Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "han" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 16-26 z 26
Tytuł:
Halogenated organic compounds in water and in wastewater
Autorzy:
Włodarczyk-Makuła, Maria
Wiśniowska, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/395983.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
organic compounds
wastewater
water
halogenated compounds
NOM
DBPs
OBPs
AOX
THM
HAN
CP
związki organiczne
ścieki
woda
HK
CH
Opis:
Currently, organic halogen compounds (halogen derivatives) are often identified in water. The paper presents the problem of the presence of these newly formed compounds during water treatment processes and their occurrence in sewage. The general indicator determining the content of these compounds in aqueous solutions is the concentration of halogen derivatives of organic compounds adsorbed on activated carbon AOX, which is converted to the concentration of chlorides. The groups of derivatives of halogenated organic compounds containing chlorine and/or bromine in a molecule were characterized, and the precursors and potential for the formation of these compounds in water were described. Moreover, technological methods to prevent and remove them were described.
Źródło:
Civil and Environmental Engineering Reports; 2019, 29, 4; 236-247
2080-5187
2450-8594
Pojawia się w:
Civil and Environmental Engineering Reports
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rozwój ekologicznych silników rakietowych na ciekłe materiały pędne
Development of liquid green propellant rocket engines
Autorzy:
Florczuk, W.
Kublik, D.
Sobczak, K.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/213749.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Sieć Badawcza Łukasiewicz - Instytut Lotnictwa
Tematy:
ekologiczne materiały pędne
ADN
HAN
HNF
HTP
silniki rakietowe na ciekły materiał pędny
impuls właściwy
green propellants
liquid rocket engines
specific impulse
Opis:
W artykule zawarto zestawienie i omówienie ekologicznych materiałów pędnych będących obecnie tematem najliczniejszych publikacji w zakresie badań nad ciekłymi rakietowymi materiałami pędnymi stanowiącymi realną alternatywę dla obecnie stosowanych mieszanin typu MMH/MON, UDMH/NTO, czy hydrazyna. Należą do nich ADN, HAN, HNF oraz HTP. Dodatkowo, przedstawione zostały programy badań kosmicznych, gdzie jako źródło napędu platform satelitarnych zastosowanie znalazły opisane ekologiczne materiały pędne. Przedstawiono również wyzwania stojące przed konstruktorami pracującymi nad silnikami na ciekłe materiały pędne, a także trendy dotyczące ich przyszłych zastosowań.
This article contains the survey of the non-toxic, environment friendly and low cost, green propellants being intensively investigated by the space propulsion communities. These propellants represent compounds with the highest potential to be used as an alternatives for the mixture of MMH/MON, UDMH/NTO or hydrazine in monopropellant propulsion. They include ADN, HAN, HNF and HTP. Additionally, the newest space missions with the utilization of the green propellants in their ACS (Attitude Control Systems) were described. The new challenges for the design and determination of the current trends in the field of development of the liquid rocket engines are also included.
Źródło:
Prace Instytutu Lotnictwa; 2014, 1 (234) March 2014; 62-72
0509-6669
2300-5408
Pojawia się w:
Prace Instytutu Lotnictwa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Unifikacja i kodyfikacja prawa o spółkach akcyjnych w II Rzeczypospolitej Polskiej
Unification and Codification of the Law on Joint-Stock Companies in the Second Polish Republic
Autorzy:
Górnicki, Leonard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/621636.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
spółki akcyjne, unifikacja i kodyfikacja prawa, polski kodeks han- dlowy 1934, system koncesyjny, system normatywny
joint-stock companies, unification and codification of
Opis:
The text is about the unification and the codification of the law on joint-stock compa- nies in Poland in the years 1918–1939. The author analyses the process of preparing the draft, which led to the President’s decree from March 22nd, 1928, Law on Joint-Stock Companies (Journal of Laws No. 39, item 383). This decree was subsequently included into the Commercial Code, which was passed as the President’s decree from June 27, 1934, part I (Journal of Laws No. 57, item 502). As the author endeavours to prove, the law on joint-stock companies was a common work of the Codification Committee, esta- blished in 1919, and the Ministry of Industry and Commerce. The main contribution to the works was made by professor Aleksander Doliński, who was chairman of the sub- committee of commercial law in the Codification Committee. Also dr. Witold Supiński, legal counselor in the Ministry of Industry and Commerce, played an important role. In the last phase of works on the Commercial Code, the contribution of professor Tade- usz Dziurzyński should be mentioned. The author then characterizes the basic grounds of Polish law on joint-stock companies. He expresses that the normative system, instead of concession system, was implemented (with some exceptions). Like other modern le- gal systems, the law did not construct the definition of the joint-stock company, but pointed out the important elements which differentiate it from other companies. The author examines these elements. In conclusion he expresses that Polish law on joint-stock companies was an original law, based on domestic experience of commerce. However, it referred to the German Handelsgesetzbuch from 1897 (§ 178–319 HGB).
Źródło:
Miscellanea Historico-Iuridica; 2015, 14, 1; 133-168
1732-9132
2719-9991
Pojawia się w:
Miscellanea Historico-Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The role of borrowed capital in a country’s economic growth
Autorzy:
Kim, L.
Morozova, E.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/108983.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Stowarzyszenie Menedżerów Jakości i Produkcji
Tematy:
borrowed capital
IMF
Japanese economic miracle
miracle on the Han River
international credit
Międzynarodowy Fundusz Walutowy
kredyt międzynarodowy
ekonomiczny przełom
cud gospodarczy
Opis:
In times of states experiencing lack of funds to finance their own economies it becomes rather essential to look for credit sources. Back in times and now also such an example could be a high economy state and/or a specialized organization. They are capable of setting up groundwork of an economic miracle by giving credit to those who need it. The credit in its turn can activate functioning of economic relations.
Źródło:
Archiwum Wiedzy Inżynierskiej; 2017, 2, 1; 68-70
2544-2449
Pojawia się w:
Archiwum Wiedzy Inżynierskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A general iterative solver for unbalanced inconsistent transportation problems
Autorzy:
Carp, D.
Popa, C.
Serban, C.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/223848.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
inconsistent linear inequalities
least squares solutions
projection-type algorithm
Kaczmarz Extended
transportation problem
simplex algorithm
Han’s algorithm
problemy transportowe
algorytm Simplex
algorytm Hana
Opis:
The transportation problem, as a particular case of a linear programme, has probably the highest relative frequency with which appears in applications. At least in its classical formulation, it involves demands and supplies. When, for practical reasons, the total demand cannot satisfy the total supply, the problem becomes unbalanced and inconsistent, and must be reformulated as e.g. finding a least squares solution of an inconsistent system of linear inequalities. A general iterative solver for this class of problems has been proposed by S. P. Han in his 1980 original paper. The drawback of Han’s algorithm consists in the fact that it uses in each iteration the computation of the Moore-Penrose pseudoinverse numerical solution of a subsystem of the initial one, which for bigger dimensions can cause serious computational troubles. In order to overcome these difficulties we propose in this paper a general projection-based minimal norm solution approximant to be used within Han-type algorithms for approximating least squares solutions of inconsistent systems of linear inequalities. Numerical experiments and comparisons on some inconsistent transport model problems are presented.
Źródło:
Archives of Transport; 2016, 37, 1; 7-13
0866-9546
2300-8830
Pojawia się w:
Archives of Transport
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
KIM EOK’S TRANSLATION AND HAN YONG-UN’S THE LOVER’S SILENCE – THE INTERIORITY IN THE 1920s’ LITERATURE
WYMIAR WEWNĘTRZNY LITERATURY LAT 20. WIEKU XX – MILCZENIE UKOCHANEGO HAN YONG-UN’A ORAZ PRZEKŁAD KIM EOK’A
Autorzy:
YANG, Soon-Mo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1040176.pdf
Data publikacji:
2019-12-04
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Inner Self
Perversion
Mysticism of Person Who Denies Loss
Symptomatic Identification
Kim Eok
Han Yong-un
Własne Ja
Wypaczenie
Mistycyzm 'Osoby Zaprzeczającej Stracie'
Identyfikacja Objawowa
Opis:
The article tries to examine and define the inner self of literature in the 1920s, now considered the birth of modern Korean literature. The interiority of 1920’s literature is widely accepted as the transition period between the birth (the 1910s, the Enlightenment) and maturation (1930s, Modernism), and as a reflection of the tragic situation after 1919. However, in the light of the symptom that determines the structure of desire, the inner self of 1920’s literature could be identified as a “person who denies loss”, a pervasive attitude. And it also could provide a critical reading along with some directivity, which is meaningful to concepts such as self-relation and the other relations that construct the individual. This paper examines this perspective of inner self within 1920’s literature of Kim Eok and Han Yong-un, so as to set an intrinsic standard that would enable scholars to evaluate the literary value of the 1920’s. Above all, through the Symptomatic Identification approach, this study will conduct archeological and genealogical research that could be helpful to today’s discourse.
Niniejszy artykuł próbuje zanalizować i zdefiniować ‘wewnętrzny wymiar’ literatury lat 20. wieku XX, traktowaną obecnie jako koreańską literaturę współczesną. Okres lat 20. XX wieku  jest powszechnie uznawany za okres przejściowy między narodzinami literatury współczesnej (lata 10. wieku XX, okres oświecenia) i dojrzałości (lata 30., modernizm) a jednocześnie stanowi odbicie tragicznych czasów po roku 1919. Jednakże w świetle symptomów struktury pożądania, wewnętrzny wymiar  literatury lat 20. może być traktowany powszechnie jako postawa „człowieka zaprzeczającego poniesionej stracie”. Może także dostarczyć podstaw do czytania krytycznego z pewnym nakierunkowaniem kluczowym dla takich koncepcji jak np. relacja względem siebie bądź innych konstytuujących jednostkę odniesień. Artykuł bada podejścia Kim Eoka i Han Young-una do ‘własnego ja’ w obrębie literatury lat 20., które pozwalają na określenie wewnętrznych standardów umożliwiającym badaczom ocenę wartości twórczości lat 20. Tekst jednak w pierwszej kolejności dokona przydatnej we współczesnym dyskursie analizy w ujęciu genealogicznym i historycznym przy zastosowaniu podejścia identyfikacji objawowej.
Źródło:
International Journal of Korean Humanities and Social Sciences; 2019, 5; 21-35
2449-7444
Pojawia się w:
International Journal of Korean Humanities and Social Sciences
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
KOREAN SHAMANISM – THE RELIGION OF WOMEN
한국의 무속 – 여성들의 종교
KOREAŃSKI SZAMANIZM – RELIGIA KOBIET
Autorzy:
OH, Kyong-geun
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1040277.pdf
Data publikacji:
2016-11-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
koreański szamanizm
gansinmu
seseupmu
choroba szamańska
gut (szamański rytuał)
ideologia szamańska
patriarchat
koreański buddyzm
koreańska religia fundamentalna
Korean shamanism
gangsinmu
shaman illness
gut (shaman rites)
han
Confucian ideology
patriarchy
Korean Buddhism
Korean fundamental religion
Opis:
Shamanism is one of the oldest religions that have existed around the world. But Korean shamanism is very exceptionally in the world, because it is monopolized by women. This article focuses on the main reasons for that state of affairs. Korean shamanism has never been accepted by the ruling class as an official religion. It was not supported by the elites of the society, so it has functioned only at the margin of culture and society. Confucian-patriarchy in the Joseon dynasty (1392-1897) was one of the main reasons why Korean shamanism became the religion of women. According to Confucian ideology there must be sexual segregation in the household, and it was extended even to ritual performances for the gods. Men satisfied their religious needs through Confucianism, but they completely excluded women from it. As women were excluded from Confucian ceremonies they needed to find a religion for themselves. The gods worshiped in shamanism and the shamanistic ritual itself were treated by the ruling class as coarse and vulgar, suitable only for people of lower classes and women. The gods in Korean shamanism are not providing people with noble ideals or dreams, they just support human beings by protecting them against bad luck and bringing them good luck. A Korean shamanistic ritual consists mainly of dances and singing. Shamans communicate with their gods in a trance induced by dancing vigorously. In the Joseon dynasty dominated by Confucian ideology it was very unsuitable for men.
Szamanizm jest jedną z najstarszych religii i istnieje niemal na całym świecie. Koreański szamanizm wykazuje jednak pewne cechy szczególne odróżniające go od innych form tego zjawiska na świecie, gdyż jest zmonopolizowany przez kobiety. W artykule zostaną przedstawione główne przyczyny tego faktu. Koreański szamanizm nigdy nie został zaakceptowany przez klasę rządzącą jako oficjalna religia, nie był także popierany przez elitę społeczeństwa i w związku z tym musiał funkcjonować ajedynie na marginesie kultury koreańskiej. Konfucjański patriarchat w czasie dynastii Joseon (1392-1897) istotnie przyczynił się do tego, że koreański szamanizm został religią kobiet. Według ideologii konfucjańskiej, w sprawach rodzinnych należy dokonywać segregacji płciowej, która została rozszerzona nawet na sferę rytuałów religijnych. Mężczyźni zaspokajali swoje potrzeby religijne praktykując konfucjanizm, ale całkowicie wykluczyli z niego kobiety. Skoro zaś kobiety zostały wykluczone z rytuałów konfucjańskich, musiały znaleźć jakąś religię dla siebie. Bogowie czczeni w koreańskim szamanizmie oraz sam rytuał szamański były bowiem traktowane przez klasę rządzącą jako trywialne, wręcz wulgarne i nadające się jedynie dla ludzi klas niższych i kobiet. Bogowie szamanizmu koreańskiego nie są istotami dostarczającymi ludziom szlachetnych ideałów lub marzeń a jedynie pomagają im w życiu codziennym chroniąc przed nieszczęściami i gwarantując szczęście. Koreański rytuał szamański składa się głównie z tańców i śpiewu. Szamani komunikują się z bogami-patronami w transie osiągniętym poprzez energiczne i energetyczne tańce. Należy jednak pamiętać, że w zdominowanym przez ideologię konfucjańską okresie panowania dynastii Joseon takie zachowanie było postrzegane jako bardzo nieodpowiednie dla mężczyzn
샤머니즘은 가장 오래된 종교들 가운데 하나이며 전세계에 걸쳐 존재한다. 그런데 한국의 샤머니즘은 세계적으로도 매우 예외적으로 여성들에 의해 점유되어 있다. 이 논문은 그러한 현상의 주요 원인들을 규명하고자 한다. 역사적으로 한국의 무속은 지배계층에 의해 단 한 번도 공식적인 종교로서 받아들여진 적이 없었다. 즉, 한국의 무속은 사회의 엘리트-지식인층으로부터 지지를 받지 못했기 때문에, 단지 주변문화로서 기능할 수밖에 없었던 것이다. 조선시대(1392-1897)의 유교적 가부장제는 한국의 무속이 여성의 종교가 되는 주원인들 중의 하나였다. 유교사상에 의하면 가사에 있어 반드시 남녀의 구별이 있어야 하는 바, 그것이 신을 위한 종교적 의례행위에까지 연장된 것이었다. 남자들은 유교의례를 통해 자신들의 종교적 욕구를 충족시키면서도 그것에서 여성들을 철저히 배제하였다. 여성들이 유교적 의례에서 배제됨에 따라 결국 그들은 자신들만의 종교의례를 찾지 않을 수 없었다. 남성 지배계급은 무속에서 섬겨지는 신들과 무속의례를 저속하고 조잡한 것들로서 오로지 하층민 혹은 여성들을 위한 것이라 여겼다. 한국무속의 신들은 인간에게 깊은 사상 혹은 고매한 가르침을 주는 존재가 아니라, 단지 불행을 막고 복을 가져다 줌으로써 그들의 삶을 안전하게 보호하고 도와주는 존재들이다. 한국의 무속의례는 주로 춤과 노래로 구성되어 있다. 무당은 격렬한 춤을 통한 무아지경에서 신과 교통하는 것이다. 하지만 유교사상이 지배하는 조선시대에 그러한 것은 남성들에게 받아들여질 수 없는 것이었다.
Źródło:
International Journal of Korean Humanities and Social Sciences; 2016, 2; 71-86
2449-7444
Pojawia się w:
International Journal of Korean Humanities and Social Sciences
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ekspansja mongolska w Azji Wschodniej po śmierci Czyngis-chana. Uwarunkowania i konsekwencje
The expansion of the Mongols in East Asia after the Genghis Khan’s death. The determinants and the consequences
Autorzy:
Mencel, Marian Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/902102.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Gdańska Wyższa Szkoła Humanistyczna
Tematy:
dynastia Ming
Kubilaj Han
imperium dynastii Yuan
rebelia Czerwonych Turbańczyków
transformacja kulturowa i cywilizacyjna
ruchy chłopskie
cultural and civilization transformation
Kubilai Khan
peasant movements
rebellion of Red Turbans
the empire of the Yuan Dynasty
the Ming dynasty
Opis:
In the period after the death of Genghis Khan, Mongolia continued to rapidly ex-pand the Empire, also towards the east and the west, covering the great sites of the Chinese Song State. However, the Mongols were not able to keep power in the region, and after approx. 100 years, they were deprived of the land by consolidated movements, which were the basis of another Chinese ruling dynasty – Ming. During the reign of the Mongols in China, social and economic stagnation occurred, and the invaders’ activity resulted mainly in decreasing the manufacturing potential achieved by previous leaders of the Tang and Song dynasty. The Mongols developed international trade and allowed to occur other religions on the managed areas, so that the Chinese civilization advances could be taken over by the European civilization, contributing to development progress. However, the fall of the Yuan dynasty was only a matter of time. Internal conflict of interest between the Genghis dynasties, a huge area of the Empire and the variety of cultural and civilization of peoples residing within its borders contributed to tensions, exploding the creation of the Red Turbans. The nomadic culture of the Mongols was not able to adapt standards to enable management of the population, which adopted a settled lifestyle.
Źródło:
Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość; 2016, 13; 291-315
1731-8440
Pojawia się w:
Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Metafory miłości w Portrecie patrycjuszki gdańskiej Antona Möllera
The Metaphors of Love in Anton Möller’s Portrait of a Gdańsk Female Patrician
Autorzy:
Purc-Stępniak, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1787928.pdf
Data publikacji:
2021-05-10
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
malarstwo gdańskie ok. 1600 r.
portret
Anton Möller
Herman Han
sztuka włoska XVI wieku
ikonografia miłości
kotara z węzłem
Gdańsk painting around 1600
portrait
Italian art in the 16th century
iconography of love
curtain with a knot
Opis:
Portret patrycjuszki gdańskiej, przypisywany Antonowi Möllerowi Starszemu (ok. 1563-1611), budzi do dziś spory atrybucyjne, nie ustalono także tożsamości portretowanej. Obraz posiada interesującą ikonografię, wskazującą na inspiracje sztuką włoską i funkcjonującymi w niej metaforami różnych aspektów miłości. Na Portrecie patrycjuszki gdańskiej była pierwotnie przedstawiona kotara zaopatrzona w dwa węzły. Ujawniła to fotografia w świetle podczerwonym. Ten ikonograficzny szczegół nie został zauważony przez badaczy. Nie interesowano się nim w semantyce portretu, wystąpił jednak w siedmiu zachowanych do dziś, a malowanych przez Antona Möllera i jego warsztat portretach kobiet, mężczyzn i dzieci. Artykuł poddaje analizie Portret patrycjuszki gdańskiej z uwzględnieniem zastosowanych w nim motywów, atrybutów i ubioru. Jest to przyczynek do badań nad portretem prywatnym, który obowiązywał w Gdańsku pod wpływem mody panującej w XVI wieku w malarstwie europejskim, nawiązującym do włoskiego arystokratycznego portretu kobiet. Analiza konterfektu zwraca uwagę, że ta praca w swojej stylistyce wykazuje wpływ malarstwa niderlandzko-niemieckiego, natomiast w ikonografii rozwija model obrazowy zaczerpnięty z tradycji malarstwa i grafiki włoskiej (Florencja i Wenecja). Jest także próbą identyfikacji portretowanej jako żony Johanna Speymanna, Marii Judity z Bahrów.
The Portrait of a Gdańsk Patrician, attributed to Anton Möller the Elder (c. 1563–1611), is still giving rise to discussion, and the identity of the lady portrayed has still not been established. The painting has an interesting iconography, illustrating both the Italian art that inspired it and the metaphors of various aspects of love present within it. The Portrait of a Gdańsk Patrician originally depicted a curtain with two knots, as revealed by IR photography. This iconographic detail has been overlooked by researchers, but it appears in seven portraits of other men, women and children painted by Anton Möller and his workshop and which have survived to this day. The article examines the Portrait, considering the motifs, attributes and clothing used in it. It is thus an introduction to the study of private portrait paintings which was in vogue in Gdańsk under the influence of the 16th century fashion in European painting, drawing on Italian aristocratic portraits of women. As the analysis of the portrait shows, the style of this work shows the influence of Dutch-German painting, while, from the point of view of iconography, it develops the pictorial model drawn from the tradition of Italian painting and graphics (Florence and Venice). This article also attempts to identify the woman portrayed as Maria Judita née Bahr, the wife of Johann Speymann.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2021, 69, 4; 93-133
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
THE ASPECT OF CONFLICT BETWEEN PATERNALISM AND CONSTITUTIONALISM IN KOREAN CONTEMPORARY SOCIETY
한국현대사회에서 온정주의와 법치주의의 갈등 양상
ASPEKTY KONFLIKTU MIĘDZY PATERNALIZMEM A KONSTYTUCJONALIZMEM WE WSPÓŁCZESNYM SPOŁECZEŃSTWIE KOREAŃSKIM
Autorzy:
OH, Kyong-geun
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1040199.pdf
Data publikacji:
2019-01-24
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
paternalizm
konstytucjonalizm
tradycyjne społeczeństwo koreańskie
współczesne społeczeństwo koreańskie
rodzina
wspólnotowość
koreańska powieść klasyczna
szamanizm koreański
konfucjańska filozofia polityczna
emocjonalność koreańskiego hanu
paternalism
constitutionalism
Korean traditional society
Korean contemporary society
familism
communityism
Korean classical novel
Korean shamanism
Confucian political philosophy
the emotion of Korean han
Opis:
As of the 21st century, Koreans are struggling to achieve an advanced society. Material abundance may be a prerequisite for advanced society, but what is more important and essential is transparent and just society implementation in which an equal opportunity is given to all members of society and fair competition is ensured by fair rules. Unfortunately, in the Korean society, almost in all the layers of it, corruption and injustice/ immorality are still rampant.I believe that such a phenomenon comes from the weak sense of the rule of law in Korean society compared with the other developed countries. Therefore, this paper considers the structure of consciousness of Koreans, which makes such things possible and makes it harder to eradicate, centered on Confucianism which emphasizes humanism or paternalism rather than the rule of law, and the mindset/ consciousness of Korean shamanism which does not actively try to fight against evil.
Koreańczycy wieku XXI dążą do stania się społeczeństwem zaawansowanym. Materialna obfitość może być warunkiem wstępnym dla rozwiniętego społeczeństwa, ale ważniejsze i bardziej istotne jest przejrzyste i sprawiedliwe wdrażanie społeczeństwa, w którym wszystkim członkom społeczeństwa zapewnia się równe szanse, a sprawiedliwa konkurencja zapewnia uczciwe zasady. Niestety, w społeczeństwie koreańskim, prawie we wszystkich jego warstwach, korupcja i niesprawiedliwość / niemoralność są wciąż nieokiełznane.Uważam, że takie zjawisko wynika z słabego poczucia rządów prawa w społeczeństwie koreańskim w porównaniu z innymi krajami rozwiniętymi. Dlatego w tym artykule rozważa się strukturę świadomości Koreańczyków, która umożliwia to i sprawia, że trudniej jest wykorzenić takie podejście, skupiając się na konfucjanizmie, który kładzie nacisk na humanizm lub paternalizm, a nie na rządach prawa, oraz na mentalności/świadomości koreańskiego szamanizmu, który pasywnie podchodzi walki ze złem.
21세기 현재 한국인들은 선진사회로 도약하기 위해 몸부림치고 있다. 물질적 풍요로움이 선진사회의 전제조건이 될 수도 있겠으나, 그에 우선하여 보다 중요하고 필수적인 것이 사회의 구성원 모두에게 균등한 기회가 부여되고 공정한 룰에 의한 선의의 경쟁이 보장되는 투명하고 정의로운 사회구현이다. 그러나 아쉽게도 한국사회에서는 정치, 경제, 교육 등 모든 분야에서 부정과 부패가 근절되지 않은 채 여전히 불의가 기승을 부리고 있다.필자는 그러한 현상이, 기존의 선진국가들과 비교할 때, 한국사회에서의 미흡한 법치 그리고 한국인들의 미약한 준법정신에서 비롯된다고 판단한다. 따라서 이 논문에서는 그러한 것들을 가능케하고 또한 쉽게 근절하기 어렵게 만드는 한국인의 의식구조를 법치주의보다는 인본주의 혹은 온정주의를 강조하는 유교, 그리고 악과의 투쟁을 적극적으로 시도하지 않는 무속의 의식구조를 중심으로 하여 고찰한다.
Źródło:
International Journal of Korean Humanities and Social Sciences; 2018, 4; 89-106
2449-7444
Pojawia się w:
International Journal of Korean Humanities and Social Sciences
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
THE CHRONOTOPE OF LOVE EXPLORED THROUGH ORHAN PAMUK’S THE MUSEUM OF INNOCENCE
CHRONOTOP MIŁOŚĆ ODKRYWANY W MUZEUM NIEWINNOŚCI ORHANA PAMUKA
Autorzy:
Vaso, Kleitia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/955748.pdf
Data publikacji:
2019-02-03
Wydawca:
Akademia Pomorska w Słupsku
Tematy:
Chronotope
love chronotope
idyllic chronotope
The Museum of Innocence
Orhan Pamuk
Mikhail Bakhtin
Peter Pan
Alice in Wonderland
the garden
island
space
time
eternal
transient
chronotop
chronotop miłości
chronotop idylliczny
Muzeum Niewinności
Or-han Pamuk
Michaił Bachtin
Piotruś Pan
Alicja w Krainie Czarów
ogród,
wyspa
przestrzeń
czas
wieczność
przejezdny
Opis:
Through Orhan Pamuk’s novel, The Museum of Innocence, and Mikhail Bakhtin theory on the chronotope, specifically the idyllic chronotope, the article explores the specific chronotope of love which possesses a dual nature, both specific and timeless. Like all lovers, the novel’s protagonists, Füsün and Kemal belong simultaneously to the particu-lar place and time of their circumstances and the intimate world they create which tem-porarily transcends the boundaries of space and time. This private world echoes that of Adam and Eve, one suspended between the innocence and isolation of a private world and the looming threat of the real world’s interference. This dynamic between the place-less and time-less world of two and its existence within a specific place and time is espe-cially palpable in Orhan Pamuk’s novel, the very premise of which rests on the preserva-tion of a specific temporal period through artefacts, here belonging to Füsün, Kemal’s love. The eponymous museum refers to Kemal’s obsessive gathering and conservation of any item that belongs to her. The meetings of the lovers are dated with a historian’s precision and placed in the exact spot of Istanbul, the author’s beloved city. Kemal and Füsün could be Adam and Eve or any other literary couple following in their footsteps, yet their isolated world is interrupted by the noises, light and smells belonging to Istanbul alone. This specific chronotope belonging to love echoes Peter Pan’s island or Alice’s wonderland but the adult version of this private universe cannot be quite as separate from the real world. The latter can only partially escape and remains halfway trapped in its exact coordinates and time zone. My article ventures the thesis that the children’s and adult’s versions represent a similar effort to create a world of innocence and freedom though to a lesser degree in the second case.
Źródło:
Świat Tekstów. Rocznik Słupski; 2018, 16; 139-148
2083-4721
Pojawia się w:
Świat Tekstów. Rocznik Słupski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 16-26 z 26

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies