Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "creencias" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-5 z 5
    Tytuł:
    Creencias del aldeano vanidoso: la utopía de Nuestra América de José Martí
    Autorzy:
    Ainsa, Fernando
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/930566.pdf
    Data publikacji:
    2003
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Źródło:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2003, 5; 7-19
    1641-4713
    Pojawia się w:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Perspektywistyczny świat José Ortegi y Gasseta
    Autorzy:
    Jacorzynski, Witold
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/644099.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Perspektive
    Beobachter
    Individualismus
    Umstand
    Leben
    Ideen
    Glaube
    perspective
    spectator
    individualism
    circumstance
    life
    ideas
    beliefs
    perspectiva
    espectador
    individualismo
    circunstancia
    vida
    creencias
    perspektywa
    obserwator
    indywidualizm
    okoliczność
    życie
    idee
    wierzenia
    Opis:
    Der Artikel analysiert einen der bedeutendsten Begriffe in der Philosophie von José Ortega y Gasset, d. h. den „Perspektivismus“. Die Analyse beginnt mit der Rekonstruktion einer der frühesten Formen dieses Begriffs, die zuerst in der Schrift Meditationen von Quijote [Meditaciones del Quijote] aus dem Jahre 1914 erschienen ist (dann in Espectador aus dem Jahre 1916 und in späteren Texten des Autors). Die Begründung für den Entwurf des Perspektivismus finden wir in späteren Texten von Ortega, die die philosophische Anthropologie betreffen, und seine reifste Form in Espectador. Anschliessend begründe ich, dass Ortegas Entwurf des Perspektivismus eine radikale Evolution erfahren hat. Er ging von der ontologischen und individualistischen Version aus, in der die Perspektive als eine Beziehung zwischen dem Ich und den Umständen wahrgenommen wurde, und endete mit epistemologischen und kulturellen Versionen, in denen sich der Begriff der Perspektive nach einigen geringen Umwandlungen vom kollektivistischen Charakter als ein brauchbares Analyseinstrument erweist, und zwar nicht nur im Bereich der philosophischen Wissenschaften, aber auch in jenem der Sozialwissenschaften.
    Este artículo examina uno de los conceptos más acuciantes en la filosofía de José Ortega y Gasset, a saber, el perspectivismo. En primer lugar, se reconstruye la formulación temprana de esta doctrina en el texto “Meditaciones del Quijote” de 1914, a través de “Espectador” de 1916 y varios textos posteriores. El proyecto de perspectivismo queda justificado en los ensayos posteriores de Ortega en términos de la antropología filosófica y la figura del Espectador. En segundo lugar, se argumenta que el perspectivismo de Ortega ha pasado por una evolución radical: desde la versión ontológica e individualista en la que la perspectiva era vista como una relación entre el yo y la circunstancia hasta las versiones epistemológicas y culturales posteriores de tintes colectivistas en las cuales el concepto de “perspectiva” resulta una herramienta útil no sólo para las disciplinas filosófica sino también ciencias sociales.
    In this essay it is examined one of the most important notions in the Ortega y Gassets philosophy namely “perspectivism”. In the first place, it is reconstructed the first formulation of this doctrine as it was outlined in “Meditaciones del Quijote” from 1914, and then in “Espectador”  from 1916. This proyect of the “perspectivism was justified in the latter essays of Ortega in terms of the philosophical anthropology and a figure of the Spectator. In the second place it is argued that the perspectivism in Ortega has passed through a radical evolution: from its ontological version where perspective was seen as an individualistic relationship between I and the circunstance, to the later, epistemological and culturalist formulations of the more collectivist sort, which results a methodologically useful tool not only to the philosophical disciplines but also to the social sciences.
    Artykuł analizuje jedno z najbardziej istotnych pojęć filozofii José Ortegi y Gasseta, a mianowicie pojęcie „perspektywizmu”. Analizę rozpoczyna rekonstrukcja najwcześniejszej postaci tego pojęcia, którą zawiera tekst „Medytacje Quijota” [Meditaciones del Quijote]  z roku 1914, a następnie „Espectador” z roku 1916 oraz teksty późniejsze. Uzasadnienie koncepcji perspektywizmu znajdujemy w późniejszych tekstach Ortegi dotyczących antropologii filozoficznej, a jej najbardziej dojrzałą formę w „Espectador”. Następnie uzasadniam, że koncepcja perspektywizmu Ortegi przeszła radykalną ewolucję: zaczynając od wersji ontologicznej i indywidualistycznej, w której perspektywa postrzegana była jako relacja pomiędzy ja i okolicznościami, a kończąc na wersjach epistemologicznych i kulturowych, w których pojęcie „perspektywy”, po pewnych nieznacznych przekształceniach o charakterze kolektywistycznym, okazuje się użytecznym narzędziem analiz nie tylko w obszarze dyscyplin filozoficznych, ale także nauk społecznych.
    Źródło:
    Kultura i Wartości; 2019, 28
    2299-7806
    Pojawia się w:
    Kultura i Wartości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Orphic Theogonic Poems Attributed to Linos. Notes on the Testimony of Pausanias
    Los poemas órficos teogónicos atribuyen a Linos. Notas sobre el Testimonio de Pausanias
    Autorzy:
    Sobolewska, Mariola
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/648613.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Lino
    Pausanias Periegetes
    las creencias órficas
    la teogonía órfica
    los órficos
    Opis:
    Pausanias conoció poesía atribuida a Lino y la consideró espuria, al igual que la mayoría de los trabajos de Orfeo y Museo. En su opinión, Lino no había compuesto un solo verso y, si lo había hecho, no se había conservado. Lo único que menciona acerca del contenido de la poesía atribuida a Lino es que ofrece un relato sobre Éstige similar al que aparece en Hesíodo, quien la considera hija de Océano y esposa de Palas. Otros autores antiguos escriben sobre las otras obras atribuidas Lino. Ninguno de ellos no explica por qué tantas obras atribuidas Lino. Mi artículo es la respuesta a esta pregunta.
    I will discuss the connection between Linos and Orphics as it is outlined in the Description of Greece. Pausanias writes that Linos propagated in his songs the genealogy of the first deities of the Greek pantheon. According to Pausanias, this genealogy was similar to the one in Hesiod’s Theogony. Pausanias himself believed that the majority of Linos’ works were inauthentic. He was of the opinion that if Linos wrote anything, none of it has survived. However, no one has tried to explain why so many works were attributed to Linos. In my article I try to answer to this question.
    Źródło:
    Collectanea Philologica; 2017, 20; 81-90
    1733-0319
    2353-0901
    Pojawia się w:
    Collectanea Philologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    La anunciadora azul de la muerte. De las creencias populares de los Andes Centrales
    The Blue Announcer of Death. From the popular beliefs of the Central Andes
    Błękitna zwiastunka śmierci. Z wierzeń ludowych środkowych Andów
    Autorzy:
    Mąka, Mirosław
    Jodłowska, Elżbieta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1837386.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    death omens
    bluebottle fl y
    chiririnka
    soul
    Andean folklore
    José María Arguedas
    funerary beliefs
    zapowiedzi śmierci
    błękitna mucha
    dusza
    folklor Andów
    wierzenia funeralne
    Opis:
    This essay is a monographic draftattempt concerning one of the most widely known omens of disease and death throughout the native Andean cultures. Among many signs, interpreted as approaching death, the figure of bluebottle fly called in Quechan chiririnka has a key position, which extends from pre-Co- lombian times, and its popularity exceeds other similar signs of similar mea- ning. Up to this date, it retains its significance in funerary beliefs and functions in various forms of folklore, especially in songs. At the same time, it is also commonly thought to be an incarnation of human soul, what finds resemblance in folk beliefs and tales of mythic characteristics, including tropes found in in- digenous eschatology. This essay relies on ethnographic sources, and very im- portant contributions to this topic, which can be found in books and essays of José María Arguedas.
    Opracowanie jest próbą szkicu monograficznego dotyczącego jednej z najpo- pularniejszych wróżb choroby i śmierci w tradycyjnych kulturach ludów an- dyjskich. Wśród wielu znaków interpretowanych jako zapowiedzi zbliżającej się śmierci, postać błękitnej muchy, zwanej w języku keczua chiririnka, należy do szczególnie ważnych, gdyż jej geneza sięga czasów prekolumbijskich, a po- pularność na terenie Andów przewyższa inne znaki o podobnej treści. Do dziś zajmuje ważne miejsce w wierzeniach funeralnych oraz funkcjonuje w różnych formach folkloru, szczególnie w pieśniach. Równocześnie mucha chiririnka bywa często uważana za inkarnację duszy ludzkiej, co znajduje odzwierciedle- nie w ludowych wierzeniach i opowieściach o charakterze mitycznym, zawie- rających wątki tradycyjnej eschatologii indiańskiej. Opracowanie wykorzystu- je źródła etnograficzne oraz bardzo istotne przyczynki do tego tematu zawarte w książkach i opowiadaniach José Marii Arguedasa.
    Źródło:
    Sztuka Ameryki Łacińskiej; 2019, 9; 69-93
    2299-260X
    Pojawia się w:
    Sztuka Ameryki Łacińskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Deinstitutionalization of beliefs and Corporate Social Responsibility: Between neo-Pentecostalism and spirituality
    Desinstitucionalización de las creencias y Responsabilidad Social Empresarial, entre el neopentecostalismo y la espiritualidad
    Autorzy:
    Donatello, Luis
    Galán, Virginia
    Velisone, Julia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1199711.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    neopentecostalización
    espiritualidad
    Responsabilidad Social Empresarial
    redes de poder social
    política de la vida
    individualismo religioso
    neo-Pentecostalization
    spirituality
    Corporate Social Responsibility
    social power networks
    politics of life
    religious individualism
    Opis:
    This paper aims to explore the impact of recent transformations in the socio-religious field, in the economic and political spheres – more specifically, those derived from the processes of religious deinstitutionalization. The current literature on the subject has elaborated at least two hypotheses regarding this topic: one characterizes the current scenario in terms of neo-Pentecostalization of the world, while the other is oriented more towards concepts such as spirituality. We concentrate on a case study that synthesizes the religious dimension with politics and economics: the field of Corporate Social Responsibility – CSR. In empirical terms, we set out to study the first International Congress of Social Responsibility (CIRS), which took place in October 2013 in Argentina. Two results can be highlighted from our study: on the one hand, CSR involves networks that express an area of social power that concentrates different resources. On the other hand, there is a range of values that go from spirituality to “NGO-ism”, and that is characterized by different ways of collective construction centered on the individual as an agent of transformation.
    Este trabajo se propone explorar el impacto de ciertas transformaciones recientes en el terreno socio-religioso, en las esferas económica y política. Más específicamente, aquellas derivadas de los procesos de desinstitucionalización religiosa. Para ellas la literatura actual sobre el tema, ha elaborado – al menos – dos hipótesis: una que caracteriza el escenario actual en términos de neopentecostalización del mundo, mientras que otra se orienta más hacia conceptos como espiritualidad. De este modo, nos concentramos en un estudio de caso que reúne sintéticamente la dimensión religiosa con la política y la economía: el terreno de la Responsabilidad Social Empresarial-RSE. En términos empíricos, nos abocamos a estudiar el primer Congreso Internacional de Responsabilidad Social (CIRS), el cual tuvo lugar en octubre del año 2013 en Argentina. Dos resultados pueden destacarse de nuestro estudio: por un lado, en el terreno de la RSE intervienen redes que expresan un polo de poder social que concentra diferentes recursos. Por otro, que existe una gama de valores que va de la espiritualidad al ONGismo; y que se caracteriza por diversas maneras de construcción colectiva centrada en el individuo como agente de transformación.
    Źródło:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2020, 26; 245-264
    1641-4713
    Pojawia się w:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-5 z 5

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies