Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "статуя" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Поэт перед статуей (о примере скульптурного экфрасиса у А. Кушнера)
Autorzy:
Sadzińska, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1044689.pdf
Data publikacji:
2020-08-28
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
скульптурный экфрасис
статуя
стоицизм
поэзия
Александр Кушнер
sculptural ekphfrasis
statue
stoicism
poetry
Aleksandr Kushner
Opis:
В статье рассматриваются разные репрезентации форм поэтического описания скульптур в лирике А. Кушнера. Особое внимание уделяется анализу стихотворения «Перед лучшей в мире конной статуей…» (2008). Выявляются специфика и функции скульптурного экфрасиса. Реконструируется культурно-историческая парадигма поэтического образа конных статуй, присутствующих в произведении. Раскрываются не только явные аллюзии к монументам, но и имплицитные реминисценции, отсылающие к философии римских стоиков (в том числе, Марка Аврелия). Делается вывод о том, что экфрасис скульптуры не только элемент художественного пространства, но и важнейшая структурно-семантическая единица текста; он не только обеспечивает внутреннюю целостность стихотворения, но и заостряет его философскую составляющую.
The article discusses various representations of the forms of poetic description of sculptures in the lyrics of Aleksandr Kushner. Particular attention is paid to the analysis of the poem “Pered luchshey v mire konnoy statuyey…” (2008). The specificity and functions of sculptural ekphrasis are revealed. The cultural and historical paradigm of the poetic image of equestrian statues presented in the work are being reconstructed. It reveals not only explicit allusions to the monuments, but also implicit reminiscences, referring to the philosophy of the Roman Stoics (including Marcus Aurelius). It is concluded that the ekphrasis of sculpture is not only an element of the artistic space, but also the most important structural and semantic unit of the text; it not only ensures the internal integrity of the poem, but also intensifies its philosophical component.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica; 2020, 13; 131-140
1427-9681
2353-4834
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Motyw parinirvany Buddy w kompleksie skalnych świątyń w Aurangabadzie
The motif parinirvana of Buddha in complex of rock temples in Aurangabad
Мотивы паринирваны Будды в комплексе храмов, расположенных в горах в Аурангабаде
Autorzy:
Kokurewicz, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2010949.pdf
Data publikacji:
2017-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Indian art
parinirvana
Aurangabad
rock architecture
statue
Buddha
индийское искусство
паринирвана
Аурангабад
скальная архитектура
статуя
Будда
Opis:
This article focus on the issue from ancient Indian art, one of the less known and shown images of Buddha. Figure of Buddha in parinirvana pose. In ancient India were a lot of images of Buddha, however to our time preserved only a few examples in this specific pose – in it described relief from Aurangabad in Maharasthra state. Introduction is aims to analyze discussed issue and shows examples of Indian relief Buddha in many aspect and form, in different periods, explain motif of parinirvana in historical context and finally concentrate of specific form of Buddha from caves in Aurangabad. Rock architecture in Aurangabad is less known largery because in near are very famous UNESCO complex, as Ajanta and Ellora. Subject of this article is very important, image of Buddha is unique and essential in research of all Buddhist art in India.
В статье раскрыта тема древнего индийского искусства, одного из мало известных изображений Будды, то есть изображение его в позе паринирваны. Образы Будды в древние времена в Индии многочислены, но до наших времен дошли лишь некоторые, в том числе описываемый пример барельефа в Аурангабаде, в штате Махараштра, изображающий его лежащим. Статья представляет краткое введение в эту тему, описывает различные позы, в которых Будда был изображен на протяжении эпох, объясняет тему паринирваны как таковой в историческом контексте и, наконец, сосредоточивается на образе, который, учитывая эту тематику, является уникальным. Скальный комплекс в Аурангабаде мало известен, в основном из-за близости других всемирно известных комплексов, включенных в список ЮНЕСКО, таких как Аджанта и Эллора. Данная тема важна из-за уникальных объэктов в контексте всех исследований буддийского искусства в Индии.
Źródło:
Studia Orientalne; 2017, 1(11); 133-147
2299-1999
Pojawia się w:
Studia Orientalne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Венера Милосская в восприятии русских писателей XIX в.: дихотомия телесного/духовногo
Venus de Milo in the works of Russian writers of the 19th century: dichotomy of the material and the spiritual
Autorzy:
Володина, Наталья
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/968533.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
статуя Венеры Милосской
ключевые образы искусства
красота
дихо- томия духовного/телесного
key images of art
beauty
spiritual/material dichotomy
Statue of Venus de Milo
Opis:
Статую Венеры Милосской можно рассматривать как один из «ключевых образов искусства», т. е. таких произведений искусства, которые стали для европейской или национальной культуры носителями универсальных смыслов, приобрели знаковое и символическое значение, оказались своего рода «ценностными ориентирами». К ее описанию и оценке не раз обращалась русская литература, эстетика, критика и публицистика: П. Н. Кудрявцев, Л. Г. Якоб, Н. И. Надеждин, И. С. Тургенев, А. А. Фет, Г. И. Успенский, Ф. М. Достоевский. В восприятии, понимании знаменитой античной скульптуры проявились характерные для русской культуры, прежде всего, XIX века, векторы развития художественного сознания и зрительской рецепции. Их содержание определяется различным – если иметь в виду доминанту – пониманием того, что есть красота и в чем ее ценность: внешней пластичности и гармонии форм или в том скрытом внутреннем смысле, который сугубо эстетическое переживание прекрасного может поднять на духовно-эстетический уровень. В конечном итоге оказывается, что документальные и художественные тексты русской литературы дают представление о красоте как органическом соединении телесного и духовного, а статуя Венеры Милосской остается одним из ключевых образов искусства, где потенциально присутствуют все эти смыслы.
The statue of Venus de Milo can be considered one of the key images of art, i.e. such works which have become carriers of universal meanings for the European culture or for national ones. Descriptions of Venus de Milo have often featured in Russian literature, in travel sketches and memoirs of Russian travellers, as evidenced by works of Pyotr Kudryavtsev, Afanasy Fet, Ivan Turgenev, Gleb Uspensky or Fyodor Dostoyevsky. The statue of the ancient goddess embodies the binary opposition of the material and the spiritual and presents a characteristic ideal of beauty as an organic unity of these principles.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica; 2015, 08; 87-97
1427-9681
2353-4834
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies