Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "podstawy filozoficzne" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-6 z 6
Tytuł:
Głębokie źródła zrównoważoności
The Deep Roots of Sustainability
Autorzy:
Kras, E.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/371737.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
Tematy:
zrównoważoność
wartości
podstawy filozoficzne
transformacja
etyka
sustainability
values
philosophical roots
transformation
ethics
Opis:
The Western world, since the Scientific/Industrial Revolution has valued highly the capacity of our logical and analytical minds as well as the economic success which has been credited to this thinking. This has resulted in what appears to be a discrediting of the deeper consciousness of the human mind, that is, our intuition or inner Wisdom or spirituality (in its broadest sense), as this wisdom cannot be measured in scientific terms. Many scho-lars now believe that this situation (accepting only the measurable knowledge which comes from the logical mind), has created much of our human disconnect with our natural world and our human linkage with the Earth, resulting in the ecological breakdown we are now experiencing. The following paper focuses on the deep roots of our dilemma. This involves in many cases the discovery or “rediscovery” of some deeply rooted values located in our deeply seated unconscious mind (inner self or con-sciousness), and our rethinking about the nature of humanity and how we are interconnected with Nature. This process is opening up new ways of thinking about the deep capacities humans possess, and the importance of drawing from both the conscious logical mind as well as the deeply rooted unconscious areas of the mind (our inner self). As a result we are gradually rediscovering some of these deeply held “universal” values, where both areas of the mind (logical and consciousness) are needed to fully comprehend them and transform them into practice. These emerging values appear to be gradually providing a new basis for policies and actions to deal with our present environmental, social and economic crisis. Are we on the threshold of finding some commonly held deep universal values that could result in new positive approaches to our common challenges in Sustainability for our planet?
Od czasów rewolucji naukowo-przemysłowej, świat zachodni bardzo ceni możliwości logiczne i analityczne ludzkiego umysłu oraz sukcesy gospodarcze, które są im przypisywane. W rezultacie mniejszą wagę przywiązu-je się do głębszych pokładów ludzkiego umysłu, czyli naszej intuicji, wewnętrznej mądrości, lub duchowości (w najszerszym znaczeniu tego słowa), ponieważ ta mądrość nie jest wymierna w kategoriach naukowych. Zdaniem wielu naukowców, sytuacja ta (czyli przyjęcie tylko wymiernej wiedzy wynikającej z logicznej części naszego umysłu) spowodowała oderwanie człowieka od natury oraz zerwanie naszych więzi z Ziemią, co stało się przy-czyną problemów ekologicznych, które dziś obserwujemy. Niniejsze opracowanie omawia podstawowe źródła tego dylematu. W wielu wypadkach niezbędne jest odkrycie (lub ponowne odkrycie) głęboko zakorzenionych wartości w najgłębszych pokładach naszej podświadomości (naszym wewnętrznym „ja” lub wyższej świadomości) oraz przemyślenia dotyczące ludzkiej natury i naszych relacji ze środowiskiem. Proces ten otwiera nowe tory myślenia na temat najgłębiej ukrytych możliwości czło-wieka, jak również znaczenia zarówno świadomego i logicznego umysłu, jak i głębokich obszarów podświado-mości (naszego wewnętrznego „ja”). W rezultacie stopniowo odkrywamy niektóre z tych głęboko zakorzenio-nych wartości „uniwersalnych”, gdzie obie sfery naszego umysłu (logika i wyższa świadomość) są niezbędne do zrozumienia całości tych wartości oraz do wykorzystania ich w praktyce. Wartości te stopniowo tworzą nowe podstawy dla polityki i działań w celu przeciwdziałania obecnemu kryzysowi ekologicznemu, społecznemu i gospodarczemu. Czy jesteśmy już tyko o krok od sformułowania powszechnych, najgłębszych, uniwersalnych wartości, które mogłyby stanowić podstawę dla nowego, pozytywnego podejścia do naszych wspólnych problemów dotyczą-cych zrównoważoności na naszej planecie?
Źródło:
Problemy Ekorozwoju; 2011, 6, 1; 11-30
1895-6912
Pojawia się w:
Problemy Ekorozwoju
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Podstawy filozoficzne pedagogii samowychowania
The Philosophical Foundations of the Pedagogy of Self-Formation
Autorzy:
Chudy, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1849010.pdf
Data publikacji:
2020-05-12
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
wychowanie
samowychowanie
podstawy filozoficzne pedagogiki
osoba
byt ludzki
etyka
godność
miłość
formation
self-formation
philosophical foundations of pedagogy
person
human being
ethics
dignity
love
Opis:
The text is supposed to show from various points of view the philosophical foundations of pedagogy. In its classical form it combines the points of view from the metaphysics of the person and ethics. These aspects complement each other, as the human person cannot be understood without his dimensions: being and development (becoming). The metaphysical foundations of formation determine the human being. On the part of metaphysics, human formation relies on the value of ontic contingence, hence the sense of human becoming as a person is expressed by the fact that man is person, a constant and unchanging structure, and is changing at the same time as person. The personal dimensions of formation indicate that man should be developed in his overall integrity, that is in the following dimensions: physical, psychical, and moral. The educator, as ontically more actualised, is endowed with a vocation to help his disciple in becoming himself. Formative work is an effort invested on behalf of self-formation. Love plays the most essential role in the ontic-moral process of the person's fulfilment. Formation and self-formation make up a pedagogical unity. Self-formation in the external sense complements self-formation in the internal sense. Any, even the best formative measures, will turn out ineffective if there is no readiness in the disciples for self-formation. This tendency is manifested today by the importance of independence and self-formation in social, cultural, and scientific life.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2007, 35, 2; 19-30
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W poszukiwaniu etyki środowiskowej dla teorii wychowania ekologicznego
In Search of Environmental Ethics for the Theory of Ecological Education
Autorzy:
Gola, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470488.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
etyka środowiskowa
filozoficzne podstawy wychowania
wychowanie ekologiczne
edukacja formalna
edukacja nieformalna
environmental ethics
philosophical foundations of education
ecological upbringing
formal education
informal education
Opis:
Undoubtedly, the contemporary problems of ecological philosophy and eco- pedagogy deal with questions about the real presence of the philosophical bases for the ecological upbringing of children and youth. Therefore, can different conceptions of environmental ethics (e.g., anthropocentric ethics, bio-centric ethics, holistic ethics) be found in the contemporary theory of ecological upbringing? A partial answer to the question can be provided by educational programs implemented in the process of formal education (e.g. content analysis of school textbooks in specific subjects), as well as educational activities undertaken by the selected centers in the system of non-formal education (content analysis of teaching materials). The directory of ecological values distinguished from the tested materials can also be used in the search for answers to this question. This directory describes the man/ natural environment relationship, while these ecological values are strongly articulated in certain eco-ethics positions.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2016, 14, 1; 55-56
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Outline of the Qing Law
Zarys prawa Qing
Autorzy:
Zawadzki, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1887201.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
prawo chińskie
dynastia Qing
prawo zachodnioeuropejskie
moralne i filozoficzne podstawy prawa
Chinese law
Qing dynasty
Western law
moral and philosophical basis of law
Opis:
Artykuł jest próbą zarysu prawa chińskiego za czasów Qing, ostatniej dynastii rządzącej Chinami. Przedstawia on moralne i filozoficzne podstawy, na których został zbudowany tradycyjny chiński system prawny długo przed dojściem do władzy cesarzy Machu. Autor artykułu stwierdza również, że to kultura, a nie natura określa prawo i moralność, a idea etyki uniwersalnej jest utopią. Istnieją pewne różnice między prawem zachodnim a jego chińskim odpowiednikiem. Niektóre przepisy Kodeksu Qing mogą być dla nas dzisiaj zaskakujące, chociaż łatwo je zrozumieć, jeśli bliżej im się przyjrzeć. Z chińskiego punktu widzenia prawo zachodnioeuropejskie można nazwać „nowoczesnym”, bo zostało przyjęte we współczesnych Chinach od początku XX wieku. W artykule pada propozycja odpowiedzi na pytanie, dlaczego Chiny zostały zmuszone do porzucenia swojej tradycji prawnej i przyjęcia w jego miejsce zachodniego prawa kontynentalnego.
This paper attempts to sketch an outline of the Chinese law during the Qing, the last dynasty to rule over China. It also depicts the moral and philosophical basis on which the traditional Chinese legal system had been built long time before the Machu Emperors came to power. The paper also postulates that that it is culture rather than nature that determines law and morality, and the idea of universal ethics is but a utopia. There are some stark differences between western law and its Chinese counterpart. Some provisions of the Qing Code can be surprising for us today, although they become easy to comprehend, when looked at more closely. From the Chinese perspective, the western law can be called “modern” for it has been adopted by modern China since the early 20th century. The paper proposes an answer as to why China had to forsake its legal tradition and adopt the western continental law in its stead.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2014, 62, 9; 147-170
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Personalistyczna koncepcja administracji publicznej a bezdomność
The personalistic concept of public administration and homelessness
Autorzy:
Fundowicz, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/973320.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Ekonomiczny w Krakowie, Małopolska Szkoła Administracji Publicznej
Tematy:
personalistyczna koncepcja administracji publicznej
filozoficzne podstawy personalizmu
godność osoby ludzkiej, system pomocy bezdomnym.
personalistic concept of public administration
philosophical foundations of personalism, dignity of human person
help system for homeless people.
Opis:
Niniejszy artykuł porusza problematykę personalistycznej koncepcji administracji publicznej w kontekście bezdomności. Omówiono koncepcję administracji publicznej, jak i filozoficzne podstawy personalizmu, by następnie przejść do pojęcia zadania publicznego. Koniecznym stało się przeanalizowanie kwestii godności osoby ludzkiej, jak i systemu pomocy bezdomnym. Mając na uwadze personalistyczną koncepcję prawa administracyjnego podkreślono konieczność patrzenia na bezdomność przez pryzmat osoby bezdomnej.
This article deals with the issues of the personalistic concept of public administration in the context of homelessness. The concept of public administration was discussed, as well as the philosophical foundations of personalism, to get to the concept of a public task. It became necessary to analyze the dignity of the human person as well as the system of help for the homeless. Bearing in mind the personalistic concept of administrative law, the need to look at homelessness through the prism of a homeless person was stressed.
Źródło:
Ekonomia Społeczna; 2017, 2; 16-25
2081-321X
Pojawia się w:
Ekonomia Społeczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Culture of Peace in Adult Education: Its Epistemological Bases from the Jesuit Philosophy
Kultura pokoju w edukacji dorosłych: jej epistemologiczne podstawy z filozofii jezuitów
Autorzy:
López Limón, Álvaro Luis
Zhizhko, Elena Anatolievna
García, Laura Gemma Flores
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1373246.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Spraw Społecznych
Tematy:
foundations of education for peace
Jesuit pedagogy
the idea of reconciliation of modernity with tradition
the thought of Francisco Javier Clavijero
filozoficzne podstawy edukacji dla pokoju
pedagogika jezuitów
dziedzictwo naukowe Francisa Javiera Clavijero
pomysł eklektyczne podejście do badań naukowych
Opis:
This work constitutes a historical-pedagogical reflection focusing on the philosophical foundations of Jesuit pedagogy or education for peace through the thought of Francisco Javier Clavijero, in particular, his works Ancient History of Mexico and Particular Physics. The authors studying Clavijero found that his thought included the following foundations of education for peace: eclectic attitude expressed in a search for the reconciliation of modernity with tradition; the use of verisimilitude as a criterion of knowledge in the process of adjustment to the truth within the philosophy of nature and history; and a belief in the knowledge of the different philosophical systems, in which the truth is found. According to Clavijero, education, at first, represents means or a pretext to refute the insults of European philosophers concerning the supposed inferiority of Mexicans, based on the reason. Education could be understood as the principle on which a political-social system is based, in this case of the society of ancient Mexicans. Education is the resource that enables the transmission of laws and customs, in short, a worldview of the world, which can be understood in terms more typical of culture.
Prezentowana praca jest wynikiem badań historycznych i pedagogicznych, których celem było określenie filozoficznych podstaw edukacji dla pokoju poprzez udokumentowaną i bibliograficzną analizę naukowego dziedzictwa wybitnego przedstawiciela zakonu katolickiego jezuitów Francisa Javiera Klavihero, w szczególności jego dzieł „Starożytna historia Meksyku” i „Fizyka specjalna”. Autorzy odkryli, że podstawową edukacją na rzecz pokoju są następujące pomysły Claviero: eklektyczne podejście do badań naukowych poprzez integrację innej wizji rzeczywistości, a mianowicie współczesności i tradycji; wykorzystywać w procesie poznania prawdy kryteriów różnych systemów filozoficznych; kierunek procesu wiedzy w kanale filozofii przyrody i historii. Według Claviero obraz rdzennych Meksykanów, przedstawicieli starożytnych wysoko rozwiniętych cywilizacji Ameryki, został niesprawiedliwie upokorzony przez niektórych europejskich filozofów oświecenia. W swoich pismach Claviero rozumie świat jako ważny element systemu społecznego każdego kraju i analizuje strukturę edukacyjną starożytnych Meksykanów, bada zasady, na których się opiera. W przypadku Claviero edukacja jest mechanizmem umożliwiającym przekazywanie praw i zwyczajów, światopoglądu, tradycji i kultury w ogóle.
Źródło:
Labor et Educatio; 2020, 8; 95-108
2353-4745
2544-0179
Pojawia się w:
Labor et Educatio
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-6 z 6

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies