Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Cr." wg kryterium: Autor


Tytuł:
Frans van Liere, An Introduction to the Medieval Bible. Cambridge: Cambridge University Press, 2014 XVI, 320 [6] ss.
Autorzy:
Tabor CR, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/685202.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
-
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Librorum; 2018, 1, 26; 101-107
0860-7435
2450-1336
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Librorum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konferencja o Kijowskim
Autorzy:
Tomaszewska CR, Wiesława
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/624091.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
konferencja
sprawozdanie
Andrzej Kijowski
Opis:
Artykuł stanowi sprawozdanie z konferencji naukowej, poświęconej twórczości Andrzeja Kijowskiego.
Źródło:
Colloquia Litteraria; 2006, 1, 1; 148-149
1896-3455
Pojawia się w:
Colloquia Litteraria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ks. Kajsiewicz i zmartwychwstańcy wobec duchowieństwa uczestniczącego w powstaniu styczniowym
Rev. Kajsiewicz and the Resurrectionistis in connection with the participation of clergy in January Uprising
Autorzy:
Mleczko CR, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/545184.pdf
Data publikacji:
2017-12-31
Wydawca:
Instytut Wydawniczy Księży Misjonarzy Redakcja "Nasza Przeszłość"
Tematy:
powstanie styczniowe
duchowieństwo
Hieronim Kajsiewicz
zmartwychwstańcy
Aleksander Jełowicki
Wincenty Barzyński
Adolf Bakanowski
The January Uprising
clergy
Congregation of the Resurrection of our Lord Jesus Christ
Opis:
Celem artykułu jest ukazanie postawy ks. Hieronima Kajsiewicza i zmartwychwstańców wobec duchowieństwa uczestniczącego w powstaniu styczniowym. Po pierwsze, autor przybliża okoliczności publikacji i treść słynnego listu otwartego ks. Kajsiewicza. Po drugie, przypomina zasługi ks. Aleksandra Jełowickiego wobec polskich księży-emigrantów w Paryżu. Po trzecie, ukazuje dwa konkretne przypadki relacji między zmartwychwstańcami a duchownymi uczestniczącymi w powstaniu styczniowym (ks. Wincenty Barzyński oraz ks. Adolf Bakanowski). W końcu, prezentuje wizję kapłana i jego posługi, jaką mieli ówcześni zmartwychwstańcy i ich wysiłki na rzecz formacji duchowieństwa (Kolegium Polskie w Rzymie). Postawę ks. Kajsiewicza i zmartwychwstańców wobec księży uczestniczącego w powstaniu styczniowym można określić jako ściśle chrześcijańską: piętnowali grzech, ale przyjmowali grzesznika. Przestrzegali kapłanów przed niewłaściwą drogą, ale przymusowych emigrantów przyjmowali z wyciągniętą pomocną dłonią. Niestety, taka postawa często nie spotykała się z pozytywnym odzewem. Ks. Kajsiewicz zyskał miano zdrajcy, a ks. Jełowickiemu odpłacano zawiścią. Tylko pewna liczba kapłanów potrafiła zrozumieć prawdę głoszoną przez zmartwychwstańców: że największym patriotą jest ksiądz, który prowadzi głębokie życie duchowe i intelektualne; jak wiele dla Ojczyzny może zdziałać duchowny, który przede wszystkim jest kapłanem.
The aim of the article is to present the attitude of Rev. Hieronim Kajsiewicz and the Resurrectionists towards priests taking part in January Uprising. Firstly, the author explains the circumstances of publication and the contents of the famous open letter of Rev. Kajsiewicz. Secondly, he recalls the merits of Rev. Aleksander Jełowicki towards Polish emigrant priests in Paris. Thirdly, he presents two specific instances of relations between the Resurrectionists and priests participating in January Uprising (Rev. Wincenty Barzyński and Rev. Adolf Bakanowski). Last but not least, the author presents the notion of priestly service in the eyes of contemporary Resurrectionists and their efforts for the benefits of priestly formation (Polish College in Rome). The attitude of Rev. Kajsiewicz and the Resurrectionists towards priests participating in January Uprising can be defined as strictly Christian: they condemned the sin but accepted the sinner. They warned priests against choosing a wrong way but gave forced emigrants a helping hand. Unfortunately such attitude often met with negative reception. Rev. Kajsiewicz was pronounced a traitor and Rev. Jełowicki met with envy. Only some priests were able to understand the truth preached by the Resurrectionists: that the greatest patriot is a priest who leads a deep spiritual and intellectual life and that more can be done for the homeland by being first and foremost a priest.
Źródło:
Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce; 2017, 128; 111-130
0137-3218
2720-0590
Pojawia się w:
Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wychowanie i kształcenie sióstr Zgromadzenia Zmartwychwstania Pańskiego w archidiecezji poznańskiej w latach 1919-1939
Education of the sisters of Congregation of the Resurrection of Our Lord Jesus Christ in the Archidiocese of Poznań in 1919-1939
Autorzy:
Hensche CR, Eleonora
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1218272.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Instytut Wydawniczy Księży Misjonarzy Redakcja "Nasza Przeszłość"
Tematy:
wychowanie
kształcenie
formacja religijna
formacja patriotyczna
formacja społeczna
siostry zmartwychwstanki
archidiecezja poznańska
education
patrotic formation
sicial formation
sisiters of the Order of Resurection
archidiocese of Poznań
Opis:
Zgromadzenie Sióstr Zmartwychwstania Pańskiego w Archidiecezji Poznańskiej w okresie międzywojennym obejmowała swym zasięgiem wyłącznie Poznań. Praca, jaką zgromadzenie w tym mieście podjęło, dotyczyła głównie wychowania i kształcenia. Podstawową formą kształcenia było przysposobienie zawodowe dziewcząt do prowadzenia gospodarstwa domowego. Założona przez zgromadzenie Szkoła Przysposobienia Zawodowego przygotowywała dziewczęta do przyszłych zadań żony i matki, rozwijając umiejętności w dziedzinie sztuki kulinarnej, bieliźniarstwa i dziewiarstwa. Znamienną cechą działalności pedagogicznej zgromadzenia sióstr zmartwychwstanek jest integrowanie procesu kształcenia i wychowania. W wychowaniu siostry kładły nacisk na formację religijną, patriotyczną i społeczną. Formacja religijna była ukierunkowana na wychowanie katolickie. W formacji patriotycznej siostry akcentowały przekazywanie pamięci oraz tożsamości. Celem formacji społecznej było rozwijanie więzi międzyludzkich. Służyły temu między innymi bale, tańce ludowe, inscenizacje, teatr, wycieczki bliższe i dalsze, międzyszkolna wymiana uczennic itp. W miarę potrzeb środowiska i możliwości personalnych wspólnoty, siostry włączały się także w życie Kościoła lokalnego, podejmując różne formy ewangelizacji, użyczając lokalu grupom rekolekcyjnym i wspierając ubogich.
The Congregation of the Resurrection of Our Lord Jesus Christ in the Archdiocese of Pozna in the interwar period encompassed only Pozna. The activity of the Congregation in this region depended mainly on education. The basic form of education was to prepare the girls for housework. Vocational School founded by the Congregation prepared the girls for their future duties as wives and mothers, developing skills such as cooking, linen production and knitting. Characteristic feature of pedagogical activity of the Congregation was an integrated educational system. The sisters put emphasis on religious, patriotic and social formation. Religious formation was directed at catholic education. In patriotic formation the sisters emphasised memory and identity. The aim of social formation was to develop interpersonal bonds. To that end the sisters organised balls, folk dances, stage productions, theatre, shorter and longer trips or interschool exchanges. Depending on the needs of the local community and the personal capabilities of the Congregation, the sisters participated in the life of the local Church, undertaking various forms of evangelisation, making their premises available for retreat groups and caring for the poor.
Źródło:
Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce; 2016, 126; 321- 375
0137-3218
2720-0590
Pojawia się w:
Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies