Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Matteson, John" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    Mailer, Doctorow, Roth. A Cross-Generational Reading of the American Berserk
    Autorzy:
    Matteson, John
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/625927.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    protest
    radicalism
    liberalism
    conscience
    literature
    Norman Mailer
    E. L. Doctorow
    Philip Roth
    Opis:
    Of all American paradoxes, none is greater than this: that the typical American cherishes free speech but is almost mortally offended by public protest, which he regards as at best lacking in taste and at worst an outright crime. A nation founded on dissent, America is exquisitely uncomfortable with ill-mannered disagreement. More than freedom itself, an American is likely to value moral insularity and absolution: he wants to live his life free from ethical challenge. He seeks suburban anesthesia, a life of commercial abundance untroubled by the pain inflicted elsewhere to maintain it, whether through military aggression or the global exploitation of labor. The American hopes to be reminded that he is good and blameless - and quickly condemns his critics as envious or mad or driven by dark agendas. As by an unwritten law, he denounces protest as an offense against his amour propre. This condemnation, ipso facto, makes a figurative criminal of the protester, who, when her efforts are scorned, finds herself not trying to persuade, but acting in a spirit of resentment and self-vindication. She sees any act by her countryman that does not challenge the social system as intolerable evidence of complicity and collaboration. The spirit of compromise vanishes, and the protester risks falling into the attitude described by Philip Roth as “the American berserk.” My address examines this process of polarization through three indispensable American novels of protest: Norman Mailer’s Armies of the Night; E.L. Doctorow’s The Book of Daniel; and Philip Roth’s American Pastoral.
    Źródło:
    Review of International American Studies; 2020, 13, 1; 53-74
    1991-2773
    Pojawia się w:
    Review of International American Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Innocence to Experience (and Back Again?): Uncertain Passages through the Intercontinental Looking-Glass
    Autorzy:
    Matteson, John
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/625967.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Opis:
    John Matteson revisits the transatlantic conversation between the New World and the Old, by drawing on the archive of nineteenth century US writers about Europe. He is not so much interested in highlighting what these more or less celebrated figures had to say about Europe, its history, and its people, as in reflecting on how, through what he calls ‘the intercontinental looking glass’, Americans had to come to terms with the often unsettling stare of the foreigner. Though he knows his use of Du Bois’ famous concept of ‘double-consciousness’ might appear misconceived, Matteson insists that ‘the doubly conscious state that Du Bois ascribed to African Americans differed from other experiences of dual awareness not chiefly in terms of quality, but mostly of degree, though the degree is assuredly vast’. Matteson argues passionately, eloquently and, in his references to his own personal experience, quite amusingly, for the need to safeguard this tradition of cross-cultural comparison, though he ends by confessing his fears that contemporary Americans might be tempted ‘to turn away from the transatlantic looking-glass entirely’.
    Źródło:
    Review of International American Studies; 2015, 8, 1
    1991-2773
    Pojawia się w:
    Review of International American Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    "<i>Believe</i> and tremble": A Note on Margaret Fullers Roman Revolution
    Autorzy:
    Matteson, John
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/626350.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Margaret Fuller
    democracy
    Roman Revolution
    Opis:
    John MattesonJohn Jay College of Criminal JusticeCity University of New YorkUSA“Believe and tremble”: A Note on Margaret Fuller’s Roman RevolutionAbstract: 1848, Europe’s year of revolutions, was also a revolutionary moment in the United States, for it witnessed the holding of the Seneca Falls Convention, the first formal gathering for the purpose of discussing the social and civil rights of women in America. A significant step on the road to Seneca Falls had taken place three years earlier when Margaret Fuller, the former editor of Emerson’s literary magazine The Dial, published Woman in the Nineteenth Century, an erudite and impassioned plea for female equality that had no precedent in American letters. Yet when the pioneering band of feminists gathered to ratify its Declaration of Sentiments at Seneca Falls, Fuller was thousands of miles away. The revolutionary movement to which she devoted her heart and toil that year was not the cause of American feminism, but the democratic revolution in Rome.
    Źródło:
    Review of International American Studies; 2017, 10, 2
    1991-2773
    Pojawia się w:
    Review of International American Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Narrating the Human and Singing the Sacred Song: Notes toward an Aesthetic of Biography
    Opowiedzieć człowieka, śpiewając pieśń Femiosa. W stronę estetyki biografii
    Autorzy:
    Matteson, John
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2097153.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    biografia
    teoria literatury
    teoria biografii
    Tzvetan Todorov
    Georg Lukács
    prawda w biografii
    proza
    gatunek
    biography
    critical theory
    theory of biography
    verisimilitude
    prose
    genre
    Opis:
    Drawing upon the theoretical writings of Tzvetan Todorov and Georg Lukács on the subject of the novel, this essay argues for more widespread recognition of the biography as a literary genre. It frames the genre of biography as a genre of radical incompleteness, discussing the search for verisimilitude and the tendency toward fragmentation in the biographer’s pursuit — a quality that describes not only the biographer’s sources, but also the contingent, broken nature of the intellectual and emotional space that both the biographical subject and the biographer herself inhabit.
    Opierając się na teoretycznych pismach Tzvetana Todorova i Georga Lukácsa poświęconych powieści, esej niniejszy postuluje szersze uznanie biografii za gatunek literacki. Autor tekstu określa gatunek biografii jako gatunek radykalnej niekompletności, omawiając jednoczesne poszukiwanie prawdy i skłonność do fragmentacji w dążeniu biografa jako jakości, która cechuje nie tylko źródła, z jakich biograf korzysta, ale także determinuje przygodny, nieciągły charakter intelektualnej i emocjonalnej przestrzeń, którą zamieszkuje zarówno podmiot biograficzny, jak i sam biograf.
    Źródło:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2021, 43; 9-21
    1508-6305
    2544-3186
    Pojawia się w:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Love, Labor, and Loss: The Trans-Atlantic Homelessness of James Baldwin
    Autorzy:
    Matteson, John T.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/35191581.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    James Baldwin
    Georg Lukacs
    National mythologies
    Transatlantic homelessness
    estrangement
    exclusion
    Americanness
    Opis:
    How does an African-American writer experience Americanness? What does one do when one feels himself born an outcast in one’s own country and then discovers that that country is the only one he can regard as home? Despite—or perhaps because of—his extraordinary gifts, James Baldwin viewed himself as a stranger in America, and his sense of exclusion was threefold, arising not only from his blackness but also from his homosexuality and his identity as an intellectual. At the age of 24, fearing that his life in the United States might soon topple either into violence or a fatal self-contempt, Baldwin traveled to Paris, where he remained for many years. In a superficial sense, Baldwin’s transatlantic life afforded him two homes instead of one. Yet, as his writings confirm, Baldwin’s experiences outside the United States convinced him that he had no true spiritual home anywhere. He could not be truly, comfortably himself in either location. This essay discusses how Baldwin’s European sojourns served to confirm his Americanness — a confirmation he could regard only as bittersweet and tragic. Having observed White Americans both at home and abroad, Baldwin was able to reflect eloquently on the American need to regard itself as somehow exempt from the judgments that hang heavily over the rest of the world. He saw America’s desperate insistence on its own innocence as pervading the nation’s character, whether it was expressed in racial attitudes, foreign policy, or the complex repressions of sexual longing. And that need for exemption circled back to America’s distrust of serious thought and the fear that earnest intellectual labor would tear aside once and for all the mask and myth of American purity. The failure of America, he believed, was a failure of honesty compounded by an incapacity to love. Finding nothing outside of America in which to place his faith, Baldwin placed his profoundly reluctant confidence in the United States. Like Baldwin, we must place our reliance in sympathy, forgiveness, and a rediscovery of common ground. We must, in short, rediscover love, for we, too, have no other place to go.
    Źródło:
    Review of International American Studies; 2023, 16, 2; 29-52
    1991-2773
    Pojawia się w:
    Review of International American Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    An "Irreverent Art"? Two Pulitzer Prize-Winners Talk about Biography
    "Sztuka prześmiewcza?" Dwoje zdobywców nagrody Pulitzera rozmawia o biografii
    Autorzy:
    Applegate, Debby
    Matteson, John
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2097164.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    biografia
    prawda
    inspiracja
    gatunek
    narracja
    badania
    John Matteson
    Debby Applegate
    biography
    truth
    inspiration
    genre
    narrative
    research
    Opis:
    Debby Applegate and John Matteson, winners of the Pulitzer Prize in Biography in the consecutive years 2007 and 2008, both agree and disagree about the methods, aims, and ethical philosophy of biographical writing. Here, they converse about the negative stereotypes that biographers must overcome; the researching process; the moral nature of humanity; the relative value to the biographer of sympathy and cynicism; and much more.
    Debby Applegate i John Matteson, zdobywcy nagrody Pulitzera w dziedzinie biografii w następujących po sobie latach (2007 i 2008) bywają czasem zgodni, lecz często różnią się istotnie co do metod, celów i etycznego wymiaru filozofii u podłoża pisarstwa biograficznego. W prezentowanym tu dialogu rozmawiają o negatywnych stereotypach, które biografowie muszą przezwyciężyć, przyglądają się procesowi badawczemu, dyskutują o moralnej naturze ludzkości, stawiają pytania o wartość sympatii i cynizmu dla biografa – i dotykają wielu innych, istotnych z punktu widzenia biografistyki obszarów.
    Źródło:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2021, 43; 87-97
    1508-6305
    2544-3186
    Pojawia się w:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Is Biography True?
    Czy biografia jest prawdą?
    Autorzy:
    Chernow, Ron
    Matteson, John
    Schiff, Stacy
    Atlas, James W.
    Kunhardt, Philip
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2097157.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    biografia
    prawda
    teoria biografii
    praktyka biografii
    immersja
    opowieść biografa
    dyskusja panelowa
    New York University
    The Center for the Study of Transformative Lives
    Pulitzer Prize
    biography
    truth
    theory of biography
    practice of biography
    immersion
    a biographer's tale
    panel discussion
    Opis:
    On March 25, 2015, The Center for the Study of Transformative Lives at New York University and the NYU Biography Seminar co-hosted a panel discussion titled Is Biography True? Introduced by Philip Kunhardt and hosted by the late James Atlas, the panel featured three Pulitzer Prize-winning biographers: Ron Chernow, author of Washington: A Life; John Matteson, author of Eden’s Outcasts: The Story of Louisa May Alcott and her Father; and Stacy Schiff, author of Vera, Mrs. Vladimir Nabokov. The following is a transcript of that discussion.]
    W dniu 25 marca 2015 r. The Center for the Study of Transformative Lives at New York University i NYU Biography Seminar zorganizowały wspólnie dyskusję panelową zatytułowaną Is Biography True? W dyskusji, którą otworzył Philip Kunhardt, a której gospodarzem był nieżyjący już James Atlas, uczestniczyło troje zdobywców nagrody Pulitzera: Ron Chernow, autor biografii Washington: A Life; John Matteson, autor książki Eden’s Outcasts: The Story of Louisa May Alcott and her Father, oraz Stacy Schiff, autorka biografii pt. Vera, Mrs. Vladimir Nabokov. W niniejszej sekcji znajduje się zapis tej dyskusji.
    Źródło:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2021, 43; 37-63
    1508-6305
    2544-3186
    Pojawia się w:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies