanckie. Są to zarówno znanych przedstawicieli reformacji: Erazma z Rotterdamu, Marcina Lutra, Filipa Melanchtona, Jana Kalwina, Jana Bugenhagena, jak i mniej znanych. Wśród przedstawicieli kontrreformacji należy wymienić: Johna Fishera, Johannesa Ecka, Stanisława Hozjusza, Melchiora Cano czy Roberta Bellarmina. Niniejsze opracowanie nie jest kompletnym katalogiem druków okresu reformacji i kontrreformacji w zbiorach książnicy seminaryjnej. Zostały w nim jedynie wskazane i omówione dzieła typowe dla tej epoki oraz – zdaniem autora – najciekawsze.
Źródło:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie; 2021, 311, 1; 132-141
0023-3196
2719-8979
Pojawia się w:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Terms of address as keys to culture and society: German "Herr" vs. Polish "Pan"
Autorzy:
Wierzbicka, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571888.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
Tematy:
terms of address
Polish words “pan” and “pani” German words “Herr” and “Frau” Natural Semantic Metalanguage (NSM)
cultural values
cross-linguistic pragmatics
cross-linguistic semantics
Opis:
This article takes up a theme addressed many years ago by Andrzej Bogusławski: a semantic and cultural comparison of the Polish and German terms of address “Pan” and “Herr.” Focussing on these two words, the paper seeks to demonstrate (as in a number of earlier studies, e.g. Wierzbicka 2015, Forthcoming) that despite their apparent insignificance, generic titles used daily across Europe can reveal complex and intricate webs of cultural assumptions and attitudes and provide keys to the inmost recesses of the speakers’ cultural and social world. At the same time, the paper argues that in order to use these keys effectively, we need some basic locksmith skills and it tries to show that the NSM approach to semantics and pragmatics can help us develop such skills. The explications posited here possess, it is argued, predictive and explanatory power which is beyond the reach of traditional analyses operating with technical labels such as “formal,” ”polite,” “respectful,” “egalitarian” and so on. The paper has implications for language teaching and cross-cultural communication and education in Europe and beyond.
Źródło:
Acta Philologica; 2016, 49; 29-44
0065-1524
Pojawia się w:
Acta Philologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Das Warten auf – Geschichte und Funktionswandel eines literarischen Topos von Solveigs Lied bis Hjalmar Bergmans Herr von Hancken
Autorzy:
Brynhildsvoll, Knut
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1177828.pdf
Data publikacji:
2003
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:
My contribution deals with the changing aspects of the situation of "Waiting for ..." as a literary topic in the Scandinavian literature from Ibsen's "Peer Gynt" to Hjalmar Bergmans novel "Herr von Hancken" - with a subseąent outlook on the reuse of the motif in the time between the two world wars. The analysis of important works of Scandinavian Hterature during this period - including works of Ibsen, Strindberg, Lagerlof, Hj. Bergman, H. Aanrud - shows very clearly that the main characters as a conseąuence of the loss of the intended or expected object are inclined to transform their reality and thus replace the empty position of the object with the most phantastic projections of a secondary, artificiel world which has no similarity with the empirical world of common experience. On the contrary. Due to the subjecfs free disposal over the object-area it is possible for them to create a fictional world which approaches the world of madness and in which the authors are expressing the crisis and the solitude of human beeing under the conditions of modem society.
Źródło:
Folia Scandinavica Posnaniensia; 2003, 7; 89-106
1230-4786
2299-6885
Pojawia się w:
Folia Scandinavica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pan Balcer w Brazylii Konopnickiej w kontekście poematów Słowackiego
Konopnickas Herr Balzer in Brasilien in Kontext des Poems von Słowacki
Autorzy:
Przybyła, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1964557.pdf
Data publikacji:
1993
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Auf Grund der weitverbreiteten Ansicht über eine Abhängigkeit − hinsichtlich des Aufbaus und des Stils − der Dichtung Maria Konopnickas Herr Balzer in Brasilien von Adam Mickiewicz’ Epos Herr Thaddäus untersucht der Verfasser das Vorbild für das Bauernepos Konopnickas in der epischen Dichtung Julius Słowackis. Die Dichterin selbst stellte in Briefen an die Familie und an Bekannte den Entwurf ihres Werkes unter Berufung auf die Poeme von Słowacki vor: Beniowski von der Werkstatt, „folgt im Ton fast dem Dantyschek in der Hölle”. Im Aufsatz werden auch die von Karel Krejčí angezeigten Verwandtschaften zwischen Herr Balzer in Brasilien und Słowackis Poemen: Die Reise ins Heilige Land von Neapel und Der Vater der Verpesteten bestätigt. Gleichfalls hat der von Alexander Brückner getroffene Hinweis auf die Vergleichbarkeit des vom Mystizismus umwehten Bauernepos Konopnickas mit der mystischen Epopöe Słowackis Der König-Geist die Suche nach den zwischen beiden Werken bestehenden Ähnlichkeiten ausgelöst. Das konsequent eingehaltene Prinzip der Subjektivität von Aussagen des Erzählers als Helden hat Balzers Glaubwürdigkeit in den auf romantische Dichtung stilisierten Partien abgeschwächt. Andere Ähnlichkeiten kommen zum Vorschein bei den poetischen Darstellungen der Brasilien- und der Mondhölle, bei der Schilderung der heimatlichen Natur und der dem Helden unbekannten neuen Landschaften (Ozean, Urwald). Motivische Übereinstimmungen sind erkennbar in der Verzweiflung der Eltern über den Tod ihrer Kinder im vom Zarismus unterdrückten Polen, im Quarantäne-Lager in der arabischen Wüste und auf den Emigrationswanderungen. Es gibt auch Identitäten beim Vergleich des metaphysischen Planes sowie in der epopöeischen Auffassung des Volkes in den Epen beider Dichter. Diese Gedanken- und Aufbaukonvergenzen von Herr Balzer in Brasilien und Słowackis Poemen zeugen von einem dauerhaften Verbleiben Maria Konopnickas im Banne der Dichtung des Autors von Beniowski.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 1993, 41, 1; 5-26
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Was ist Zeit, Herr Tarô Urashima? Denkerziehung mit dem klassischen Bilderbuch
Autorzy:
Dobashi, Takara
Marsal, Eva
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781247.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Zeit
Bilderbuch
Erzählen
Gespräch
Kinder philosophieren
Elementares Denken
Opis:
In diesem Beitrag stellen wir eine Unterrichtseinheit zur Zeit vor. Die Relevanz dieses Artikels liegt darin, dass heute der Umgang mit der Zeit zu den entscheidenden Faktoren einer hohen Lebensqualität zählt. Als theoretische Sachanalyse wird in die philosophischen Dimensionen der Zeit eingefü hrt, sowie in das Zusammenspiel der biologischen, geographischen, kosmischen und kulturellen Faktoren die die Zeitwahrnehmung beeinflusst. Als praktisches Modell dient das philosophische Gespräch mit Kindern ü ber die Zeit aus der Praxis von Eva Zoller. Da es fü r die Denkfähigkeit der Kinder relevant ist, ü ber die Zeit nachzudenken, stellen wir fü r die Lehrerinnen und Lehrer auch eine Unterrichtseinheit mit dem Bilderbuch: „Taro Urashima“ vor
Źródło:
Ethics in Progress; 2013, 4, 1; 9-20
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Johann Valentin Meder — musicus poeticus. Analiza retoryczno-muzyczna koncertu psalmowego Ach Herr, strafe mich nicht in deinem Zorn
Johann Valentin Meder — musicus poeticus. Musical-rhetorical analysis of psalm concerto Ach Herr, strafe mich nicht in deinem Zorn
Autorzy:
Gugnowska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/521986.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Akademia Muzyczna im. Stanisława Moniuszki w Gdańsku
Tematy:
Johann Valentin Meder
musical-rhetorical figures
Baroque music
Gdańsk
Psalm’s 6th
Opis:
The article below contains an analysis of psalm concerto Ach Herr, strafe mich nicht in deinem Zorn of Johann Valentin Meder in musical-rhetorical paradigm. The investigation process covered analysis and interpretation of Psalm’s 6th meaning and expression, which were basis for musical component of the concerto. Afterwards, disposition of the text became an object of the analysis, which included actions like indicating the number of phrases or single words and their interpretation regarding the symbolical meaning of numbers. Finally, the relationships between music and text in regard to the composition and musical-rhetoric techniques (such as modes, musical-rhetorical fi gures and other means applied in order to emphasize the meaning and expression of the text and to transmit the main message of the text) were examined. Result of the analysis described above was a claim, that naming Johann Valentin Meder a musicus poeticus is fully justified.
Źródło:
Aspekty Muzyki; 2013, 3; 111-133
2082-6044
Pojawia się w:
Aspekty Muzyki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Herr Wirsibanth derselben Ilzen vater” — znowu o kręgu rodzinnym starosty generalnego Wielkopolski Wierzbięty z Palowic
“Herr Wirsibanth derselben Ilzen vater”: Once More on the Family Circle of the Starost General of Wielkopolska Wierzbięta from Palowice
„Herr Wirsibanth derselben Ilzen vater“ — noch einmal zum Familienkreis von Wierzbięta aus Palowice, dem Oberlandeshauptmann Großpolens
Autorzy:
Zawadzki, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/25721035.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Wierzbięta aus Palowice
Oberlandeshauptmann Großpolens
Nikolaus Bolz
Herzogtum von Schweidnitz-Jauer
Wierzbięta z Palowic
generalny starosta wielkopolski
Mikołaj Bolz
księstwo świdnicko-jaworskie
Wierzbięta from Palowice
starost general of Wielkopolska
the Duchy of Świdnica-Jawor
Opis:
W 1367 roku generalny starosta wielkopolski Wierzbięta z Palowic poświadczony został na dworze księcia świdnicko-jaworskiego Bolka II Małego. Cel jego wizyty nie jest znany, aczkolwiek podejrzewać można, że miał on charakter polityczny. Wierzbiętę łączyły z księstwem świdnicko-jaworskim również inne kontakty. W granicach księstwa, w okolicach Jawora, posiadał majątek, a także wydał tam za mąż swą córkę Elżbietę. Jej mężem został rycerz Mikołaj Bolz, kuchmistrz Bolka II Małego, następnie ochmistrz wdowy po nim, księżnej Agnieszki Habsburskiej. Mikołaj należał do elity politycznej i finansowej w księstwie świdnicko-jaworskim. Przypuszczalnie znajomość ze swym teściem nawiązać mógł podczas jego pobytu na dworze świdnickim. Obaj dostojnicy poznać mogli się jednak także za sprawą obracania się w kręgu wspólnych znajomych — Falkenhainów i Samborowiców.
Im Jahre 1367 wurde der Oberlandeshauptmann Großpolens — Wierzbięta aus Palowice, am Hof des Herzogs von Schweidnitz-Jauer, Bolko II. des Kleinen, ausgewiesen. Der Grund seines Besuchs ist nicht bekannt, obwohl es sich vermuten lässt, dass er politisch bedingt war. Wierzbięta stand auch durch andere Beziehungen mit dem Herzogtum von Schweidnitz-Jauer in Verbindung. Er besaß ein Landgut innerhalb der Grenzen des Herzogtums, und zwar in der Nähe von Jauer, und verheiratete dort seine Tochter Elisabeth. Ihr Ehemann war Ritter Nikolaus Bolz, der Küchenmeister von Bolko II. dem Kleinen und der spätere Hofmeister seiner Witwe — Herzogin Agnes von Habsburg. Nikolaus gehörte zur politischen und finanziellen Elite des Herzogtums. Man kann nicht ausschließen, dass er die Bekanntschaft mit seinem Schwiegervater während dessen Aufenthalts am Hof von Schweidnitz angeknüpft hat. Die beiden Würdenträger könnten sich aber auch über ihre gemeinsamen Bekannten — Herren von Falkenhain und Tschammer, kennengelernt haben.
In 1367, the general starost of Greater Poland, Wierzbięta from Palowice, was certified at the court of the prince of Świdnica-Jawor, Bolko II the Small. The purpose of his visit is not known, although it can be suspected that it was political. Wierzbięta was also connected with the Duchy of Świdnica-Jawor by other contacts. Within the borders of the duchy, in the vicinity of Jawor, he owned property and married his daughter Elżbieta there. Her husband was the knight Nicholas Bolz, the chef of Bolko II the Small, and subsequently the steward of the widow, Princess Agnes of Austria. Nicholas belonged to the political and financial elite in the Duchy of Świdnica-Jawor. Presumably, he could have made acquaintance with his father-in-law during his stay at the Court of Świdnica. However, both dignitaries could also get to know each other thanks to their circle of mutual friends, the families of Falkenhain and Samborowic. 
Źródło:
Średniowiecze Polskie i Powszechne; 2022, 14; 149-159
2080-492X
2353-9720
Pojawia się w:
Średniowiecze Polskie i Powszechne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Herr über die Herzen“? Friedrich II. im Zeitalter der Empfi ndsamkeit
Autorzy:
Frevert, Ute
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/640567.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Fryderyk II Pruski, czasy epoki wrażliwości, polityka emocji, poddaństwo i obywatelstwo, władza
Opis:
The article focuses on the Prussian king Frederick II and analyzes his “emotional policies”. Although, like most of his contemporaries, he considered himself to be an homme sensible, in direct reference to the Age of Sensibility, his policies spoke a different language: he acted ruthlessly by embarking on war whenever it suited his interests while his people felt the ensuing financial squeeze. Why, then, did he write so fervently about political emotions in his manifestos and testaments? Why did he praise monarchs whose aim was to be loved rather than feared by their subjects? What did the fact that he spoke of his own love for his people mean? How did this love materialize, and how did the people receive it? The article argues that Frederick was indeed keen on presenting himself as a loving and beloved king because he had developed an interest in his people as productive and imaginative as well as obedient but not necessarily oppositional subjects. He thus engaged in policies that aimed at reaching out to the people by fashioning himself as an approachable king: he invited them to write petitions and complaints and always staged his returns from expeditions or wars with ceremonious displays of loyalty from the gathered crowds. It is certainly hard to judge how this policy was received by the people. The available sources allow us to discern a growing sense of pride and expectation among urban dwellers, who engaged in a two-way communication with the king: on the one hand, they gladly and thankfully showed him their devotion, love, and reverence; at the same time, however, they put demands on his time and approachability. Gradually they started thinking in terms of laying down conditions: if the king wants us to love him, we want something back, we want him to prove his love for us. At this point, some scant traces of a change in political communication may be identified – a change that became more pronounced and evident after the French Revolution.
Źródło:
Prace Historyczne; 2013, 140, 3
0083-4351
Pojawia się w:
Prace Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“The Blackest Kernel”: Irony and the Poetics of Fear in Selected American Texts of the War in Vietnam
„Najczarniejsze jądro”: Ironia i poetyka strachu w wybranych amerykańskich tekstach o wojnie w Wietnamie
Autorzy:
Musiał, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1828331.pdf
Data publikacji:
2021-03-10
Wydawca:
Akademia Techniczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej
Tematy:
Vietnam War
war literature
the United States
irony
Paul Fussell
Michael Herr
Gustav Hasford
Dispatches
The Short-Timers
Wojna wietnamska
literatura wojenna
Stany Zjednoczone ironia Paul Fussell Michael Herr Gustav Hasford Depesze The Short-Timers
Opis:
This article discusses several American texts about the war in Vietnam, paying particular attention to Michael Herr’s memoir Dispatches and Gustav Hasford’s The ShortTimers. Using Paul Fussell’s model of the ironic pattern of war experiences recounted in literary texts authored by soldier-writers, the article argues that the close entanglement of the poetics of fear and a sense of Fussellian irony permeate the representations of the Vietnam War in these, as well as in other American books. The article also attempts to briefly categorise the representations of fear in several narratives of the war.
W artykule omówiono kilka amerykańskich tekstów traktujących o wojnie w Wietnamie, ze szczególnym uwzględnieniem wspomnień Michaela Herra Dispatches i The Short-Timers Gustava Hasforda. Posługując się modelem ironicznego wzorca doświadczeń wojennych Paula Fussella, artykuł dowodzi, że ścisły związek poetyki strachu z Fussellowska ironią jest widoczny w tych i innych przedstawieniach wojny wietnamskiej. W artykule podjęto również próbę krótkiej kategoryzacji sposobów ukazania strachu w kilku narracjach wojennych.
Źródło:
Świat i Słowo; 2021, 36, 1; 183-195
1731-3317
Pojawia się w:
Świat i Słowo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zu Dimensionen der Bildhaftigkeit. Eine Analyse anhand Thomas Manns Herr und Hund und seiner Übersetzung ins Polnische
Autorzy:
Feret, Magdalena Zofia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/700307.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Stowarzyszenie Germanistów Polskich
Tematy:
cognitive translation theory, conceptualization, imagery, German to Polish translation, literary translation
Opis:
The aim of this paper is to show how the dimensions of imagery, one of the most important human cognitive abilities, can be expressed, that is to consider the impact this ability can have on the process of text production and its understanding in translation. It is presented on the example of the novella by Thomas Mann A Man and His Dog and its translation into Polish by Leopold Staff how the cognitve translation theory based on the cognitive grammar of Langacker (1987, 1991) can be applied to translation analysis. First, the terms conceptualization and imagery are introduced and explained from the cognitive perspective and the dimensions of imagery: selection, abstraction and perspective are desribed. Based on this, the results of the analysis of examples selected from the novella by Thomas Mann and its Polish translation are presented.
Źródło:
Zeitschrift des Verbandes Polnischer Germanisten; 2015, 4, 4
2353-656X
2353-4893
Pojawia się w:
Zeitschrift des Verbandes Polnischer Germanisten
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The King and His Retainers. Some Notes on Interpolations in the Flateyjarbók Version of Óláfs saga Tryggvasonar en mesta
Der König und seine Gefolgsleute. Einige Anmerkungen zu den Interpolationen in der Flateyjarbók-Version der Óláfs saga Tryggvasonar en mesta
Król i jego świta. Kilka uwag na temat interpolacji w Óláfs saga Tryggvasonar en mesta we Flateyjarbók
Autorzy:
Krakow, Annett
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/666118.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Óláfr Tryggvason
altnordische Literatur
þættir
Textvarianten
Herr‑ scherbild
Herr‑scherbild
literatura staronordycka
warianty tekstu
obraz władców
Opis:
W artykule badane są interpolacje w Óláfs saga Tryggvasonar en mesta (największej sa‑ dze o Olafie Tryggvasonie) w rękopiśmie Flateyjarbók, dotyczące tych mężczyzn w świcie kró‑ la Olafa Tryggvasona, którzy z nim walczyli w bitwie morskiej pod Svǫlðr. Najpierw przedsta‑ wione są źródła oraz różne redakcje sagi. Punktem wyjścia do analizy jest lista świty Olafa na okręcie królewskim Ormrinn langi w starszej redakcji sagi. Tylko niektórzy z tych mężczyzn pojawiają się również w innych częściach sagi. Modyfikacje we Flateyjarbók obejmują zarów‑ no interpolacje imion w liście świty, jak i dodatkowe opowieści w bloku narracyjnym przed bitwą. W ten sposób modyfikacje intensyfikują koherencję i narracyjną wielowarstwowość w sadze o Olafie Tryggvasonie.
Im Artikel werden die Interpolationen in der Óláfs saga Tryggvasonar en mesta (der größ‑ ten Saga über Óláfr Tryggvason) in der Handschrift Flateyjarbók untersucht, die jene Männer im Gefolge von König Óláfr Tryggvason betreffen, die mit ihm in der Seeschlacht zu Svǫlðr kämpfen. Zuerst werden die Quellen und die unterschiedlichen Redaktionen der Saga vorge‑ stellt. Den Ausgangspunkt für die Analyse bildet die Liste der Gefolgsleute von Óláfr auf dem königlichen Schiff Ormrinn langi in der älteren Redaktion der Saga. Von diesen Männern tre‑ ten nur wenige auch in anderen Teilen der Saga auf. Die Modifikationen in der Flateyjarbók umfassen sowohl die Interpolation von Namen in der Liste über die Gefolgsleute als auch zu‑ sätzliche Erzählungen im Erzählblock vor der Schlacht. Dadurch intensivieren die Modifikatio‑ nen die Kohärenz und narrative Vielschichtigkeit in der Saga über Óláfr Tryggvason.
Źródło:
Średniowiecze Polskie i Powszechne; 2019, 11; 25-50
2080-492X
2353-9720
Pojawia się w:
Średniowiecze Polskie i Powszechne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dialektyka panowania i niewoli w całości systemu Hegla
Autorzy:
Nowicki, Światosław Florian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644078.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Herr und Knecht
Bewusstsein
Selbstbewusstsein
Leben
Geist
Religion
master and slave
consciousness
self-knowledge
life
spirit
religion
pan i niewolnik
świadomość
samowiedza
życie
duch
religia
Opis:
Das Selbstbewusstsein erhebt sich aus dem Bewusstsein erstens als Reflexion seiner in sich selbst und zweitens so, dass der Gegenstand des Verstandes, das unsinnliche Wesen, zur den Leib belebenden Seele wird. Diese beiden Subjekte-Objekte beziehen sich zuerst aufeinander als verschieden – die für Hegels Philosophie grundlegende Entgegensetzung (und Einheit) des Denkens und Seins tritt hier als unterschiedliche Bestimmung dieser Momente gegeneinander auf: zum Wesen wird bei dem Herrn das Denken (das Selbstbewusstsein), dem das Sein (das Leben) untergeordnet ist, und bei dem Knecht ist es umgekehrt. Das tierische Leben dient hier zum Modell des Geistes, das die (nicht mehr nur geschlechtlichen) Verhältnisse derunter den Individuen voraussetzt. Ihre erste Form ist das Verhältnis des Herrn und des Knechts – eine ungleiche Anerkennung. Das endlich auftretende Selbstbewusstsein, dessen Gegenstand nicht mehr das Ich, sondern das Wir ist, ist Verwirklichung des Geistes als eines überindividuellen allgemeinen Raums, in dem die einzelnen Selbstbewusstsein versunken sind. Im zweiten Teil des Beitrags werden einige religiöse Spuren gezeigt, welche zur Dialektik der Herrschaft und Knechtschaft wie zum Hegelschen Begriff des Geistes führen.
Presented is the development of self-knowledge as it is emerging out of consciousness. First, as its reflective orientation towards itself, and secondly, as an object of reason, a non-sensual essence of the object becoming the Soul that animates the body. At first both of these subjects-objects relate to each other as contrasts: the opposition (and unity) between Thought and Being – which is so fundamental in Hegel's philosophy – relate to each other as different denotations of their mutual attitudes: the essential thing in Master is Thought (self-knowledge) while Being (life) serves as its subordinate. The opposite is true in case of the Slave. Animal life serves Hegel as a pattern of the Spirit assuming (just not only sexual) relations between individuals. This frames the primary relationship between Master and Slave – that of unequal consideration of each other. The appearance, in the end, of self-consciousness, the object of which no longer consists of “I” but “We”, renders the Spirit as some detached general space in which combined self-knowledge is immerged of all individuals. Highlighted in this article are also some religious clues leading to the dialectic of domination and slavery and to the Hegelian concept of the Spirit.
W pierwszej części artykułu autor prezentuje drogę samowiedzy wyłaniającej się ze świadomości. Po pierwsze, jako jej refleksyjne skierowanie ku sobie, a po drugie tak, że przedmiot rozsądku, niezmysłowa istota przedmiotu, staje się duszą ożywiającą ciało. Oba te podmioty-przedmioty odnoszą się zrazu do siebie jako różne – fundamentalna dla filozofii Hegla przeciwstawność (i jedność) myślenia i bytu występuje tu jako odmienne określenie tych momentów wobec siebie: u pana istotą jest myślenie (samowiedza), któremu podporządkowany jest byt (życie), u niewolnika odwrotnie. Życie zwierzęce służy Heglowi za model ducha, zakładający (już nie tylko płciowe) stosunki między jednostkami. Pierwszą ich formą jest stosunek pana i niewolnika – nierówne uznawanie się. Pojawienie się na koniec świadomości siebie, której przedmiotem nie jest już Ja ale My, jest urzeczywistnieniem ducha jako ponadjednostkowej, ogólnej przestrzeni, w której zanurzone są jednostkowe samowiedze. W drugiej części artykułu wskazane zostają pewne religijne tropy prowadzące do dialektyki panowania i niewoli oraz do Heglowskiego pojęcia ducha.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2018, 26
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 18

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies