Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "jako instytucja" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-9 z 9
Tytuł:
Reformy instytucji europejskiego uniwersytetu: napięcia, kolizje, wyzwania
Autorzy:
Kwiek, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/637619.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
uniwersytet jako instytucja, globalizacja, finansowanie uczelni, kształcenie i badania, dobro publiczne, misje uniwersytetu
Opis:
The increasing complexity of the academic enterprise in Europe is due to several general factors: globalization and Europeanization, educational expansion and massification of higher education, the economic crisis, reform pressures in the public sector, growing pressures for accountability, and knowledge-driven economic competitiveness of nations and regions. Factors generating change in national higher education policies and in national higher education systems have been multilayered, interrelated and often common throughout the continent. Reforms increasingly, and throughout Europe, lead to further reforms rather than to reformed higher education systems. Higher education has changed substantially in most European economies in the last two or three decades but it is still expected by national and European-level policymakers to change even more. Universities, throughout two centuries of their modern history, change as their environments change, especially in connection with changes in the functioning of nation-states and various forms of welfare states. Different directions of current and projected academic restructuring in different national systems add to the complexity of the picture at a European level.
Źródło:
Principia; 2012, 57
2084-3887
Pojawia się w:
Principia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rodzina jako instytucja społeczna z perspektywy rozwoju społeczeństwa obywatelskiego
Family as a Social Institution from the Perspective of Civil Society Development
Autorzy:
Bokajło, Wiesław
Koperek, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343124.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
rodzina jako instytucja społeczna
społeczeństwo cywilne
podejście socjologiczne
nauczanie społeczne Kościoła
family as a social institution
civil society
sociological approach
Catholic social teaching
Opis:
Catechism of the Roman Catholic Church, defines the family as marriage of woman and man who have children. This definition should be perceived in the context of the Church's social teachings, the teaching of John Paul II and Benedict XVI in particular. In the sociological approach, the whole society is based on the family that is understood as the most important basic social group, as an intimate relationship, based on mutual feeling, cooperation and mutual responsibility; reinforcement of the internal relations and interactions are the main focus of the family. According to the systemic approach, the family should be treated as a system, in which a change in its one part brings on a change in its other parts. The presented study is considering the issues concerning the family as a social institution in the context of the following main points: 1. Family – sociological approach; 2. The idea of civil society; 3. Spheres of civil society.
Źródło:
Roczniki Nauk o Rodzinie; 2013, 5; 63-82
2081-2078
Pojawia się w:
Roczniki Nauk o Rodzinie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Family as a Resource for Civil Society
Rodzina bogactwem dla społeczeństwa obywatelskiego
Autorzy:
Bokajło, Wiesław
Koperek, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040714.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
rodzina jako instytucja społeczna
społeczeństwo obywatelskie
podejście socjologiczne
Katolicka nauka społeczna
family as a social institution
civil society
sociological approach
Catholic social teaching
Opis:
Artykuł odnosi się do badań, które zostały przeprowadzone w Polsce w latach 2010-2012 we współpracy z Papieską Radą ds. Rodziny. Badania dotyczyły rodziny i jej funkcjonowania w warunkach społecznych w Polsce. Ich celem było zdiagnozowanie potrzeb rodzin, możliwych obszarów wsparcia i odpowiedzi na pytanie, w jaki sposób obecna rodzina stanowi bogactwo społeczeństwa obywatelskiego. Katechizm Kościoła katolickiego, definiuje rodzinę jako małżeństwo kobiety i mężczyzny posiadających dzieci. Definicja ta powinna być postrzegana w kontekście nauki społecznej Kościoła, nauczania Jana Pawła II, a w szczególności Benedykta XVI. W ujęciu socjologicznym całe społeczeństwo opiera się na rodzinie, która jest rozumiana jako najważniejsza podstawowa grupa społeczna oparta na intymnej relacji zbudowanej na wzajemnym uczuciem, współpracy i wzajemnej odpowiedzialności; wzmocnienie stosunków wewnętrznych i interakcji są głównym celem rodziny. Zgodnie z podejściem systemowym, rodzina powinna być postrzegana jako system, w którym zmiana jednego elementu prowokuje zmiany w innych jego częściach. Przedstawione badania podejmują kwestie dotyczące rodziny jako instytucji społecznej w kontekście następujących głównych punktów: 1. Rodzina - podejście socjologiczne; 2. Idea społeczeństwa obywatelskiego; 3. Obszary społeczeństwa obywatelskiego.
This article refers to research that has been carried out in Poland in 2010-2012 in collaboration with the Pontifical Council for the Family. The study concerned the family and its functioning in the social conditions in Poland. Their goal was to diagnose the needs of families, the possible areas of support and to answer the question how the present family is resource for civil society. Catechism of the Roman Catholic Church, defines the family as marriage of woman and man which have children. This definition should be perceived in the context of the Church's social teachings, the teaching of John Paul II and Benedict XVI in particular. In the sociological approach, the whole society is based on the family, which is understood as the most important basic social group, as an intimate relationship, based on mutual feeling, cooperation and mutual responsibility; reinforcement of the internal relations and interactions are the main focus of the family. According to the systemic approach, the family should be treated as a system, in which a change in his one part brings on a change in its other parts. The presented study is considering the issues concerning the family as a social institution in the context of the following main points: 1. Family – sociological approach; 2. The idea of civil society; 3. Spheres of civil society.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2014, 61, 10; 7-20
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przebaczenie jako działanie. O znaczeniu tego, co nieprzewidywalne dla edukacji
Forgiveness as an action. The meaning of the unpredictable for education
Autorzy:
Szymala, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/962569.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydział Pedagogiki i Psychologii
Tematy:
forgiveness
educational action
unpredictability
school as an institution
humanisitic orientation of education
teacher training
przebaczenie
działanie edukacyjne
nieprzewidywalność
szkoła
jako instytucja
humanistyczna orientacja edukacji
kształcenie nauczycieli
Opis:
Celem artykułu jest zwrócenie uwagi na przebaczenie w aspekcie jego nieprzewidywalności (asystemowości) oraz zasygnalizowanie znaczenia tej kategorii dla edukacji i kształcenia nauczycieli. W tekście zostaje także ukazana możliwość praktycznego przeniesienia tej kategorii na grunt funkcjonowania szkoły jako instytucji, zgodnie ze znaczeniem, jakie nadaje przebaczeniu Hannah Arendt.
The aim of the paper is to draw attention to the issue of forgiveness in terms of its unpredictability (non-system) and to emphasize the importance of this category for education and teacher training. The text presents also the possibility of practical application of this category to the school, on the basis of the concept of forgiveness, used by Hannah Arendt.
Źródło:
Parezja. Czasopismo Forum Młodych Pedagogów przy Komitecie Nauk Pedagogicznych PAN; 2015, 1
2353-7914
Pojawia się w:
Parezja. Czasopismo Forum Młodych Pedagogów przy Komitecie Nauk Pedagogicznych PAN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przedsiębiorstwo i wspólnota pracy
The Enterprise and the Working Community
Autorzy:
Maggi-Germain, Nicole
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/3200833.pdf
Data publikacji:
2022-11-15
Wydawca:
Wyższa Szkoła Humanitas
Tematy:
religia
komunitaryzm
świeckość
reprezentacja zawodowa
przedsiębiorstwo jako instytucja
jednostka gospodarcza i pracownicza
powszechność
religion
communautarism
secularism
professional representation
enterprise
as an institution
economic and employees unit
universality
Opis:
Od kilku lat religia w miejscu pracy jest kwestią podnoszoną we Francji ze szczególną ostrością. Pojęcie wspólnoty pozostaje kluczowe dla myślenia o relacji między jednostką a całością, między pojedynczością a uniwersalnością oraz w wyjaśnianiu wielorakich form organizacji politycznej i społecznej. „Konsekrowane” przez teksty, nad którymi pracowało orzecznictwo, pojęcie wspólnoty pracy uczestniczy w uznaniu przedsiębiorstwa za instytucję o tyle, o ile przedsiębiorstwo przyczynia się do kształtowania reprezentacji środowiska pracy
For several years now, the religion in the workplace has been raised in France with particular acuity. The notion of community remains central to thinking about the relationship between the individual and the whole, between singularity and universality, and to accounting for multiple forms of political and social organization. Consecrated by texts, worked on by jurisprudence, the notion of work community participates in the recognition of the enterprise as an institution as much as the enterprise contributes to shaping the representations of the work community.
Źródło:
Roczniki Administracji i Prawa; 2022, 2(XXII); 277-296
1644-9126
Pojawia się w:
Roczniki Administracji i Prawa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rok jubileuszowy w tradycji biblijnej
The Year of Jubilee in the Biblical Tradition
Autorzy:
Jasiński OFM, Andrzej Sebastian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1902560.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Kpł 25
rok jubileuszowy
jubileusz jako instytucja ekonomiczna
wykup ziemi i osób
ziemia Izraela
Bóg Izraela
Leviticus 25
jubilee year
jubilee as an economic institution
redemption of land and people
land of Israel
God of Israel
Opis:
Księga Kapłańska w rozdziale 25. szczegółowo opisuje biblijny system jubileuszu. Rok jubileuszowy następował po zakończeniu cyklu 7 lat szabatowych. W istocie jubileusz był instytucją ekonomiczną. Izrael miał trójstopniowy system pokrewieństwa, obejmujący plemię, klan i gospodarstwo domowe. Kpł 25 jest przeplatana ekonomiczną praktyką wykupu ziemi i osób (przede wszystkim dla ochrony klanu). Jednym z centralnych filarów wiary Izraelitów było to, że ziemia, którą zamieszkiwali, była ziemią Jahwe. Ziemia była celem tradycji odkupienia w Exodusie. Boski wyrok oznaczał w końcu wygnanie z ziemi, aż do momentu, gdy przywrócona relacja była symbolizowana w powrocie do ziemi. Jubileusz funkcjonował jako konieczna nadwyżka nad praktyką odkupienia. Regularne przeprowadzanie wykupu przez pewien okres mogłoby doprowadzić do tego, że całe terytorium klanu znalazłoby się w rękach kilku zamożniejszych rodzin, a reszta rodzin w klanie znalazłaby się w swego rodzaju dłużnej niewoli, żyjąc jako zależni dzierżawcy bogatych – dokładnie taki system własności ziemi, jaki Izrael obalił. Jubileusz opierał się na kilku centralnych stwierdzeniach wiary Izraela i nie należy pomijać ich znaczenia przy ocenie jego konotacji dla etyki i misji chrześcijańskiej. Jezus ogłosił rozpoczęcie eschatologicznego panowania Boga. Twierdził, że w Jego posłudze spełniają się nadzieje na odnowę i mesjańskie odwrócenie (Łk 4,16-30).
Leviticus 25 details the biblical system of jubilee. The year of jubilee came at the end of the cycle of 7 Sabbatical Years. In essence the jubilee was en economic institution. Israel had a three-tier pattern of kinship, comprising the tribe, the clan, and the household. Leviticus 25 is interwoven with the economic practice of the redemption of land and persons (primarily for the protection of the clan). One of the central pillars of the faith of the Israelites was that the land they inhabited was Yahweh land. The land was the goal of the Exodus redemption tradition. Divine judgment eventually meant expulsion from the land, until the restored relationship was symbolized in the return to the land. The jubilee functioned as a necessary override to the practice of redemption. The regular operation of redemption over a period could result in the whole territory of clan coming into the hands of a few wealthier families, whit the rest of the families in the clan in a kind of debt servitude, living as dependent tenants of the wealthy, precisely the kind of land-tenure system that Israel had overturned. The jubilee was based upon several central affirmations of Israel’s faith, and the importance of these should not be overlooked when assessing its relevance to Christian ethic and mission. Jesus announced the in breaking of the eschatological reign of God. He claimed that the hopes of restoration and messianic reversal were being fulfilled in his ministry (Luke 4,16-30).
Źródło:
Scriptura Sacra; 2017, 21; 43-52
1428-7218
Pojawia się w:
Scriptura Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Protestujące dzieci
Protesting Children
Autorzy:
Kowzan, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2140747.pdf
Data publikacji:
2018-03-31
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
partycypacja społeczna
formy protestu
dzieci jako podmiot
instytucja kultury
administracja publiczna
social participation
protest forms
children as a subject
culture institution
public administration
Opis:
Celem tego artykułu jest opisanie składowych normalizacji publicznego sprzeciwu dzieci w kontekście ich udziału w skutecznym proteście przeciwko likwidacji placówki oświatowej. Przyglądanie się temu, jakie zachowania dzieci w relacji z władzą publiczną mają współcześnie miejsce, zaczynamy od pokazania ram prawnych, które legitymizują udział dzieci w polityce. Następnie wskazujemy na szereg historycznych przykładów kolektywnego udziału dzieci w próbach przeprowadzenia zmian społecznych. Wraz z głosami krytyki i dyskusjami teoretyków demokracji i pedagogiki, przypadki te wytyczają pewną granicę pola możliwości przeprowadzenia protestu z udziałem dzieci. Analiza gdańskiego przypadku protestujących dzieci przeprowadzona została na podstawie materiałów wideo i uwzględniła wysiłki dorosłych włożone w uregulowanie przebiegu wydarzeń. W rezultacie dowiadujemy się, że protestującym dzieciom towarzyszyć może pewna emancypacyjna, choć uprzedmiotawiająca je narracja, ale ich osobisty udział w protestach i głos sprzeciwu mają moc delegitymizacji publicznego dialogu.
The purpose of this article is to describe the components of normalization of children's public dissent. We look specifically at the situation of their participation in an effective protest against a closure of an educational institution. Looking at the actual behavior of children in relation to power, we begin by showing the legal framework that legitimizes the participation of children in politics. Then we point to a number of historical examples of the collective participation of children in attempting to make a social change. With the criticism and debates of democracy and pedagogy theorists, these cases set a boundary for the possibility of a protest that involves children. The analysis of the case of children protesting in Gdańsk was conducted on the basis of video materials and took into account the adults’ efforts to regulate the course of events. As a result, we learn that the protesting children may be framed into an emancipatory but objectifying narrative. What is more, their personal participation in the protest and their voice have the power to de-legitimise public dialogue.
Źródło:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2018, 21, 1(81); 45-62
1505-8808
2450-3428
Pojawia się w:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Gacka Górka – miejsce znaczące
Gacka Górka – an important place
Autorzy:
Maliszewski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/464369.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Akademickie Towarzystwo Andragogiczne
Tematy:
Wiejski Uniwersytet Orkanowy w Gaci Przeworskiej (na Gackiej
Górce)
instytucja edukacyjna jako miejsce pedagogicznie znaczące
uniwersytet ludowy – przeszłość a teraźniejszość
Rural University in Gać Przeworska (in Gacka Górka)
educational
institution as a place of importance
folk university – past and present
Opis:
Artykuł przypomina dzieje powstania jednej z najważniejszych polskich instytucji edukacji dorosłych z okresu dwudziestolecia międzywojennego – uniwersytetu ludowego prowadzonego przez Ignacego Solarza w Gaci Przeworskiej oraz ukazuje, w jaki sposób społeczny zryw ówczesnych środowisk wiejskich doprowadził do powstania nowego budynku Wiejskiego Uniwersytetu Orkanowego na Gackiej Górce. Wiele uwagi autor poświęca również ukształtowaniu się w zbiorowej świadomości wizerunku powstałej tam placówki jako m i e j s c a s p o ł e c z n i e z n a c z ąc e g o, symbolicznego dla procesów emancypowania się polskiej wsi oraz oddolnego tworzenia się niezależnej polskiej edukacji dorosłych w XX stuleciu. Szkic jest jednocześnie głosem w trwającej obecnie dyskusji na przyszłością budynku po byłym uniwersytecie ludowym na Gackiej Górce, apelującym o ponowne wykorzystanie tego m i e j s c a – s y m b o l u dla rozwoju kultury i edukacji.
The article recounts the history of one of the most important Polish adult education institutions from the inter-war era – that of the folk university directed by Ignacy Solarz in Gać Przeworska and shows how a social impulse of the contemporary rural community made it possible for a new building of the Rural University named after Władysław Orkan in Gacka Górka. The author devotes a significant amount of attention to the formation in the group consciousness of an image of the facility created there as a p l a c e o f s o c i a l i m p o r t a n c e , symbolic of the processes of emancipation of the Polish rural environment and a grassroots formation of an independent adult education in the XX century. The outline is at the same time a voice in the current discussion – on the future of the building housing the former folk university in Gacka Góra, a voice calling for renewed use of this p l a c e – s y m b o l for the development of culture and education.
Źródło:
Edukacja Dorosłych; 2011, 1(64); 215-229
1230-929X
Pojawia się w:
Edukacja Dorosłych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koncepcja "natury rzeczy" w metodzie "konstrukcji prawniczej" Gustawa Radbrucha a założenia pozytywizmu prawniczego
The Account of the 'Nature of Things' in Gustav Radbruch’s Method of 'Legal Construction' in the Context of Assumptions of Legal Positivism
Autorzy:
Krzykalska, Zuzanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1844480.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
Tematy:
Gustaw Radbruch
natura rzeczy
konstrukcja prawnicza
ontologia prawa
instytucja prawna
prawo jako artefakt
Gustav Radbruch
Nature of Things
Legal Construction
Legal ontology
Legal institution
Law as Artifact
Opis:
W pracy Natur der Sache als juristishe Denkform Gustaw Radbruch rozwija koncepcję natury rzeczy jako obiektywnej istoty tkwiącej w rzeczywistości społecznej, która stanowi podstawę prawniczego konstruowania instytucji prawnych. Przedmiotem pracy jest obrona koncepcji natury rzeczy w teorii prawniczej konstrukcji G. Radbrucha przed zarzutami o sprzeczność tej koncepcji z 1) założeniem o relatywizmie wartości oraz 2) założeniem o ontologicznej odrębności powinności i bytu. Dowód na zgodność koncepcji natury rzeczy z dwoma założeniami pozytywizmu prawnego opiera się po pierwsze na rozróżnieniu między pojęciami obiektywności ontologicznej oraz epistemicznej. Po drugie uściślone jest rozumienie terminu „natura” jako odnoszącego się do cech istotnych przedmiotu, a nie do jego naturalnego pochodzenia. Uwzględniwszy odpowiednie rozumienie tych pojęć można zrekonstruować teorię Radbrucha jako wersję esencjalizmu w kwestii doniosłych prawnie artefaktów społecznych, która nie implikuje żadnych prawnonaturalnych zobowiązań.
In his work titled Natur der Sache als juristishe Denkform, Gustav Radbruch develops his account of the nature of things as an objective essence of social reality, which serves as a foundation for the construction of legal institutions. The main objective of this paper is to refute two serious objections against the account, namely, the alleged contradiction between the account of the nature of things and the 1) assumption of relativism of values as well as the 2) assumption of the ontological is-ought dichotomy. To show that Radbruch’s account is consistent with those two assumptions of legal positivism, firstly, I invoke the conceptual distinction between ontological and epistemological objectivity. Secondly, I specify the understanding of the term ’nature‘ not as implying natural origin, but rather an object’s having an essence in ontological terms. With those conceptual distinctions, it is possible to understand Radbruch’s theory as a version of essentialism towards social artifacts (those important form the legal point of view), which does not imply any iusnaturalistic commitments.
Źródło:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2021, 4(29); 45-57
2082-3304
Pojawia się w:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-9 z 9

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies