Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "St. Dionysius" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
„Metafizyczne piorunochrony” – depozyty złożone w kulach hełmów wież kościoła opactwa w Lądzie nad Wartą w 1720 roku
“Metaphysical lightning conductors” – deposits placed in the spheres of the copulas of the church towers in the Ląd nad Warta (Ląd on the Warta) abbey in 1720
Autorzy:
Nowiński, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496811.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
Ląd nad Wartą/ Ląd in the Warta
Cistercians
Tower cupolas
Relics
St. Dionysius
The Magi
Agnus Dei
Agnuses
Opis:
In July 1999, during the reconstruction of the Baroque cupolas of the church towers in the former Cistercians Abbey in Ląd nad Wartą, two copper gilded spheres were disassembled. The following items were found inside the spheres: files of documents written on handmade paper, relics of the bones of the Magi and St. Dionysius inserted in paper packets and a silk pouch, and fragments of the Agnus Dei of Pope Innocent XI. Since the deposits were very poorly preserved, they had to undergo conservation. Having been conserved and appropriately protected, both the documents and relics were deposited in the Archive of Higher Seminary of the Salesians of Don Bosco in Ląd nad Wartą. The documents found in the spheres contained an outline history of the abbey and the founding document of the copper cupolas planted on the towers on 13 June 1720, as well as a list of the Ląd Abbey monks and guests attending the event. The cupolas were founded by Abbot Mikołaj Antoni Łukomski. Both the holy relics and the Agnus Dei medallion fragment were placed in the tower cupolas to protect the church and the abbey from disasters, especially fire, lightening strikes, and floods.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2012, 31; 259-278
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Дионисий Хиландарец (Габровец) как автор службы св. Прохору Пшинскому
Dionysius of Hilandar (born in Gabrovo) as the author of the liturgical service for St Prohor of Pčinja
Autorzy:
Temcinas, Sergeius
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/494636.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
Tematy:
церковнославянская гимнография
Сербляк
акростих
св. Прохор Пшинский
Дионисий Хиландарец
Old Church Slavonic hymnography
Srbljak
acrostic
St Prohor of Pčinja
Dionysius of Hilandar
Opis:
Известны две церковнославянские службы св. Прохору Пшинскому (XI в.): первая существовала уже в XVI–XVII вв., тогда как вторая известна лишь по поздним рукописным и печатным источникам второй половины XIX в. (включена также в издание Сербляка 1986 г.). В статье показано, что с 6-й по 9-ю песнь инципиты тропарей двух канонов второй службы образуют общий акростих, содержащий не только имя гимнографа (оно уже было отмечено Д. Трифуновичем), но и не замеченный ранее фразовый акростих. Есть основания считать, что это гимнографическое последование было составлено монахом Дионисием Хиландарцем (рожденным в Габрово) во время его пребывания в монастыре св. Прохора Пшинского (юг современной Сербии) в 1857–1863 годах.
There are two liturgical services for St Prohor of Pčinja (XIth c.) in Old Church Slavonic: the first one was already in existence during the XVIth–XVIIth centuries, while the second one is known merely from later manuscript and printed sources of the second half of the XIXth century (it was also included the latest edition of Srbljak printed in 1986). The author presents evidence that the two Canons of the second service contain a joint acrostic which includes not merely the author’s name (it was already noticed by Đ. Trifunović), but also a previously unnoticed phrasal acrоstic. There is good reason to believe that the Service was composed by the monk Dionysius of Hilandar (born in Gabrovo) during his stay in the Monastery of Venerable Prohor of Pčinja (now in southern Serbia) in 1857–1863.
Źródło:
Rocznik Teologiczny; 2014, 56, 2; 107-116
0239-2550
Pojawia się w:
Rocznik Teologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Jest we mnie kraina przeźroczysta…”. O nocy rozumu i metaforze światła we wczesnych poematach Karola Wojtyły
“There is a transparent land in me”. The night of the mind and light metaphors in the juvenile poetry of Karol Wojtyła.
Autorzy:
Haas, Agnieszka K.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/559612.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
biografizm
kontemplacja
mistyka chrześcijańska
Pseudo-Dionizy Areopagita
światło
św. Jan od Krzyża
Karol Wojtyła
biography
contemplation
Christian mysticism
light metaphor
St. John of the Cross
Pseudo-Dionysius Areopagita
Wojtyła Karol
Opis:
Celem szkicu jest wykazanie, że metaforyka poezji młodego Karola Wojtyły (Pieśń o Bogu ukrytym, Pieśń o słońcu niewyczerpanym), wskazująca na doświadczenie kontemplacyjne, może być interpretowana niezależnie od perspektywy biograficznej i duchowości autora. Artykuł analizuje metaforykę światła oraz związane z nią pojęcie nocy rozumu, oznaczające mistyczny sposób poznania Boga. Metafory światła występują w poematach trzydziestoletniego Karola Wojtyły i jego rozprawie filozoficznej o mistyce św. Jana od Krzyża. Mimo oczywistego związku z biografią, ich interpretacja opiera się na cechach immanentnych poetyckiej mistyki Wojtyły.
The article has to show that the metaphors of the early poems of K. Wojtyła (The Song of the Hidden God, Song of the Inexhaustible Sun) can be interpreted not only as impression of his contemplative experience and biography. The text is focused on the metaphors of the Light and their associations with the night of the mind as a mystical recognition of God. They appear in the early poems of Karol Wojtyła and in his philosophical dissertation about the mysticism of St. John of the Cross. The interpretation of his poems is based on the immanent features of Wojtyła’s poetical mysticism.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2012, 30; 37-66
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies