Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "social reason" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-7 z 7
Tytuł:
Political correctness as an object of investigation
Autorzy:
Mishchenko, Daria
Baranova, Svitlana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29519760.pdf
Data publikacji:
2023-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Behavior
cross-cultural
barriers
euphemism
social reason
offensive
language
community
culture
freedom of speech
Opis:
The terms political correctness or PC were not used until the late 1970s. According to James Wilson (1995), a judge in Georgia, in 1973 the US Supreme Court first mentioned the term “politically correct”. Thus, the doctrine of political correctness was based on the concept of “neutral language”. It is this language, free from expressions that offend the feelings and dignity of the person, violate his human rights, must oppose hate speech (Phumsiri N., 2018). The relevance of the work is due to the interest of studying the political correctness in the modern dimension, which is explained by the growing interest in society and spread in the media. Political correctness (PC) – a term that describes the style of behavior, speech, lifestyle, preferences, but at the same time does not violate the personal boundaries of people in religious, racial, political, cultural fields (Stephen Richer, Lorna Weir, 1995). Political correctness is a kind of voluntary social code of conduct, which provides for the inadmissibility of humiliating mentions of physical or mental disabilities of third parties, about their racial, religious or national affiliation, observance of gender equality in public and private life. The term “political correctness” began to be widely used only in the 80s of the 20th centuries. It was then that conservatives from American universities began to use it to denote social movements that advocated the establishment of codes of conduct that would exclude manifestations of racism, sexism, homophobia or other unacceptable forms of behavior. Politically correct terms are a special group of neologisms that are deliberately created by native speakers to replace lexical units that, for one or another political or social reason, begin to be perceived as derogatory. A number of researchers consider political correctness as one of the manifestations of euphemism, as an integral component of its linguistic aspect (Anna Monashnenko, Svitlana Amelina, Vasyl Shynkaruk, 2021). They consider euphemisms and politically correct units as identical concepts: euphemism is one of the most effective means of expressing politically correct vocabulary.
Źródło:
Pomiędzy. Polsko-Ukraińskie Studia Interdyscyplinarne; 2023, 10(3); 25-31
2543-9227
Pojawia się w:
Pomiędzy. Polsko-Ukraińskie Studia Interdyscyplinarne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pedagogika w poszukiwaniu Innego rozumu. Ku krytyce pojęcia rozumu instrumentalnego
Pedagogy in Searching for Other Reason. Towards the Critique of Instrumental Reason
Autorzy:
Archacka, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2183525.pdf
Data publikacji:
2018-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
rozum instrumentalny
Inne rozumu
teoria krytyczna
mit społeczny
władza i panowanie
Oświecenie
racjonalność
instrumental reason
Other reason
critical theory
social myth
power and rule
Enlightenment
rationality
Opis:
Celem artykułu jest poszukiwanie genezy pojęcia rozumu instrumentalnego w pedagogice. Przyjmując radykalną krytykę rozumu prowadzoną przez Szkołę Frankfurcką za intelektualny paradygmat drugiej połowy XX wieku, rekonstruuję i analizuję przejęte przez pedagogikę filozoficzne pojęcia „rozumu instrumentalnego” i Innego rozumu, poruszając się tropem wyznaczonym najpierw przez T. Adorno i M. Horkheimera, a następnie drugiego pokolenia frankfurtczyków: J. Habermasa i H. Schnädelbacha. Moim rozważaniom towarzyszy także myśl polskiego filozofa M.J. Siemka. Podejmuję rozważania nad konstrukcją współczesnych mitów społecznych i ukazuję, w jaki sposób analizowane pojęcia stają się narratywistycznymi środkami budowania mitycznej opowieści, najpierw w filozofii, a później w pedagogice. Podkreślam konieczność podjęcia pedagogicznego sporu, który pozwoli na przeciwstawienie się kontroświeceniowym tendencjom widocznym we współczesnej praktyce edukacyjnej.
The aim of the article is to seek the genesis of the concept of instrumental reason in pedagogy. Considering a radical critique of the reason conducted by the Frankfurt School an intellectual paradigm of the second half of the 20th century, I reconstruct and analyse philosophical concepts of the “instrumental reason” and Other reason, following the footprints first of T. Adorno and M. Horhheim and then of the second generation of Frankfurters: J. Habermas and H. Schnädelbach. My considerations are accompanied by also by the thought of the Polish philosopher M.J. Siemek. I ponder on the construction of modern social myths and show the way in which the analysed concepts become narrativistic means of building a mythological story, first in philosophy and then in pedagogy. I emphasise the necessity of opening a pedagogical dispute, which will allow to oppose the counter-enlightment tendencies visible in contemporary educational practice.
Źródło:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2018, 21, 4(84); 7-28
1505-8808
2450-3428
Pojawia się w:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rola rozumu i religii w przestrzeni publicznej – zagrożenia współczesnej agory
The role of reason and religion in the social space. Threats of modern agora
Autorzy:
Adamczyk, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1179768.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
religia
nauka
rozum
aksjologia
fundamentalizm
relatywizm
przestrzeń publiczna
religion
science
reason
axiology
fundamentalism
relativism
social space
Opis:
Konflikt między relatywizmem i fundamentalizmem przez wielu socjologów uważany jest za jedno z najważniejszych zjawisk współczesności. Stanowi on zagrożenie dla pokojowego funkcjonowania przestrzeni publicznej. Autor prezentuje stanowiska współczesnych intelektualistów (J. Habermasa, P.L. Bergera, J. Ratzingera), którzy szukają nowych rozwiązań społecznego konsensusu. Artykuł ukazuje znacznie rozumu i religii w kształtowaniu fundamentu aksjologicznego istotnego dla współczesnej agory.
A conflict between relativism and fundamentalism is considered by many sociologists as one of the most important phenomena in the contemporary world. It constitutes a significant risk for peaceful coexistence in the public space. The paper presents the positions of many contemporary intellectuals (inter alia: J. Habermas, P.L. Berger, J. Ratzinger) who are looking for new solutions for social discourse which would be based on consensus and social dialogue. Moreover, this article underlines the importance of reason and religion in creating an axiological fundation essential for contemporary agora.
Źródło:
Zeszyty Naukowe KUL; 2016, 59, 4; 53-70
0044-4405
2543-9715
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
On the Flexibility of Borders between Public Reason and Collective Ignorance
Autorzy:
Żardecka, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2030753.pdf
Data publikacji:
2017-12-16
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
reason
ignorance
liberal democracy
foundations of social life
Pascal
rozum
niewiedza
demokracja liberalna
podstawy życia społecznego
Opis:
The main theme of the paper is the issue of the foundations of social life. The author begins by outlining the tradition of the Enlightenment represented by Immanuel Kant, who attempted to justify rationally the basis of social life. Then she moves back to antiquity, to Plato, the sophists and Aristotle, to show their attitude towards the foundations of public life in order to briefly present in the following stage the original concept of Baruch Spinoza and, in more details, the views of Blaise Pascal, who is the main figure of this presentation. The final part of the paper includes a draft of the philosophical thought of postmodernism, represented by such intellectuals as Michel Foucault, Richard Rorty and Jürgen Habermas. The author additionally presents an exposition of the concept of habitus by Pierre Bourdieu, interpreting it accordingly to her previous reflections. The course of thought in these considerations intends to formulate a thesis which takes a stand against the most obvious opinion of Enlightenment, purporting that neither the contemporary liberal democracy nor people’s respect for it and their will to obey the law are founded on reason.
Źródło:
Tematy i Konteksty; 2017, 12, 7; 88-104
2299-8365
Pojawia się w:
Tematy i Konteksty
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Postmodern Consciousness
Autorzy:
Shukhrat-Zade, Asad
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2056251.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
anti-utopia
artificial
change
consensus
consumption
culture
deconstruction
democracy
hierarchy
hipster
hyperreality
history
idol
image
industrial
knowledge
Modernity
new
oppression
postindustrial
Postmodernity
politics
reason
sign
simulacrum
social group
social movement
society
symbol
truth
utopia
Opis:
The article exhibits the Postmodern consciousness and changes that are still taking place within the Western societies. The last four–five years had brought new challenges to the political system and these had been surprisingly supported by the significant portions of population, the event deemed impossible only six–seven years ago. The slightly similar in its surprising success change was the accent of Neoliberalism, the theory of which, previously had been perceived only as a theory but suddenly there was “No Alternative” as was famously put by Margaret Thatcher, the “Iron Lady”. This event, came as a surprise as, for instance, not many expected the success of Neoliberalism due to the public outcry. However, the outcry had not been wild at all. In contemporary time, however, the change is coming from the substantial part of the populace which was indeed surprising. The article, therefore, aims to bring to the fore the Postmodern consciousness that might have played a decisive role in the social and political turbulence of last years and is correlated to the rise of the right and the rise of populism. The article also sheds light on the scientific discourse within Political Sociology on Postmodern trends in the Western societies.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia; 2021, 28, 2; 61-70
1428-9512
2300-7567
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O krytyce nauki
On the Criticism of Science
Autorzy:
Czarnocka, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343633.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
krytyka nauki
ideał nauki
praktyka nauki
Szkoła Frankfurcka
postmodernizm
rozum instrumentalny
społeczna funkcja nauki
critics of science
ideal of science
praxis of science
The Frankfurt School
postmodernism
instrumental reason
social role of science
Opis:
Analizuję obecne negatywne nastawienie do nauki – dosyć powszechne w filozofii i poza nią, w pewnych środowiskach intelektualnych – i dowodzę, opierając się na dystynkcji ideał–praktyka nauki, że zarzuty wysuwane przeciw nauce w filozofii są wątpliwe, dotyczą głównie jej praktyki, a nie jej ideału. Dowodzę, że jednostronne i deformujące obraz nauki są dwa główne argumenty krytyki nauki: o instrumentalizacji rozumu poprzez naukę oraz o opresyjnej roli nauki we współczesnym świecie. Twierdzę, że obecnie powiększająca się przepaść pomiędzy ideałem nauki (tj. jej istotą wyłonioną już w starożytności, ufundowaną antropicznie) a jej dzisiejszą praktyką jest istotnym problemem i obecnej nauki i ludzkiego świata.
I analyse the contemporary negative attitude toward science—common both in philosophy and beyond it, in intellectual milieus—and demonstrate, by basing on the distinction ideal–praxis of science, that the objections against science in philosophy are doubtful and one-sided. Especially doubtful, deforming the image of science are two main arguments: on instrumentalising reason by science and on the oppressive role of science in the today human world. I claim that the today increasing gap between the ideal of science and its today praxis is an essential problem of the contemporary science and the human world.
Źródło:
Filozofia i Nauka; 2017, 5; 197-215
2300-4711
2545-1936
Pojawia się w:
Filozofia i Nauka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
THE ESSENTIAL CONNECTION BETWEEN MODERN SCIENCE AND UTOPIAN SOCIALISM
Autorzy:
Redpath, Peter A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507570.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
agent intellect
ancient
artist
colleges
creative free spirit
creator
destroy
explanation
false
fairy tale
force
freedom
general will
God
great idea
history
humanities
idea
illumine
imagination
intellect
light
literature
meditation
metaphysics
modern science
modern socialism
morality
nature
philosopher
philosophy
positivism
propaganda
psychology
pure reason
reality
reason
science
scientific
scientist
seeker
selfcreator
sight
social science
social system
socialism
sophistry
speculative
surrealism
system
theology
tolerance
totalitarianism
truth
universal methodic doubt
universities
utopian socialism
Vienna Circle
violence
violent
virtue
West
will
wisdom
Opis:
The chief aim of this paper is to demonstrate beyond reasonable doubt how, through an essential misunderstanding of the nature of philosophy, and science, over the past several centuries, the prevailing Western tendency to reduce the whole of science to mathematical physics unwittingly generated utopian socialism as a political substitute for metaphysics. In short, being unable speculatively, philosophically, and metaphysically to justify this reduction, some Western intellectuals re-conceived the natures of philosophy, science, and metaphysics as increasingly enlightened, historical and political forms of the evolution of human consciousness toward creation of systematic science, a science of clear and distinct ideas. In the process they unwittingly wound up reducing contemporary philosophy and Western higher education largely into tools of utopian socialist political propaganda.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2014, 3; 203-220
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-7 z 7

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies