Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Oriental Christianity" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-5 z 5
    Tytuł:
    The northern pastophorium of Nubian churches: ideology and function (on the basis of inscriptions and paintings)
    Autorzy:
    Łajtar, Adam
    Zielińska, Dobrochna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/chapters/1053031.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    church architecture
    wall inscriptions
    Christian Nubia
    Oriental Christianity
    Nubian painting
    Christian liturgy
    Opis:
    A well established program can be observed in the decoration of the northern pastophoria of Nubian churches from the 9th/10th century onwards. It consisted of a painted representation of Jesus Christ blessing with his right hand the chalice held in his left and inscriptions in Greek with prayers from the Liturgy of the Presanctified Gifts. The authors argue that this program was a Nubian creation, alluding to the function of the northern pastophorium as a place for storing oblations, keeping liturgical implements and liturgical reserve, and possibly also celebrating the Liturgy of the Presanctified Gifts.
    Źródło:
    Aegyptus et Nubia Christiana. The Włodzimierz Godlewski jubilee volume on the occasion of his 70th birthday; 435-457
    9788323547266
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rәtu‘a Haymanot, „Kazanie o Chrzcie Chrystusa” z rękopisu EMML 7028, f. 6v–20r a postrzeganie islamu w Etiopskim Kościele Ortodoksyjnym
    The Ethiopic Homily on Christ’s Baptism (EMML 7028, f. 6v-20r) and the perception of Islam in the Ethiopian Orthodox Church
    Autorzy:
    Krawczuk, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/578096.pdf
    Data publikacji:
    2019-01-13
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Orientalistyczne
    Tematy:
    Oriental Orthodox Christianity
    Islam
    homily
    Christ’s baptism
    Muslim-Christian relations
    Ethiopia
    Opis:
    The hitherto unpublished and unresearched Homily on Christ’s Baptism (EMML 7028, f. 6v-20r, dated 1397/8) contains, apart from the predictable Christian theological content, some remarks on Islam. They serve a mostly rhetorical purpose, equating a Christian“heresy” condemned by the author with the religion of the Muslims. These passages, when analysed in detail, reveal some knowledge of Muslim customs and religion such as the lack of Christ’s divinity and the name of the Prophet. This shows that the élite circles of the Ethiopian Church had some familiarity with Islam and that the study of unpublished Ethiopic manuscripts can shed some new light on this phenomenon.
    Źródło:
    Przegląd Orientalistyczny; 2019, 1 (269); 37-47
    0033-2283
    Pojawia się w:
    Przegląd Orientalistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Chrześcijańsko-muzułmańskie relacje w Azji Centralnej do czasów Timura (XIV wiek)
    Christian-Muslim Relations in Central Asia to Timur Time (XIV Century)
    Autorzy:
    Kluj, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2038368.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-16
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Central Asia
    Oriental Christianity
    Nestorians
    Merv
    Samarkand
    Asian Islam
    Naqshbandiyah
    Azja Centralna
    chrześcijaństwo orientalne
    nestorianie
    Merw
    Samarkanda
    islam azjatycki
    nakszbandijja
    Opis:
    W czasach, kiedy mówi się o upadku chrześcijańskiej kultury Zachodu, warto przyjrzeć się pewnej analogii sprzed siedmiu wieków. Pierwsze tysiąclecie rozwoju wiary w Azji doprowadziło do powstania wielu wybitnych syntez teologicznych. Wydało też wielu świętych męczenników i misjonarzy. Chrześcijaństwo to miało również swoje doświadczenie takiej relacji z islamem, że pomimo pewnych prześladowań nie traciło ducha misyjnego i do XIII w. stale się rozwijało. Przełom nastąpił dopiero z powodu wojen mongolskich i to dopiero za czasów Timura. Dlaczego Timur przyjął islam, pomimo niemałej obecności chrześcijan w jego otoczeniu? Nie brakowało wtedy ani wybitnych uczonych chrześcijańskich (podobnie jak muzułmańskich). Poza możliwymi powodami osobistymi,  prawdopodobnie zadecydowały o tym względy większego zakorzeniania islamu wśród mas prostej ludności Azji Centralnej, w którym ważną rolę odegrał „zakon” Nakszbandijja.
    Sometimes it is said about the fall of the Christian Culture of the West. It is worth taking a look, therefore, at a certain analogy from seven centuries ago. The first thousand years of development of faith in Asia led to many outstanding theological syntheses. There were also many saint martyrs and missionaries. Christianity also had its experience of faith in the Islamic State. Despite the difficulties, the missionary spirit until the fourteenth century has been developing. The breakthrough occurred only during Timur’s times due to Mongolian wars. Why did Timur accept Islam, despite the considerable presence of Christians in his surroundings? There was no lack of outstanding Christian scholars. In addition to possible personal reasons, he probably decided realizing that Sufi Islam is already deeply rooted among the masses of a simple population of Central Asia. An important role in this process played the political current of “Order” Naqshbandiyah.  
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2021, 39; 161-183
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Obecność franciszkańska w Egipcie od końca XVIII wieku do czasów współczesnych
    The Franciscan presence in Egypt from the end of the 18th century to the present day
    Autorzy:
    Paczkowski, Mieczysław C.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28407966.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Franciszkanie (zakon)
    Egipt
    misje (historia)
    Koptowie
    Kustodia Ziemi Świętej
    chrześcijaństwo wschodnie
    Franciscan Order
    Egypt
    missions (history)
    Copts
    Custody of the Holy Land
    Oriental Christianity
    Opis:
    Po ponad pięciu stuleciach obecności franciszkańskiej w Egipcie sytuacja uległa zmianie. Stało się to z powodu wyprawy Napoleona nad Nil. To moment, w którym rozpoczął się okres wpływów europejskich w tamtym regionie. Pod pewnymi względami wytworzyło to także sprzyjające warunki do rozwoju wspólnoty rzymskokatolickiej. Apostolat franciszkański nie był jednak łatwy. Złoty okres dla duszpasterstwa franciszkańskiego nastąpił w chwili otwarcia Kanału Sueskiego. Europejczycy przez dekady nadawali ton charakterowi działalności franciszkańskiej. W pierwszej połowie XX wieku obecność franciszkańska w Egipcie mogła rozwijać się bez przeszkód. Z chwilą wybuchu II Wojny Światowej i powstania Republiki Egiptu sytuacja uległa zmianie. Europejczycy opuszczali Egipt, a wspólnota katolicka szybko się kurczyła. Odpływ Europejczyków spowodował konieczność sprofilowania nowych form obecności franciszkańskiej i zwrócenie się w stronę miejscowej ludności. Zaczęto bardziej starać się o lokalne powołania. Misja franciszkańska nie straciła jednak swojej specyfiki. Szczególny zakres aktywności stanowi duszpasterstwo Koptów i praca naukowo-badawcza we franciszkańskim Centrum Studiów Wschodnich w Kairze.
    After more than five centuries of Franciscan presence in Egypt, the situation changed due to Napoleon’s expedition to the banks of the Nile. This fact marked the period of European influence in that region. In some ways, a favorable situation was created for the development of the Roman Catholic community. However, the Franciscan apostolate was not easy. The golden period for the pastoral activity of the Franciscans began with the opening of the Suez Canal. For decades Europeans shaped the character of the pastoral activity in Egypt. In the first half of the 20th century, the Franciscan presence in Egypt grew continuously. With the outbreak of World War II and the establishment of the Arab Republic of Egypt, the situation changed. The Europeans were leaving the country and the Catholic communities were rapidly shrinking. The exodus of Europeans made it necessary to profile new forms of Franciscan presence and to turn to the local population. However, the Franciscan mission did not lose its specificity. Continuing their pastoral care for the remaining faithful, the friars focused their activities on the apostolate among the Copts and also established the Franciscan Center for Oriental Studies in Cairo.
    Źródło:
    Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2023, 1, 30; 154-170
    1232-1575
    Pojawia się w:
    Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Esej sinologiczny o Norwidzie
    A sinological essay about Norwid
    Autorzy:
    Komorowska, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/16729381.pdf
    Data publikacji:
    2020-05-05
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Chiny
    esej
    orientalistyka
    Konfucjusz
    estetyka
    poetyka
    filozofia
    patrystyka
    kultura
    interpretacja
    dialog kultur
    chrześcijaństwo
    Jeżewski Krzysztof Andrzej
    Krzysztof Andrzej Jeżewski
    China
    Oriental studies
    Confucius
    esthetics
    poetics
    philosophy
    Christianity
    patristics
    culture
    interpretation
    dialogue of cultures
    Opis:
    The review is an attempt at defining the genre of Krzysztof Andrzej Jeżewski's book Cyprian Norwid a myśl i poetyka Kraju Środka (Cyprian Norwid versus the thought and poetics of China). By referring to the disproportions between Norwidian and oriental contexts, as well as to numerous loose reflections, apparently reminding scientific conclusions, the text goes towards the ultimate suggestion to understand the work as an essay – in its first part, and as a collection of interpretative impressions – in the second one. Special attention is paid to those issues that in Norwid's work probably come from other sources (e.g. patristic), and are shown as ones taken from, or at least compatible with the spirit of Orient.
    Źródło:
    Studia Norwidiana; 2011, 29; 269-282
    0860-0562
    Pojawia się w:
    Studia Norwidiana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-5 z 5

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies