Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Byzantine Empire" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 25
Tytuł:
Pro Bessarione poeta
Autorzy:
Zalewska-Jura, Hanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/682270.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Bessarion
Trebizond
Trabzon
Comneni
Theodora Comnena
Byzantine empire
empire of Trebizond
Opis:
This article discusses the relatively unknown poetry of Bessarion, the future Cardinal. The author argues with a negative opinion of F. M. Pontani concerning the three epicedia on the death of Theodora Comnena. The author analyses the composition, artistic means of expression and intertextual links in order to revise the common opinion in the subject and to prove the presence of literary values in the mentioned poems.
Źródło:
Studia Ceranea; 2015, 5; 357-368
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:
Studia Ceranea
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
(Re)sources for Intercultural Dialogue between Hungary and Greece
Autorzy:
Szederkényi, Éva
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1375545.pdf
Data publikacji:
2020-12-04
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
cultural heritage
borders
language and culture centres
intercultural dialogue
Byzantine Empire
Hungary
dziedzictwo kulturowe
pogranicze
centra językowe i kulturowe
dialog intelektualny
Cesarstwo Bizantyjskie
Węgry
Opis:
 This article addresses the concept of preserving cultural heritage by looking at the flourishing historical and cultural links between Hungary and Byzantium and at their modern manifestations. Since the 1980s and 1990s both Hungary and Greece have organised intensive language and cultural education courses for foreign nationals and those with Hungarian and Greek ancestry to promote intercultural dialogue. In addition to discussing the historical bonds that date back millennia, this article also outlines the sources and resources used to maintain Hungarian and Greek cultural characteristics. It demonstrates some of the best practices of Greek language and culture programmes offered, which serve the notion of the continued survival and flourishment of European cultural heritage.
Źródło:
Res Gestae. Czasopismo Historyczne; 2020, 11; 68-81
2450-4475
Pojawia się w:
Res Gestae. Czasopismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Szata zdobi władcę, czyli jak ubiór pomaga odgrywać rolę bizantyjskiego basileusa?
Autorzy:
Stanios, Ewelina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607838.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
apparel
power
spectacle
theatre of power
Byzantine Empire
symbols of power
basileus
strój
władza
widowisko
teatr władzy
Bizancjum
symbole władzy
Opis:
The apparel functions in culture in many ways. One of the most popular functions is the manifestation of power. The author analyses this problem discussing the texts concerning the Byzantine Empire written in the 20th century such as (Krzyżowcy i Puszkarz Orbano of Z. Kossak, Srebrne orły of T. Parnicki, Bizantyjska noc of S. Sierecki). The main elements of the apparel of the Emperorsuch as a round crown, sandals, purple colour and jewels were not only the symbols of the unlimited power of the basileus but also increased his authority and were a tool of creating a myth of power.Finally, the apparel of the basileus took part in making the “theater of power” and was the element of the spectacle which aimed at sustaining the illusion about the role and power of the ByzantineEmpire.
Strój w kulturze pełni wiele istotnych funkcji komunikacyjnych, m.in. pozwala na manifestowanie i wizualizację władzy. Problem ten autorka omawia na przykładzie dwudziestowiecznych tekstów literackich dotyczących Bizancjum (Krzyżowcy i Puszkarz Orbano Z. Kossak, Srebrne orły T. Parnickiego, Bizantyjska noc S. Siereckiego). Najważniejsze elementy cesarskiego stroju: okrągła korona, sandały, purpura i klejnoty stanowiły nie tylko symbole nieograniczonej władzy basileusa i bogactwa państwa, ale również podnosiły w oczach innych jego autorytet i prestiż, byłynarzędziem mitologizacji władzy. Wreszcie, odzienie basileusa było nieodłącznym elementem „teatru władzy”, elementem widowiska rozgrywanego na dworze bizantyjskim, którego celem byłopodtrzymywanie iluzji znaczenia i potęgi Cesarstwa Wschodniego.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio FF – Philologia; 2013, 31
0239-426X
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio FF – Philologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sociocultural Byzantine Influence on Thought Formation in Medieval Russia
Autorzy:
Revko-Linardato , Pavel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/633643.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Byzantine Empire
Medieval Russia
philosophy
education
Orthodox Church
Opis:
The Byzantine influence was at the very origins of the formation of various philosophic ideas in the medieval Russia. A major factor responsible for this influence was the Orthodox Church. Thus, it was owing to Byzantium that the foundations of Russian philosophy were laid and all its subsequent developments cannot be properly understood without considering the Byzantine influence. 
Źródło:
Peitho. Examina Antiqua; 2014, 5, 1; 321-336
2082-7539
Pojawia się w:
Peitho. Examina Antiqua
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Images of the Emperors John II and Manuel I in the Accounts of William, Archbishop of Tyre
Autorzy:
Pentek, Zdzisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2027734.pdf
Data publikacji:
2021-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
William of Tyre
John II Komnenos
Manuel I Komnenos
Byzantine Empire
Principality of Antioch
Kingdom of Jerusalem
Opis:
This article deals with the reception of the image of the Emperors John II and Manuel I of the Komnenos dynasty based on the chronicler’s account by William of Tyre (1130–1186). It shows a positive evolution in the portrayal of John II and his successor Manuel I, whom William met twice – in 1168 and when he stayed in Constantinople for seven months in 1179/1180. The image of Manuel I is positive, emphasizing the emperor’s positive qualities, such as generosity, wisdom, and justice.
Źródło:
Studia Ceranea; 2021, 11; 663-677
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:
Studia Ceranea
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pieniądz w Historia religiosa autorstwa Teodoreta z Cyru
Money in Historia religiosa by Theodoret of Cyrus
Autorzy:
Milewski, Ireneusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612069.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
antyczne chrześcijaństwo
gospodarka późnego Cesarstwa Rzymskiego
wczesne Bizancjum
Teodoret z Cyru
hagiografia bizantyńska
Ancient Christianity
economy of the Later Roman Empire
early Byzantium
Theodoret of Cyrus
byzantine hagiography
Opis:
The paper analyses the reports regarding money, which appear in the Historia religiosa writen by Theodoret of Cyrus. Historia religiosa, on the one hand, presents the life of the Syrian monks, and the other hand depicts the realities of everyday life of the inhabitants of the collapsed provinces of the Roman East at the turn of the fourth and fifth century. On this occasion, we also find in Historia religiosa numerous references to the role of money in everyday life. In the work of Theodoret money appears in several contexts: as an important element of trade on the market, as taxes, as a ransom paid for releasing captives but also as a money in welfare activities (amounts of money donated to charity). Unfortunately, in Historia religiosa, we didn’t found any information about the prices and wages. The analyzed reports, despite a certain lack of precision, are a valuable sources of knowledge. They depicts everyday life in eastern provinces, “stories” unknown to the “great history”, allowing for a reconstruction of social and economic history of the later Roman Empire.
Źródło:
Vox Patrum; 2018, 69; 481-492
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pieniądz w Vita Porphyrii episcopi Gazensis pióra Marka Diakona
Money in Vita Porphyrii episcopi gazensis by Marc the Deacon
Autorzy:
Milewski, Ireneusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/558994.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
antyczne chrześcijaństwo
ekonomia późnego Cesarstwa Rzymskiego
wczesne Bizancjum
Porfiriusz
biskup palestyńskiej Gazy
Marek Diakon
hagiografia wczesnobizantyńska
Ancient Christianity
economy of the Later Roman Empire
early Byzantium
Porphyrius
bishop of Palestynian Gaza
Marc the Deacon
early Byzantine hagiography
Opis:
W tekście przeprowadzono analizę relacji dotyczących pieniądza jakie pojawiają się w Vita Porphyrii episcopi Gazensis. W dziele Marka Diakona pieniądz pojawia się w kilku kontekstach, a mianowicie w działalności biskupstwa w Gazie, jako darowizny otrzymane przez palestyńskie Kościoły od dworu cesarskiego w Konstantynopolu (od cesarza Arkadiusza i jego żony Aelii Eudoksji) oraz pieniądza rozdawanego w ramach działalności dobroczynnej. Niestety w Vita Porphyrii nie odnajdujemy informacji na temat ówczesnych cen i płac. Wątpliwa jest również wartość poznawcza tego tekstu, także w kwestii zasadności wymienianych w nim sum pieniężnych.
The paper analyses the reports regarding money which appear in the Vita Porphyrii episcopi gazensis. In the work of Marc the Deacon, money appears in several contexts: as involved in various activities of the bishoprics in Gaza; as a donation to a church given by the imperial court (the emperor Arcadius and his wife the empress Aelia Eudoxia); and as sums donated to charity (also by the bishopric of Gaza). However, in Vita Porphyri we find no information about the prices and wages of the time. Another problem is the credibility of the reports when it comes to the amounts of money mentioned. Unfortunately, it is extremely difficult to verify their credibility with any degree of certainty.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2017, 40; 35-42
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rola eunuchów na dworze cesarzy bizantyńskich. Przypadek Narzesa
The role of eunuchs in Byzantine courts. The case of Narses
Autorzy:
Malinowski, Rajmund
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612734.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Bizancjum
eunuch
Narzes
Byzantine Empire
Narses.
Opis:
The article is divided into two sections. First presents the role of eunuchs in Byzantine Empire in general. Second section focuses specifically on Narses, his life, main achievements and legacy. The term eunuch (eÙnoàcoj) is ambiguous. It generally refers to people who are not able to procreate due to natural constitution or mutilation, but it can have many various meanings. It can also refer to the man who is absent from procreation due to impotence or celibate. For people who has been born incapacitated or with some hormonal anomalies we use term „natural eunuchs”. There were several functions of eunuchs in Byzantine state we can differentiate. First is religious. Eunuchs were present in institution of Church from the very beginning. They could have been priests and patriarchs if they did not become eunuchs as a result of self-mutilation. Many eunuchs were high officials at the court of Byzantine emperors. They served as envoys, agents and as a members of palace guard. They were also responsible for superintending of the emperor’s son. And finally, eunuchs were successful and talented military leaders. Life of Narses is fascinating example of a great career of eunuch in Byzantine Empire. He owes his success to his many talents and sympathy and protection of the emperor Justinian and his wife Theodora. He came to Constantinople from east, probably as a slave. At the beginning, he was a low rank official at the court. He also served as a member of the palace guard. Thanks to his intelligence and flexibility he became chamberlain at the court. Later he got a generalship of Byzantine army in Italy. He was called back to the capital, after he got involved in conflict with great general Belisarius. Several years later, however, Justinian once again used his skills to finally crush Ostrogoth’s army. He spent his last years of life as governor of conquered land.
Źródło:
Vox Patrum; 2017, 67; 373-387
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Portrayal of Anastasius I (491–518) in the Church History by Theodore Lector. A Few Remarks
Autorzy:
Leszka, Mirosław J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/436311.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
eodor Lector
Emperor Anastasius
Early Byzantine Empire
Church history
Opis:
The portrayal of Anastasius’ reign as presented by eodore is both one-dimensional, focusing on the Emperor’s activities related to religious matters, and entirely negative. For Theodore, Anastasius was a ruler who fought against the orthodox Church (of which the author of the Church history was a member himself). Furthermore, Theodore Lector became, in a sense, subject to Emperor’s repressions, as he was a secretary to patriarch Macedonius, who was removed from his position and exiled from Constantinople. For Theodore, Anastasius was an evil, impious and weak ruler, against whom even his own subjects rebelled (rising of Vitalian, riots in Constantinople).
Źródło:
Res Gestae. Czasopismo Historyczne; 2017, 5; 73-82
2450-4475
Pojawia się w:
Res Gestae. Czasopismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Geneza chrześcijańskiej posługi hospicyjnej
The genesis of Christian hospice care
Autorzy:
Leśniewski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612744.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
historia medycyny
geneza opieki hospicyjnej
chrześcijaństwo
Cesarstwo Bizantyńskie
trąd
teologia diakonii
History of Medicine
the Genesis of Hospice Care
Christianity
the Byzantine Empire
Leprosy
theology of diakonia
Opis:
Hospice care to terminally ill people was originated due to a sensitivity to the personal dignity of man. Christianity brought a special contribution to the care of terminally ill people in the history of the world. Institutionalized Christian hospice care was started in the second half of the fourth century. The first hospices were founded in the Byzantine Empire and were destined for people suffering from leprosy. In the article there are stated the facts relating to the biblical foundations of the theology of diakonia and examples of the involvement of the hierarchy in the creation of hospitals according to the principles of Christian ethics. The Author underlines that the first Christian hospices have been an integral part of monasteries.
Źródło:
Vox Patrum; 2017, 67; 289-301
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nations and Minorities in Psellos’ "Chronographia" (976–1078)
Autorzy:
Lauritzen, Frederick
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/682118.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Michael Psellos
nations
minorities
Byzantine Empire
„Chronographia”
Opis:
The Chronographia of Michael Psellos (1018–1081) reveals a limited interest in nations and minorities within and without the Byzantine Empire. He had access to information about these peoples either indirectly (1018–1042) or more directly (1042–1078). He has a greater understanding of their complexity, especially between 1042–1059 when his friend Constantine Leichoudes was mesazon. Psellos refers to nations and minorities in his Chronographia through the prism of the imperial court at Constantinople.  
Źródło:
Studia Ceranea; 2019, 9; 319-331
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:
Studia Ceranea
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kilka uwag o specyfice badań nad historią kobiet w późnej starożytności i Bizancjum
A few comments on the specific character of the research into the history of women in late antiquity and Byzantium
Autorzy:
Kosiński, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1834145.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Wydawnictwo HUMANICA
Tematy:
dzieje kobiet w antyku
kobiety w Bizancjum
proweniencja źródeł antycznych
history of women in Antiquity
women in the Byzantine Empire
provenance of sources in Antiquity
Opis:
Niniejszy artykuł jest próbą ukazania najważniejszych trudności w badaniach prowadzonych nad historią kobiet w późnej starożytności i Bizancjum. Wskazuje najistotniejsze różnice w tego typu badaniach dotyczących różnych epok historycznych. Największym problemem w badaniach kobiecych w epokach przed-nowożytnych jest charakter źródeł, których autorkami w niewielkim jedynie zakresie były kobiety, w dodatku przede wszystkim kobiety wywodzące się z elit. Zazwyczaj na świat kobiet w tych czasach patrzymy przez pryzmat autorów, którzy byli mężczyznami, najczęściej również pochodzącymi z elit. Dlatego aby badać dzieje kobiet w antyku i Bizancjum, trzeba przede wszystkim wykorzystywać metodologię charakterystyczną dla studiów klasycznych, umiejętnie łącząc ją z metodologią wypracowaną dla zgłębiania historii kobiet.
The present article aims to show the most important difficulties connected with the research on the history of women in Late Antiquity and Byzantium. It also points to the significant differences that exist in such studies as relating to various historical periods. The major problem occurring in the women’s studies focused on pre-modern periods is the nature of the sources as represented by only a very limited number of female authors (most of whom would represent the elite circles of society). Most often, the world of women in that period is depicted from the perspective of male authors, usually members of the upper classes themselves. For this reason, the study of the history of women in Antiquity and in the Byzantine period should require the use of the methodology specific to classical studies with the reliance on the applicable methods elaborated for the purposes of women’s studies.
Źródło:
Czasopismo Naukowe Instytutu Studiów Kobiecych; 2020, 2(9); 9-25
2451-3539
2543-7011
Pojawia się w:
Czasopismo Naukowe Instytutu Studiów Kobiecych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dwie twarze islamu – przypadek średniowiecznej Sycylii
Two Faces of Islam – Case Study of the Medieval Sicily
Autorzy:
Konik, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480454.pdf
Data publikacji:
2016-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Islam
Sycylia
Bizancjum
emirat Aghlabidów
dynastia Kalbidów
Normanowie
Sicily
Byzantine Empire
Aghlabid Emirate
Kalbids dynasty
Normans
Opis:
Islam jawi się dziś jako nietolerancyjna religia pozostająca w konflikcie z tradycją judeochrześcijańską. Jednak przykład średniowiecznej Sycylii dowodzi, że w imię Koranu można zbudować wielokulturowe społeczeństwo. Strategiczne położenie Sycylii od wieków przyciągało osadników. Od VI wieku władało nią Bizancjum. W VIII wieku wyspa zainteresowała Arabów tworzących nowe państwa w Afryce Północnej. Jednym z nich był emirat Aghlabidów. W 827 roku wyruszyła stamtąd armia, rozpoczynając muzułmański podbój Sycylii, który - pod znakiem rzezi i zniszczeń - trwał przez kolejne dziesięciolecia. W X wieku władzę na wyspie przejęła dynastia Kalbidów. Wprowadzili oni politykę tolerancji, dbali o rozwój nauki i kultury, wspierali rolnictwo oraz handel. W XI wieku Sycylię podbili Normanowie. Zetknąwszy się z wysoką kulturą wyspy, utrzymali oni większość rozwiązań poprzedników. Językami urzędowymi były łacina i greka, a także arabski. Z połączenia różnych kultur powstało jedno z najnowocześniejszych społeczeństw tamtych czasów.
Islam today is being perceived as the religion that is in the state of conflict with the Judeo-Christian tradition. But a case study of the medieval Sicily proves that it is possible to create a multicultural society in the name of the Koran. Strategic location of the island has always attracted settlers. It was under Byzantine rule since the 6th century. In the 8th century it attracted the attention of the Arabs, just then creating their new states in North Africa. One of them was the Aghlabid Emirate. In 827 it sent an invading army to Sicily. The Muslim conquest of the island, punctuated with the outbursts of onslaught and destruction, lasted for several decades. In the 10th century the reins of power went to the rulers from the Kalbids dynasty. They introduced a policy of tolerance, promoted arts and science and supported trade and agriculture. In the 11th century Sicily was conquered by the Normans. Recognising the high value of the culture they encountered on the island, they retained most measures of their predecessors. The official languages were Latin, Greek and Arabic. The mixture of various cultures in Sicily produced one of the most advanced societies of that period.
Źródło:
Nurt SVD; 2016, 1; 59-76
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Daylamite Involvement in the Lazic War (541-562)
Autorzy:
KHOPERIA, Nika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2142419.pdf
Data publikacji:
2022-08-28
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
Lazic War
Sasanians
Iran
Byzantine empire
Daylamites
infantry
Justinian
Khosrow Anushirvan
Opis:
In the Late Antiquity, the Caucasus region had become a battle ground for the Byzantines and the Sasanians. The conflict between the two great empires escalated in the 6th century, when both sides overcame internal conflicts and pursued active foreign policies. The Lazic War (541-562 CE), fought on the territory of modern western Georgia, then the Lazic Kingdom, was one of the most important conflicts of the Late Antiquity and an integral part of the unremitting wars of the Byzantine Emperor Justinian. The conflict witnessed both sides employing combatant populations residing within the borders of their empires. Among them were the Daylamites, a kin-group from the rugged mountains of northern Iran, just south of the Caspian Sea who had long served as mercenaries for various powers. This article discusses the combat culture, tactics, equipment, and role of the Daylamites in the Sasanian military campaigns in the Caucasus in the 6th century CE.
Źródło:
Historia i Świat; 2022, 11; 165-172
2299-2464
Pojawia się w:
Historia i Świat
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Two Byzantine Seals from the Excavation of the Medieval Fortress “Malkoto kale” (Yambol Region, Bulgaria)
Autorzy:
Kanev, Nikolay
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31234114.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
sigillography
history of the Byzantine Empire
Voden
Yambol
Bulgaria
Byzantine lead seals
Michael Tzitas
protokouropalates
doux
metropolitan of Athens
Nicetas
Opis:
The present article aims to put into scholarly circulation two new unpublished Byzantine lead seals from the medieval fortress in the area of the village of Voden (municipality of Bolyarovo, Yambol region, Bulgaria). They were handed to the Regional Historical Museum in the town of Yambol as a result of the regular archaeological excavations of the site near the village of Voden, conducted in the period 2012–2019. The first seal dates from the last quarter of the 11th century and has a bust of the Holy Virgin with a halo and a round medallion with the image of the Infant Jesus Christ who blesses with both hands. From the legend on the reverse, it is clear that the bulla belonged to a Byzantine dignitary named Michael Tzitas, who advertises himself with the title of (proto)kouropalates and the position of doux. The second seal dates from the end of the 11th – the beginning of the 12th century and has an interesting and relatively rare iconographic plot depicting three military saints on the obverse, and an invocation to them on the reverse. The seal belongs to a clergyman – a metropolitan bishop of Athens, named Nicetas (Νικήτας).
Źródło:
Studia Ceranea; 2022, 12; 507-522
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:
Studia Ceranea
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 25

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies