Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "ballads" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-6 z 6
Tytuł:
Scenariusz lekcji języka polskiego dla uczniów szkół polskich poza granicami kraju. A. Mickiewicz, Świtezianka
The lesson plan of a polish language lesson for polish school students abroad
Autorzy:
Drahny, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/960046.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
lesson plan
polish schools
polish language
ballads
Opis:
The lesson plan is aimed for teachers of Polish schools functioning outside of the country and pupils above 13 years of age. It takes into account the different levels of ability in the Polish language and introduces three levels of difficulty: – for students knowing polish at a basic level A – for the intermediate level B – for the advanced level C. The plan consists of one of Adam Mickiewicz ballads and the students mainly work with text.
Źródło:
Dydaktyka Polonistyczna; 2018, 4 (13); 297-301
2451-0939
Pojawia się w:
Dydaktyka Polonistyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The “Cultural Landscape” of Australia in Bush Ballads: Slim Dusty’s Aussie Sing Song
Autorzy:
Kosecki, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/888729.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Australia
bush ballads
Slim Dusty
cultural landscape
the Outback
the Aborigines
Opis:
The concept of the “cultural landscape” designates tangible and intangible elements of human activity, such as the natural environment, material culture, values, behaviours, and language (Taylor 2008, 6; Taylor and Lennon 2011, 538–540; Wierzbicka 1997, 201). These themes are all present in Australian bush ballads – a literary and folk genre that reflects the country’s unique heritage and way of life in simple artistic forms. Slim Dusty’s Aussie Sing Song (1962) – a representative selection of ballads – depicts Australia’s fauna and flora, the Aborigines, the beginnings of European settlement, the economy, the Great Outback, and the social role of drinking beer. The popular texts contain condensed and vivid images of the country’s culture.
Źródło:
Anglica. An International Journal of English Studies; 2019, 28/3; 21-32
0860-5734
Pojawia się w:
Anglica. An International Journal of English Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Words ‘Laughter’ and ‘Laugh’ in a selection of The English and Scottish Popular Ballads
Die Wörter ‚Laughter‘ und ‚Laugh‘ im Band The English and Scottish Popular Ballads
Słowa ‚Laughter‘ i ‚Laugh‘ w zbiorze The English and Scottish Popular Ballads
Autorzy:
Rouse, Andrew C.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28313201.pdf
Data publikacji:
2021-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie. Wydawnictwo Uczelniane
Tematy:
englische Volksballade
schottische Volksballade
fröhliches Lachen
freudloses Lachen
angielska ballada popularna
szkocka ballada popularna
śmiech radosny
śmiech niewesoły
English Popular Ballads
Scottish Popular Ballads
merry laughter
mirthless laughter
Opis:
This paper wittily addresses the theme of laughing and laughter in eight ballads selected from Volume 1 of Gutenberg's three volume collection of English and Scottish Popular Ballads, including Lady Isabel and the Elf-Knight, The Cruel Brothers, The Boy and the Mantle, The Laidley Worm, Clark Colven, The Broomfield Hill, King John and the Bishop and Captain Wedderburn’s Courtship, with a variety of other intertextual references. Drawing simultaneously on the two most comprehensive collections of English and Scottish Ballads: Francis James Child's and Steve Roud's, the paper demonstrates that laughter in ballads is "no laughing matter", and, indeed, the balladic laughter, no to be mistaken for (s)laughter, due to its social context of mediaeval times, prevails in various shades of negativity, as corroborated by Norbert Elias's sociological theory of laughter and Anca Parvulescu's study thereof. The paper provides a unique insight into the both merry and mirthless laughter prompted by a modern reading of English and Scottish folk ballads in today's cosmopolitan context.
Artykuł w dowcipny sposób podejmuje temat śmiechu i śmiania się w ośmiu balladach (Lady Isabel and the Elf-Knight, The Cruel Brothers, The Boy and the Mantle, The Laidley Worm, Clark Colven, The Broomfield Hill, King John and the Bishop and Captain Wedderburn’s Courtship) wybranych z tomu pierwszego trzytomowej kolekcji angielskich i szkockich ballad popularnych i uwzględnia liczne odniesienia intertekstualne. Nawiązując jednocześnie do dwóch najobszerniejszych zbiorów angielskich i szkockich ballad: Francisa Jamesa Childa i Steve'a Rouda, artykuł pokazuje, że śmiech w balladach „nie jest sprawą do śmiechu”, i rzeczywiście, balladowy śmiech (laughter), którego nie należy mylić z (s)laughter, ze względu na jego społeczny kontekst czasów średniowiecza, przeważa w różnych odcieniach negatywności, co potwierdza socjologiczna teoria śmiechu Norberta Eliasa i studium Anci Parvulescu. Artykuł dostarcza unikalnego wglądu w śmiech wesoły i beztroski, jaki wywołuje współczesna lektura angielskich i szkockich ballad ludowych w dzisiejszym kosmopolitycznym kontekście.
Dieser Aufsatz befasst sich auf witzige Weise mit dem Thema „das Lachen“ und „lachen“ in acht Balladen, die aus dem 1. Band der dreibändigen Sammlung englischer und schottischer Volksballaden ausgewählt wurden, darunter: Lady Isabel and the Elf-Knight, The Cruel Brothers, The Boy and the Mantle, The Laidley Worm, Clark Colven, The Broomfield Hill, King John and the Bishop and Captain Wedderburn’s Courtship mit einer Vielzahl weiterer intertextueller Bezüge. Dabei stützt er sich gleichzeitig auf die beiden umfangreichsten Sammlungen englischer und schottischer Balladen: von Francis James Child und Steve Roud, und beweist, dass das Lachen in Balladen „keine lachende Angelegenheit“ ist, und dass das Lachen (laughter), das aufgrund seines sozialen Kontextes im Mittelalter nicht mit (s)laughter zu verwechseln ist, in verschiedenen Schattierungen von Negativität vorherrscht, was durch Norbert Eliasʼ soziologische Theorie des Lachens und Anca Parvulescus Studie dazu bestätigt wird. Der Beitrag bietet einen einzigartigen Einblick in das fröhliche und das freudlose Lachen, das durch eine moderne Lektüre englischer und schottischer Volksballaden im heutigen kosmopolitischen Kontext hervorgerufen wird.
Źródło:
Transfer. Reception studies; 2021, 6; 65-82
2451-3334
Pojawia się w:
Transfer. Reception studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Anregungen zur Gedichtanalyse im Schulunterricht
Suggestions for Analyzing Poems in School Lessons
Autorzy:
Holzapfel, Otto
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/43343004.pdf
Data publikacji:
2024-07-23
Wydawca:
Oficyna Wydawnicza ATUT – Wrocławskie Wydawnictwo Oświatowe
Tematy:
Gedichtanalyse
schulische Vermittlung
Medienvielfalt im Unterricht
Ballade
poem analysis
school teaching
variety of media in lessons
ballads
Opis:
Der vorliegende Rezensionsartikel versucht eine Darstellung und Bewertung eines überaus anregenden Buches zur Verwendung von Balladentexten im Schulunterricht. Der Band, der nach drei Jahren in zweiter Auflage erscheint, überarbeitet und erweitert (was den Bedarf an solchen Grundlagenwerken unterstreicht), gliedert sich in zwei Hauptteile, von denen der erste sich mit den literaturtheoretischen Grundlagen beschäftigt, der zweite Teil mit Einzelbeispielen von Gedichtanalysen und Anleitungen, wie diese Texte für das unterschiedliche Niveau der verschiedenen Klassenstufen 5 bis 10 (Sekundarstufen I und II) aufbereitet und vermittelt werden können. Abgesehen von dem zumeist vorgeschlagenen, erheblichen medialen Aufwand (z. B. Filmproduktion) bietet der Band vielfältige Hinweise, wie die manchmal recht schwierigen Texte (z. B. auch ein längerer in englischer Sprache) für Schülerinnen und Schüler „schmackhaft“ gemacht werden können. Zu diskutieren ist die Behauptung, dass es sich hier durchgehend um die Gattung „Ballade“ handelt, aber für den Unterrichtsgebrauch scheint mir das nebensächlich. Ausgeklammert bleibt aus nicht nachvollziehbaren Gründen die Volksballade, ihr wird sogar die Existenz abgesprochen, und erstaunlicherweise außen vor bleibt auch die an sich naheliegende Möglichkeit, wenn man schon von „Balladen“ redet, die Texte im Unterricht gesungen zu hören und selbst zu singen. Hier sind m. E. ideologische Scheuklappen der beiden Autorinnen eingebaut, die skeptisch stimmen müssten, aber angesichts der Gesamtdarstellung von Unterrichtsbeispielen auf hohem, mediengestützten Niveau durchaus zu vernachlässigen sind.
This review article attempts to present and evaluate an extremely stimulating book on the use of ballad texts in school lessons. The volume, which is being published in its second edition after three years, revised and expanded (which underlines the need for such basic works), is divided into two main parts, the first of which deals with the basics of literary theory, the second part with individual examples of poem analyzes and instructions on how these texts can be prepared and taught for the different levels of the different school-grades 5 to 10 (secondary levels I and II). Apart from the considerable media effort that is usually suggested (e. g. film production), the volume offers a variety of tips on how the sometimes quite difficult texts (e. g. a longer one in English) can be made “palatable” for pupils. The claim that this is all about the “ballad” genre is worth discussing, but for classroom use, this seems irrelevant to me. For incomprehensible reasons, the folk ballad is left out; its existence is even denied, and the suprisingly obvious possibility, when we talk about “ballads”, of hearing the texts sung in class and singing them yourself is also overlooked. In my opinion, the two authors have ideological blinders built in here, which should make one skeptical, but are quite negligible in view of the overall presentation of teaching examples at a high, media-supported level.
Źródło:
Linguistische Treffen in Wrocław; 2024, 25, 1; 409-416
2084-3062
2657-5647
Pojawia się w:
Linguistische Treffen in Wrocław
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
From Jericho to Argeș, Deva, Dynas Emrys, and Surami: the myth of construction between curse and sacrifice
Autorzy:
Ivancu, Emilia
Klimkowski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571836.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
Tematy:
myth of construction
sacrifice
ballads
Argeș
Deva
Dinas Emrys
Surami
Eliade
Trumbull
the blood covenant
the threshold covenant
Opis:
The present article aims at a comparative analysis amongst four legends constructed around the same myth i.e. the myth of construction that requires a sacrifice: the Romanian ballad about the construction of the monastery in Argeș, Wallachia; the Hungarian ballad about the construction of the fortress of Deva in Transylvania, Romania; the Welsh legend of Dynas Emrys; and the Georgian legend about the construction of the Surami fortress. The legends represent the sacrifice in different ways. In the Romanian ballad, a woman and her child are walled in a church; in the Hungarian version, a woman is burnt, and her ashes are walled in; in the Welsh legend, the sacrifice is avoided, and in the Georgian one, it is transformed into self-sacrifice. Moreover, through a comparative analysis of different versions of the Bible, we shall emphasise the importance of the building of the city of Jericho, the significance of curse and sacrifice in both the beginning and the proliferation of the myth. For our research, we shall use the methodology devised by Mircea Eliade in his book about the myth of sacrifice ("Meșterul manole. Studii de etnologie și mitologie"), as well as the works of Professor Trumbull, "The threshold covenant" and "The blood covenant". One of the main conclusions of our article is that nothing that is human-made has a soul, and it can only last if it only acquires a soul. Hence the need for sacrifice that has been part of human history since times immemorial. Any revisitation of this myth can only bring people together and thus emphasise the things people and peoples have in common, and that can only lead to a better understanding of the Other.
Źródło:
Acta Philologica; 2016, 49; 53-68
0065-1524
Pojawia się w:
Acta Philologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czesko-polskie pieśni pielgrzymkowe w drukach kramarskich z XVIII i XIX w.
Autorzy:
Szturcová, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2028586.pdf
Data publikacji:
2022-02-21
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Tematy:
druki kramarskie
pieśni pielgrzymkowe
stosunki czesko-polskie XVIII-XIX w.
broadside ballads
pilgrim song
Czech-Polish 18-19th century relations
Opis:
W artykule przedstawiono analizę pieśni pielgrzymkowych funkcjonujących równolegle w języku polskim i czeskim. Na tym przykładzie zaprezentowano perspektywy prowadzenia badań nad czesko-polskimi kontaktami w zakresie literatury kramarskiej w XVIII i XIX w. oraz sformułowano ogólną koncepcję badawczą dotyczącą transferów kulturowych na pograniczu czesko-polskim.
The paper constitutes an analysis of Czech-Polish relations in the Polish- and Czech-language pilgrim songs in the 18th-19th century. The main subject of the analysis is the select choice of pilgrim songs transferred from the Czech cultural context to the Polish and vice versa. The discussed texts allow the author to present new perspectives on possible research on broadside ballads and formulate a general approach to studying Polish-Czech culture transfer.
Źródło:
Literatura Ludowa; 2022, 4; 57-76
2544-2872
0024-4708
Pojawia się w:
Literatura Ludowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-6 z 6

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies