Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Łucja" wg kryterium: Temat


Tytuł:
„…i jeśli mi pozwolą tragedie moje, chcęż jeszcze Panią widzieć”. Łucji Rautenstrauchowej dekada z Norwidem
„…i jeśli mi pozwolą tragedie moje, chcęż jeszcze Panią widzieć”. Łucja Rautenstrauch’s decade with Norwid
Autorzy:
Abramczyk, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31233701.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Cyprian Norwid
Łucja Rautenstrauchowa
listy
korespondencja
Paryż
Włochy
podróż
Łucja Rautenstrauch
letters
correspondence
Paris
Italy
travel
Opis:
Artykuł stanowi próbę rekonstrukcji relacji Łucji Rautenstrauchowej z Cyprianem Norwidem. Na podstawie analizy biografii pisarki oraz znanej korespondencji Cypriana Norwida autorka podejmuje próbę odtworzenia początków znajomości z poetą, która została zawarta we Włoszech w latach 40. XIX w. a także dalszego przebiegu relacji, kontynuowanej w trakcie wizyt pisarki w Paryżu w latach 50. i 60. XIX wieku.
This article attempts to reconstruct Łucja Rautenstrauch’s relation to Cyprian Norwid. Based on an analysis of the writer’s biography and her known correspondence with Cyprian Norwid, the author of the article attempts to reconstruct the beginnings of their acquaintance, which started in Italy in the 1840s, as well as the further course of their relationship, which continued during the writer’s visits to Paris in the 1850s and 1860s.
Źródło:
Studia Norwidiana; 2023, 41; 157-166
0860-0562
Pojawia się w:
Studia Norwidiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Glosa o Stanisławie Hornowskiej
A gloss on Stanisława Hornowska
Autorzy:
Szeja, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/16729473.pdf
Data publikacji:
2020-05-05
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Łucja Hornowska
Stanisława Hornowska
Kamionna
Łochów
Norwid
Opis:
Stanisława Hornowska is the addressee of Cyprian Norwid's poem with the first line A pani cóż ja powiem? (And what will I say to you, madam?) that could have been written in the summer of 1857 in Paris. There is no information about Hornowska in the next editions of the poet's works, starting with Pisma zebrane (Collected Works) edited by Zenon Przesmycki. Also Kalendarz życia i twórczości Cypriana Norwida (A Calendar of Cyprian Norwid' Life and Work) of 2007 describes her fate, as well as the fate of her relations from Łochów, as not known. However, examination of manuscript sources and other dispersed biographical notes has allowed the author to verify guesses about who Stanisława Hornowska was; it also has allowed determining the date and place of her death, although the year she was born is still unknown. Unpublished as yet notes by Łucja Hornowska nee Dunin-Borkowska (Stanisława's brother's wife) kept in the collection of the National Library have played the key role here. The article also organizes the information about the other members of the Hornowski family of Łochów, contemporary with Norwid, with whom the poet was in contact.
Źródło:
Studia Norwidiana; 2012, 30; 201-207
0860-0562
Pojawia się w:
Studia Norwidiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Korespondencja obozowa Witolda i Łucji Nełkowskich w świetle dokumentów Archiwum Muzeum Stutthof
The Concentration Camp Correspondence Between Witold and Łucja Nełkowski in Light of the Documents of the Archive of the Stutthof Museum
Autorzy:
Sadzikowska, Lucyna
Drywa, Danuta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2156717.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
Tematy:
Łucja i Witold Nełkowscy
korespondencja obozowa
Archiwum Muzeum Stutthof
Łucja and Witold Nełkowski
concentration camp correspondence
Stutthof Museum Archive
Opis:
W Archiwum Muzeum Stutthof jest przechowywana m.in. dotychczas w całości niepublikowana korespondencja obozowa Witolda Nełkowskiego, jednej z tysięcy ofiar rozpoczętej od wybuchu wojny 1 września 1939 r. na Pomorzu Gdańskim akcji eksterminacji polskich warstw przywódczych i wszystkich innych przedstawicieli społeczeństwa polskiego zagrażających polityce III Rzeszy. Listy, które Witold Nełkowski napisał do żony, zostały wysłane z podobozu obozu Stutthof – Pröbbernau. Jak wynika z zachowanej korespondencji, Łucja Nełkowska poszukiwała męża jesienią 1940 r. także w innych niż KL Stutthof obozach koncentracyjnych (KL Dachau, KL Mauthausen-Gusen). Podstawą artykułu stała się edycja listów. Tekst jest próbą syntetycznego przedstawienia na przykładzie epistolografii lagrowej Nełkowskich, która stanowi pewnego rodzaju dokument życia obozowego, fundamentalnej w humanistyce perspektywy indywidualnej. Źródła, takie jak listy więźniów obozów koncentracyjnych, odsyłają do kategorii literatury – dokumentu osobistego i wzbogacają studia z dziejów II wojny światowej.
Źródło:
Pamięć i Sprawiedliwość; 2021, 37, 1; 559-586
1427-7476
Pojawia się w:
Pamięć i Sprawiedliwość
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Łucja Charewiczowa jako badaczka i propagatorka historii regionalnej i lokalnej
Łucja Charewiczowa as a researcher and propagator of regional history
Autorzy:
Malczewska-Pawelec, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1901380.pdf
Data publikacji:
2019-01-10
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Łucja Charewiczowa
historia regionalna
Lwów
regional history
Lvov
Opis:
The text presents the scholarly and popular science output in the field of regional history produced by Łucja Charewiczowa, a female Lvovian historian of the inter -war period. There is a discussion of the most important works of the Researcher in this field, with special emphasis on their conceptualisation, construction, empirical approach and literary qualities. The outline also constitutes an attempt to present the peculiar nature of Charewiczowa’s writings in the context of the regional history works (the social, historical and economic orientation, a strongly marked presence of female figures, educational and patriotic aspects). Moreover, it also emphasises the research and narrative approaches of the Lvovian author which were ground -breaking in Poland.
Źródło:
Wieki Stare i Nowe; 2015, 9, 14; 36-51
1899-1556
2353-9739
Pojawia się w:
Wieki Stare i Nowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Aby pojąć Paryż, trzeba długo żyć z Paryżem”... Francuskie wrażenia z podróży Łucji z książąt Giedroyciów Rautenstrauchowej
‘To grasp Paris, one has to live with Paris for a long time’. French impressions from journeys of Łucja Rautenstrauch from the ducal family of Giedroyć
Autorzy:
Abramczyk, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/961501.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Paryż
podróżopisarstwo romantyczne
pamiętniki romantyczne
Łucja z książąt Giedroyciów Rautenstrauchowa
Opis:
The article is a short attempt to present the reader with a profile of the now-forgotten Łucja Rautenstrauch from the ducal family of Giedroyć, a nineteenth century writer and traveller, who gained her fame and appreciation in the epoch thanks to her travel writings. Two of Łucja Rautenstrauch’s works deserve special attention: My memories of France [Wspomnienia moje o Francyi] and The last journey to France [Ostatnia podróż do Francyi], where she gave an impartial description of Paris. The author depicts the city pointing both to its good and bad sides. Her memories distinguish themselves from among other travel writings because of the author’s unusual sense of perception and the accuracy of her remarks. One will not find any instances of artificial admiration nor unnecessary humility in front of the people who meant more than her. On the contrary, an image of an educated aristocrat who does not feel the obligation to uphold the rules of the world she did not appreciate emerges for My memories of France. In the same work Łucja Rautenstrauch focuses on the description of the visible and external world: the customs, fashion, the French street, the salon and the history of the visited places.
Źródło:
Colloquia Litteraria; 2013, 14, 1; 87-105
1896-3455
Pojawia się w:
Colloquia Litteraria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem recepcji Trzeciej Tajemnicy Fatimskiej po jej ogłoszeniu
Reception problem of the Third Secret of Fatima after its announcement
Autorzy:
Wojtkiewicz, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/469393.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Fatima
trzecia tajemnica
siostra Łucja
kard. Ratzinger
Antonio Socci
third secret
sister Lucy
cardinal Ratzinger
Opis:
Kiedy już znana była data ogłoszenia Trzeciej Tajemnicy Fatimskiej, wszyscy wyczekiwali w napięciu jej treści. Po ujawnieniu jej 26 czerwca 2000 roku nie było nastroju ani sensacji, ani też specjalnego echa wśród ludzi. Komentarz teologiczny do 3 części Tajemnicy Fatimskiej sporządził ówczesny prefekt Kongregacji Nauki Wiary, Józef Ratzinger, który wyjaśnił wszystkie wątki tajemnicy. W teologii więc poza odniesieniem się do tego komentarza nie było specjalnej recepcji. Włoski dziennikarz Antonio Socii podjął się przeprowadzenia pewnego rodzaju śledztwa, czy cały tekst tajemnicy został ogłoszony. Dla teologii ważne jest jednak podkreślenie podstawowego orędzia całości tajemnicy fatimskiej. Jest to ewangeliczne wołanie o wiarę i pokutę.
Once the date of revealing of the Third Secret of Fatima was known, the public waited in anticipation of its content. Following its disclosure on June 26, 2000, there was no atmosphere or sensation, or any special response among people. A theological commentary to the Third Part of the Secret of Fatima was drawn up by the then Prefect of the Congregation for the Doctrine of the Faith, Joseph Ratzinger, who explained all threads of the mystery. Therefore, in theology, beyond reference to this commentary, there was not any special reception. Antonio Socii, an Italian journalist, carried out some kind of investigation if the entire text of the secret has been revealed. For theology, however, it is important to emphasize the basic message of the whole Secret of Fatima, which is the call for faith and penance.
Źródło:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2014, 21; 203-212
1230-0780
2719-4337
Pojawia się w:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies