Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Hamsun, Knut" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-9 z 9
    Tytuł:
    The Play With Genre: Knut Hamsun’s 'I Æventyrland'
    Autorzy:
    Storskog, Camilla
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1167459.pdf
    Data publikacji:
    2011-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Knut Hamsun
    I Æventyrland
    travel writing
    genre problems
    Opis:
    The purpose of this study is to explore Knut Hamsun’s I Æventyrland. Oplevet og drømt i Kaukasien (1903) as a text that interacts with some of the structural elements specific to the genre of travel literature. I have limited the investigation to the writer’s use of comparative rhetoric on a formal level, and to the function of conventional character types, with respect to content. The evaluation of these aspects of the narrative is undertaken with the aim of highlighting Hamsun’s awareness of and engagement with the tradition of travel writing and his talent for challenging its norms.
    Źródło:
    Folia Scandinavica Posnaniensia; 2011, 13; 19-31
    1230-4786
    2299-6885
    Pojawia się w:
    Folia Scandinavica Posnaniensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    A Heideggerian Reading of Knut Hamsun’s Growth of the Soil
    Autorzy:
    Kruszelnicki, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/600427.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Opis:
    The article proposes a reading of Knut Hamsun’s Nobel Prize winning novel Growth of the Soil that will simultaneously follow the interpretive inspirations provided for it by the philosophical thought of Martin Heidegger. The “eco-critical” reading of Hamsun with Heidegger is encouraged by some intriguing similarities to be found between Heidegger’s and Hamsun’s perspectives of seeing the world and the relations human beings enter with it. It is argued that both Heidegger and Hamsun hoped for an existence that would be sensitive to the significance of the everydayness (both to the things created by man, and those brought forth by nature), but also open to receiving the world as a mysterious and extraordinary gift which exceeds human comprehension. I believe Hamsun’s famous novel provides the reader with a fine model of a “poetic dwelling” – the paramount idea late Heidegger was trying to illuminate.
    Źródło:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2012, 17
    1689-4286
    Pojawia się w:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Natura (nie)odzyskana. Pan Knuta Hamsuna
    Nature (un)regained. Knut Hamsun’s Pan
    Autorzy:
    Kruszelnicki, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1391489.pdf
    Data publikacji:
    2018-05-08
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Knut Hamsun
    Pan
    Thomas Glahn
    nature
    Rousseau
    modernity
    reflectivity
    nearness of being
    Opis:
    The Norwegian novelist Knut Hamsun’s outstanding early novel Pan. From Lieutenant Thomas Glahn’s Papers (1894) is often acknowledged as a manifestation of the specificity and profundity of Hamsun’s perception of nature. Contrary to the prevailing opinion, I argue that the novel’s main protagonist cannot be simply seen as the happily fulfilled “man of nature” for whom he wishes to pass. In a critical dialogue with the post-Romantic interpretations of Pan and drawing on some classic philosophical traditions (i.e. Rousseau, Schiller) as well as the modern Norwegian scholarship, I explore the psychological dimension of Hamsun’s masterpiece and present Glahn as an individual who attempts to erase or at least mystify within a personalized narrative the conflict between the objective world and his subjective perception of reality. This predicament seems essential to understanding Glahn’s character and ipso facto Hamsun’s less obvious position in the philosophical debate on the essence of modernity conceived as “Disenchantment”. By carefully following Glahn’s narratives centered on his experience of nature, I reveal their artificial and simulating character. Such a reading allows me to argue that Hamsun’s Pan concurs in a subtler language of literature with the philosophical acknowledgement, dating back to Rousseau, of the impossibility of the individual’s return to the pre-modern time, as if to the realm of original, transcendental sense and immediacy of our experience of the world. The horizons of the modern – perhaps suffice to say: mature? – historicized and highly reflexive consciousness cannot be transgressed; the Romantic sensitivity, in its naïve search for the authentic experience of nature as a source of the self and the sense, can only regain it in discourse, which amounts to positing nature as a beautiful appearance and thus compensating for one’s dramatic feeling of alienation from nature and being conceived of as a metaphysical “wholeness”.
    Źródło:
    Przestrzenie Teorii; 2017, 28; 239-256
    2450-5765
    Pojawia się w:
    Przestrzenie Teorii
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Słuszność moralna a dzieło sztuki. Przypadek Knuta Hamsuna
    Moral Correctness and the Artwork. The Case of Knut Hamsun
    Autorzy:
    Schauffler, David
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/467621.pdf
    Data publikacji:
    2005
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Opis:
    David Schauffler Moral Correctness and the Artwork. The Case of Knut Hamsun David Schauffler distinguishes five different levels on which one can consider the relation between art and politics: contextual, intentional, temporal, categorical, and finally and most importantly – ethical, a level which he regards as primary and fundamental. On the example of Knut Hamsun’s infamous pro-Nazi stance during World War II and his pro-German inclinations even long before the War, Schauffler exposes the difficulty, or rather impossibility, of reconciling a high appreciation of an author’s artistic merits with revulsion towards his or her offensive political opinions. Regardless of the numerous reasons we can adduce to explain Hamsun’s political views, among them the urge to remain untainted by commonly held beliefs, time came, argues Schauffler, when the conventional wisdom was right.
    David Schauffler Moral Correctness and the Artwork. The Case of Knut Hamsun David Schauffler distinguishes five different levels on which one can consider the relation between art and politics: contextual, intentional, temporal, categorical, and finally and most importantly – ethical, a level which he regards as primary and fundamental. On the example of Knut Hamsun’s infamous pro-Nazi stance during World War II and his pro-German inclinations even long before the War, Schauffler exposes the difficulty, or rather impossibility, of reconciling a high appreciation of an author’s artistic merits with revulsion towards his or her offensive political opinions. Regardless of the numerous reasons we can adduce to explain Hamsun’s political views, among them the urge to remain untainted by commonly held beliefs, time came, argues Schauffler, when the conventional wisdom was right.
    Źródło:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2005, 11
    1508-6305
    2544-3186
    Pojawia się w:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Om å vandre i Kristiania og Oslo. Byen i Knut Hamsuns Sult (1890) og Jan Kjærstads Rand (1990)
    Autorzy:
    Tunkiel, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1177395.pdf
    Data publikacji:
    2010-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    byen
    Knut Hamsun
    Jan Kjærstad
    Kristiania
    Oslo
    flanør
    fremmedgjøring
    topografi
    modernitet
    flâneur
    modernity
    topography
    alienation
    city
    Opis:
    The purpose of the paper is to compare the images of Oslo, formerly Kristiania, in two Norwegian novels, Hunger (1890) by Knut Hamsun and Rand (Brink, 1990) by Jan Kjærstad. The analysis is based on the fact that the main characters in both works wander around the Norwegian capital. Following problems are discussed in the paper: the protagonists’ relation to the city and the other, their alienation and similarity with the classical figure of the flâneur. The topography of the city in both novels and the role it plays for the main characters is also shortly described.
    Źródło:
    Folia Scandinavica Posnaniensia; 2010, 11; 77-86
    1230-4786
    2299-6885
    Pojawia się w:
    Folia Scandinavica Posnaniensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ekspresja wycieńczonego ciała. Doświadczenie cielesności w Głodzie Knuta Hamsuna
    Expressing the Corporal Exhaustion: Experiences of Corporality in Knut Hamsun’s Hunger
    Autorzy:
    Piskorska, Jadwiga
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/53715238.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    ciało
    nowoczesność
    doświadczenie
    narracja
    epifania
    body
    modernity
    experience
    narration
    epiphany
    Opis:
    Autorka rozważa problem rozdarcia między dominującym w powieści Knuta Hamsuna psychologizmem a wybrzmiewającym w narracji przejmującym doświadczeniem wycieńczonego ciała. Wywód opiera się na polemice z ujęciami badaczy, którzy interpretują dzieło Hamsuna przede wszystkim w kategoriach modernistycznej powieści miejskiej, tym samym traktując tytułowy głód jedynie jako temat tekstu, a nie strukturyzujące narrację traumatyczne, somatyczne przeżycie. Zwrócenie uwagi na pomijane często przy pobieżnej lekturze wątki skutkuje wydobyciem znaczeń i zabiegów narracyjnych prekursorskich dla dalszych zwrotów w literaturze.
    The aim of the article is to consider an issue of a split between the psychologism which dominates Knut Hamsun’s novel and the harrowing experience of an exhausted body echoing in the narration. The argumentation is based on a polemic with researchers interpreting Hamsun’s work in terms of a modernist urban novel, thereby treating titular hunger purely as a theme of the text, not as a traumatic, somatic experience structuring the entire narration. Focusing on issues often overlooked during cursory readings, brings out the innovative meanings and narrative techniques pioneering later literary turns.
    Źródło:
    Konteksty Kultury; 2022, 19, 4; 583-595
    2083-7658
    2353-1991
    Pojawia się w:
    Konteksty Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O aktualności wartości estetycznych w książce Knuta Hamsuna "Błogosławieństwo ziemi"
    On the Actuality of Aesthetic Values in Knut Hamsun’s 'Blessing of the Earth'
    Autorzy:
    Przybysz, P.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/223328.pdf
    Data publikacji:
    2004
    Wydawca:
    Akademia Marynarki Wojennej. Wydział Dowodzenia i Operacji Morskich
    Tematy:
    cywilizacje
    transformacja
    civilizations
    transformation
    Opis:
    Izaak bohater Błogosławieństwa ziemi ma wiele cech wspólnych z nietzscheańskim ideałem nadczłowieka. Kryzys kultury i cywilizacji, który wówczas na początku XX wieku był artykułowany miedzy innymi poprzez ten ideał, wyrażany jest również na przełomie XX i XXI wieku. Jego cechami dystynktywnymi są między innymi ucieczka od wielkich aglomeracji, fascynacja pięknem natury, ożywienie ruchów proekologicznych. Różnica, którą można odczytać w tych – jak sądzę – komplementarnych ruchach myślenia, tkwi w utracie wiary w omnipotencję Rozumu. W konsekwencji tego w kulturze postmodernistycznej (posługuję się tym terminem w rozumieniu używanym przez Frederica Jamesona – periodizing concept) waloryzacji podlega m.in. hedonizm, w przeciwieństwie do waloryzowanej w kulturze modernistycznej s i ł y w o l i . Zarówno w jednej, jak i w drugiej formacji kulturowej mamy do czynienia z zaspokajaniem potrzeb estetycznych, które immanentnie tkwią w naturze człowieka. Zaspokajanie owych potrzeb w formacji modernistycznej dokonywało się głównie poprzez wartości artystyczne (posługuję się propozycją B. Dziemidoka, która polega na oddzieleniu wartości artystycznych od wartości estetycznych w przeciwieństwie m.in. do propozycji S. Morawskiego, który wartości artystyczne sprowadza do wartości estetycznych). W formacji postmodernistycznej tę funkcję przejmują wartości estetyczne tkwiące w otoczeniu człowieka, m.in. w środowisku naturalnym (environment). Dyskusyjne w związku z tym wydaje się sprowadzanie estetyki do filozofii sztuki, a niezwykle inspirującym jest związek estetyki z filozofią kultury. W tekście podejmuję próbę określenia cech dystynktywnych wartościowania środowiska naturalnego, posługując się przykładem powieści Knuta Hamsuna Błogosławieństwo ziemi. Te cechy dystynktywne służą mi do określenia kierunku dokonującej się transformacji, za którą może (powinien) podążyć sposób uprawiania estetyki. Uznawanie nierozszerzalności przedmiotu poznania estetyki prowadzi m.in. do zastępowania estetyki antyestetyką lub do uprawiania pojetyki. Swoje zaś stanowisko formułuję w obszarze relacjonizmu historyczno-kulturowego.
    Isaac, a character in Blessing of the Earth represents a number of qualities common with Nietzsche’s ideal of a superman. The crisis of culture and civilization, which then, at the beginning of the XXth century, was articulated, among others, through that ideal is also expressed on the turn of the XXth and XXIst centuries. Its distinctive features are, among others, an escape from large agglomerations, fascination for the beauty of the nature, a revival of ecological movements. The difference, which may be read out in these, I think, complementary current of thinking lies in the loss of faith in the omnipotence of the Reason. As a consequence of this, the hedonism, among others, enjoys revaluation (I use here this term in the meaning adopted by Frederic Jameson – periodizing concept) in the post-modernist culture in contradistinction to the s t r e n g t h o f w i l l revalued by the modernist culture.Both in the first and in the latter cultural formations we have to do with satisfying aesthetic needs, which are immanently embedded in the human nature. Satisfying these needs in the modernist formation was fulfilled through the artistic values (I use here the proposal put forward by B. Dziemidok, which lies in the separation of the artistic values from the aesthetic ones as opposed to, among others, the proposal put forward by S. Morawski, who reduces the artistic values to the aesthetic ones). This function, in the post-modernist formation, is taken over by aesthetic values inherent in the human entourage, among others, in the natural environment. With this respect the reduction of aesthetics to the philosophy of art seems to be disputable. On the other hand, however, the relationship between aesthetics and the philosophy of culture is exceptionally inspiring. In the proposed text I intend to determine the differences in the revaluation of the natural environment by using Knut Hamsun’s novel Blessing of the Earth as an example. Consequently, I will use this differentiation to determine the direction in the development of this transformation which could (or should) be followed by the way of exercising the aesthetics. The acceptance of non-expansibility of the object of the aesthetic studies leads, among others, to replace the aesthetics with the anti-aesthetics or to exercise poetics. Finally I wish to confront my standpoint pertaining the question of the relationship between aesthetics and the philosophy of culture with the proposal by Lars-Olof Ahlberg (contained, among others, in the article Aesthetics, Philosophy of Culture? in „Filozofski Vestnik”, XXII, 3, 2001).
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Akademii Marynarki Wojennej; 2004, R. 45 nr 4 (159), 4 (159); 123-131
    0860-889X
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Akademii Marynarki Wojennej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-9 z 9

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies