Temat: Israeli Literature - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Israeli Identity on the Run: the Quest for a Non-National Position in Contemporary Israeli Literature
Autorzy:: Stav, Shira
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/594669.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: Contemporary Israeli Literature Israeli Nationality
Desertion
Refugees
Hanna Arendt
Giorgio Agamben
Opis:: My essay discusses a new attempt in young Israeli novels to break out of the suffocation and stagnation of the dominant literary protagonist. The discussion revolves around Ilai Rowner’s recent novel, Deserter (2015), which suggests ‘desertion’ as an option of to overcome nationalized structures of the self and of break new ground for its existence. The protagonist’s escape and a quest for a non-national position are destined to failure, however, reflecting the current state of political consciousness among young Israeli authors, and, I argue, the unthinkability of political exile in contemporary Israeli novels. The discussion presented here follows the renewed interest in Hanna Arendt’s exemplary essay “We Refugees” (1943) in light of the current refugees’ crisis in Europe among scholars such as Giorgio Agamben, Amal Jamal and Itamar Mann. While Agamben develops a phenomenology of being-a-refugee, severing the bond between nation and territory, his work lacks an experiential account of being a refugee. In light of this absence, I argue that Rowner’s protagonist remains blind to the particular identities he encounters, actively erasing the profound differences between deserters and refugees, persecutors and persecuted. While he recognizes the haunted element in him, Rowners’ protagonist’s obliviousness to the specific experiential trappings of his own story effectively sterilizes the novel’s political acuity through the effort to adopt an all-human perspective.
Źródło:: Polish Political Science Yearbook; 2018, 2 (47); 390-405
0208-7375
Pojawia się w:: Polish Political Science Yearbook
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Cisza zaryglowanego miasta. O pejzażu dźwiękowym Jerozolimy w prozie Amosa Oza
Silence of the Locked City. About the Soundscape of Jerusalem in Amos Oz’s Prose
Autorzy:: Tarnowska, Beata
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/578054.pdf
Data publikacji:: 2018-11-20
Wydawca:: Polskie Towarzystwo Orientalistyczne
Tematy:: soundscape
Jerusalem
Israeli literature
Amos Oz’s writings
Opis:: The aim of this article is to analyze Jerusalem’s soundscape as depicted in the works of the Israeli writer Amos Oz, employing the notion of a “soundscape” created by the Canadian musicologist R. Murray Schafer and developed within the interdisciplinary field of “sound studies”. Oz’s literary vision of Jerusalem refers mainly to the period of the riots and armed attacks in the 1940s, as well as to the later division of this city that lasted until 1967. The most distinctive and most often presented sounds, the so called soundmarks, in Oz’s prose create the specific character of Jerusalem and its identity as distinct from the rest of Israel. It is depicted as an outlying, gloomy and “distrustful” city that is overwhelmed with fear. The sounds of nature, such as reverberations of wind or voices of wild and domestic animals (howling of jackals, barking of dogs or caterwauling of cats) merge with the sounds belonging to the sphere of culture (clangour of bells, tunes of the piano), as well as with those of firings and explosions. Because of the lack of noise generated by cars, the soundscape of Jerusalem is typical of rustic spaces rather than of the spaces of other modern cities: all sounds, even the most low-keyed rustles and humming, are audible in its dominant silence.
Źródło:: Przegląd Orientalistyczny; 2018, 1-2 (265-266); 127-139
0033-2283
Pojawia się w:: Przegląd Orientalistyczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: "Literatura rosyjsko-izraelska i jej mitotwórczy potencjał. Recenzja pozycji: Roman Katsman, Vysshaya legkost'sozidaniya. Sleduyushchiye sto let russko-izrail'skoy literatury (Boston–St. Petersburg: Academic Studies Press–BiblioRossica, 2021). Oprawa twarda, 443 str [Роман Кацман, Высшая легкость созидания. Следующие сто лет русско-израильской литературы (Boston–St. Petersburg: Academic Studies Press–BiblioRossica, 2021]"
"Polish-Israeli Literature and its Myth-making Potential." A review of: Roman Katsman, Vysshaya legkost'sozidaniya. Sleduyushchiye sto let russko-izrail'skoy literatury (Boston–St. Petersburg: Academic Studies Press–BiblioRossica, 2021). Hardback, 443 pp. [Роман Кацман, Высшая легкость созидания. Следующие сто лет русско-израильской литературы (Boston–St. Petersburg: Academic Studies Press–BiblioRossica, 2021]
Autorzy:: Michalska-Suchanek, Mirosława
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2097254.pdf
Data publikacji:: 2022-06-25
Wydawca:: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:: literatura rosyjsko-izraelska
mit
mitotwórstwo
kulturowy paradygmat
Russian-Israeli literature, myth, mythopoesis, cultural paradigm
Russian-Israeli Literature
Myth
Mythopoesis
Cultural Paradigm
Opis:: Tekst jest recenzją monografii Romana Katsmana pod tytułem Vysshaya legkost' sozidaniya. Sleduyushchiye sto let russko-izrail'skoy literatury (Boston–St. Petersburg: Academic Studies Press–BiblioRossica, 2021). Jest to kontynuacja jego badań zawartych w poprzedniej książce Neulovimaya real'nost'. Sto let russko-izrail'skoy literatury (1920–2020) (Boston–St. Petersburg: Academic Studies Press–BiblioRossica, 2020). Katsman odchodzi od postrzegania literatury rosyjsko-izraelskiej jako części literatury rosyjskiej oraz od jej opisu wyłącznie w kontekstach i zależnościach związanych z kulturą rosyjską. Uznanie autonomiczności tej literatury wymaga odrębnej metody badawczej, narzędzi i aparatu pojęciowego. Katsman w książce z roku 2020 zaprezentował filozoficzno-kulturowy paradygmat, który ma za zadanie wyznaczyć perspektywę oglądu literatury rosyjsko-izraelskiej, w kolejnej monografii ten paradygmat uzupełnia o zawarty w tej literaturze potencjał mitotwórczy.
" The text is a review of Roman Katsman’s monograph, entitled Vysshaya legkost’sozidaniya. Sleduyushchiye sto let russko-izrail’skoy literatury (Boston–St. Petersburg: Academic Studies Press–BiblioRossica, 2021). This is a continuation of his research included in the previous book, Neulovimaya real’nost’. Sto let russko-izrail’skoy literatury (1920–2020) (Boston–St. Petersburg: Academic Studies Press–BiblioRossica, 2020). Katsman steps back from perceiving Russian-Israeli literature as a part of Russian literature and describing it only in contexts and connections related to Russian culture. The recognition of such literary autonomy requires a separate research method, tools and conceptual apparatus. In his book from 2020, Katsman presents a philosophical and cultural paradigm, which aims to define the perspective of Russian-Israeli literature; in the other monograph, he supplements this paradigm with the myth-creating potential contained in this literature.
Źródło:: ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2022, 44; 219-227
1508-6305
2544-3186
Pojawia się w:: ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Proza Anny Fein. Rosyjsko-izraelska odsłona humoru żydowskiego
Anna Fein’s prose. A Russian-Israeli version of Jewish humour
Autorzy:: Michalska-Suchanek, Mirosława
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2224188.pdf
Data publikacji:: 2022-06-26
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: Jewish humour
Israeli humour
Anna Fein
Russian-Israeli literature
Henri Bergson
Opis:: Jewish humour with a rich repertoire of forms is an integral part of Jewish culture. The article summarises the typical features of Jewish humour and presents an outline of its history from its beginning at the turn of the 19th to the 20th century in the countries of Central and Eastern Europe, through the times of immigrants to Palestine, from the first Aliyah (1882–1903), until the establishment of the state of Israel in 1948, to the humour of modern Israel. The humour of Anna Fein – one of the important representatives of Russian-Israeli literature – is situated at the intersection of traditional Jewish humour, Israeli humour, and the mentality of a repatriate (the writer left Russia for Israel during the so-called Great Aliyah), creating an interesting Russian-Israeli version of Jewish humour. Fein’s humour fits in with the exemplary tone of archetypal Jewish humour. At the same time, referring not to the emotions, but to the recipient’s intellect, together with the assumption that humour must have pragmatic values, understood as the implementation of a utilitarian function, it brings the recipient closer to the postulates of Henri Bergson’s theory of laughter.
Źródło:: Studia Rossica Posnaniensia; 2022, 47, 1; 75-89
0081-6884
Pojawia się w:: Studia Rossica Posnaniensia
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Jerozolima Amosa Oza (na podstawie powieści Mój Michał)
Amos Oz’s Jerusalem (Based on the Novel My Michael)
Autorzy:: Tarnowska, Beata
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/951667.pdf
Data publikacji:: 2016
Wydawca:: Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:: Jerusalem
Israeli literature
Amos Oz’s novel My Michael
Opis:: The article presents the image of Jerusalem of the 1950s. Despite the realistic topography of the Holy City in My Michael, the line between the imagery of urban space and the world of the protagonist’s inner experiences has been blurred. The labirynth-like space of Jerusalem becomes not only the material equivalent of Hanna’s deteriorating mental health, but also a universal metaphor of loneliness, madness and suffering.
Źródło:: Białostockie Studia Literaturoznawcze; 2016, 9
2082-9701
2720-0078
Pojawia się w:: Białostockie Studia Literaturoznawcze
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: NAJNOWSZA LITERATURA ROSYJSKO-IZRAELSKA. ZARYS ZAGADNIENIA
THE LATEST RUSSIAN-ISRAELI LITERATURE. OUTLINE OF THE ISSUE
НОВЕЙШАЯ РУССКО-ИЗРАИЛЬСКАЯ ЛИТЕРАТУРА. ОЧЕРК ВОПРОСА
Autorzy:: Michalska-Suchanek, Mirosława
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/604246.pdf
Data publikacji:: 2019-12-05
Wydawca:: Polskie Towarzystwo Rusycystyczne
Tematy:: Literattura rosyjsko-izraelska
rosyjski Izrael
demarginalizacja
Russian-Israeli literature
Russian Israel
demarginalization
Opis:: НОВЕЙШАЯ РУССКО-ИЗРАИЛЬСКАЯ ЛИТЕРАТУРА. ОЧЕРК ВОПРОСА Новейшая русско-израильская литература утрачивает черты маргинальной и периферийной литературы (хотя в российском и израильском культурных пространствах она все еще, несмотря на изменения, так и воспринимается). Это происходит в основном благодаря многоаспектному процессу демаргинализации, который динамично развивается в последние два десятилетия (концепция Романа Кацмана). Постепенно творчество „русского Израиля” приобретает статус автономной литературы, которая действует в отдельном культурном мире, вне структур, определяемых центрами и периферией.
THE LATEST RUSSIAN-ISRAELI LITERATURE. OUTLINE OF THE ISSUE The latest Russian-Israeli literature is losing the features of marginal and peripheral literature (although in both Russian and Israeli cultural spaces it is still - despite the changes - perceived as such). This is mainly due to the multifaceted process of demarginalization that has been dynamically developing in the last two decades (Roman Katsman's concept). It slowly gains the status of autonomous literature, which operates within a separate, own cultural world, outside the structure determined by centers and peripheries.
NAJNOWSZA LITERATURA ROSYJSKO-IZRAELSKA. ZARYS ZAGADNIENIA Najnowsza rosyjsko-izraelska literatura utraciła cechy literatury marginalnej, peryferyjnej (chociaż zarówno w rosyjskiej, jak i izraelskiej przestrzeniach kulturowych nadal - mimo zmian - jest tak odbierana). Dzieje się tak przede wszystkim dzięki dynamicznie przebiegającemu w ostatnich dwóch dekadach wieloaspektowemu procesowi demarginalizacji (koncepcja Romana Katsmana). Powoli zyskuje status literatury autonomicznej, która działa w ramach odrębnego, własnego kulturowego świata, poza strukturą wyznaczaną przez centra i peryferie.
Źródło:: Przegląd Rusycystyczny; 2019, 169, 1
0137-298X
Pojawia się w:: Przegląd Rusycystyczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Deconstructing the Topos of Poland as a Jewish Necropolis in Texts by Israeli Authors of the Third Post-Holocaust Generation
Autorzy:: Budzik, Jagoda
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/594865.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: Holocaust memory
Israel
Israeli literature
topos of Poland
topos of cemetery
third generation
Opis:: The paper aims at recognizing and describing the ways of deconstructing the topos of Poland as a Jewish necropolis, a process that in the last decade appears more and more often in the works of Israeli authors of the third generation after the Shoah. The generation concept – as I argue – can serve here as a useful tool for understanding the shift which occurred in the specific national context of Israeli Holocaust discourse and strongly influenced the image of Poland in Israeli literature and culture. Poland depicted as a Jewish necropolis has become one of the central motifs present in Israeli literary as well as the artistic canon of Shoah representations. As the central space where the Shoah occurred, Poland was obviously perceived as a land marked by death and formed exclusively by the experience of the Holocaust. However, in the aftermath of two major shifts that have occurred in the last decades: a meaningful change in the Israeli Holocaust discourse and the new reality of Poland after 1989, and also as a consequence of the growing time distance separating yet another generation from the events themselves, numerous authors born in Israel mostly in the 1970s and in the 1980s began approaching the above-mentioned motif critically. This tendency, one of the few typical for the third generation, is demonstrated either through the motif ’s deconstruction and subversive usage or, more radically, by employing the genre of alternate history and changing the place’s identity (e.g. Tel Aviv by Yair Chasdiel). The topos of Poland as a necropolis has therefore been turned into a part – or even a starting point – of the reflection on collective memory patterns (e.g. Kompot. The Polish-Israeli Comic Book), stereotypes (e.g. Bat Yam by Yael Ronen), and on the authors’ own roots and identity (e.g. The Property by Rutu Modan). By analyzing the abovementioned texts, I will explore the process of constant interaction occurring between collective and the individual memory, between the Israeli national perspective and Polish landscapes, between an author and space and, finally – between the category of the third generation and its representatives themselves.
Źródło:: Polish Political Science Yearbook; 2018, 2 (47); 379-389
0208-7375
Pojawia się w:: Polish Political Science Yearbook
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: War and Peace: The Theme of Conflict in Modern Hebrew Literature of the Last Seventy Years
Wojna i pokój: motyw konfliktu we współczesnej literaturze hebrajskiej ostatnich siedemdziesięciu lat
Autorzy:: Grözinger, Elvira
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2013950.pdf
Data publikacji:: 2020-04-26
Wydawca:: Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:: nowoczesna literatura izraelska
Shoah
konflikt polityczny
proza
poezja
modern Israeli literature
political conflict
prose
poetry
Opis:: Modern Israeli Literature, starting with the foundation of the State of Israel in 1948 and overshadowed by the Shoah, until today is dominated by the theme of the political conflict with the Arab neighbours. In this article, some key works of different genres in prose and poetry depicting this state of affairs will be introduced.
Współczesna literatura izraelska, począwszy od założenia państwa Izrael w 1948 roku, powstawała i powstaje w cieniu Zagłady. Jest również zdominowana przez tematykę konfliktu politycznego z arabskimi sąsiadami. W tym artykule zostaną zaprezentowane wybrane najważniejsze dzieła różnych gatunków prozy i poezji przedstawiające zawikłania tej skomplikowanej problematyki.
Źródło:: Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2020, 10 (13); 337-352
2084-6045
2658-2503
Pojawia się w:: Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: „Etiudy o Tel Awiwie”. Obraz izraelskiego miasta z perspektywy rosyjskojęzycznych repatriantów
“Etudes About Tel Aviv”: The Image of Tel Aviv from the Perspective of Russian-Speaking Repatriates
Autorzy:: Lenart, Agnieszka
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/44931993.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:: Tel Awiw
obraz miasta w literaturze
literatura rosyjsko-izraelska
imigracja z ZSRR
imagologia
Tel Aviv
image of a city in literature
Russian-Israeli literature
immigration from the USSR
imagology
Opis:: The article offers an analysis of the collection Ėtiudy o Telʹ-Avive [Etudes about Tel Aviv], which was published in Russian in 2004 and edited by Sonia Chesnina and Leonid Finkelʹ. The study attempts to show the image of the city of Tel Aviv from the perspective of Russian-speaking repatriates. The author treats the analysed texts as non-fiction prose, expressing authentic migration experiences and problems. In those texts, Tel Aviv exists as a city-myth, a city of culture, and a place where a new identity is born and shaped. The analysis allows us to conclude that Etudes about Tel Aviv is not only a text about urban space. It is primarily a cultural text, a place of literary search for knowledge about its inhabitants’ culture, history, and identity. If we look at the relationship between geography and literature, the text (Etudes about Tel Aviv) and the city (Tel Aviv) constitute a “common territory”.
Artykuł stanowi analizę zbioru Этюды о Тель-Авиве [Etiudy o Tel Awiwie], który został opublikowany w języku rosyjskim w 2004 roku pod redakcją Soni Chesniny i Leonida Finkela. Niniejszy artykuł jest próbą odczytania obrazu Tel Awiwu widzianego z perspektywy rosyjskojęzycznych repatriantów. Autorka traktuje analizowane teksty jako prozę non‑fiction wyrażającą autentyczne doświadczenia i problemy migracyjne. Tel Awiw występuje w nich jako miasto‑mit, miasto kultury oraz miejsce, w którym rodzi się i kształtuje nowa tożsamość. Przeprowadzona analiza pozwala stwierdzić, że Etiudy o Tel Awiwie to nie tylko teksty o przestrzeni miejskiej. To przede wszystkim teksty kulturowe, miejsca literackich poszukiwań wiedzy o kulturze, historii i tożsamości jego mieszkańców. Jeśli spojrzymy na relację między geografią a literaturą, tekst (Etiudy o Tel Awiwie) i miasto (Tel Awiw) stanowią „terytorium wspólne”.
Źródło:: Adeptus; 2023, 20
2300-0783
Pojawia się w:: Adeptus
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Кризис виктимной парадигмы (случай новейшей Pусско-Израильской литературы)
Kryzys wiktymologicznego paradygmatu (przypadek najnowszej literatury Rosyjsko-Izraelskiej)
The crisis of victimological paradigm (a case of the modern Russian-Israeli literature)
Autorzy:: Kacman, Roman
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1920867.pdf
Data publikacji:: 2017-11-30
Wydawca:: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:: русско-израильская литература
жертва
насилие
кризис
Анна Файн
Яков Шехтер
literatura rosyjsko-izraelska
ofiara
przemoc
kryzys
Anna Fein
Jakow Szechter
Russian-israeli literature
victim
violence
crisis
Yakov Shechter
Opis:: The article describes a victimological paradigm in modern Russian-Israeli literature. The proposed opposition present in the two notions i.e. victim–victimizer is based on Eric Gans’s generative anthropology. The dynamics and possibilities of new form of victimological paradigm are analysed on the basis of chosen literary works in new Russian-Israeli literature.
Autor artykułu podejmuje się opisu wiktymologicznego paradygmatu, obserwowanego w najnowszej literaturze rosyjsko-izraelskiej. Proponowany schemat opozycji pojęciowej ofiara–kat oparty jest na antropologii generatywnej Erica Gansa. Dynamika i możliwości współczesnej formy paradygmatu zaprezentowane zostały na materiale wybranych utworów literackich najnowszej literatury rosyjsko-izraelskiej.
Źródło:: Rusycystyczne Studia Literaturoznawcze; 2017, 27; 9-28
0208-5038
2353-9674
Pojawia się w:: Rusycystyczne Studia Literaturoznawcze
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "Israeli Literature" wg kryterium: Temat

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język