Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Christian communities" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-6 z 6
Tytuł:
Kościół czy Kościoły?
The Church or the Churches?
Autorzy:
Derdziak, Liubov
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571811.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Kościół
Wspólnoty kościelne
katolicki
lokalny
jedność
różnorodność
wielość
Church
Christian communities
catholic
local
unity
variety
plurality
Opis:
Pan Jezus założył swój Kościół na fundamencie apostołów, a sam jest kamieniem węgielnym. Jednak wskutek podziałów dokonujących się w Jego Mistycznym Ciele pojawiło się wiele Kościołów oraz Wspólnot kościelnych. Odwołując się do pierwszych źródeł, jakimi są dokumenty soborów powszechnych Kościoła katolickiego, autorka niniejszego artykułu podejmuje próbę odnalezienia, w dzisiejszej złożonej sytuacji, Kościoła Chrystusowego. W swoich rozważaniach o Kościele autorka porusza kilka tematów. Najpierw przypomina źródło pojawienia się Kościoła, którym był odwieczny zamysł Boga Ojca, zrealizowany przez naszego Pana Jezusa Chrystusa wypełniającego Jego wolę. Kontynuację swojej misji Pan Jezus zlecił wybranym przez siebie apostołom. Odwołuje się do tradycji dogmatycznej, która zaświadcza o jedyności i katolickości Kościoła założonego przez Jezusa Chrystusa. Przypomina, że od początku katolickość była w tym Kościele, w którym apostoł Piotr został ustanowiony pierwszym spośród wybranych. Natomiast podziały w Mistycznym Ciele Chrystusa pojawiły się wskutek grzechu pychy. Te rany podziałów można zaleczyć jedynie poprzez poddanie się Duchowi Świętemu, który jest Duchem jednoczenia, którego tchnienie najbardziej uwidacznia się w Kościele katolickim, który szczerze szuka jedności w dialogu ekumenicznym z Kościołami odłączonymi. Ukazując jedność w wielości, autorka przypomina, iż Kościoły lokalne nie są niczym innym, jak tylko córkami Kościoła powszechnego, a ich łączność z następcą świętego Piotra poprzez biskupa miejsca zaświadcza o różnorodności w jedności.
Jesus Christ built His Church up upon the foundation of the Apostles. And He is himself as the chief cornerstone. Still, in result of divisions made in His mystical body, there is a lot of Churches and Christian communities. The author of this statement tries to find the Christ’s Church in the complicated situation of today, analysing the first sources – the documents of the Ecumenical Councils of the Catholic Church. In statement author concentrates on a few questions. At the beginning she recalls the Source of Church, the eternal God’s concept. Fulfilled by Jesus Christ, who was obedient to his will. Jesus asked the apostles he’d chosen to continue his mission. Here we recall dogmatic tradition, which tells about the unity and Catholicism of the Chuch created by Jesus. She recollects that from the beginning there was Catholicism in Church, in which Apostle Peter was chosen to be the first among those chosen. Divisions in the Mystical Christ Body appeared as the result of pride. These wounds may be cured only by obedience to the Holy Spirit, who is the Spirit of unity, and whose impact is the most visible in the Catholic Church which sincerely searches for the unity in the ecumenical dialog with disconnected churches. Showing unity in plurality author recalls that local churches are the daughters of General Church, and their unity with the pope through local bishops and shows the variety in unity.
Źródło:
Polonia Sacra; 2016, 20, 2(43); 111-139
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Christianity Facing the Ageing of Global Population
Autorzy:
Sanecka, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/628734.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
Christianity, Commandments, obligation, honour, respect, help, support, charity, old age, elderly peoples, parents, churches, Christian communities, teaching, attitude
Opis:
The ageing population is a great challenge for the whole world including churches, Christian communities, Christian families and the so-called “Christian countries”. The respect and support for elderly people is almost a common rule of social life in developed countries regardless of religious views. But in the Christian world this obligation has very strong religious justification – obligation enshrined in the Commandments of Old (the fourth/fifth Commandment) and New (the second one of The Greatest Commandments of Love) Testaments. Therefore between the Christianity – understood as a set of different communities sharing their beliefs in Jesus Christ – and aging population there are many very different connections including among others: honour and respect, privilege, obligations, giving – receiving relations, duty, charity, solidarity, dependency. They are present both in the teaching and the practice of different Christian communities starting with Churches, through NGOs and Christian societies, ending with Christian families. The paper shows some of these connections. It also tries – based on a case of Poland – to answer the question whether the Christianity is ready to face the aging of global population.
Źródło:
Journal of Education Culture and Society; 2015, 6, 2; 240-256
2081-1640
Pojawia się w:
Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
L’istituto pastorale d’AMECEA Gaba. Luogo e spazio per l’edificazione di una prassi e teologia pastorale africana
The AMECEA Pastoral Institute – a Place to Build Up an African Pastoral Theology and Praxis of Communion
Instytut Pastoralny AMECEA – miejsce budowania afrykańskiej teologii pastoralnej i praktyki komunii
Autorzy:
Steffen, Paul B.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480108.pdf
Data publikacji:
2013-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
The AMECEA Institute
ecclesiology
the Small Christian Communities
African Synod
Instytut AMECEA
eklezjologia
Podstawowe Wspólnoty Chrześcijańskie
Synod Afrykański
Opis:
The AMECEA Pastoral Institute (API) was founded in 1967 to serve the dioceses of the Association of Member Episcopal Conferences in Eastern Africa (AMECEA). API developed new approaches in the manner of training of pastoral personnel according to the communion ecclesiology of Vatican II. In 1973 the AMECEA bishops already made the Small Christian Communities (SCC) their pastoral priority. The SCCs allowed Africans to experience and live Gospel values in an African context. The image of the Church – the Family of God in Africa, as developed by the first African Synod in 1994, gave a new dimension to a specific African ecclesiology and to an African pastoral theology, which was especially reflected in the teaching and training for adequate pastoral personnel at API. The Publication Department publishes the African Ecclesial Review (AFER) and the Spearhead Monograph Series, one of the most recognised theological and pastoral series in the English-speaking Africa. Since 2008, API is a campus of the Catholic University of Eastern Africa (CUEA), which gave API a more accepted status and a new challenge for the tasks of the Catholic Church in Eastern Africa in the 21st century.
Instytut Pastoralny AMECEA (API) założony został w 1967 roku, by służyć diecezjom Stowarzyszenia Członków Konferencji Episkopatów Afryki Wschodniej (AMECEA). API wypracował nowe formy kształcenia kadr duszpasterskich, zgodnie z eklezjologią komunii, według Soboru Watykańskiego II. Biskupi AMECEA już w roku 1973 ustanowili Podstawowe Wspólnoty Chrześcijańskie (SCC) swoim pastoralnym priorytetem. Wspólnoty te dały Afrykanom możliwość doświadczania i życia według wartości ewangelicznych w afrykańskim kontekście. Obraz Kościoła – Boskiej Rodziny w Afryce, taki, jakim określił go Synod Afrykański w 1994 roku, nadał nowy wymiar specyficznej eklezjologii afrykańskiej i afrykańskiej teologii pastoralnej – co szczególnie wyraźnie uwidoczniło się w nauczaniu i kształceniu w API odpowiednich asystentów pastoralnych. Departament Wydawnictw publikuje African Ecclesial Review (Afrykański Przegląd Eklezjalny, AFER) oraz Spearhead Monograph Series (Seria Monograficzna „Czołówka”) – jedną z najbardziej znanych teologicznych i pastoralnych serii w anglojęzycznej Afryce. Od roku 2008 API stanowi kampus Uniwersytetu Katolickiego Afryki Wschodniej (CUEA), który nadał API szerzej akceptowany status oraz nowe wyzwania do zadań Uniwersytetu na XXI wiek.
Źródło:
Nurt SVD; 2013, 2; 150-180
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Small Christian Communities Promote Family and Marriage Ministry in Eastern Africa
Małe wspólnoty chrześcijańskie promujące rodzinę i małżeństwo w Afryce Wschodniej
Autorzy:
Healey, Joseph G.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2038049.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Małe Wspólnoty Chrześcijańskie
małżeństwo
Synod o Rodzinie
Small Christian Communities in Eastern Africa
Synod on the Family
marriage
Opis:
Autor w swoim eseju dokonuje analizy roli Małych Wspólnot Chrześcijańskich w promowaniu rodziny i małżeństwa w świetle Synodu poświęconego rodzinie. W dziewięciu krajach Afryki Wschodniej istnieje 160 000 Małych Wspólnot Chrześcijańskich. Rodzina w Afryce musi stawić czoła różnym wyzwaniom. Tradycyjnie rodzina w Afryce ma szersze znaczenie niż w europejskim kontekście kulturowym, dlatego też Małe Wspólnoty Chrześcijańskie mają do odegrania dużą rolę w promocji rodziny i małżeństwa w Afryce.
Africa in the context of the recent Synod on the Family. In the nine countries of Eastern Africa there are 160,000 Small Christian Communities (SCCs), which is a significant number. The family in Africa is facing a mixture of challenges, some of them being an effect of globalization of culture, others are coming from the cultural beliefs. Traditionally marriage in Africa is not just between a man and a woman, but between two families and even two clans. The children belong to the community and not just to the biological parents. That is why it is natural for SCC to be involved in family ministry/family life apostolate/family evangelization that includes marriage ministry, youth ministry, and a variety of other pastoral ministries and spiritual ministries.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 10; 201-215
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Katecheza dorosłych dla Kościoła w Polsce
Adult catechesis for the church in poland
Autorzy:
Misiaszek, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/462105.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
adult catechesis
adults problems in catechesis mature Christian communities Church the way it should be
katecheza dorosłych
problemy dorosłych w katechezie dojrzałe wspólnoty chrześcijańskie Kościół taki
jaki powinien być
Opis:
There is an urgent need to build adult catechesis in the Church in Poland. This catechesis ought to actually be directed to the adult. This adult is the entity of Church’s life. Creating adult catechesis means to take into account not only the doctrinal aspects, but also problems of the adult. The catechesis is supposed to build mature Christian communities and a grown-up person should take mission and evangelical tasks in it. The community is fully developed if it is obedient to the word of God, when it cherishes the actual community of faith, when it remains in the service of love and boldly tries to spread the Word. It is also able to look critically at itself and nurture to give witness in the present-day world. This catechesis is to build the Church the way it should be. It is not enough to accept the adult as he currently is. The adult must become responsible for the life and development of the Church. So, not only he or she has their place in reflection about the Church and programming its life but in its active building as well.
Istnieje pilna potrzeba tworzenia w Kościele w Polsce katechezy dorosłych. Katecheza ta powinna być rzeczywiście skierowana do człowieka dorosłego. To on jest podmiotem życia Kościoła. Tworzyć katechezę dla dorosłych oznacza uwzględnić nie tylko aspekty doktrynalne, ale i problemy człowieka dorosłego. Ma to być także katecheza, która buduje dojrzałe wspólnoty chrześcijańskie. Człowiek dorosły ma podejmować w niej zadania misyjne i ewangelizacyjne. Wspólnota jest dojrzała, gdy jest posłuszna słowu Pana, troszczy się o rzeczywistą wspólnotę wiary, pozostaje w służbie miłości, podejmuje odważnie misję głoszenia słowa. Jest także zdolna do krytycznego patrzenia na siebie samą i wychowuje do świadectwa w dzisiejszym świecie. Katecheza ta ma także budować Kościół taki, jaki powinien być. Nie wystarczy bowiem wprowadzać dorosłego do Kościoła takiego, jaki on aktualnie jest. Dorosły ma stawać się odpowiedzialnym za życie i rozwój Kościoła. Ma więc swoje miejsce nie tylko w refleksji nad Kościołem, programowaniu jego życia, ale i aktywnym w jego budowaniu.
Źródło:
Studia Katechetyczne; 2018, 14; 11-24
0138-0672
Pojawia się w:
Studia Katechetyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rola Kościołów w przemianach społeczno-politycznych na Ukrainie
The Role of the Churches in Social-Political Changes in Ukraine
Autorzy:
Saszko, Irena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040529.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Ukraina
Euromajdan
Majdan
Rewolucja Godności
okupacja
wojna
ekstremizm religijny
prześladowanie chrześcijan
Kościoły i Wspólnoty chrześcijańskie
Ukraine
Euromaidan
Maidan
Dignity revolution
occupation
war
religious extremism
persecution of Christians
Christian churches and communities
Opis:
Artykuł przedstawia zarówno chronologię wydarzeń Rewolucji Godności na Ukrainie (21 listopada 2013 – luty 2014 roku), jak również ukazuje rolę Kościołów i Wspólnot chrześcijańskich w przemianach społeczno-politycznych na Ukrainie, poczynając od Majdanu, a kończąc na okupacji Krymu oraz wojnie w Donbasie. Ponadto w artykule został podjęty problem ekstremizmu religijnego oraz prześladowania chrześcijan przez rosyjskie władze okupacyjne na terenach Południowego-Wschodu Ukrainy.
The article presents both chronology of Dignity Revolution events (21 November 2013 – February 2014) and the role of Churches and Christian communities in the social-political changes in Ukraine, beginning with Maidan events to Crimean occupation and the war in Donbass. Moreover, the problem of religious extremism and persecution of Christians by the Russian occupation authorities on the territory of the South-East of Ukraine has been arisen.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 7; 191-202
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-6 z 6

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies