Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "androgyny," wg kryterium: Temat


Tytuł:
The androgynization of the "city of women" and its region
Androgynizacja "miasta kobiet" i jego regionu
Autorzy:
Malinowska, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20698621.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
city-community
sex
gender
androgyny
Opis:
The purpose of this paper is to answer the question: are there any substantial arguments justifying the label given to the city of Łódź as the “city of women”? This seems especially relevant because the term/phrase can be interpreted in at least two ways. First, it may be a statement stressing that the town “belongs” to women and, unlike in a community based on patriarchy, “the second sex” dominates. This line of reasoning raises the question of the grounds (quantitative and/or qualitative) for asserting women’s preponderance in Łódź. Secondly, the label also allows for advancing a thesis about the “feminine” nature of the city, i.e. the gender of its community empirically identified as female. This paper presents an analysis of both propositions, using the statistical data and the results of empirical sociological research conducted on a representative sample of the broader urban community, that is among the inhabitants of Łódź and the voivodeship (Province), as well as the findings of studies carried out on a random sample of 18,000 students from all primary, middle and secondary schools in the Łódź region (excluding private schools and those managed by foundations or associations). The article is an attempt to respond to the following hypothesis: The “city of women” is not the same concept as a “feminine city”. Łódź is a “women’s town” due to their numerical predominance in the population and because it is women who have accumulated more and better (basic) human capital resources. However, empirically defined gender patterns of the community in the city and the region, i.e. personality orientations and the psychological sex of the inhabitants, together with personality traits revealed in the process of fulfilling social roles, which are of a key importance from the point of view of the cultural models of femininity and masculinity, need not confirm the feminine nature of the city.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica; 2012, 43; 125-136
0208-600X
2353-4850
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Do Men Have Their Own Glass Ceiling?
Autorzy:
Titkow, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1929676.pdf
Data publikacji:
2011-01-04
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Socjologiczne
Tematy:
androgyny
gender
glass ceiling
sex-typing
Opis:
This article tries to find out whether “the glass ceiling” concept, coined and used to describe the woman’s status, is also applicable to men. Gender theory and empirical research based on this theory will help us to realize this objective. Analysis of empirical data covering a brief period (1998–2002) within the transformation process allowed us to formulate an intriguing yet optimistic conclusion as far asmen are concerned. If the hypothetical identification of the male “glass ceiling” with an unfortunate pattern of sex-typing is confirmed, we will be able to say that the men’s situation is paradoxically rather good. The presented results show that the changes in gender self-definition whichmen have undergone in so short a time and which have led to a shift from the former dominant poor gender definition to cultural masculinity, and the simultaneous enrichment of this self-definition with traits conducive to relation building (“caring,” “emotional,” “affectionate”), place men in the position of individuals who are more social adapted than before. Our sociological diagnosis suggests that the proportion of culturally androgynous men may increase in Poland.
Źródło:
Polish Sociological Review; 2011, 172, 4; 391-410
1231-1413
2657-4276
Pojawia się w:
Polish Sociological Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konfiguracje ciał – płciowe i tożsamościowe transgresje w „Przekładańcu” Andrzeja Wajdy
Body Configurations: Gender and Identity Transgressions in Andrzej Wajda’s “Roly Poly”
Autorzy:
Dudziński, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/38622401.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
Andrzej Wajda
kamp
androgynia
camp
androgyny
Opis:
Autor analizuje Przekładańca (1968) – produkcję telewizyjną zrealizowaną przez Andrzeja Wajdę według scenariusza Stanisława Lema – w kontekście problematyki odmienności cielesnej i seksualnej. Opisuje, jakie sposoby kodowania inności zostały użyte przez twórców, a przede wszystkim zwraca uwagę na charakterystyczny kampowy styl tej produkcji. Zastosowana przez Wajdę strategia kampowa, bazująca na ekscesie cielesnym oraz ironii, pozwoliła na podkreślenie performatywnego i doraźnego charakteru ról genderowych oraz na zdenaturalizowanie samej koncepcji płci. W artykule została ponadto omówiona – powracająca w tym filmie – figura androgyna, która także dekonstruuje ideę binarności płci. W zakończeniu opracowania wskazano natomiast, w jaki sposób Przekładaniec sygnalizuje uwikłanie ciała i płci w różnorodne relacje społeczne i kulturowe.
The article discusses Przekładaniec (Roly Poly, 1968) – a television production by Andrzej Wajda, based on the script by Stanisław Lem – in the context of bodily and sexual otherness. The author of the text describes the methods of coding otherness used by the creators, paying attention primarily to the camp style characteristic of the production. Wajda’s camp strategy, based on bodily excess and irony, made it possible to emphasize the performative and ad hoc nature of gender roles, and to denaturalize the concept of gender itself. The article also discusses the figure of the androgyne, which recurs in the movie, and which also deconstructs the idea of gender binary. The study concludes by pointing out how Roly Poly signals the entanglement of the body and gender in various social and cultural relations.
Źródło:
Kwartalnik Filmowy; 2024, 126; 78-95
0452-9502
2719-2725
Pojawia się w:
Kwartalnik Filmowy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
О двух сущностях человека. „Задумчивый странник” Зинаиды Гиппиус
Autorzy:
Okroj, Kinga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/915763.pdf
Data publikacji:
2018-07-31
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
androgyny
opposition
modernism
fullness
perfection
Vasily Rozanov
Opis:
The article is an attempt to describe the conception of androgyny in ZinaidaGippius’s work entitled Reflective wanderer. The main character of Reflective wandereris a modernistic philosopher, Vasily Rozanov. The aim of this article is to analyse the image of Rozanov and prove that he is an example of androgynous man being.
Źródło:
Kultury Wschodniosłowiańskie – Oblicza i Dialog; 2017, 7; 99-110
2391-470X
Pojawia się w:
Kultury Wschodniosłowiańskie – Oblicza i Dialog
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Androgyny and a Dream: Gaston Bachelard’s Question about a New Anthropology
Autorzy:
Morawska, Kamila
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/30146657.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Androgyny
anima
animus
dream
psyche
anthropology
Androgynia
marzenie
antropologia
Opis:
Androgyny as the idea of unity and wholeness appears in the thought of Gaston Bachelard in the context of a poetic dream. It is in it, as we learn from “Poetics of Dreams”, that the reconciliation of anima and animus, female and male in one psyche takes place. The anima dream is called by the French philosopher the philosophy of androgynous existence, which shows us a double idealization of humanity. The anima and animus, confirming the androgyny of the psyche, are Self-moments. This dual nature of mental being is expressed through two antagonisms represented by the function of reality (adaptation to reality and social life) and the function of irreality (loneliness of dreams); supervised thought (criticism, censorship) and free dreaming (liking, acceptance, attachment); work (effort) and rest (relaxation); anxiety (project, anticipation) and peace (presence in oneself) - especially around the duality that crystallizes in the distinction between the scientific mind (l'esprit scientifique) under the sign of the animus (concepts, knowledge) and the poetic mind (l'esprit poetique) anima (images, communion of souls). Androgyny, understood as the integral life of the psyche, is for Bachelard perspective and valuable, and he identifies attempts to seek it with the question of the meaning of human existence. The study of the dream shows its fundamental importance for the balance of the psyche. The power of images understood in this way then creates the art of living. In this sense, Bachelard becomes a precursor of a new perspective in the field of reflection on the issue of the image - it turns out that the image is responsible for the relationship between man and the world.
Androgynia jako idea jedności i całości pojawia się w myśli Gastona Bachelarda w kontekście marzenia poetyckiego. To w nim bowiem – o czym dowiadujemy się z Poetyki marzenia - dochodzi do pojednania animy i animusa, żeńskiego i męskiego w jednej psyche. Marzenie będące spod znaku anima francuski filozof nazywa filozofią bytu androgynicznego, która ukazuje nam podwójną idealizację człowieczeństwa. Anima i animus, potwierdzające androgynię psyche, są momentami Ja. Ta dualna natura bytu psychicznego wyraża się poprzez dwa antagonizmy przedstawione za pomocą funkcji realności (adaptacja do rzeczywistości i życia społecznego) i funkcji irrealności (samotność marzenia); myśli nadzorowanej (krytyka, cenzura) i wolnego marzenia (sympatia, przyjęcie, przyłączenie); pracy (wysiłek) i odpoczynku (rozluźnienie); niepokoju (projekt, antycypacja) i spokoju (obecność w sobie) - a zwłaszcza wokół dualności, która krystalizuje się w odróżnieniu umysłu naukowego (l’esprit scientifique) spod znaku animusa (pojęcia, wiedza) od umysłu poetyckiego (l’esprit poetique) spod znaku animy (obrazy, komunia dusz). Androgynia rozumiana jako życie integralne psyche dla Bachelarda jest perspektywiczna i wartościowa a próby jej poszukiwania utożsamia z pytaniem o sens ludzkiej egzystencji. Studia nad marzeniem ukazują jego fundamentalne znaczenie dla równowagi psyche. Tak rozumiana siła obrazów kreuje wówczas sztukę życia. W tym sensie, Bachelard staje się prekursorem nowego spojrzenia w dziedzinie refleksji nad problematyką obrazu – okazuje się, że to obraz odpowiada za relację, która zachodzi między człowiekiem a światem.
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2023, 62; 135-146
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sex, drugs & gender w „Heroinie” Tomasza Piątka
Sex, love &drugs in Tomasz Piąteks novel “Heroine”
Autorzy:
Nowicka, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/545255.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
Tomasz Piątek
heroine
gender studies
androgyny
non-heteronormativity
drugs
Opis:
Tomasz Piątek is a journalist and writer who debuted with an award-winning novel Heroine partly based on his own experiences. The article focuses on the language used in this novel to describe the effects of the titular addictive drug. Metaphors used in the novel present heroine as an androgynous, perfect lover. Linguistic methods used for the analysis of The Great Empress help to understand the ways drugs “seduce” addicts and the specifics of the relation between both drug, addict and others. In this article, I investigate whether the drug was gendered and sexualized, and thus I interpret the sexual context of the relation between the heroine and addicts.
Źródło:
Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne; 2017, 8; 213-224
2353-4699
Pojawia się w:
Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filmowe obrazy androgynii – androgyniczność obrazu filmowego
Film Images of Androgyny – Androgyny of Film Image
Autorzy:
Kwiatkowska, Paulina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31342087.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
Karolina Kosińska
androgynia
kino brytyjskie
płeć
androgyny
British cinema
gender
Opis:
Książka Karoliny Kosińskiej Androgyn. Tożsamość, tęsknota, pragnienie. Postać androgyniczna w brytyjskiej kulturze popularnej i filmie lat 70. (2014), poświęcona figurze androgyna w kulturze brytyjskiej lat 70., jest fascynującą próbą zbadania nie tylko konkretnego zjawiska z historii kultury i filmu, ale także samych wyobrażeń związanych z androgynią. Autorka książki w centrum swoich rozważań stawia trzy filmy: Performance (1970) Donalda Cammella i Nicolasa Roega, Człowiek, który spadł na Ziemię (1976) Nicolasa Roega oraz The Rocky Horror Picture Show (1975) Jima Sharmana. Ich wnikliwa, pełna odwołań i kontekstów analiza jest również pretekstem do niezwykle inspirującej refleksji nad ambiwalentną i niestabilną kategorią androgynii. W ujęciu Kosińskiej androgyn przestaje być tylko jednym z wielu motywów powracających w kulturze na przestrzeni wieków i staje się sposobem zakwestionowania samych fundamentów kultury zachodniej opartej na przekonaniu o nieprzekraczalności podstawowych dychotomii: kobieta – mężczyzna, powierzchnia – głębia, margines – centrum.
A book review of Karolina Kosińska’s Androgyn. Tożsamość, tęsknota, pragnienie. Postać androgyniczna w brytyjskiej kulturze popularnej i filmie lat 70. [The androgyne. Identity, longing and desire. The androgynous figure in British pop culture and film of the 1970s] (2014). The book is a fascinating attempt at examining not only a specific phenomenon in the context of history of culture and film, but also misconceptions associated with androgyny. The author of the book focuses on the analysis of four films: Performance (1970) by Donald Cammell and Nicolas Roeg, The Man Who Fell to Earth (1976) by Nicolas Roeg, Jim Sharman’s The Rocky Horror Picture Show (1975) and Velvet Goldmine (1998) by Todd Haynes. The insightful analysis, full of references and contexts, is also an excuse for an incredibly inspiring reflection on the ambivalent and unstable category of androgyny. According to Kosińska androgyne ceases to be just one of many recurring themes in culture over the centuries and becomes a way of challenging the very foundations of Western culture based on the conviction that basic dichotomies female – male, surface – depth, margin – center, are insurmountable.
Źródło:
Kwartalnik Filmowy; 2015, 91; 221-226
0452-9502
2719-2725
Pojawia się w:
Kwartalnik Filmowy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koncepcja androgyna w utworze Mój księżycowy przyjaciel (Мой лунный друг) Zinaidy Gippius
The concept of androgyny in Zinaida Gippius’s My moon friend
Autorzy:
Okroj, Kinga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/460081.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
Błok, Gippius, modernizm, androgyne, pełnia, doskonałość
Blok, Gippius, modernism, androgyny, completeness, perfection
Opis:
The article comprises an analysis of My moon friend by the modernist Russian poet and diarist, Zinaida Gippius. Vladimir Solovyov’s theories about the possibility to create a new human (androgyny) as well as Otto Weininger’s ideas about bisexual nature of every human being serve as a starting point for the analysis. The author focuses on the image of the protagonist, the Russian poet Alexander Blok, and sees him as the eponymous moon friend, who possesses features typical of androgynous creatures.
Celem niniejszego artykułu jest analiza utworu Mój księżycowy przyjaciel (Мой лунный друг) pióra poetki i diarystki epoki modernizmu Zinaidy Gippius. Punktem wyjścia artykułu jest teoria Włodzimierza Sołowjowa o możliwości stworzenia doskonałego człowieka przyszłości (androgyna) oraz myśl Otto Weiningera, mówiąca o biseksualnej naturze każdego człowieka. Artykuł jest próbą zinterpretowania obrazu bohatera utworu Mój księżycowy przyjaciel, poety Aleksandra Błoka, jako tytułowej „księżycowej” postaci, czyli takiej, która wyróżnia się cechami charakterystycznymi dla istoty androgynicznej.
Źródło:
Ogrody Nauk i Sztuk; 2016, 6; 451-457
2084-1426
Pojawia się w:
Ogrody Nauk i Sztuk
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Body, spirit and gender in Maria Komornicka’s poetry
Autorzy:
Lisowska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/628197.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
androgyny, anthropology, body, decadence movement, spirit, expressionism, evolutionism, cultural construct, convention, gender, scientism, identity
Opis:
This paper concerns three significant concepts in Maria Komornicka’s writings: body, spirit and gender. The first two are closely related to each other, thus initial paragraphs are devoted to them both. On the basis of these reflections, I draw some conclusion about the image of gender created by the poet. The notion of gender is analysed in terms of Young Poland discourse of gender and from the perspective of modern methodologies: feminist criticism as well as gender and queer studies. This paper aims at encouraging the reader to reinterpret M. Komornicka’s output with contemporary awareness.
Źródło:
Journal of Education Culture and Society; 2011, 2, 1; 96-106
2081-1640
Pojawia się w:
Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Gender and personality
Osobowość a płeć
Autorzy:
STAKHNEVICH, Valentyna Ivanivna
DANKEVYCH, Liudmyla
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/457048.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski
Tematy:
gender
sex roles
social norms
femininity
masculinity
androgyny
płeć
role płci
normy społeczne
kobiecość
męskość
androgyniczność
Opis:
Peculiarities of gender socialization of a personality, psychological differences between men and women, principle of harmony are shown in the article.
W artykule omówiono osobliwości płciowej socjalizacji osobowości, psychologiczne różnice między kobietami i mężczyznami oraz zasady zachowania harmonii w tym zakresie.
Źródło:
Edukacja-Technika-Informatyka; 2011, 2, 1; 318-322
2080-9069
Pojawia się w:
Edukacja-Technika-Informatyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Гендерні особливості сформованості операційного компоненту готовності майбутніх психологів до здійснення професійної кар’єри
Gender features of the formation of the operational component of readyness of future psychologists for professional careers
Autorzy:
Горенко (Gorenko), Мар’яна (Mariana)
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2179037.pdf
Data publikacji:
2022-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
гендер
маскулінність
фемінність
андрогінність
поведінкова активність
активність особистості
gender
masculinity
femininity
androgyny
behavioral activity
personality activity
Opis:
The article considers the issues of gender identity of future psychologists and relations with the level of formation of the operational component of their readiness for a professional career. Methods of theoretical research: analysis, synthesis, generalization, modeling, grouping, etc.; methods of empirical research: observation, experiment, questionnaire – questionnaire «Professional career of students» (authors – L. Karamushka, T. Kanivets), testing – method «Masculinityfemininity » (S. Bem); method «Diagnosis of behavioral activity strategies» (L. Wasserman, M. Humeniuk), content analysis. According to the results of the study, an idea of the gender composition of the sample of future psychologists was formed: 46.25% – androgynous type of gender identity, 35% - masculine type, 18.75% – feminine type. The reason for the uneven distribution of types of gender identity with a significant predominance of androgynous may be the transformation of modern society and the departure from clear boundaries between gender roles. To study the level of formation of the operational component of the readiness of future psychologists to pursue a professional career, the main indicators were studied: 1) the level of development of their own activity in preparation for a professional career; 2) the level of development of behavioral activity of students of psychology in general.As a result of the generalized analysis of the data received on separate indicators, it is defined that there is a difference in levels of formation of an operational component of readiness for realization of professional career: % and 24.9%) and a lower percentage of low level (20.75% vs. 22.4% and 28.5%). We can explain this by saying that the androgynous type is the most adapted in modern society. In order to function more productively in today’s world, individuals need to have a range of qualities and traits that combine both traditionally female and traditionally male. Significant differences are observed in the indicator of general behavioral activity: in representatives of the androgynous type this indicator is much more formed (high level was recorded in 37.8% of androgynous future psychologists, 20% of feminine and 17.8% of masculine). This means that this part of the sample is characterized by such features as active and focused business, the ability to balance their activities, emotional stability in behavior, relative resilience, good adaptation to different activities, which will greatly contribute to a successful professional career. . In general, the results indicate an insufficient level of formation of the operational component of the psychological readiness of future psychologists to pursue a professional career and the need to improve it. Although, almost the majority of respondents have the potential and reserves to improve various areas of behavioral activity.
В статті розглянуті питання гендерної ідентичності майбутніх психологів та її взаємозв’язку з рівнем сформованості операційного компоненту їх готовності до здійснення професійної кар’єри. Методи теоретичного дослідження: аналіз, синтез, узагальнення, моделювання, групування та ін.; методи емпіричного дослідження: спостереження, експеримент, анкетування - анкета «Професійна кар’єра студентів» (автори - Л. Карамушка, Т. Канівець), тестування - методика «Маскулінність-фемінність» (С. Бем); методика «Діагностика стратегій поведінкової активності» (Л. Вассерман, М. Гуменюк), контент аналіз. За результатами дослідження сформоване уявлення про гендерний склад вибірки майбутніх психологів: 46,25% - андрогінний тип гендерної ідентичності, 35% - маскулінний тип, 18,75% - фемінний тип. Причиною нерівномірності розповсюдження типів гендерної ідентичності зі значним переважанням андрогінного може бути трансформування сучасного суспільства та відхід від чітких меж між гендерними ролями. Для вивчення рівня сформованості операційного компоненту готовності майбутніх психологів до здійснення професійної кар’єри було вивчено основні показники: 1) рівень розвитку власної активності щодо підготовки до здійснення професійної кар’єри; 2) рівень розвитку поведінкової активності студентів-психологів загалом. У результаті узагальнюючого аналізу даних, отриманих за окремими показниками, визначено, що є відмінність у рівнях сформованості операційного компоненту готовності до здійснення професійної кар’єри: у групі майбутніх психологів андрогінного типу зафіксовано більший відсоток високого рівня розвитку (33,3% проти 24,3% та 24,9%) та менший відсоток низького рівня (20,75% проти 22,4% та 28,5%). Можемо це пояснити тим, що андрогінний тип є найбільш адаптивним у сучасному соціумі. Для того, щоб продуктивніше функціонувати в сучасному світі, особистості потрібно володіти спектром якостей та рис, які поєднують як традиційно жіночі, так і традиційно чоловічі. Значні відмінності спостерігаються за показником загальної поведінкової активності: у представників андрогінного типу цей показник значно сформованіший (високий рівень зафіксовано у 37,8% андрогінних майбутніх психологів, 20% фемінних та 17,8% маскулінних). Це означає, що для цієї частини вибірки найбільш характерні такі риси як активна та ціленаправлена діловитість, вміння збалансовувати свою діяльність, емоційна стабільність в поведінці, відносна стесостійкість, хороше пристосування до різни видів діяльності, що у значній мірі буде сприяти успішному здійсненню професійної кар’єри. Загалом, результати свідчать про недостатній рівень сформованості операційного компоненту психологічної готовності майбутніх психологів до здійснення професійної кар’єри та необхідність його підвищення. Хоча, практично у більшої частини респондентів є потенціал та резерви щодо вдосконалення різних напрямків поведінкової активності.
Źródło:
Pomiędzy. Polonistyczno-Ukrainoznawcze Studia Naukowe; 2022, 5(2); 83-89
2543-9227
Pojawia się w:
Pomiędzy. Polonistyczno-Ukrainoznawcze Studia Naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kreacja androgynicznej kobiety-rycerza w Tredici canti del Floridoro Moderaty Fonte
Creation of an androgynous female knight in Tredici canti del Floridoro by Moderata Fonte
Autorzy:
Hanuszewicz, Zuzanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1365206.pdf
Data publikacji:
2021-05-28
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
androgyny
female knight
Risamante
Moderata Fonte
Tredici canti del Floridoro
Italian cinquecento
protofeminism
androgynia
kobieta-rycerz
włoskie cinquecento
protofeminizm
Opis:
Autorka artykułu analizuje, w jaki sposób Moderata Fonte wykreowała Risamante na kobietę-rycerza w Tredici canti del Floridoro. Włoska pisarka, korzystając z dorobku poprzednich epok oraz inspirując się głównie Rolandem zakochanym Mattea Boiarda oraz Orlandem szalonym Ludovica Ariosta, postanowiła napisać własny epos, w którym zaprezentowała nowy typ bohaterki renesansowej: androgyniczną rycerkę, posiadającej zarówno cechy stereotypowo kobiecie, jak i męskie.
The author of the article analyzes how Moderata Fonte characterised Risamante as an androgynous female knight in Tredici canti del Floridoro. The Italian woman writer, inspired by Matteo Maria Boiardo’s Orlando Innamorato and Ludovico Ariosto’s Orlando furioso, decided to write her own chivalric romance, in which she presented a new perspective on literary women warriors: Risamante is a protagonist in which female and male elements coexist harmoniously; that is not stigmatized by society, which allows her to express her androgynous personality.
Źródło:
Fabrica Litterarum Polono-Italica; 2021, 3; 197-206
2658-185X
Pojawia się w:
Fabrica Litterarum Polono-Italica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sens miłości erotycznej w filozofii Włodzimierza Sołowjowa
Autorzy:
Domagała, Edyta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644369.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Wladimir Solowjow
erotische Liebe
Eros
Androgynität
Fortpflanzung
Vladimir Solovyov
erotic love
androgyny
procreation
Włodzimierz Sołowjow
miłość erotyczna
eros
androgynizm
prokreacja
Opis:
Das Konzept der erotischen Liebe von Wladimir Solowjow bildet eine originelle theosophische Liebesvorstellung. Die Theorie der Liebe von Solowjow ist nämlich eng mit der eschatologischen Problematik verbunden und ist darüber hinaus eine Resultante der materialistischen (stricte biologischen) und der spiritualistischen Auffassung der Thematik. Solowjows philosophische Analysen der Geschlechtsliebe beweisen, dass es weniger ein Akt ist, der über die rein biologische Ebene hinausgeht, als viel mehr einer, der unsere biologische Natur verwandeln lässt. Er beruht auf der Überhöhung oder Vergöttlichung unserer Natur. Der Sinn einer so interpretierten erotischen Liebe liegt in dem Herausbilden einer breitgefassten Einheit, deren Grundlage darin besteht, das geistig-körperliche Ganze zu erreichen und die Teilung aufgrund des Geschlechts zu überwinden, d.h. das weibliche und männliche Prinzip des menschlichen Daseins zu integrieren.
Vladimir Solovyov’s concept of erotic love represents a rather original theosophical vision of this issue for his theory of love is closely connected with eschatological matters and, in addition to that, constitutes the product of materialistic (strictly biological) and spiritualist presentation of the subject in question. Solovyov’s philosophical analyses of sexual love demonstrate that intercourse is not so much an act that exceeds purely biological level as the one that causes transformation of our biological nature and consists in over-spiritualisation and divinisation (deification) of our nature. The meaning of erotic love, as construed by Solovyov, lays in creating a widely understood unity based on attaining a spiritual and bodily integrity as well as overcoming disintegration connected with the existence of gender, that is integrating the female and male principle of human existence.
Włodzimierza Sołowjowa koncepcja miłości erotycznej to dość oryginalna koncepcja teozoficzna. Sołowjowowska teoria miłości wiąże się bowiem ściśle z problematyką eschatologiczną, ponadto stanowi wypadkową materialistycznego (stricte biologicznego) oraz spirytualistycznego ujęcia tej tematyki. Sołowjowa filozoficzne analizy miłości płciowej wykazują, że jest to akt nie tyle wykraczający poza poziom czysto biologiczny, co powodujący transformację naszej biologiczności, polegającą na przeduchowieniu czy przebóstwieniu naszej natury. Sens tak zinterpretowanej miłości erotycznej tkwi w wytworzeniu szeroko pojętej jedności, której podstawę stanowi uzyskanie duchowocielesnej całości oraz pokonanie rozpadu związanego z faktem płci, czyli integracja żeńskiej i męskiej zasady ludzkiego bytu.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2013, 7
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“The king was pregnant”: Androgyny and the masculine norm in the literary experiment of Ursula K. Le Guin
Autorzy:
Adamiak, Marzena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/632426.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Projekt Avant
Tematy:
dualism
feminism
science fiction
fantasy
androgyny
neutrality
Ursula K. Le Guin
dualizm, feminizm, science fiction, fantasy, androgynia, neutralność, Ursula K. Le Guin
Opis:
The Left Hand of Darkness is one of the most famous novels by an American science fiction and fantasy author Ursula K. Le Guin, not only due to its literary qualities but also because it engages in a certain mental experiment – it introduces an androgynous community. From the perspective of gender philosophy and feminist ideas migrating over the last decades between equality and difference, the idea of incorporating a human being into the concept of androgyne and building on it an alternative vision of society and intimate relations seems worth our attention, especially since the conclusions drawn from this literary experiment are not unequivocal, and even – as some of the female critics of Le Guin demonstrate – are feministically disappointing. As Le Guin tries to illustrate, the fact of gender belonging strongly affects the whole of human existence; thus the abundance of connotations associated with such an experiment seems to be both opening and overwhelming. Despite the fact that Le Guin’s intention is fundamentally feminist, its implementation stumbles on culturally established patterns of defining both sexes, and in particular on language traps associated with privileging male grammatical forms by identifying them with a universal sense. Masculinity once again proves to be the norm of thinking about human beings in general, privileged at a subtle, linguistic level, even when attempting to speak of androgyny. On the example of the project taken up by Le Guin, I reflect on the gender involvement of the androgyne category and the possibility of its unprejudiced expression, as well as the role of science fiction literature in such undertakings
Lewa ręka ciemności jest jedną z najsłynniejszych powieści amerykańskiej autorki science fiction i fantasy Ursuli K. Le Guin, nie tylko ze względu na jej walory literackie, ale również z uwagi na podjęcie w niej pewnego eksperymentu myślowego – przedstawienia społeczności hermafrodytów. Z perspektywy filozofii płci i feministycznych idei, migrujących na przestrzeni ostatnich dziesięcioleci pomiędzy równością a różnicą, pomysł wcielenia istoty ludzkiej w koncept androgyne i zbudowania na tej podstawie alternatywnej wizji społeczeństwa oraz intymnych relacji, wydaje się warty uwagi. Zwłaszcza, że wnioski płynące z tego literackiego eksperymentu nie są jednoznaczne, a nawet – jak pokazują niektóre krytyczki pisarstwa le Guin – feministycznie rozczarowujące.Jak stara się to zobrazować le Guin, przynależność do płci silnie wpływa na całość ludzkiej egzystencji, zatem bezmiar konotacji związanych z takim eksperymentem wydaje się zarówno otwierający, jak i przytłaczający. Pomimo więc, że zamierzenie le Guin jest z gruntu feministyczne, to jego implementacja potyka się o utrwalone kulturowo wzorce definiowania obu płci, a w szczególności o pułapki językowe związane z uprzywilejowaniem męskich form gramatycznych poprzez ich utożsamienie z sensem uniwersalnym. Męskość ponownie okazuje się normą myślenia o człowieku tout court, uprzywilejowaną na subtelnym, językowym poziomie, nawet przy próbie wypowiedzenia androgyniczności. Na przykładzie podjętego przez le Guin projektu zastanawiam się więc nad genderowym uwikłaniem kategorii androgyne i możliwością jej nieuprzedzonego wypowiedzenia, a także nad rolą literatury science fiction w tego typu przedsięwzięciach.
Źródło:
Avant; 2017, 8, 3
2082-6710
Pojawia się w:
Avant
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ciało, duch i płeć w poezji Marii Komornickiej
Body, spirit and gender in Maria Komornicka’s poetry
Autorzy:
Lisowska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/460287.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
androginia antropologia
ciało
dekadentyzm
duch
ekspresjonizm ewolucjonizm
konstrukt kulturowy
konwencja
płeć
scjentyzm
tożsamość
androgyny,
anthropology,
body
decadence movement
spirit
expressionism
evolutionism
cultural construct
convention
gender
scientism
identity
Opis:
W referacie został podjęty temat trzech kluczowych dla twórczości Marii Komornickiej zagadnień: ciała, ducha i płci. Dwa pierwsze tematy ściśle się ze sobą łączą, dlatego początkowe akapity dotyczą ich obu. Na podstawie tych refleksji wysnuto wnioski dotyczące obrazu płci w twórczości autorki. Pojęcie to jest analizowane zarówno w kontekście młodopolskiego dyskursu płci, jak i – z perspektywy nowoczesnych metodologii: krytyki feministycznej oraz studiów genderowych i queerowych. Referat ma na celu zachęcenie odbiorcy reinterpretowania dorobku Komornickiej z punktu widzenia współczesnej świadomości.
This paper concerns three significant concepts in Maria Komornicka’s writings: body, spirit and gender. The first two are closely related to each other, thus initial paragraphs are devoted to them both. On the basis of these reflections, I draw some conclusion about the image of gender created by the poet. The notion of gender is analysed in terms of Young Poland discourse of gender and from the perspective of modern methodologies: feminist criticism as well as gender and queer studies. This paper aims at encouraging the reader to reinterpret M. Komornicka’s output with contemporary awareness.
Źródło:
Ogrody Nauk i Sztuk; 2011, 1
2084-1426
Pojawia się w:
Ogrody Nauk i Sztuk
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies