Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Ikonografia" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 808
Tytuł:
Clericus quidam crimine carnis. Legal and Iconographic Intricacies in Causa 15 of Gratians Decretum
Autorzy:
Adamczuk, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046737.pdf
Data publikacji:
2019-12-31
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Dekret Gracjana
Causae XV
iluminacje
ikonografia prawna
Gratian’s Decretum
Causa XV
illuminations
legal iconography
Opis:
The article analyses a problem of the iconography in Causa XV in the Gratian’s Decretum. The problem posed by the Bolognese Camaldolese monk firstly concerns the accusation by the woman with whom the priest sinned and secondly the use of torture in the canonical process. In both cases, the author of the Decretum resolves the problem also citing Roman law, among others, by citing Digest or the Diocletian’s Code. Miniatures illustrating this Causa, and thus the same text, are different in their iconography depending on the time and place where the specific copy of the manuscript was made. This is mainly due to different, local traditions (e.g. in the medieval Italian countries).
Źródło:
Studia Prawnicze KUL; 2019, 4; 7-19
1897-7146
2719-4264
Pojawia się w:
Studia Prawnicze KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Album Pamięci Narodowej (1918-2001) poświęcony znakom pamięci walk i męczeństwa o niepodległość Polski : (rysy historyczne z mapami, dokumentacja pomników, sztandarów, grobów, tablic i znaków oddziałów)
Autorzy:
Ajewski, Eugeniusz.
Dzikiewicz, Lech.
Data publikacji:
2001
Wydawca:
Warszawa : ŚZŻ AK
Tematy:
Warszawa Grób Nieznanego Żołnierza ikonografia
Opis:
Zdjęcia Grobu Nieznanego Żołnierza.
S. 212, Sanktuarium Narodu Polskiego -- Grób Nieznanego Żołnierza w otoczeniu tablic z pól bitewnych walk o Niepodległość Polski.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Plany obronnych obozów wojsk polskich pod Zbarażem i Zborowem z roku 1649
Autorzy:
Aleksandrowicz, Stanisław (1895-1982)
Powiązania:
Fortyfikacja 1995, T. 1, s. 15-[23]
Data publikacji:
1995
Tematy:
Obozy warowne Zbaraż 1649 r. mapy materiały konferencyjne
Obozy warowne Zborów 1649 r. mapy materiały konferencyjne
Ikonografia
Wojny polsko-tureckie (1619-1699)
Mapy
Materiały konferencyjne
Opis:
Materiały z konferencji "O skuteczną ochronę fortyfikacji historycznych", Zamość 16-18.V.1991 r.
mapki; Sum., Zsfg.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
The Silesian (Rataje) Bracteate Fbg 70 – a Result of a 13th Century Pilgrimage to Amiens?
Brakteat śląski (ratajski) fbg 70 – owoc trzynastowiecznej pielgrzymki do Amiens?
Autorzy:
Andrałojć, Mirosław
Andrałojć, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/16231835.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
Tematy:
Medieval Silesian coinage (13th century)
iconography of St. John the Baptist
Amiens pilgrim badges
the reliquary of the head of St. John the Baptist
mennictwo śląskie w średniowieczu (XIII w.)
znaki pielgrzymie z Amiens
relikwiarz głowy św. Jana Chrzciciela
ikonografia św. Jana Chrzciciela
Opis:
The Fbg 70 Silesian bracteate bears an unusual depiction that – in the authors’ opinion – has not yet been satisfactorily explained. They thereby present here a completely new interpretation of this imagery, tracing it back to, on one hand, the traditions of earlier Silesian issues and on the other to the earliest, openwork pilgrim badges from the Amiens sanctuary, which depict the reliquary of the head of St. John the Baptist. They also suggest that some features of this depiction might be inspired directly by the said reliquary without the pilgrim badges as an intermediary. The Fbg 70 bracteate would therefore constitute only the second known example of a Polish coin depicting a reliquary – the first being the type 1 deniers of Bolesław IV the Curly. The authors suggest that the Amiens reliquary might also be depicted on other Silesian coins, for example on the Fbg 74 bracteate.
Wyobrażenie na śląskim brakteacie Fbg 70 nie doczekało się jak dotąd, zdaniem autorów, satysfakcjonującej interpretacji. Zaproponowali zatem nowe spojrzenie na to przedstawienie, wywodząc je z jednej strony z tradycji starszego mennictwa śląskiego, z drugiej zaś z ikonografii najstarszych, ażurowych znaków pielgrzymich z sanktuarium w Amiens, gdzie przechowywany jest relikwiarz głowy św. Jana Chrzciciela. Sugerują także, że pewne cechy wyobrażenia mogły być zainspirowane wyglądem samego relikwiarza, bez pośrednictwa wspomnianych znaków pielgrzymich. Brakteat Fbg 70 byłoby zatem drugą, obok denarów Bolesława IV Kędzierzawego typu I, polską monetą średniowieczną z wyobrażeniem relikwiarza. Autorzy zwracają uwagę, że relikwiarz z Amiens może występować również na innych monetach śląskich, jako przykład wskazując brakteat Fbg 74.
Źródło:
Wiadomości Numizmatyczne; 2021, 65; 77-88
0043-5155
Pojawia się w:
Wiadomości Numizmatyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Depictions of angels with firearms in the iconography of the Viceroyalty of Peru
Przedstawienia aniołów z bronią palną w ikonografii Wicekrólestwa Peru
Autorzy:
Andrzejewska, Agata
Demkowicz, Karol
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/941981.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
angel depictions
firearms
iconography
Viceroyalty of Peru
przedstawienia aniołów
broń palna
ikonografia
Wicekrólestwo Peru
Opis:
Anioły są często podejmowanym tematem w sztuce europejskiej. Podobnie miało się stać w przypadku malarstwa kolonialnego. W hiszpańskich dominiach Wicekrólestwa Peru starą koncepcję zinterpretowano w sposób zupełnie unikatowy; posłańcy niebiescy przedstawieni zostali jako żołnierze uzbrojeni i wyekwipowani na współczesną im modłę. Obrazy te były dziełem malarzy pochodzenia indiańskiego, pracujących w ramach tzw. szkoły cuzqueńskiej. Ten ośrodek sztuki jak mało który stał się prawdziwym kulturowym tyglem w hiszpańskich koloniach. Wojskowe anioły fascynują nie tylko swoją wyjątkową postacią i strojami o barokowo-indiańskim przepychu, lecz także detalami dostarczającymi ciekawych informacji o koloniach w XVII i XVIII w. Jak się bowiem okazuje, broń przez nich dzierżona, choć powinna być nowoczesna, jest przestarzała. Paradoks ten nie dziwi, skoro malarz najprawdopodobniej wzorował się na gwardzistach wicekróla, a nawet oni byli zorganizowani i uzbrojeni w przestarzały sposób.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Archaeologica; 2013, 29
0208-6034
2449-8300
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Archaeologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Katyń -- Miednoje, widziałem to"
Autorzy:
AZ.
Powiązania:
Gazeta Policyjna 2004, nr 20, s. 12
Data publikacji:
2004
Tematy:
Załęski, Aleksander
Wystawa "Katyń -- Miednoje, widziałem to" (2004; Września)
Egzekucja polskich oficerów w Katyniu ikonografia wystawy Września 2004 r.
Opis:
Wystawa fotograficzna Aleksandra Załęskiego pt.: "Katyń -- Miednoje, widziałem to". Września, 1.04.2004 r.
Fot.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Batalion Armii Krajowej "Zaremba -- Piorun" w Powstaniu Warszawskim : fotografie żołnierzy batalionu
Autorzy:
Baczyński, Tadeusz.
Data publikacji:
1995
Wydawca:
Warszawa : staraniem Środowiska Żołnierzy Batalionu Armii Krajowej "Zaremba -- Piorun" : "Adiutor"
Tematy:
Armia Krajowa. Grupa Śródmieście Południe - "Sławbor". Batalion "Zaremba" - "Piorun"
Powstanie warszawskie (1944)
Armed insurgency
Ikonografia
Album
Fotografia polska 1944 r.
Opis:
Stanowi 2 popr. i rozszerz. wyd. aneksu fotograficznego do książki pod tym samym tytułem.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Ubiory Ludwika II legnicko-brzeskiego i jego żony, Elżbiety z Hohenzollernów
Clothing Ludwig II of Legnica and Brzeg and his wife, Elizabeth of Hohenzollern
Autorzy:
Badowska, Katarzyna
Wasiak, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/681674.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
ubiór średniowieczny
ikonografia
Śląsk
medieval clothing
iconography
Silesia
Opis:
This paper focuses on the appearance and dress of two important to medieval Silesia persons, duke Louis II of Brzeg-Legnica and his second wife, Elisabeth of Hohenzollern. Our reconstruction is based on three preserved medieval polychromes depicting the duke, and on his tombstone. Relics of the tomb, sculptures of duke Louis and his wife Elisabeth, are exhibited in the Cathedral Church of St Peter and St Paul in Legnica. Polychromes believed to be images of Louis II are in parish churches of Strzelniki, Krzyżowice and in St Nicholas Church in Brzeg. They were painted by the so called Master of Adoration of the Magi - skilled artist probably brought to Silesia by duke Louis II from Burgundy or Flanders. After examining duke’s clothes from the paintings, we come to the conclusion, that there are two different types of dress he was supposed to wear. Both splendid but short, barely reaching knees. One seems to be tightly fitted at chest and flared at waist. This kind of dress is often called jopula. The other dress is wide and loose, pulled in at waist with a belt. It has also wide sleeves decorated with a cut-out in a shape of oak leaves. This sort of dress is very similar to the gown which was quite popular in medieval Western Europe and we know it as houppelande. In both cases costume is completed with underdress, tight hoses, over ankle shoes, crown and a few other details. Our graphical representation of these attires is introduced on the illustration no. 12 and no.13. The only preserved image of the duchess Elizabeth is her tombstone. Closer look at it brings us many interesting conclusions. The most significant one is that duchess’s clothes were for many years misinterpreted. Her gown was considered to be a surcot (dress without sleeves, deeply cut under armholes), whilst it occurs to be underdress covered with tails of a garment resembling modern coat, with elbow length sleeves and without fastening. Schematic drawing no. 21 shows our interpretation of duchess’s attire. However, the data are not sufficient to create a reliable reconstruction of her apparel. We are hoping that our obsevation will help to stress the importance of comparative.
-
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Archaeologica; 2015, 30; 225-247
0208-6034
2449-8300
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Archaeologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Les dénominations polonaises et françaises des outils d’artisanat en tant qu’attributs des Saints et des Bienheureux dans l’iconographie
Autorzy:
Bar, Wiesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1798530.pdf
Data publikacji:
2019-11-04
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
atrybut; narzędzia rzemieślnicze; kanonizacja; wizerunek świętego; ikonografia
attribut; outil d’artisant; canonization; worship of saints; iconography
Opis:
POLSKIE I FRANCUSKIE NAZWY NARZĘDZI RZEMIEŚLNICZYCH BĘDĄCYCH ATRYBUTAMI ŚWIĘTYCH I BŁOGOSŁAWIONYCH W IKONOGRAFII Artykuł zawiera analizę atrybutów w ikonografiach świętych,  w szczególności narzędzi, oraz ich nazwy w języku polskim i francuskim. W pierwszej części podane są  definicje słownikowe wyrazu atrybut, a następnie wskazany termin atrybut desygnujący istotne elementy postaci analizowany jest w relacjach znaczeniowych do innych terminów oraz w relacji do rzeczywistości jako desygnujący elementy w różnych dziedzinach na przestrzeni wieków a współcześnie w informatyce. W kolejnych rozdziałach omówione są w perspektywie historycznej atrybuty jako identyfikatory przedstawianej postaci w kulturze chrześcijańskiej oraz podana ich klasyfikacja według formy i według tematu.  Kryteria do ich wyodrębnienia zostały ustalone na podstawie definicji rzemiosła zawartej w polskiej ustawy o rzemiośle oraz struktury organizacyjnej Związku Rzemiosła Polskiego. Opracowane grupy narzędzi występujące w funkcji atrybutów zostały ilustrowane wybranymi wizerunkami świętych i błogosławionych z okresu od V do XIII wieku. Dla dzisiejszego człowieka, ery cyfrowej i robotyzacji, coraz więcej z wymienionych narzędzi pozostaje nieznanych, a ich nazwy stają się archaizmami lub poddane są ewolucji znaczeniowej. Artykuł zamyka refleksja nad współczesną kompozycją ikonograficzną świętych, nieraz wtórną do innych technik utrwalania oficjalnych wizerunków towarzyszących uroczystościom beatyfikacji i kanonizacji. W ikonach tych pisanych według wzoru  ikonograficznego Wschodu obserwuje się malejącą rolę atrybutów (w tym narzędzi) indywidualnych a zaznaczanie elementu duchowego wyrażanego symbolicznie przez  atrybuty uniwersalne i wspólne. Les dénominations polonaises et françaises des outils d’artisanat en tant qu’attributs des Saints et des Bienheureux dans l’iconographie L’article présente une analyse des attributs des saints dans l’iconographie et, en particulier, leurs outils d’artisans ainsi que leurs dénominations en polonais et en français. Dans la première partie, nous empruntons la définition du lexème attribut aux dictionnaires. Ensuite, le terme attribut, représentant les éléments importants des figures des saints, est analysé par rapport à d’autres termes, leurs significations ainsi que par rapport à la réalité. Dans les chapitres suivants, les attributs sont décrits d’un point de vue historique comme l’élément identifiant le personnange présenté dans la culture chrétienne. Ils sont également classés selon leur forme et leur thème. Les critères utilisés pour les distinguer ont été empruntés aux définitions des métiers fournies par la loi polonaise relative à l’artisanat ainsi que sur la base des statuts de l’Association Polonaise de l’Artisanat (Związek Rzemiosła Polskiego). Les groupes d’outils étudiés qui apparaissent comme attributs sont illustrés par les figures choisies des Saints et des Bienheureux de la période du Ve au XIIIe siècles. Pour l’homme d’aujourd’hui, de l’époque du numérique et de la robotique, un nombre de plus en plus important de ces outils est inconnu, et leurs noms semblent archaïques ou leur sens évolue. L’article se termine par une réflexion sur la représentation iconographique des saints aujourd’hui, bien différente des représentations officielles des saints et des bienheureux affichées pendant les cérémonies de canonisation et de béatification. Dans ces représentations, inspirées par les modèles iconographiques de l’Orient, nous pouvons observer un rôle de moins en moins important des attributs individuels, dont les outils font partie. En revanche, d’autres attributs symboliques, à caractère universel, permettent de mieux exprimer les éléments spirituels.
The article contains an analysis of the attributes in iconographies of Saints, in particular tools, and their Polish and French names. In the first part the dictionary definitions of the word “attribute” are given, and then the indicated term “attribute” that designates essential elements of the form, is analyzed in relation to other terms and to the reality as designating elements in various fields over the centuries and now in informatics. In the following chapters – in historical perspective – attributes are described as identifiers of the presented figure in Christian culture and their classification according to form and subject. The criteria for their specification have been determined on the basis of the definition of “craft” included in the Polish Crafts Act and the organizational structure of the Polish Craft Association. The characterized groups of tools appearing as the attributes were illustrated with selected images of saints and blesseds from the 5th to the 13th century. For today’s man, the man of the digital era and robotics, more and more of these tools remain unknown, and their names become archaisms or are the subject of semantic evolution. The article finishes with the reflection on the contemporary iconographic composition of saints, sometimes secondary to other techniques of perpetuating official images accompanying the beatification and canonization. In these icons written according to the iconographic pattern of the East, the decreasing role of individual attributes (including tools) and the meaning of the spiritual element symbolically expressed by universal and common attributes are observed.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2019, 67, 8; 81-103
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 808

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies