Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "plant motifs" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Morphology and symbolism of trees. General habit
Autorzy:
Galera, Halina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/703226.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
plant structure
world record holders among plants
symbolic plant motifs
arbor mundi
axis mundi
the Tree of Life
Opis:
Morphology is the study of the form, shape and structure of an organism. The connection between the morphology and symbolism of trees is associated with the spirituals bonds existing between humans and trees. The common terms, such as „tree”, „trunk”, „branch”, „root”, „fruit”, „flower”, „leaf” have a specific meaning in botany. In addition these terms carry various symbolic meanings. This article attempts to analyse symbolic plant motifs which were based on the morphological structure of trees. The symbolic significance of trees is associated with their specific structure: the crown represents the mystical heaven, the trunk symbolizes the earthly world, the roots extend deep into the underworld. Possibly the best known cosmic tree (arbor mundi) is the Scandinavian Ash or Yggdrasil. It also represents the axis mundi – the centre of the world. Tree-like diagrams which graphically illustrate genealogies refer to the structure of trees as well (e.g. the tree of Jesse). Trees are the largest and longest living organisms on our planet. Among the tallest trees in the world are: Sequoia sempervirens „Hyperion” from California (measuring 115,5 m), and Eucalyptus regnans „Icarus Dream” from Tasmania (97 m high). The largest tree in terms of total volume is Sequoiadendron giganteum „General Sherman” in California (1500 cubic meters). The myth of the Ultimate Lotus Tree Sidrat al-Muntaha – that marks the end of the seventh heaven is a reference to a very large tree (probably Zizyphus lotus, however its specimen are not so large). The oldest known living specimen is the „Methuselah”, a bristle cone pine Pinus longaeva in California, which is estimated to be about 5000 years old. Taxus baccata from Henryków Lubański is the oldest tree (1250 years-old) on record in Poland. Due to their long life span, trees can be seen as “monuments”, which remind the world of important events in history, eg. the sycamore tree destroyed during the terrorist attack on the World Trade Centre on September 11, 2001, whose roots were used in preparation for the sculpture honoring St. Paul’s Church. Tree symbolism also relates to changes in the appearance of trees that result from their life cycle and phenology. Trees, which lose their leaves in winter and produce new ones in spring, symbolize rebirth after death. Therefore, the cosmic tree is also called the Tree of Life. In Japanese culture the seasonal changes in the appearance of trees indicated the passage of time. In many cultures around the world trees were held sacred because they were believed to be the homes of certain gods (e.g. Ficus sycomorus in ancient Egipt, oak trees in Slavic and German legends). It should be noted, however, that the trees themselves were not the objects of worship but the gods who were thought to dwell in these trees. Nowadays the respect people have for trees stems from other reasons.
Źródło:
Nauka; 2007, 2
1231-8515
Pojawia się w:
Nauka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nazwy roślin a obraz wierzeń pogańskich w powieściach o polskim średniowieczu
Plant names and the picture of pagan beliefs in the novels about Poland in the Middle Ages
Autorzy:
Rogowska-Cybulska, Ewa
Doroszewski, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/627183.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
nazwy roślin
zasób
funkcje
wierzenia pogańskie
obraz
powieści historyczne
polskie średniowiecze
motywy roślinne
święte dęby
inne nazwy roślin
odmienny zestaw
Plant names
the range
functions
pagan beliefs
the picture
historical novels
Poland in the Middle Ages
plant motifs
holy oaks
other plant names
Opis:
Przedmiotem analizy w artykule jest fragment zagadnienia związanego z zasobem i funkcjami nazw roślin stosowanych w pięciu powieściach historycznych (Rzepicha, matka królów… F. S. Jezierskiego, Stara baśń J. I. Kraszewskiego, Lelum-Polelum W. Przyborowskiego, Ojciec i syn K. Bunscha oraz Puszcza A. Gołubiewa), których akcja rozgrywa się w Polsce od czasów przedhistorycznych po początek XI wieku. W opisie funkcji nazw roślin tekst ten nawiązuje do koncepcji A. Stoffa, który wyodrębnił sześć funkcji, jakie motywy roślinne mogą pełnić w dziełach literackich. Jedną z nich jest funkcja symboliczna. Użyte w pięciu analizowanych powieściach w tej funkcji motywy botaniczne odgrywają ważną rolę w kreowaniu obrazu wierzeń religijnych. W powieściach o wczesnym średniowieczu obraz wierzeń pogańskich został zdominowany przez stereotyp świętych dębów, w Rzepisze przejęty z kultury antycznej, w czterech pozostałych powieściach – rodzimy, dość podobny, ale nie całkiem jednakowy. Uzupełniają go użycia innych nazw roślin (np. nazw zbóż, ziół), ale, po pierwsze, nie mają one takiej wagi i wyrazistości, po drugie – ich zestaw jest dla każdego z opisywanych utworów odmienny.
This paper discusses the range and functions of the plant names used in five historical novels (“Rzepicha, matka królów…” by F.S. Jezierski, “Stara baśń” by J.I. Kraszewski, “Lelum-Polelum” by W. Przyborowski, “Ojciec i syn” by K. Bunsch and “Puszcza” by A. Gołubiew), the action of which is set in Poland from pre-historical times until the beginning of the eleventh century. In the description of the plant names the paper refers to A. Stoff’s conception, who distinguished six functions of plant motifs in the literary works. Among them there is a symbolic function. Botanic motifs used in the five analyzed novels have the symbolic function and play an import role in creating the picture of religious beliefs. In the novels on the early Middle Ages the picture of pagan beliefs is dominated by a stereotype of holy oaks. In the “Rzepicha” this picture is drawn from the ancient culture, whereas in the other four novels it is based on native beliefs, although it differs to some extent in each of them. This picture of beliefs is supplemented by other plant names (e.g. of cereals or herbs). However, these names have neither an equivalent importance and clarity, nor they occur in the same combination in each novel.
Źródło:
Język - Szkoła - Religia; 2014, 9, 1; 22-34
2080-3400
Pojawia się w:
Język - Szkoła - Religia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Inspirations by plant in the decorative motifs of St. Mary’s Basilica in Kraków (Poland)
Autorzy:
Brišová, Adriana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2176771.pdf
Data publikacji:
2019-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
floral motifs
wall painting
stained glass
sculpture
plant symbols
motywy roślinne
malarstwo ścienne
witraże
rzeźba
symbole roślin
Opis:
The aim behind this study was to identify the plants which are the floristic motifs of ornaments inside of Church of Our Lady Assumed into Heaven in Kraków. The art techniques used in ornaments submitted to the analysis were: paintings, sculptures and stained glass-works. The analysis was based on the photographs of various parts of the St. Mary's Basilica taken between 2017 and 2018. Identified species of plants were presented in the table. In the analysis performed here, the author was focused on the symbolism of chosen floral art motifs, since the artist’s botanical knowledge was not the only inspiration for utilising such decorations. Due to its symbolism, the motif of flowers was commonly used in the religious art, highlighting the dignity and majesty of this beautiful place of worship. Even though the meaning of plants as a symbol often depends on the cultural basis in which the work is done, there are some examples of plants that are widely known as religious symbols by everyone.
Celem niniejszej analizy była identyfikacja motywów roślinnych występujących w wewnętrznych zdobieniach Kościoła Archiprezbiterialnego Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny w Krakowie. Ujęto tu następujące formy artystyczne: malowidła, rzeźby, witraże. Przegląd przeprowadzono w oparciu o fotografie wykonane w różnych częściach Bazyliki Mariackiej w latach 2017/2018. Zidentyfikowane gatunki roślin zostały zestawione tabelarycznie. W przeprowadzonej tu analizie skupiono się również na znaczeniu symbolicznym wybranych motywów roślinnych, ponieważ nie tylko wiedza botaniczna artystów była inspiracją w umieszczaniu tego rodzaju zdobień. Częstym bodźcem była powszechnie stosowana w religii symbolika roślin, co jeszcze bardziej podkreślało powagę i majestat tego pięknego miejsca kultu religijnego. Mimo, iż symbolika roślin zależy ogólnie od podstaw kulturowych, w których dzieło powstało, to niektóre rośliny są powszechnie znanymi i czytelnymi dla wszystkich symbolami religijnymi.
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis Studia Naturae; 2019, 4; 7-30
2543-8832
2545-0999
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis Studia Naturae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies