Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Nauczanie papieskie" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 38
Tytuł:
Biblijne fundamenty encykliki Humanae vitae
The Biblical foundations of the encyclical Humanae vitae
Autorzy:
Nawrot, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047458.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Teachings of the Church
morality
Bible
Humanae vitae
Pope Paul VI
papal encyclicals
nauczanie Kościoła
moralność
Biblia
Paweł VI
encykliki papieskie
Opis:
50 lat po opublikowaniu encykliki Humanae vitae, nawet w łonie samego Kościoła wybuchł ostry spór o jej zasadność. Został on następnie rozszerzony o możliwość kierowania życiem wierzących przez magisterium Kościoła oraz granice wolności wyboru człowieka życia według uznanych przez niego zasad. Dokument jest świadectwem zarówno odpowiedzialności papieża wobec Chrystusa i świata za niezmienność prawd nauczanych przez Kościół, jak i odważnego podjęcia tematów seksualnego pożycia małżonków w dobie ogólnego rozluźnienia lub zanegowania kryteriów moralnych stojących na straży nierozerwalności związku małżeńskiego. Nie dziwi, że papież sięgnął po nieliczne wprawdzie, lecz znamienne teksty biblijne, by uzasadnić wagę podejmowanych zagadnień oraz ich trwałość w odniesieniu do życia poszczególnych wierzących. Poniższy artykuł próbuje wykazać, że dobór tekstów Pisma Świętego nie tylko nie był przypadkowy, lecz całkowicie uzasadnia trudne do zaakceptowania przez współczesną mentalność prawdy poruszane w encyklice. Ze względu na ograniczone rozmiary pracy poruszone zostaną tylko te cytaty, które ukazują głębię zakotwiczenia tekstu encykliki w prawdach wynikających z nieomylnego słowa Bożego, co posiada niemały wpływ na uzasadnienie jej nienaruszalności w kwestiach moralnych szeroko pojmowanej ludzkiej płciowości w świetle nauczania Kościoła.
The problems presented in Humanae vitae have become the object of harsh disagreement even in the Church some fifty years after the encyclical's publication. The dispute has been extended to the possibility that the Magisterium of the Church should give lay people some direction in their lives. Moreover, the disagreement has also concerned the boundaries of freedom of choice for a person who wants to live by their accepted rules. The document in question is a testimony to the pope's responsibility to Christ and the world for the immutability of truths taught by the Church. It is also a courageous testament to the issue of sexual intercourse of spouses in the age of a general slackening or negation of morals which guard the indissolubility of marriage. It comes as no surprise that the pope referred to the few – yet important – biblical texts in order to justify the rightness and significance of the undertaken issues, as well as their permanence in the lives of particular people of faith. The present paper attempts to prove that the choice of the biblical texts was not random; moreover, this paper fully justifies the truths touched upon in the encyclical which are difficult to accept in the contemporary mentality. Due to the limited character of this research, it will only deal with those quotations that show the depth of the encyclical's anchorage in the truths resulting from the infallible Scripture, which has a strong bearing on the justification of the encyclical's sanctity in the moral issues of widely understood human sexuality in the light of the Church teachings.
Źródło:
Teologia i moralność; 2018, 13, 2(24); 45-65
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Encyklika „Redemptoris missio” jako szczyt papieskiego nauczania o działalności misyjnej Kościoła
Encyclical „Redemptoris missio” as the summit of the papal teaching of the missionary activity of the Church
Autorzy:
Jagodziński, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2148101.pdf
Data publikacji:
2018-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
misje
ewangelizacja
inkulturacja
nauczanie papieskie
mission
evangelization
inkulturation
papal Magisterium
Opis:
Papieże zawsze wspierali działalność misyjną Kościoła, wysyłali misjonarzy, zatwierdzali powstawanie Kościołów lokalnych, przygotowywali dyrektywy, instrukcje, listy pasterskie i inne dokumenty. Pierwszą encykliką ściśle misyjną była Probe nostis papieża Grzegorza XVI o misjach wśród narodów niechrześcijańskich z 1840 r. Wielkim przełomem w świadomości misyjnej Kościoła okazał się II Sobór Watykański, a po nim szczególne znacznie miała adhortacja apostolska Pawła VI Evangelii nuntiandi o ewangelizacji w świecie współczesnym z 1975 r. Szczytem zaś papieskiego nauczania na ten temat stała się encyklika Jana Pawła II Redemptoris missio o stałej aktualności posłania misyjnego z 1990 r. Następcy tego papieża zdecydowanie kontynuują w swoim nauczaniu troskę o działalność misyjną Kościoła.
The Popes have always supported the missionary activity of the Church, sent missionaries, approved the formation of local Churches, prepared directives, instructions, pastoral letters and other documents. The first strictly missionary encyclical was Probe nostis of Gregory XVI on missions among non-Christian nations from 1840. A great breakthrough in the missionary consciousness of the Church turned out to be the Second Vatican Council, andafter that particularly significant was the apostolic exhortation of Paul VI Evangelii nuntiandi about evangelization in the modern world from 1975. The summit of papal teaching on thissubject became the encyclical of John Paul II Redemptoris missio on the constant relevance of the missionary message from 1990. The successors of this Pope are definitely continuingin their teaching concern for the missionary activity of the Church.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2018, 19; 327-338
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kilka uwag o nauczaniu społecznym papieża Franciszka
Autorzy:
Sadowski, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/609575.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
papal social teaching
Pope Francis
human dignity
common good
papieskie nauczanie społeczne
papież Franciszek
godność człowieka
dobro wspólne
Opis:
The author of the article claims that Pope Francis, like his predecessors, sees the ideas of dignitas humana and bonum commune as the basis of social teaching, arguing that human rights stem from the inalienable human dignity. The pope rejects the Marxist ideology and appeals for the Christian understanding of private property. He stresses the need for environmental protection and calls for the use of the preferential option for the poor. Pope Francis also supports the traditional Catholic understanding of the marriage as a relationship between a man and a woman, while also emphasising the differences between them. When all is taken into account, it has to be observed that the pope’s social teaching falls in line with that of his predecessors.
Według autora artykułu papież Franciszek, tak jak jego poprzednicy, za fundament nauczania społecznego uważa idee dignitas humana i bonum commune. To właśnie dzięki temu, że ludzie posiadają niezbywalną godność, przysługują im prawa człowieka. Papież odrzuca ideologię marksistowską i apeluje o chrześcijańskie rozumienie własności prywatnej. Silny nacisk kładzie na ochronę środowiska naturalnego i wzywa do stosowania opcji preferencyjnej na rzecz ubogich. Opowiada się też za tradycyjnym, katolickim rozumieniem rodziny jako związku mężczyzny i kobiety oraz akceptuje istniejące pomiędzy nimi różnice. W oparciu o powyższe zasadna jest teza, że nauczanie społeczne papieża Franciszka nie odbiega zasadniczo od nauczania jego poprzedników.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio G (Ius); 2019, 66, 1
0458-4317
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio G (Ius)
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Neverending History of the Use of Vaccines Derived from Aborted Infants. Part I: Critique of Teleological Proportionalism and Consequentialism from the Perspective of Moral Theology
Niekończąca się historia o użyciu szczepionek pochodzących z abortowanych płodów ludzkich. Cz. I: Krytyka teleologicznego proporcjonalizmu i konsekwencjonalizmu z perspektywy teologicznomoralnej
Autorzy:
Balák, René
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037736.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
nauczanie papieskie
szczepionki
proporcjonalizm
konsekwencjalizm
metodologia teleologiczna
papal teaching
vaccines
proportionalism
consequentialism
teleological methodology
Opis:
Standardowe i obowiązkowe stosowanie szczepionek pochodzących z abortowanych płodów ludzkich stanowi obecnie istotny problem teologicznomoralny. Rodzi ono poważne dylematy sumienia, gdy osoby uświadamiają sobie istnienie związku pomiędzy jej własnym działaniem i czynem moralnie złym popełnionym przez inną osobę. Warto do tej kwestii powracać tym bardziej, że ma się wrażenie, iż bardzo szybko zapomniano o wskazaniach na ten temat zawartych w dokumencie Papieskiej Akademii Życia pt. Rozważania moralne o szczepionkach przygotowanych z komórek pochodzących z abortowanych płodów ludzkich (05.06.2005). W ocenie moralnej nadal można obserwować przewagę konsekwencjonalizmu i proporcjonalizmu, który odrzuca papieskie Magisterium ordinarium.
The standard and obligatory use of unethical vaccines derived from aborted human foetuses, is currently a significant moral theological problem. It is a serious dilemma of conscience the situation when people become aware of the connection between their own actions and the morally wrong act committed by other person form a serious conscience dilemma. However, a few years after the release of declaration Pontifical Academy for Life Moral Reflections on Vaccines Prepared from Cells Derived from Aborted Human Foetuses (05.06.2005), this serious problem was pushed into oblivion. The moral assessment is still dominated by the consequentionalism and the proportionalism which reject papal Magisterium ordinarium.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 3; 93-110
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 38

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies